小老板也即是小企業(yè)沒(méi)寫(xiě)呢就是小編整理的他們需要的企業(yè)大文化資訊，歡迎大家閱讀!
本文指的小老板，是指中小企業(yè)，特別是民營(yíng)企業(yè)和創(chuàng)業(yè)型企業(yè)的老板。這些老板的企業(yè)規(guī)模普遍偏小，人員不是太多，管理相對(duì)不規(guī)范，企業(yè)成長(zhǎng)、發(fā)展的很多東西比較欠缺，屬于“百?gòu)U待興”的階段。處于這個(gè)階段的小老板大多信奉“發(fā)展才是硬道理”，對(duì)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題，也是缺哪補(bǔ)哪，沒(méi)有太多的戰(zhàn)略和規(guī)劃。特別是面對(duì)企業(yè)的文化建設(shè)，小老板們分幾種類(lèi)型：一類(lèi)是“無(wú)知無(wú)畏型”：這種類(lèi)型的小老板根本不知企業(yè)文化為何物，該如何建設(shè)，重要性在哪里。
所以企業(yè)的文化建設(shè)也就無(wú)從談起。一類(lèi)是“一知半解”型：看到很多成功企業(yè)或企業(yè)家的文化建設(shè)，自己也跟著“照貓畫(huà)虎”，創(chuàng)造幾條口號(hào)和標(biāo)語(yǔ)，或從書(shū)本，或從其它企業(yè)照搬點(diǎn)文化的東西組裝起來(lái)作為自己企業(yè)的文化進(jìn)行推廣，小老板們對(duì)這些“文化”，都一知半解，企業(yè)的員工就更可想而知了。小老板們普遍認(rèn)為企業(yè)文化對(duì)自己目前的發(fā)展階段而言，是太大、太虛、太空的東西。小老板不需要這些“大文化”。真的是如此嗎?如果，小老板們小富即安，也沒(méi)有太大的志向，文化并不急需。
因?yàn)橹袊?guó)這種小老板們多如牛毛，大多也過(guò)得還滋潤(rùn)。如果，小老板們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不滿(mǎn)足現(xiàn)狀，夢(mèng)想有朝一日成為叱詫風(fēng)云的大老板，就需要盡快在自己的企業(yè)里建立起“三頭”文化——奔頭、對(duì)頭、干頭的文化。
“奔頭”文化是指小老板們要有“畫(huà)大餅”的能力，指明企業(yè)發(fā)展是為了什么?企業(yè)的未來(lái)前景是什么?用正規(guī)的語(yǔ)言來(lái)表述的話(huà)，就是企業(yè)的愿景。沒(méi)有愿景的企業(yè)是永遠(yuǎn)做不大的企業(yè)。道理很簡(jiǎn)單，員工根本不知道企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向和前景是什么，他們根本就不可能有方向感和目標(biāo)感。只能“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，把工作當(dāng)成掙錢(qián)的手段。其實(shí)，人活著，都需要目的和意義，都需要精神的支撐。特別，對(duì)“一窮二白”的中小企業(yè)的小老板而言，員工的待遇一般，福利一般、工作環(huán)境一般，如果沒(méi)有精神支撐和動(dòng)力的話(huà)，員工的流失率會(huì)很高，更談不上對(duì)企業(yè)的忠誠(chéng)和患難與共。這時(shí)候，小老板們對(duì)未來(lái)畫(huà)的“大餅”(當(dāng)然不能是漫無(wú)邊際的烏托邦)，對(duì)于員工來(lái)講，就是在這個(gè)企業(yè)里干下去，有沒(méi)有奔頭的問(wèn)題。
皇明太陽(yáng)能創(chuàng)業(yè)者黃鳴先生在自己剛創(chuàng)業(yè)不久就勾畫(huà)出了企業(yè)的未來(lái)愿景——為了子孫的藍(lán)天白云。這句話(huà)激勵(lì)了多少員工與他艱苦創(chuàng)業(yè)，在“沙漠里蓋起了房子”。許多加盟皇明太陽(yáng)能的經(jīng)銷(xiāo)商也是受到了這句話(huà)的感召，認(rèn)為能提出這種口號(hào)的企業(yè)，日后一定是了不起的企業(yè)，從而義無(wú)反顧的選擇了皇明。阿里巴巴的馬云更不用說(shuō)，他“畫(huà)餅”的能力也是超一流的，從創(chuàng)業(yè)期就跟定他的“十八羅漢”，至今不離不棄，在企業(yè)充當(dāng)重任。許多外企的高級(jí)職業(yè)經(jīng)理人也是跟馬云一席談話(huà)，就毅然放棄外企優(yōu)厚的待遇，投身到阿里巴巴的懷抱，盡管那時(shí)阿里巴巴還沒(méi)有今天這么風(fēng)光、強(qiáng)大。小老板們，你 “畫(huà)餅”的能力如何?讓自己的員工感覺(jué)到有奔頭了嗎?
“對(duì)頭”文化是指小老板們的價(jià)值觀是什么。俗話(huà)講，君子愛(ài)財(cái)，取之有道。小老板們的“道”是什么?認(rèn)為做什么事情是對(duì)的?做什么事情是錯(cuò)的?做什么樣的事情有價(jià)值?什么樣的事情沒(méi)有價(jià)值?“對(duì)頭”解決的是“DO THE RIGHT THING”的問(wèn)題。也是員工做事的行為準(zhǔn)則，只有按企業(yè)的價(jià)值觀做事才“對(duì)頭”。
皇明太陽(yáng)能的“對(duì)頭”文化就是追求可持續(xù)(現(xiàn)改為“專(zhuān)注可持續(xù)”)——追求人類(lèi)與環(huán)境的可持續(xù);追求消費(fèi)者利益的可持續(xù);追求人才培養(yǎng)的可持續(xù);追求品牌的可持續(xù);追求員工個(gè)人發(fā)展的可持續(xù)等。不可持續(xù)的東西，一定是被企業(yè)和員工唾棄和不齒的東西。
所以，皇明太陽(yáng)能能在魚(yú)龍混雜的太陽(yáng)能市場(chǎng)上一騎絕塵，持續(xù)領(lǐng)航，因?yàn)樗非蟮氖强沙掷m(xù)。像西門(mén)子公司一樣，絕不會(huì)為了自己短期的利益而出賣(mài)消費(fèi)者的長(zhǎng)期利益。阿里巴巴的馬云也形象地把自己的企業(yè)的價(jià)值觀梳理成了“六脈神劍”—— 客戶(hù)第一：客戶(hù)是衣食父母;團(tuán)隊(duì)合作：共享共擔(dān)，平凡人做非凡事;擁抱變化：迎接變化，勇于創(chuàng)新;誠(chéng)信：誠(chéng)實(shí)正直，言行坦蕩;激情：樂(lè)觀向上，永不放棄; 敬業(yè)：專(zhuān)業(yè)執(zhí)著，精益求精“六脈神劍”成為每一位阿里人的行為準(zhǔn)則。小老板們，審視一下你的價(jià)值觀，能讓自己的員工豎起大拇指說(shuō)“對(duì)頭”嗎?
“干頭”文化指的是小老板們確定的企業(yè)使命是什么?員工應(yīng)該完成什么樣的任務(wù)才能達(dá)到成功的彼岸?員工如何才能 “DO THE THING RIGHT”——正確地做事情。皇明太陽(yáng)能在創(chuàng)業(yè)初期就確定了自己的企業(yè)使命——倡導(dǎo)綠色生活，營(yíng)造綠色家園——要求自己的員工自覺(jué)向全社會(huì)倡導(dǎo)節(jié)約能源保護(hù)環(huán)境的良好風(fēng)尚;不以浪費(fèi)資源也犧牲環(huán)境為代價(jià)，不斷提高人民的生活品質(zhì);企業(yè)在以光熱、光電、溫屏節(jié)能玻璃、建筑一體化全方位為人類(lèi)的安居樂(lè)業(yè)營(yíng)造節(jié)能環(huán)保的綠色家園的同時(shí)，也為員工提供美滿(mǎn)人生所需的安居樂(lè)業(yè)的綠色家園。如果把“對(duì)頭”看作一個(gè)人的“言”的話(huà)，“干頭”就是指的一個(gè)人的“行”，優(yōu)秀的個(gè)人都是言行一致，表里如一的人。優(yōu)秀的企業(yè)也概莫能外。“干頭”文化解決的就是企業(yè)的員工應(yīng)該具體干什么?是在“抬頭看路”后的“低頭拉車(chē)”的具體動(dòng)作。
小老板們，企業(yè)文化的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，博大精深，但最基本的“馬步”——企業(yè)的“三頭文化”——奔頭、對(duì)頭、干頭，你已經(jīng)準(zhǔn)備好了嗎?基本功練得足夠扎實(shí)了嗎?
企業(yè)文化冰山上的來(lái)客
南極是世界上最大的冰窖，由于長(zhǎng)期受到海浪的沖擊，潮汐的影響，以及水的浮力作用，冰架邊緣處總在不斷破裂，每年向海里瀉送的冰山，約重14000 多億噸。有的冰山要在海上漂浮好幾年才可能全部溶化。南極的冰山總數(shù)約22 萬(wàn)個(gè)，是世界上冰山最多的地方。而常見(jiàn)的冰山高達(dá)3 ～10 層樓，最高的可達(dá)2700 米，有的大冰山竟長(zhǎng)達(dá)333 公里、寬96 公里，形成海洋中的玉島。越往南走，冰山就越大也越多。更奇特的是，這里有時(shí)還會(huì)出現(xiàn)彩色的冰山，有淺黑色的，紅色的，褐色的和深綠色的。如果天氣晴朗，不同顏色的冰山和藍(lán)色的海水相互映襯，景象十分壯觀。
冰山之所以壯觀，并不因它顯露在外的崢嶸，而是隱藏海面下的寬廣厚重。企業(yè)文化也像冰山一樣，從表面看不會(huì)給企業(yè)直接帶來(lái)幾十萬(wàn)、幾百萬(wàn)的效益，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看，企業(yè)文化可以給企業(yè)帶來(lái)無(wú)形的效益遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)效益，不是以百萬(wàn)、千萬(wàn)來(lái)衡量的。
西方學(xué)者做過(guò)一個(gè)比喻：管理就像一座漂浮在大海里的冰山，露出水面的部分，占1/3，大體相當(dāng)于管理組織、制度、技術(shù)、手段和方法等有形管理;隱在水中部分，占2/3，大體相當(dāng)于組織成員的價(jià)值觀念、人際關(guān)系、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等無(wú)形管理。傳統(tǒng)管理更多地著眼于占1/3比重的有形管理，企業(yè)文化著眼于占2/3比重的無(wú)形管理。
這個(gè)比喻是從企業(yè)文化管理與傳統(tǒng)企業(yè)管理的不同來(lái)闡述的。企業(yè)生存管理專(zhuān)家、企業(yè)未來(lái)生存管理理論創(chuàng)始人鄧正紅借用這個(gè)比喻來(lái)說(shuō)明核心理念和企業(yè)文化的不同。
日本政府在總結(jié)明治維新時(shí)期為什么能夠得到迅速的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)，曾經(jīng)公布一本白皮書(shū)，其中有一段話(huà)發(fā)人深�。�“日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三要素：
第一是精神
第二是法規(guī)
第三是資本
這三個(gè)要素的比重是，精神占50%，法規(guī)占40%，資本占10%。”這足以說(shuō)明資本不是關(guān)鍵因素，文化才是最主要的。
1932年，海明威在他的紀(jì)實(shí)性作品《午后之死》中，第一次把文學(xué)創(chuàng)作比做漂浮在大洋上的冰山，他說(shuō)：“冰山運(yùn)動(dòng)之雄偉壯觀，是因?yàn)樗挥邪朔种辉谒嫔稀?rdquo;文學(xué)作品中，文字和形象是所謂的“八分之一”，而情感和思想是所謂的“八分之七”。前兩者是具體可見(jiàn)的，后兩者是寓于前兩者之中的。后來(lái)，大家在研究任何文學(xué)作品的時(shí)候，總是首先要搞清楚水下的“八分之七”，因?yàn)檫@一部分是冰山的基礎(chǔ)。
企業(yè)文化并不是一時(shí)間形成的。他不會(huì)像產(chǎn)品一樣直接帶來(lái)效益，也不會(huì)像服務(wù)一樣可以帶來(lái)舒心，他是一種長(zhǎng)線的投資。他有時(shí)往往掌控著整個(gè)企業(yè)的文化工作氛圍及為企業(yè)增強(qiáng)更高的免疫力。