很多企業(yè)在建立能力標(biāo)準(zhǔn)體系，并有兩個典型代表：早期以國內(nèi)學(xué)者倡導(dǎo)的任職資格體系為其端倪，近年來則以由西方傳入、并在國內(nèi)廣泛傳播的素質(zhì)模型理論和實踐為代表。當(dāng)然，兩者存在著融合的傾向，有觀點認(rèn)為，任職資格體系與素質(zhì)模式是包含與被包含的關(guān)系。
能力標(biāo)準(zhǔn)的建立與挑戰(zhàn)
能力標(biāo)準(zhǔn)體系的廣泛接受和實踐并非毫無爭議，尤其是在實踐中很多人發(fā)現(xiàn)：建立能力標(biāo)準(zhǔn)體系看起來很美，因為能力由于其高度抽象化而難以用文字進行準(zhǔn)確描述、建立標(biāo)準(zhǔn)，在實施中則進一步遭遇到能力標(biāo)準(zhǔn)難以使用的問題。
雖然素質(zhì)模型提供了行為事件訪談(BEI, behavior event interview)、編碼技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟僮鞒绦�，并以行為描述方式在很大程度上解決了能力標(biāo)準(zhǔn)描述、評價的問題。但事實上正如所提出的那樣，能力從根本上不可能描述得盡善盡美、應(yīng)用過程也難以完全排除主觀性。
能力標(biāo)準(zhǔn)建立是與企業(yè)做大做強相關(guān)聯(lián)的
但是，這些因素是否可以導(dǎo)出一個結(jié)論，企業(yè)完全沒有必要建立能力標(biāo)準(zhǔn)呢?我的觀點十分明確：建立能力標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)發(fā)展所必須的。在這里，也不準(zhǔn)備從技術(shù)角度討論如何增強能力描述和評價的有效性，而是要解決一個為什么的問題。因為在很多企業(yè)里解決“為什么”的問題始終要先于、大于“怎么辦”，而只有解決了“為什么”才可能找到“怎么辦”。
在很多討論能力標(biāo)準(zhǔn)建立的場合，很多人的立論主要是從微觀角度的人才識別、評價、培養(yǎng)等展開的。但我認(rèn)為，如果脫離開企業(yè)做大做強的整體發(fā)展背景，那么能力標(biāo)準(zhǔn)的建立就失去了其意義。
1、零散經(jīng)驗?zāi)Y(jié)為知識
能力標(biāo)準(zhǔn)建立的過程實際上是企業(yè)內(nèi)部零散經(jīng)驗?zāi)Y(jié)為知識的過程。
首先來看能力標(biāo)準(zhǔn)體系建立的起點。能力標(biāo)準(zhǔn)體系的建立要以戰(zhàn)略為起點，但必須落實到對崗位的深入理解和認(rèn)識，換句話說要明確崗位在企業(yè)戰(zhàn)略和運營模式之下如何實現(xiàn)價值創(chuàng)造。這一點恰恰是很多企業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)體系建設(shè)不力的重要原因，因為無論是人力資源部門還是外部的咨詢顧問往往是不具備這樣的視野和深度，因而很容易導(dǎo)致能力標(biāo)準(zhǔn)體系自說自話。另外，對于不同崗位的定位及其價值創(chuàng)造模式，以及由此決定的任職資格，在企業(yè)內(nèi)往往并不存在一個完全一致的認(rèn)識，甚至所屬不同部門之間缺乏必要的溝通。
從這一點來看，隨著企業(yè)規(guī)模的擴大，企業(yè)不同部分、不同人員對上面這些內(nèi)容認(rèn)識會逐漸產(chǎn)生巨大差異;而且隨著建立時間的延長、人員的流動，企業(yè)內(nèi)部知識也產(chǎn)生了巨大的流失和斷層。
因此，只要企業(yè)要存續(xù)發(fā)展、擴大規(guī)模，它就必然需要自身知識的不斷累積和復(fù)制、使用。比如保證麥當(dāng)勞全球擴張、運營的不僅是其高效的組織運營體系，其中必不可少的是麥當(dāng)勞內(nèi)部知識的累積和復(fù)制。也就是說，企業(yè)內(nèi)部的知識必然通過落實到崗位層面和人員具體的活動過程中才能發(fā)揮作用，能力標(biāo)準(zhǔn)體系則是實現(xiàn)知識貫徹的一個重要途徑。
2、實現(xiàn)能力的可傳播和學(xué)習(xí)
中國古代有大量的科技成果都失傳了，比如出土的秦代鍍鉻青銅劍，鍍鉻技術(shù)直到近代才又由西方重新發(fā)明并傳入中國;而且更不可思議的是，有些科技成果在中國多次重新發(fā)明又最終失傳，比如指南車(學(xué)者金觀濤在《興盛與危機》中將指南車在歷代的發(fā)明與重新發(fā)明情況作了總結(jié))。
這里想強調(diào)的是，為何這些科技成果并沒有傳承下來呢?根本就在于這些都停留在了“手藝”階段，而“手藝”是高度個性化與經(jīng)驗化的東西，其傳承方式往往需要師傅帶徒弟、心口相傳，因此十分脆弱。在中國浩如煙海的古代典籍中，對技術(shù)的記載所占比例微乎其微，而且很多描述簡略、難窺其詳。這一方面與中國文化中對技術(shù)輕視的因素，但從直接的角度上看，如果不經(jīng)經(jīng)驗知識化，就很難進行大規(guī)模的傳播和學(xué)習(xí)。(當(dāng)然手藝是否都能夠知識化，如果僅僅從技術(shù)的角度來說是可能的;但如果從文化的角度來說，則是不可能的。而如果一個企業(yè)能夠建立起對這類難以傳播的知識的獨占優(yōu)勢，那么這個企業(yè)可以長久存在，但卻是難以擴張的，比如中國的諸多老字號就是這種狀態(tài)。)