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企業(yè)文化的4種模式

發(fā)布時間:2017-04-08編輯:唐萍

  企業(yè)文化是在企業(yè)日常經(jīng)營管理活動中形成的企業(yè)核心價值觀念,這種觀念不僅體現(xiàn)在企業(yè)的具體管理實(shí)踐活動中,也體現(xiàn)在員工的集體意識上。下面是yjbys小編為您搜集整理的企業(yè)文化的4種模式,歡迎閱讀,供大家參考和借鑒。

企業(yè)文化的4種模式

  1.角色法權(quán)式企業(yè)文化

  角色法權(quán)式企業(yè)文化,強(qiáng)調(diào)通過規(guī)章制度進(jìn)行合法授權(quán)后,讓?shí)徫粏T工擁有推動企業(yè)組織運(yùn)行的權(quán)力。在這里強(qiáng)調(diào)的是不允許有超越規(guī)章制度的特權(quán)存在,不允許對合法授予的權(quán)力挑戰(zhàn),企業(yè)組織運(yùn)行的所有活動都必須遵照“法權(quán)”行事。這種企業(yè)文化可以說是儒家思想文化和法家思想文化這兩種中國傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理中的演化和融合。

  角色法權(quán)式企業(yè)文化的特點(diǎn),前三個與慈父關(guān)愛式企業(yè)文化完全相同。后16個特點(diǎn)如下:

  處于企業(yè)高層的都是特定方面的權(quán)威,都擁有一定的權(quán)力,使其他人不敢忽視,也不能忽視,企業(yè)組織運(yùn)行只能依靠他們共同確定的管理制度來推動。

  在企業(yè)組織中,沒有人能超越通過合法程序確立的企業(yè)組織運(yùn)行管理制度的“權(quán)威”,企業(yè)組織的最高權(quán)威,不是人,而是管理制度。

  企業(yè)組織運(yùn)行活動的任何一個方面都有嚴(yán)格而完整的規(guī)章制度限定,任何一個個人都必須嚴(yán)格遵循,不能越雷池半步。

  企業(yè)決策在高層通過廣泛溝通協(xié)商和妥協(xié),在達(dá)成一致意見的基礎(chǔ)上制定,除非時間特別緊急,否則一般不會按照少數(shù)服從多數(shù)的原則投票協(xié)調(diào)意見分歧和矛盾。

  處于企業(yè)組織高層的這一部分人員壟斷了企業(yè)的所有權(quán)力,企業(yè)等級嚴(yán)密,上對下的控制一點(diǎn)兒也沒有放松,更不會給予下屬員工民主權(quán)力。

  企業(yè)決策穩(wěn)重,任何一個決策都必須通過大量的溝通協(xié)商,甚至妥協(xié)才能達(dá)成,決策的速度慢,因此對外部環(huán)境變化反應(yīng)的速度也慢。

  企業(yè)組織運(yùn)行要維持一個龐大的管理隊(duì)伍,決策的制定和制度的擬訂、頒布和執(zhí)行監(jiān)督,都必需投入大量的人力和物力,管理成本高。

  企業(yè)組織運(yùn)行井井有條,人人都做事,事事有人做,整個企業(yè)組織就像一臺大型機(jī)器,一環(huán)扣一環(huán),不緊不松,嚴(yán)密配合。

  崗位員工的工作職責(zé)明確而嚴(yán)格,他們也許并不明白自己工作的意義和作用,但必須無條件地按照標(biāo)準(zhǔn)要求完成,每個人都是管理制度限定下的齒輪和螺絲釘。

  崗位員工的能動性和創(chuàng)新都嚴(yán)格限定在制度規(guī)定的范圍之內(nèi),只能按照事先確定的標(biāo)準(zhǔn)行事,不能標(biāo)新立異。

  人際關(guān)系松散,彼此之間都不關(guān)心對方,人人都只管自己職責(zé)的履行,真正是“個人自掃門前雪,不管他人瓦上霜”。

  每一個崗位都有明確的任職條件要求,角色承擔(dān)人是從外部招聘填充,還是從內(nèi)部晉升提拔,都沒有關(guān)系,也沒有什么優(yōu)先次序,誰最符合條件就選擇誰。

  崗位角色之間有嚴(yán)格的等級劃分,上下之間不允許有任何形式的越位,就像機(jī)器上的零部件一樣,都有確定的精確度要求,超越與不及一樣不能容忍。

  下屬員工有比較大的安全感,沒有大的過錯,企業(yè)發(fā)展只要不發(fā)生危機(jī),不會輕易解聘人。

  對外合作需求度低,態(tài)度冷淡,沒有人積極尋求對外合作。外部組織和個人也都害怕它秘宮般的辦事程序,若不是迫不得已,也沒有人會尋求與之合作。

  其道德準(zhǔn)則是:秩序規(guī)范,上智下愚,中庸穩(wěn)重,不偏不倚。

  2.等價交換式企業(yè)文化

  等價交換式企業(yè)文化,強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系只有金錢物質(zhì)利益一種,除了認(rèn)定人們行為選擇受金錢物質(zhì)利益驅(qū)使的合理性之外,還特別強(qiáng)調(diào)“君子愛財(cái),取之有道”。應(yīng)該歸我的,絕不輕易假人,不應(yīng)該歸我的,我也不取,在人與人之間遵循一種等價交換的原則。

  在這里,也并不是因?yàn)檎l特別高尚,不想獲得比給對方價值貢獻(xiàn)更大的金錢物質(zhì)利益,而是認(rèn)定,維持一種誠實(shí)無欺的等價交換,建立和鞏固長久的交換關(guān)系,會獲得更多、更大的金錢物質(zhì)利益。相互彼此之間,因?yàn)槭艿介L久穩(wěn)定聯(lián)系需要的約束,誰都不會圖謀通過欺騙的方式,從對方尋求更多的金錢物質(zhì)利益。等價交換式企業(yè)文化的特點(diǎn),可概括為以下13個方面:

  金錢物質(zhì)利益是任何兩個人之間彼此相互聯(lián)系的唯一紐帶,誰都不會認(rèn)同金錢物質(zhì)利益之外的任何東西。

  無論是在企業(yè)內(nèi)部,還是在企業(yè)與客戶、合作伙伴或其它社會組織及成員或社會公眾之間,都只是強(qiáng)調(diào)等價交換的原則,并且嚴(yán)格遵循,并且錙銖必較。

  相互之間都希望維持一個長久的等價交換關(guān)系,彼此誠實(shí)守信,從不存心欺騙對方,而僅僅謀求等價交換中應(yīng)該獲得的金錢物質(zhì)利益。

  交易關(guān)系事清即結(jié),強(qiáng)調(diào)筆筆清,完成一次交易,就清算一次,相互之間盡可能互不欠賬。

  交易關(guān)系的持續(xù),是建立在沒有外在誘惑的基礎(chǔ)上,如果更加優(yōu)惠的第三方交易出現(xiàn),使其中一方獲得更多金錢物質(zhì)利益,原有的交易關(guān)系,只要沒有難以解除的協(xié)議約束,就會馬上終止。

  在金錢面前,人人平等。沒有不變的上下級關(guān)系,一切都是圍繞金錢物質(zhì)利益進(jìn)行的,沒有誰需要特別尊重,也沒有誰會對另一個人特別尊重。

  人們尊重的也僅僅是金錢,受尊重僅僅是因?yàn)樗薪疱X,金錢就是尊嚴(yán),沒有金錢就沒有尊嚴(yán)。

  一切都以金錢物質(zhì)利益為核心,事物評價標(biāo)準(zhǔn)簡化為能否帶來金錢物質(zhì)利益的滿足。

  推動人的行為選擇的,就是金錢物質(zhì)利益的最大化,能否達(dá)成一種長久穩(wěn)定的交易關(guān)系,關(guān)鍵在于對方能否比第三方帶來更大的金錢物質(zhì)利益滿足。

  在內(nèi)部勞資關(guān)系上,實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)件工資和有標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)出計(jì)量的計(jì)時工資,在企業(yè)老板一方,是干多少活,給多少錢;在員工一方,是給多少錢,干多少活。

  對于員工和活動于其中的社會,企業(yè)不承擔(dān)等價交換應(yīng)付金錢代價之外的任何責(zé)任,即使對方發(fā)生天災(zāi),家毀人亡,也不會給予同情和幫助。

  企業(yè)老板享有完整的企業(yè)資產(chǎn)所有權(quán),企業(yè)大小決策,老板一人說了算,沒有任何人干預(yù),也沒有人能干預(yù)。

  其基本道德準(zhǔn)則是:金錢為上,利益第一;等價交換,互不相欺。

  3.慈父關(guān)愛式企業(yè)文化

  慈父關(guān)愛式企業(yè)文化,是建立在企業(yè)老板家長式權(quán)力基礎(chǔ)上的一種企業(yè)文化模式,整個企業(yè)組織就像一個大家庭。作為家長的企業(yè)老板,對員工的工作、學(xué)習(xí)和生活各個方面的需求都有安排,都會提供保障,員工也樂意在老板家長式的照顧和控制下工作、學(xué)習(xí)和生活。其特點(diǎn)主要有以下14個方面:

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