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汕頭地區(qū)企業(yè)文化

發(fā)布時間:2017-05-17 編輯:義俏

  導(dǎo)語:業(yè)管理已經(jīng)進(jìn)入“文化管理”階段,企業(yè)文化對培育企業(yè)可持續(xù)發(fā)展核心競爭力的重要性日益明顯,誰能創(chuàng)造出獨特的企業(yè)文化,形成“以人為本、德信為道、和諧發(fā)展”的強(qiáng)勢文化競爭力,培養(yǎng)和吸引優(yōu)秀人才加盟,誰就能在激烈的市場競爭中取得強(qiáng)勢競爭地位,贏得市場競爭主動權(quán)。

汕頭地區(qū)企業(yè)文化

  一、汕頭企業(yè)文化與潮汕地域文化的關(guān)系

  潮汕地區(qū)處于韓江下游,東南瀕臨南海和太平洋,其他三面皆山,形成相對獨立完整的地理單元,自古以來受到中原文化、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化、海洋文化等多元文化的深刻影響,孕育了世界華商首富李嘉誠、泰國金融巨子陳弼臣等一批名商巨賈。潮汕商幫從古至今是我國著名的商幫之一,潮人更被世人美譽(yù)為“東方猶太人”,他們經(jīng)歷漫漫的歷史長河,融會和積淀中原儒家文化和農(nóng)耕文化之精髓,吸取海外文明優(yōu)秀成果之精華,匯集于潮汕平原的肥沃土壤上,形成了地方特色鮮明和結(jié)構(gòu)完整的潮汕多元文化人文體系。

  汕頭位于韓江三角洲南端,扼韓江和榕江出?,素有“華南要沖,粵東門戶”之稱,是潮汕文化輻射地和創(chuàng)新地。汕頭企業(yè)文化這棵大樹的根系深深的植入于潮汕多元文化土壤之中,它以“以人為本”的中原儒家文化為精神內(nèi)核,以重實務(wù)及豁達(dá)開放的僑商文化為基礎(chǔ),以重鄉(xiāng)情的潮汕文化為紐帶,團(tuán)結(jié)海內(nèi)外潮人共同發(fā)展。

  二、汕頭企業(yè)文化建設(shè)中存在的主要問題

  1、企業(yè)文化經(jīng)營理念定位迷失

  在企業(yè)的發(fā)展過程中,只顧眼前賺錢效應(yīng),忽視從長期性戰(zhàn)略方向著手,企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)定位迷失,對市場和消費者的有效需求了解、分析不透徹,目標(biāo)顧客群體定位失真錯位。經(jīng)營管理理念還停留在以企業(yè)為中心的生產(chǎn)觀念、產(chǎn)品觀念和推銷觀念階段,而忽視以消費者為中心的產(chǎn)品和技術(shù)研發(fā),使得產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)、工藝落后,功能、款式老化,忽視品牌形象建立及推廣,品牌價值處于低檔層次水平,不能迎合我國消費結(jié)構(gòu)升級后消費者對產(chǎn)品檔次的深層次需求,使品牌市場認(rèn)知度、美譽(yù)度和忠誠度低,企業(yè)市場核心競爭能力下降。企業(yè)陷入“一抓就死、一放就亂”的市場戰(zhàn)略目標(biāo)迷茫期和以企業(yè)使命、經(jīng)營哲學(xué)為核心的企業(yè)經(jīng)營理念定位迷失期。

  2、企業(yè)人力資源培訓(xùn)滯后

  在企業(yè)文化建設(shè)各個發(fā)展階段,人力資源培訓(xùn)未能同步協(xié)調(diào)進(jìn)行,企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展改革新觀念受到落后思想抵制,影響了企業(yè)整體人力資源效能和人力資本競爭力的發(fā)展。同時由于企業(yè)缺乏科學(xué)經(jīng)營管理決策和技術(shù)研發(fā)能力人才支撐,導(dǎo)致了整體創(chuàng)新能力下降,不能有效發(fā)展成為一個控制整個產(chǎn)業(yè)鏈條核心競爭優(yōu)勝的智能性企業(yè)。這將導(dǎo)致在迅猛發(fā)展的知識經(jīng)濟(jì)中,以高科技智能化和高附加值的知識密集型經(jīng)濟(jì)為特征的、以多元文化整合力為核心導(dǎo)向的企業(yè)人才發(fā)展戰(zhàn)略中,企業(yè)由于失去人才核心競爭力支撐,導(dǎo)致了培養(yǎng)不出人才,吸引不住人才、留不住人才,而處于市場競爭的劣勢地位。

  3、弱勢文化在企業(yè)文化中占主導(dǎo)

  弱勢文化,指企業(yè)沒有典型的經(jīng)營理念可以指導(dǎo)員工各項行為,企業(yè)的文化現(xiàn)象大多來自于社會文化,其特點不鮮明,主題不突出,社會文化的影響力超過企業(yè)文化影響力,并支配企業(yè)家和員工的經(jīng)營管理思想和行為。在弱勢文化影響下,社會文化痕跡在企業(yè)影響根深蒂固,企業(yè)員工行為受不良社會文化影響很深,大多數(shù)人有著“浮躁、拜金、享樂、小富即安、不思進(jìn)取、摒棄傳統(tǒng)品質(zhì)、講關(guān)系、不按照規(guī)定辦事”等思想。這也反映出了汕頭本土企業(yè)自身文化建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié),沒有把潮汕文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與企業(yè)行業(yè)文化及企業(yè)自身實際相融合,創(chuàng)造出屬于自己獨特魅力并為員工所接受的強(qiáng)勢企業(yè)文化,使企業(yè)自身文化免疫功能下降,不能自覺過濾、抵制不良社會文化風(fēng)氣,更不能激勵員工,引導(dǎo)員工的行為價值取向。

  4、重情文化下裙帶關(guān)系嚴(yán)重

  潮人重鄉(xiāng)情,講情義,這是潮汕文化的優(yōu)良傳統(tǒng),將人情關(guān)系導(dǎo)入汕頭企業(yè)的管理經(jīng)營之中自然成了本土企業(yè)文化特征,這樣做有積極的方面,但是從另外一個角度講,也給企業(yè)管理帶來很大消極作用。老少幾代人在同一公司的現(xiàn)象是一種普遍的現(xiàn)象,由于接班、沾親帶故等形成了錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系裙帶網(wǎng)絡(luò)。三五成群的“小團(tuán)體”主義,使非正式組織就成為了一種客觀存在。這些非正式組織的發(fā)展沒有受到正式組織良好文化的引導(dǎo),潛規(guī)則影響和阻礙了正式組織的文化、制度建設(shè)和執(zhí)行,導(dǎo)致企業(yè)機(jī)體出現(xiàn)分化,逐漸使企業(yè)組織機(jī)能弱化,惟親任用,人力資源優(yōu)勢不能有效整合,無法形成強(qiáng)有力的團(tuán)隊協(xié)作精神。

  三、塑造汕頭企業(yè)文化理念――“以人為本、德信為道、和諧發(fā)展”

  1、汕頭企業(yè)文化精神核心――“以人為本”

  企業(yè)是一種以人為本的經(jīng)濟(jì)組織,企業(yè)文化建設(shè)必須樹立“以人為本”的人格化經(jīng)營管理哲學(xué)旋律,把人視為核心競爭力第一要素,充分的尊重人、理解人、信任人、關(guān)心人、培育人、造就人,滿足人的生存需要、發(fā)展的需要,以消費者為中心,以顧客滿意為標(biāo)準(zhǔn),使企業(yè)、顧客、員工三者的利益保持一致,促進(jìn)企業(yè)和人的協(xié)調(diào)發(fā)展。

  2、汕頭企業(yè)文化經(jīng)營理念――“德信為道”

  李嘉誠以“以德立身誠信立業(yè)”的經(jīng)營之道,打造自身商業(yè)帝國的繁榮盛世,成為潮商典范。德信是企業(yè)文化經(jīng)營理念旋律之韻,是企業(yè)無形資本,博取消費者、社會公眾和投資者信任的精神利器,廣納賢才的基礎(chǔ),打開市場大門金鑰匙。“德信為道”的經(jīng)營理念將演奏著:“德信=市場,市場=效益”的永恒樂章。

  3、汕頭企業(yè)文化價值觀念――“和諧發(fā)展”

  “以人為本”和“德信為道”兩者有機(jī)整合升華為企業(yè)“和諧發(fā)展”辨證統(tǒng)一的音符,把這種企業(yè)核心理念導(dǎo)入品牌價值之中,使企業(yè)品牌內(nèi)涵得到提升,使企業(yè)品牌成為企業(yè)文化的載體核心,向企業(yè)目標(biāo)公眾傳遞企業(yè)價值。

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