導(dǎo)語(yǔ)：在全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境下我們不但要鼓吹創(chuàng)新第一，而且要將創(chuàng)新第一置于由28個(gè)理念構(gòu)成的文化體系中來(lái)鼓與吹。以下是小編分享的構(gòu)建以創(chuàng)新為核心理念的文化體系，歡迎大家閱讀!
在全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境下我們不但要鼓吹創(chuàng)新第一，而且要將創(chuàng)新第一置于由28個(gè)理念構(gòu)成的文化體系中來(lái)鼓與吹。
全球經(jīng)濟(jì)一體化的首腦之術(shù)是創(chuàng)新。
什么是全球經(jīng)濟(jì)一體化的首腦之術(shù)?我力主創(chuàng)新。一方面，首腦國(guó)家是持續(xù)創(chuàng)新的產(chǎn)物。創(chuàng)新的基因僅管深深根植于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的胚胎之中，但只有當(dāng)創(chuàng)新能量的積聚可以孵化出知識(shí)信息社會(huì)時(shí)，首腦國(guó)家才能夠從國(guó)際社會(huì)中分化出來(lái)，一個(gè)從里到外、從頭到腳的一體化格局也才能最終在全球形成。首腦國(guó)家是什么?首腦國(guó)家是頂尖的靠頭腦吃飯的國(guó)家，是專門承擔(dān)研發(fā)、設(shè)計(jì)、策劃、宣傳推廣、關(guān)健部件的加工等知識(shí)密集型職能的國(guó)家;這類首腦國(guó)家離不開(kāi)知識(shí)信息社會(huì)的支撐，知識(shí)信息社會(huì)所獨(dú)有的便捷的交通通迅、實(shí)時(shí)的信息傳輸是首腦國(guó)家和企業(yè)掌控全球經(jīng)濟(jì)，整合全球資源的神經(jīng)，試想，如果沒(méi)有了知識(shí)信息社會(huì)所獨(dú)有的高度發(fā)達(dá)的交通通迅和信息傳輸，一個(gè)地處紐約的跨國(guó)公司總部，該采取什么樣的辦法來(lái)使它遍布全球每一個(gè)角落的成千上萬(wàn)家分部、分支機(jī)構(gòu)、分公司、分供方保持必須的協(xié)調(diào)一致呢?一句話：不可思議!
另一方面，創(chuàng)新第一是首腦國(guó)家的必備。創(chuàng)新第一的含義有兩層，一層是在全球一體化年代，一個(gè)軀干四肢國(guó)家只有持之以恒地鍛造自己的創(chuàng)新能力，以至當(dāng)自己的創(chuàng)新能力在全球化競(jìng)爭(zhēng)中“試看天下誰(shuí)能敵”時(shí)，才具備躋身首腦國(guó)家行列的資格;一層是在首腦國(guó)家內(nèi)部，或者說(shuō)在知識(shí)信息社會(huì)中，企業(yè)生存競(jìng)爭(zhēng)的第一要素是創(chuàng)新。有形的物質(zhì)產(chǎn)品如面包、飲料，消費(fèi)者今天買了明天會(huì)繼續(xù)買，即使換換口味，也不至太過(guò)頻繁;無(wú)形的精神產(chǎn)品如一部連續(xù)劇，一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，有多少消費(fèi)者愿意今天看了明天繼續(xù)看呢?在知識(shí)社會(huì)的競(jìng)技場(chǎng)上，有銷路的知識(shí)，受到消費(fèi)者追捧的知識(shí)，必然是創(chuàng)新的知識(shí)，日新日精的知識(shí)。所以，人們領(lǐng)悟出了知識(shí)信息社會(huì)的生存法則乃唯一不變的就是變和快魚(yú)吃慢魚(yú)，誠(chéng)斯言哉!
全球經(jīng)濟(jì)一體化的首腦之法是公平公開(kāi)公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度。
什么是首腦之術(shù)后面的首腦之法?我力推公平公開(kāi)公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度。我認(rèn)為公平公開(kāi)公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度可以為創(chuàng)新贏得最為能動(dòng)最為寶貴的人力優(yōu)勢(shì)，既用人唯賢，一切希望在競(jìng)爭(zhēng)中取勝的企業(yè)、集團(tuán)都會(huì)不遺余力用人唯賢，而不是用人唯馬屁、唯血統(tǒng)、唯學(xué)歷、唯長(zhǎng)官愛(ài)好、唯年齡、唯種族、唯性別;又人盡其才，一切在其位，謀其政的賢能之士都會(huì)毫無(wú)保留地使出自己的渾身解數(shù)，拿出自己的看家本領(lǐng)去投入競(jìng)爭(zhēng)，去實(shí)現(xiàn)自我;在全社會(huì)的賢能之士都各得其所、各盡其才后，各式各樣的新招、妙招、怪招、絕招、高招怎能不不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)呢?
為什么國(guó)人引以為傲的《孫子兵法》、《司馬穰苴兵法》、《吳子法法》、《孫臏兵法》會(huì)無(wú)一例外地，趕集般地出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)是我國(guó)五千年文明史上，絕無(wú)僅有的爭(zhēng)得全面、爭(zhēng)得徹底的大爭(zhēng)之世。為什么自瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)的二百多年間，無(wú)邊無(wú)際、無(wú)窮無(wú)盡的創(chuàng)造發(fā)明會(huì)山呼海嘯般地向我們奔騰而來(lái)?因?yàn)橛泄焦_(kāi)公正的自由競(jìng)爭(zhēng)制度將創(chuàng)新成果與社會(huì)的用人機(jī)制、資源分配機(jī)制，與凡夫俗子們所奮勇?tīng)?zhēng)先的功名利祿緊緊掛鉤，從制度上確保善于創(chuàng)新的人才能獲得與自己貢獻(xiàn)相匹配的紅燒肉、黃金屋、顏如玉、千鐘粟。重賞之下，必有勇夫;重獎(jiǎng)之下，必有創(chuàng)新。
諸葛亮說(shuō)淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)，其實(shí)是缺乏根據(jù)的想當(dāng)然。試看我國(guó)古代那么多自認(rèn)為或被認(rèn)為淡泊寧?kù)o的圣人、高人、道長(zhǎng)、老衲，到底有幾人于沉思默想中找到了幾條真正有益人類文明與進(jìn)步的定理定律?好像一個(gè)也沒(méi)有!反倒是遭國(guó)人鄙視的名利心重的西方人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在了我們的前面，他們一次又一次地在名利心的驅(qū)使下，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)巔樸不破的真理，創(chuàng)新了一門又一門作用巨大的學(xué)科。他們雖然有名利之心，但不是一年三百六十五天、一天二十四個(gè)小時(shí)，時(shí)時(shí)刻刻懷名利之心;他們應(yīng)該有名利之心時(shí)有，不該有名利之心時(shí)沒(méi)有，他們因而能在名利心的激勵(lì)之下走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。讓我們謹(jǐn)記住亞伯拉罕•林肯的一句不朽名言吧：“專利制度就是將利益的燃料添加到天才之火上。”
全球經(jīng)濟(jì)一體化的首腦之道是以創(chuàng)新為核心理念的文化體系。
什么是首腦之術(shù)、首腦之法后面的首腦之道?我力薦以創(chuàng)新為核心理念的文化體系，即囊括了創(chuàng)新、公平、公開(kāi)、公正、自由、平等、民主、科學(xué)、自尊、競(jìng)爭(zhēng)、規(guī)則、冒險(xiǎn)、團(tuán)隊(duì)、溝通、協(xié)調(diào)、開(kāi)放、全球化、和諧、學(xué)習(xí)、專業(yè)、精細(xì)、系統(tǒng)、多元、寬容、簡(jiǎn)單、合理的私和適度的公、雙向互為忠誠(chéng)、重業(yè)績(jī)重個(gè)性重能力在內(nèi)的28個(gè)理念。我們對(duì)這一文化體系并不陌生，說(shuō)穿了，它就是發(fā)源于歐洲的文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)，鑄造了覆蓋全球的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然也鑄造了全球經(jīng)濟(jì)一體化的首腦之術(shù)、首腦之法，被首腦國(guó)家和世界五百?gòu)?qiáng)長(zhǎng)期堅(jiān)守，符合市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的需要，符合社會(huì)化大生產(chǎn)的規(guī)律、符合共有的人情人性的一整套普世價(jià)值觀。
以創(chuàng)新為核心理念的文化體系表明：在全球經(jīng)濟(jì)一體化的環(huán)境下我們不但要鼓吹創(chuàng)新第一，而且要將創(chuàng)新第一置于由28個(gè)理念構(gòu)成的文化體系中來(lái)鼓與吹。錨點(diǎn)國(guó)人在講到創(chuàng)新時(shí)，常常就創(chuàng)新論創(chuàng)新，知其一，不知其二，以至創(chuàng)新的口號(hào)雖然被喊得震天響，但無(wú)法著地生根。我們不妨把創(chuàng)新理念比作是一座冰山上露出水面的部分，而把拿來(lái)支持創(chuàng)新的其它27個(gè)理念比作是冰山下看不見(jiàn)的部分，只有冰面上下的有機(jī)融合，才能構(gòu)成一個(gè)完整意義上的創(chuàng)新文化體系，缺少了其中的任何一個(gè)，創(chuàng)新文化的培育都會(huì)失之于偏。例如，缺少了開(kāi)放，我們的創(chuàng)新就會(huì)流于閉門造車;缺少了平等，企業(yè)中下下員工的上上智就會(huì)被忽略。我們說(shuō)創(chuàng)新文化的培育之所以難，難就難在它是一個(gè)相互依存相互支持的體系，需要我們培育的不只是一個(gè)孤零零的創(chuàng)新，而是包括創(chuàng)新在內(nèi)的28個(gè)理念。