引導(dǎo)語(yǔ)：下面是意大利的企業(yè)文化的四大特點(diǎn)，分享給企業(yè)借鑒與學(xué)習(xí)。

　　一、崇尚藝術(shù)的精神追求。

　　輝煌的古典藝術(shù)傳統(tǒng)使意大利成為真正的藝術(shù)圣地，也使藝術(shù)融入了意大利人的生活，成為整個(gè)意大利的精神追求。徜徉在意大利街頭，那些路邊的理發(fā)師、修鞋匠和賣(mài)魚(yú)菜的小販，隨時(shí)都有可能即興來(lái)一曲嗓音洪亮、充滿(mǎn)激情的歌劇詠嘆調(diào)，讓你嘆為觀止。穿戴隆重地欣賞歌劇、虔誠(chéng)專(zhuān)業(yè)地品味名畫(huà)等早已成為意大利人生活的一部分。當(dāng)然，意大利人的這種精神追求不僅表現(xiàn)于此，同樣也表現(xiàn)在講究穿著的品質(zhì)樣式、強(qiáng)調(diào)生活的詩(shī)意休閑以及欣賞工作的創(chuàng)意和想象力等。名揚(yáng)世界的意大利時(shí)裝、令人賞心悅目的意大利美食、人類(lèi)造型藝術(shù)與現(xiàn)代科技文明完美結(jié)晶的意大利汽車(chē)、家具等無(wú)不是充溢藝術(shù)情趣的精品。可以說(shuō)，在意大利，豐富的藝術(shù)性得到了淋漓盡致的表現(xiàn)。

　　二、熱情輕松的人格傾向

　　意大利地處南歐半島，終年陽(yáng)光充足的氣候、溝通東西方各國(guó)的繁盛的商業(yè)貿(mào)易孕育了意大利人豪邁、爽朗、樂(lè)觀、熱情的性格和秉持、崇尚自由與充分享受的人生態(tài)度。意大利人是非常友好、好客和富有人情味的，意大利人將與人交往看作社會(huì)生活的重要組成部分，這正體現(xiàn)了自文藝復(fù)興以來(lái)出于對(duì)城市生活的維護(hù)和肯定，以及反對(duì)教會(huì)禁欲修行的文化立場(chǎng)。意大利人喜歡身體的接觸，交往時(shí)，常會(huì)握住對(duì)方的手臂，拍拍肩膀或背部，而且手勢(shì)和表情非常豐富。意大利全年共有122天節(jié)假日，有宗教節(jié)日也有民間傳統(tǒng)節(jié)日，可以讓意大利人盡情地享受生活。意大利人認(rèn)為人生的最大樂(lè)趣就是與親友休閑娛樂(lè)，因此與其說(shuō)意大利人是為工作而生活，不如說(shuō)他們是為生活而工作更為確切，在他們看來(lái)享受生命最重要。正如法國(guó)學(xué)者H·丹納在19世紀(jì)60年代寫(xiě)就的美學(xué)著作《藝術(shù)哲學(xué)》里所言：“意大利人對(duì)生活的理解就是一場(chǎng)快樂(lè)的節(jié)日盛宴，不到迫不得已決不操心其他事情。”

　　三、優(yōu)越自豪的民族認(rèn)同

　　當(dāng)世界各國(guó)的游人為意大利偉大藝術(shù)懾人的力量贊嘆不已時(shí)，意大利人也最以此自豪，他們有理由驕傲，因?yàn)槭澜缟献顐ゴ蟮乃囆g(shù)品有40%是在他們的土地上。意大利人深知這些藝術(shù)瑰寶是他們民族靈魂的一部分，輝煌的藝術(shù)成就成為凝聚意大利人民族意識(shí)的粘合劑。盡管歷史上意大利曾不斷遭遇分裂的痛苦，但民族獨(dú)立與復(fù)興的理想一直是意大利民族的精神主導(dǎo)。自意大利民族英雄加里波第率領(lǐng)意大利人民奮勇作戰(zhàn)，終于實(shí)現(xiàn)了意大利的統(tǒng)一大業(yè)后，這種優(yōu)越自豪的民族認(rèn)同感也滲透到意大利人民的社會(huì)文化生活中，使他們?cè)诟呒?jí)服裝、皮革加工、石材加工、壓縮機(jī)質(zhì)量等眾多方面都自豪地位居世界前列。意大利成為著名的時(shí)裝文化大國(guó)，也經(jīng)歷了抵制德國(guó)服裝對(duì)意大利的出口傾銷(xiāo)、對(duì)抗法國(guó)流行時(shí)裝影響的多次努力，并堅(jiān)定地樹(shù)起了“民族服飾”運(yùn)動(dòng)的大旗，從而掀開(kāi)了意大利服飾業(yè)崛起的新篇章

　　四、宗教信仰的雙重態(tài)度

　　意大利在中世紀(jì)曾是基督教世界的中心，如今也仍是世界天主教的教廷所在地，教堂遍布意大利，在歷史上，宗教曾對(duì)意大利產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。但恰如H·丹納所言：“意大利人天生的平衡感能把理想與現(xiàn)實(shí)、靈魂與肉體、形而上與形而下都結(jié)合得恰到好處。”尤其在經(jīng)過(guò)文藝復(fù)興的洗禮后，人們的宗教意識(shí)已經(jīng)脫離其本質(zhì)性，只保留了外在的形態(tài)。意大利歷史上不計(jì)其數(shù)的繪畫(huà)、雕塑、文學(xué)等傳世之作都取材于宗教內(nèi)容，但就其美學(xué)效果而言，卻完全是世俗性的。在當(dāng)今的意大利，宗教影響的遺跡依然清晰地存在于人們的生活中，比如，圣母瑪利亞、教皇、當(dāng)?shù)厥ネ脚c足球明星等的照片同時(shí)貼滿(mǎn)公共場(chǎng)所、私人家庭、甚至個(gè)人電腦上;教皇對(duì)意大利城市的訪問(wèn)要遠(yuǎn)比總統(tǒng)或總理的視察能夠引起人們更大的興趣和轟動(dòng)，此時(shí)地方長(zhǎng)官往往會(huì)趕緊把在沿街墻壁上亂涂亂畫(huà)的、會(huì)冒犯圣眼的東西清除干凈;但這并不代表當(dāng)今意大利人依然如故地信仰基督教，相反，意大利人對(duì)自己的牧師并不尊敬，甚至常常無(wú)視教皇的訓(xùn)令。倘若教皇出現(xiàn)在梵蒂岡廣場(chǎng)上，人們一般都會(huì)雙膝跪下，但當(dāng)意大利足球隊(duì)在1990年世界杯的1/4決賽中擊敗波蘭隊(duì)時(shí)，一群心情激動(dòng)的羅馬球迷卻沖到了這片圣地，女孩們袒露胸脯，而男孩們則露出臀部，全然不在乎自己的行為是否瀆神。對(duì)于當(dāng)今多數(shù)意大利人來(lái)說(shuō)，對(duì)宗教的熱衷，與其說(shuō)是出于內(nèi)心信仰，不如說(shuō)是出于傳統(tǒng)習(xí)慣。

　　意大利為何留不住年輕人?

　　在過(guò)去20年中，約有50萬(wàn)18~39歲的意大利人遷居到國(guó)外，他們傾向于去德國(guó)、法國(guó)和英國(guó)等經(jīng)濟(jì)更有活力的歐盟國(guó)家。而這只是官方數(shù)字，實(shí)際數(shù)字可能要高得多，多一倍有余。問(wèn)題來(lái)了，為什么意大利年輕人如此熱衷于離開(kāi)自己的國(guó)家?

　　他們并非政治上不得志。2013年以來(lái)，意大利議會(huì)中40歲以下代表比例從7%增加到13%。此外，目前意大利政府是發(fā)達(dá)國(guó)家中最年輕的政府之一(僅次于法國(guó))。41歲的總理馬泰奧·倫齊也是意大利歷史上最年輕的總理。

　　盡管如此，意大利年輕人對(duì)祖國(guó)當(dāng)前的狀態(tài)和它所能提供的經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)深感失望。事實(shí)上，盡管倫齊承諾實(shí)施旨在重振意大利經(jīng)濟(jì)和制度的改革——他也憑此贏得2014年大選——但此后仍有約9萬(wàn)40歲以下意大利人選擇離開(kāi)。

　　倫齊的承諾盡管動(dòng)聽(tīng)，也很樂(lè)觀，但仍無(wú)法掩蓋眼下意大利嚴(yán)峻的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)。最引人注目的是，該國(guó)青年失業(yè)率高達(dá)39%——為歐盟最高之一，遠(yuǎn)高于20%的歐盟平均水平;26%的30歲以下年輕人不上學(xué)，不工作，也不接受培訓(xùn)——為歐盟第二高，僅次于希臘。這種青年失業(yè)問(wèn)題解決起來(lái)相當(dāng)困難。

　　即使是有工作的人，他們也有不開(kāi)心的理由。據(jù)歐盟統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)字，意大利年輕人是對(duì)工作最不滿(mǎn)的，他們當(dāng)中許多人認(rèn)為最好的工作崗位都留給了所謂的“關(guān)系戶(hù)”。事實(shí)上，腐敗問(wèn)題確實(shí)仍是意大利的一大挑戰(zhàn)。比如，羅馬的上兩任市長(zhǎng)都因?yàn)闉^職而被迫下臺(tái)。在去年國(guó)際透明組織發(fā)布的腐敗印象指數(shù)中，意大利排名第61，在所有發(fā)達(dá)國(guó)家中墊底。

　　更糟糕的是，意大利經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)停滯多年。誠(chéng)然，它仍是世界第八大經(jīng)濟(jì)體，人均收入大約為2.6萬(wàn)歐元，凈儲(chǔ)蓄率也較高，為GDP的18%。但從2000年~2015年，GDP略有下降，實(shí)際人均收入下降了0.5%。尤其在2012~2014年經(jīng)濟(jì)更艱難，長(zhǎng)時(shí)間深度衰退導(dǎo)致GDP下降了2.1%，實(shí)際人均收入下降4.3%。

　　這對(duì)許多年輕人來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不奇怪，比起在國(guó)內(nèi)失業(yè)或不充分就業(yè)、必須依靠父母，移民似乎是更好的選擇。當(dāng)然，一些人在國(guó)外的工作也不穩(wěn)定和如意。但對(duì)大部分有技能、高質(zhì)量的年輕人來(lái)說(shuō)，在國(guó)外開(kāi)啟職業(yè)生涯的機(jī)會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于意大利。

　　因此，優(yōu)秀的意大利年輕人最有可能離開(kāi)也就不足為奇了。這一趨勢(shì)始于20世紀(jì)80年代末，當(dāng)時(shí)，博士和研究人員無(wú)法在論資排輩、腐敗橫行、又囊中羞澀的本地大學(xué)謀得一職。此后，許多其他專(zhuān)業(yè)人士，如醫(yī)生、醫(yī)療工作者、圖書(shū)管理員、軟件專(zhuān)家等，都紛紛加入了出國(guó)大軍。

　　在某種程度上，這一趨勢(shì)被移民流入所抵消。官方數(shù)據(jù)顯示，每有一位意大利人離開(kāi)，就會(huì)有三位新移民流入。對(duì)意大利的人口平衡來(lái)說(shuō)，外國(guó)人(約500萬(wàn)人，占人口的8.3%)的涌入是一個(gè)積極趨勢(shì)。意大利是全球平均年齡排第二位的國(guó)家，僅次于“最年老”的國(guó)家——德國(guó)。在意大利， 15歲以下年輕人與65歲以上老人的比例是11.5，家庭的出生率則為1.35，也位于世界最低行列，大約和日本相當(dāng)。

　　相對(duì)其他歐盟發(fā)達(dá)國(guó)家，盡管意大利能夠提供的高技能崗位有限，但是也吸引了移民潮。但現(xiàn)狀是，30% 的外國(guó)移民認(rèn)為自己大材小用，因此意大利正在失去吸引力，特別是對(duì)高技能專(zhuān)業(yè)人士。自2007年以來(lái)，每年到達(dá)意大利的移民人數(shù)下降了一半，而離開(kāi)意大利的移民人數(shù)卻增加了兩倍。

　　留在意大利的人——不管是意大利人還是外國(guó)人——一般技能都比較低。41%的意大利人口只接受過(guò)基礎(chǔ)教育，這一比例遠(yuǎn)高于其他大部分歐洲國(guó)家(葡萄牙、馬耳他和西班牙除外)。此外，17%的意大利人過(guò)早結(jié)束教育，只有22%的年輕人接受過(guò)高等教育。

　　好消息是，與其他歐盟伙伴國(guó)家一樣，意大利已經(jīng)承諾要改善受教育情況。歐盟委員會(huì)的“歐洲2020增長(zhǎng)戰(zhàn)略”，旨在創(chuàng)造“智能、可持續(xù)和包容的經(jīng)濟(jì)”——要求到2020年各國(guó)將輟學(xué)比例降低到10%以下，并保證至少40%的30~34歲人口能夠完成某種形式的高等教育。

　　但這些目標(biāo)只是重振意大利經(jīng)濟(jì)和吸引頂級(jí)人才的有效戰(zhàn)略的一個(gè)方面，意大利政府還必須兌現(xiàn)進(jìn)一步改善勞動(dòng)力市場(chǎng)靈活性，并打擊腐敗和裙帶風(fēng)的承諾。但是，考慮到世界經(jīng)濟(jì)停滯的不利因素和長(zhǎng)期衰退的后遺癥，改革實(shí)施起來(lái)還很困難，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)還需要很長(zhǎng)一段時(shí)間。

　　與此同時(shí)，意大利年輕人仍著眼于在其他地區(qū)尋找未來(lái)。即使充滿(mǎn)信心的年輕總理也無(wú)法說(shuō)服他們留下。