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《傅雷家書》教學(xué)反思
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篇一:《傅雷家書》教學(xué)反思
本單元的文章展現(xiàn)了文壇泰斗、文化巨人,教育家、學(xué)者的思想風(fēng)采,將學(xué)生引向更為廣闊、深邃的人文世界。《傅雷家書》兩則是著名學(xué)者傅雷和音樂家兒子傅聰?shù)乃囆g(shù)交流,蘊(yùn)含著深刻的哲理。細(xì)細(xì)品味,將使學(xué)生對人生,對藝術(shù)等問題有逐漸深入的領(lǐng)悟與思考。教學(xué)本文時(shí),我充分考慮到這一點(diǎn),準(zhǔn)備課件,設(shè)計(jì)問題,教法學(xué)法上,都進(jìn)行了斟酌。具體表現(xiàn)為:
一、教學(xué)準(zhǔn)備:充分有理有序,趣與新與效和諧統(tǒng)一
為每天都能給學(xué)生一個(gè)全新的感受,仔細(xì)翻閱了《傅雷家書》,上網(wǎng)查閱了許多諸如傅雷及其家人的許多材料,并下載了一些相關(guān)的圖片,目的是加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí),加深學(xué)生對人物的理解,增強(qiáng)學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的樂趣。同時(shí)新穎的教學(xué)設(shè)計(jì)程序,激發(fā)了學(xué)生的好奇心,調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。
二、設(shè)計(jì)層次:由淺入深,由易到難。
初三學(xué)生真正接觸的說理性的文章還不是很多,沒有羅列成一個(gè)系統(tǒng)的整體?紤]到這一因素,在教學(xué)層次的設(shè)計(jì)上,以字詞的掌握入手,以《一封家書》為導(dǎo)引,將學(xué)生帶入優(yōu)美的意境,指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)寫信,注意書信的正確書寫格式,然后將兩篇文章進(jìn)行比照朗讀,發(fā)現(xiàn)兩文的內(nèi)在的共同精神,理出文章的主題,最后以其中一封家書為實(shí)例,引導(dǎo)學(xué)生篩選信息,組織相關(guān)要點(diǎn),并大膽放手,讓學(xué)生自主探究,從而學(xué)會(huì)精選信息的能力。
三、教學(xué)過程:突出重點(diǎn),循循善導(dǎo)難點(diǎn)。
“堅(jiān)強(qiáng)”含義的理解是本文教學(xué)的重點(diǎn),教學(xué)過程中,充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。朗讀后學(xué)會(huì)篩選信息,組織了三個(gè)問題的討論,設(shè)計(jì)講究層次性。第一個(gè)問題:貫穿兩則書信中的主線是什么?第二個(gè)問題:“堅(jiān)強(qiáng)在兩則書信中的含義分別該怎么理解?第三個(gè)問題:我們所接觸到的名人中,有哪些“堅(jiān)強(qiáng)”的人?選取兩三個(gè),說說他們的事跡。
難點(diǎn)是:“孤獨(dú)”“赤子之心”的理解。將書本知識(shí),文本價(jià)值巧妙結(jié)合在一起,關(guān)注學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),從優(yōu)秀作品中汲取精神的食糧。
四、教學(xué)方法:比較閱讀法,批注閱讀法。
關(guān)注細(xì)節(jié),關(guān)注文本,關(guān)注學(xué)生,關(guān)注互動(dòng),關(guān)注價(jià)值意義.
在課前預(yù)習(xí)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批注閱讀,小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn),大到一篇文章,暢所欲言,發(fā)表自己的看法,教會(huì)學(xué)生賞析文本,賞析詞句,鼓勵(lì)學(xué)生逆向思維,大膽質(zhì)疑,從而培養(yǎng)學(xué)生的批判精神,尤其是敢于向權(quán)威、經(jīng)典問難的勇氣。
其次,考慮到兩則家書的異同,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行比照朗讀,設(shè)計(jì)三個(gè)層次的問題,讓學(xué)生互動(dòng),自主探究,合作學(xué)習(xí),同種求異,異中求同,理解教材選材之精之妙。
五、教學(xué)效果:積極調(diào)動(dòng)學(xué)生思辨激情
整個(gè)教學(xué)流程如同山間溪水,自然而流暢,實(shí)實(shí)能聽見叮咚響。由于調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒體驗(yàn),所以學(xué)生積極發(fā)言,展示個(gè)體的欲望高。特別是在拓展過程中,將學(xué)生自己與父母的交流融入課堂,讓學(xué)生有話說,很想說,不吐不快。結(jié)果幾乎是搶著發(fā)言,學(xué)生整體的感受是,語文課關(guān)注我們的心靈發(fā)展,關(guān)注我們的心理健康,學(xué)生將生活中碰到的困惑,與父母交流的絆腳石,一一呈現(xiàn)出來,大家獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,兩節(jié)語文課下來,學(xué)生積極思辨,感覺心里痛快了不少,內(nèi)心的苦惱畢竟需要宣泄。
六、教學(xué)體會(huì):珍視學(xué)生的思維火花。
教學(xué)中特別應(yīng)該關(guān)注細(xì)節(jié)。這個(gè)班級學(xué)生很善于思考,幾乎每節(jié)課都能提出許多問題。比如本文,學(xué)生在自主閱讀,并做了批注之后,有一個(gè)學(xué)生就問:“《傅雷家書》里這么多書信,為什么就唯獨(dú)選這兩篇呢?”多好的問題啊!我立刻讓學(xué)生展開討論,幾份鐘后答案赫然出現(xiàn):兩則家書有代表性,有典型性啊。教學(xué)中注重學(xué)生的生活實(shí)踐,關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的情感變化,關(guān)心學(xué)生的家庭生活,加強(qiáng)教師與家長之間的溝通,促進(jìn)教育的立竿見影,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的人文性與工具性的統(tǒng)一,這正是語文教師的追求。
教學(xué)瑕疵:
多媒體教學(xué)的普遍毛病,課堂反應(yīng)轟轟烈烈,學(xué)生內(nèi)心的情感很容易被喚起,但知識(shí)掌握效果模模糊糊,導(dǎo)致知識(shí)點(diǎn)不夠落實(shí);另外,學(xué)生積極參與思考,但沒能個(gè)個(gè)都主動(dòng)發(fā)言,特別是一些不善言談的男生,聽的入神但沒能淋漓盡致的表達(dá)自己的感情。盡管聽課老師共同反映,學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)的比較好,但我覺得,大多人主動(dòng)參與的地課程還不是好課,只有讓每個(gè)人都有話說,都有躍躍欲試的沖動(dòng),都有非說不可的憋勁,都能酣暢淋漓的來一次心靈的洗禮,那才是一堂優(yōu)美的課程。
篇二:《傅雷家書》教學(xué)反思
采用傅雷、傅聰?shù)膱D片導(dǎo)入,給學(xué)生以直觀的視覺沖擊,并用李春波的《一封家書》作為背景音樂,似有似無。并提問,家書的一般格式。學(xué)生答有稱呼、問候、正文、祝語、署名、日期。很好。
不足的地方:沒有板書,教學(xué)流程稍有滯澀之嫌,課型結(jié)構(gòu)不完整,沒有結(jié)語,有草草收場的匆促感。同時(shí)在上課期間有出現(xiàn)冷場的現(xiàn)象,而教師的點(diǎn)撥與引導(dǎo)并不到位,并沒有顯示出很好的教學(xué)機(jī)智來。
開始的時(shí)候,展示圖片,并要求學(xué)生用詞語描述你看到的父子的印象。暴露出來的不足是,學(xué)生的成語掌握比較少,不知道該用什么詞來評價(jià)比較好。只有蒙蒙同學(xué)說了句:風(fēng)流倜儻、其他的學(xué)生反應(yīng)比較冷淡,很是危險(xiǎn),要加強(qiáng)詞語成語的記憶和運(yùn)用練習(xí)。
讀課文之后,要求學(xué)生用我讀懂了(讀出了)說一句話,學(xué)生概括得還可以,但離我預(yù)想的還有一段距離。蒙蒙同學(xué)答的是讀出了兩個(gè)成語之外,其他的學(xué)生都沒有能用成語來表示。
在解讀課文的時(shí)候,要求學(xué)生概括前一書信與后一書信分別在什么情況下寫的,學(xué)生答得比較到位。并說,在消沉的時(shí)候選擇堅(jiān)強(qiáng)可以理解,但成功的時(shí)候也要堅(jiān)強(qiáng)指的是什么,學(xué)生也能答得比較好,只是在要求學(xué)生找出文中有關(guān)堅(jiān)強(qiáng)的最高境界的時(shí)候,發(fā)生了冷場,在上面的教學(xué)實(shí)錄上,學(xué)生答的是赤子之心,純潔之心。可在我的課堂上,學(xué)生要不是沒有答案,要不就是錯(cuò)誤。在這個(gè)時(shí)候,我顯然沒有想到事情的發(fā)展會(huì)是這樣,課上便出現(xiàn)了少有的沉悶,而后不作為的拋出另一問題,強(qiáng)行進(jìn)入下一環(huán)節(jié)。教師的教學(xué)機(jī)智有待加強(qiáng),并也可以看出教師在備課的時(shí)候不要以為學(xué)生都會(huì)答到你心里去。當(dāng)學(xué)生不能如你想象的時(shí)候,一定要注意如何引導(dǎo)學(xué)生到課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)上來,引發(fā)學(xué)生的思考,但不能讓學(xué)生的思維跑馬。
站在學(xué)生的角度想一下,一堂課下來,究竟讓學(xué)生學(xué)到點(diǎn)什么,或者教了學(xué)生一點(diǎn)什么知識(shí)。如果一堂課,熱熱鬧鬧,完了之后卻沒有留下什么,那這樣的課無疑是熱鬧在表皮,并沒有在學(xué)生的內(nèi)心深處引發(fā)地震。如果我們老師的一句話,能引起學(xué)生的思考,老師講15分鐘,學(xué)生則要消化15個(gè)小時(shí),或者更長的時(shí)間,那我想,這位老師的話無疑是充滿智慧,充滿沖擊力的,是很精煉的語言的典范。什么時(shí)候,我們老師能精煉到那份上。
在練筆的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)中,父親是?寫三個(gè)句子形成一組排比句。這個(gè)練習(xí)倒是沒有很為難學(xué)生,大部分學(xué)生都能做得比較好。
在課的收尾部分,我說用自己的心,用自己的手給父母寫一封家書,來表達(dá)對他們的感激和關(guān)心。你們能做到不?并沒有出現(xiàn)齊聲的回答能字。而是一噓聲,夾雜起哄聲。事態(tài)比較嚴(yán)重,可以看出學(xué)生比較害怕作文,但更重要的可以看出學(xué)生對親情的冷漠和后知后覺。沒有感激的心,這樣的學(xué)生是可怕的,不會(huì)懂得去關(guān)心他人的學(xué)生是不可愛的。我們的教育失去了點(diǎn)什么?是親情教育的缺失,是感恩教育的缺失,學(xué)生感受不到親情,學(xué)生不知道感恩,這是很可怕的。每天我們都提什么道德教育,搞很多的所謂的素質(zhì)教育,而實(shí)際上我們拋卻了很多很根本的東西,而這些根本的東西是祖宗幾千年流傳下來的,是思想的精粹,是文化的精華;蛘哒f我們的道德教育并沒有做到實(shí)處,做做樣子的。我們教師或許也是很少關(guān)心學(xué)生的幸福感,或許更多關(guān)心的是自己的職位,自己的工資。
也跟自己的課堂預(yù)設(shè)是有關(guān)的,一是沒有談?wù)剬Ω赣H的愛,也就是沒有在情感上產(chǎn)生共鳴,同時(shí)也沒有給學(xué)生聽《獻(xiàn)給父親的歌》,沒有給學(xué)生聽覺沖擊,也沒有給學(xué)生看那些圖片,那些展示父親深沉的愛的圖片。想來,如果讓學(xué)生一邊看圖片,一邊聽歌,一邊訴說自己的父親的事情,或許就能輕易調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,引起共鳴。那樣的話,效果將是很好的吧。
有沒有站在學(xué)生的角度來想問題,怎么教更有利于學(xué)生的學(xué),怎么說更容易為學(xué)生接受,不會(huì)產(chǎn)生逆反心理。呵呵,老師,本來就是靠一張嘴吃飯的啊。
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