“七觀法”識(shí)人是劉海容老師《帝王之術(shù)》其中之一觀人識(shí)人篇。它主要出自于諸葛亮識(shí)人典故—心書(shū)。
1、問(wèn)之以是非而觀其志，即從其對(duì)是非的判斷來(lái)考慮對(duì)方將來(lái)的志向，看看是否胸有大志。

2、窮之以辭辯而觀其變，即提出尖銳的問(wèn)題詰難他，看能否隨機(jī)應(yīng)變。

3、咨之以計(jì)謀而觀其識(shí)，即就某方面的問(wèn)題咨詢對(duì)方的看法和解決問(wèn)題的能力。

4、告之以禍難而觀其勇，觀察對(duì)方在困難前的表現(xiàn)，看他有沒(méi)有知難而進(jìn)的勇氣和處事不驚的良好心理素質(zhì)。

5、醉之以酒而觀其性，即以美酒款待，看對(duì)方個(gè)人品德如何，是否兩面三刀陽(yáng)奉陰違。

6、臨之以利而觀其廉，即觀察對(duì)方在金錢(qián)財(cái)富面前的表現(xiàn)，看其是否能經(jīng)得住物質(zhì)利益的誘惑，是否能保持良好的心態(tài)。

7、期之以事而觀其信，即托付對(duì)方辦事以視他信用如何，是一諾千金，還是信口開(kāi)河。

通過(guò)有目的的言談和測(cè)試，來(lái)看透一個(gè)人，這其實(shí)也可以稱之為“言行讀心識(shí)人法”。