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中小學(xué)教師如何撰寫教學(xué)反思

時間:2021-01-16 16:31:53 初中教學(xué)反思 我要投稿

中小學(xué)教師如何撰寫教學(xué)反思

  教學(xué)無小事,處處有反思。教學(xué)反思是新課程教學(xué)改革的重頭戲,是一個從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的過程。它被廣泛地視為教師職業(yè)發(fā)展的決定性因素,是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。不斷提高教學(xué)反思能力,更是教師成長和教師發(fā)展學(xué)校的動力。

中小學(xué)教師如何撰寫教學(xué)反思

  一、教學(xué)反思的涵義與特征

  (一)教學(xué)反思的涵義

  何謂“反思”?概而言之,反思,即教師以自己的實踐過程為思考對象,對自己所做出的行動、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進行審視和分析。所謂教學(xué)反思,是指中小學(xué)教師在教學(xué)實踐中,批判地考察自我的主體行為表現(xiàn)及其依據(jù),通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式,或給予肯定與強化,或給予否定與修正,從而不斷提高自身教學(xué)效能和素質(zhì)的過程。

  美國學(xué)者波斯納(G.J.Posner)十分簡潔地提出了教師成長的規(guī)律:“經(jīng)驗 + 反思 = 成長”,并指出,沒有反思的經(jīng)驗是狹隘的經(jīng)驗,至多只能形成膚淺的知識,教師如果僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進行深入的思考,其發(fā)展將大受限制。從中可見,教學(xué)反思也就是指教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實踐作為認識對象進行全面的、深入的、冷靜的思考和總結(jié),以進入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài),使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。

  (二)教學(xué)反思的特征

  總體來說,教學(xué)反思有以下四個特征:

  一是實踐性。無論教學(xué)效果怎樣,都可進行反復(fù)實驗。且這種實驗表現(xiàn)了一定的自覺性。不斷進行教學(xué)反思,不僅是教師個人的思想需要、成長需要,而且是一種高尚的精神活動,是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)。

  二是反思性。“反”就是反反復(fù)復(fù)、正反結(jié)合。教師能立足自我之外,對自己實踐情境和經(jīng)驗作多角度、多層面及正反兩面的思考。也可打破常規(guī)進行反常思考、逆向思考。

  三是超越性。教師要進行反思,就必須超越自我,敢于質(zhì)疑自己,正視自己的弱點和不足,并尋找解決的良方,從而達到不斷地發(fā)展自己的目的。反思是一種手段。反思可催人奮進。存在問題須整改,發(fā)現(xiàn)問題則深思,找到經(jīng)驗就升華。教學(xué)反思的真諦就在于:教師要敢于懷疑自己,敢于和善于突破、超越自我,不斷地向高層次邁進。

  四是個性化。教學(xué)反思是教師自身自覺地把自己的教學(xué)實踐作為認識對象進行反觀自照,屬于“個人奮斗”。或晨起望藍天,或燈下靜夜思,或課后尋不足,或掩卷研究時,這些教學(xué)反思活動都具有別人不可替代的個性化特征,它有助于教師形成個性化的教學(xué)模式。

  二、教學(xué)反思的內(nèi)容及其指向

  教學(xué)反思是一種有益的思維活動和再學(xué)習(xí)活動。一個優(yōu)秀教師的成長離不開不斷的教學(xué)反思這一重要環(huán)節(jié)。“教,然后知困”,教學(xué)反思會釋疑解惑,能不斷超越自我。教學(xué)反思可以激活教師的教學(xué)智慧,探索教材內(nèi)容的嶄新表達方式,構(gòu)建師生互動機制及學(xué)生學(xué)習(xí)新方式。

  教學(xué)反思內(nèi)容具有五大指向,即:

  (一)課堂教學(xué)指向

  關(guān)注“三維”教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn),以及教學(xué)過程、教學(xué)方法與技巧的運用等。課堂教學(xué)的活動方式能否激勵學(xué)生的成長,是否體現(xiàn)了課堂教學(xué)的策略和機智,是教師對教學(xué)行為效果如何,都是教學(xué)反思中最常見的內(nèi)容,也是主要內(nèi)容。

  (二)學(xué)生發(fā)展指向

  關(guān)注學(xué)生的成長和發(fā)展、健全的心理和人格的發(fā)展等。為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,就是學(xué)生發(fā)展的指歸。課堂教學(xué)是否找到且符合“學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)”、能否激勵和促進學(xué)生的成長;課堂教學(xué)過程中教師與學(xué)生的溝通與合作、討論的效果如何,參與的程度如何;教學(xué)中是否體現(xiàn)了個性差異,是否因材施教并發(fā)揮了學(xué)生的不同特長(讓“好學(xué)生”吃得飽、跑得快,“中等生”吃得好、跑得了,“學(xué)困生”吃得了、不掉隊)……這些內(nèi)容都指引著學(xué)生發(fā)展方向。

  (三)教師發(fā)展指向

  關(guān)注教師的人格魅力、自我形象的發(fā)展與教學(xué)體驗等。教師是否實現(xiàn)了既定目標(biāo),教學(xué)水平是否得到了提高,教學(xué)方法是否適應(yīng)學(xué)生,是否建立了良好的“師生學(xué)習(xí)共同體”,是否獲得了教學(xué)新體驗等,都可以進行教學(xué)反思。

  (四)教材建設(shè)指向

  關(guān)注教材的建設(shè)及其發(fā)展。華東師大有名的基礎(chǔ)教育專 家鐘啟泉教授說過:新課程的實施為教師的“教學(xué)創(chuàng)新”提供了廣闊的舞臺。無論“文化課程”“實施課程”“習(xí)得課程”都需要教師去認識、去再造、去落實。課程改革的成敗歸根結(jié)底取決于教師。從這個意義上說,“教師即課程”。

  隨著國家、地方和學(xué)校三級課程的開發(fā),如今,作為教學(xué)資源的教材已不是唯一的資源了,教材的權(quán)威性也在減弱,它只是教學(xué)參考或提示性的教學(xué)內(nèi)容。教師是教材的使用者和建設(shè)者。教材也是在教學(xué)中不斷檢驗、發(fā)展和完善的。教師對教材的處理是否科學(xué),有沒有創(chuàng)造性,對教材的使用能否提出建設(shè)性的意見等,也是教材研究的指向所在。

  (五)教育改革指向

  關(guān)注教改理論、實施的目標(biāo),以及學(xué)科的發(fā)展方向、實施課改的措施、力度等。這是教師發(fā)展成長為“專家型教師”、“學(xué)者型教師”的至高追求,是反思的理性重要體現(xiàn)。

  三、教學(xué)反思的階段與步驟

  教學(xué)反思是當(dāng)代教師教育教學(xué)方面一種時髦的文體。它可分為四個階段、五個環(huán)節(jié)。

  (一)準(zhǔn)備階段

  準(zhǔn)備階段即發(fā)現(xiàn)問題階段,主要是情境回顧(第一個環(huán)節(jié))。首先教師要圍繞著教學(xué)中某一特定的問題,從學(xué)校環(huán)境、課程、學(xué)生、教師本身等方面收集有關(guān)的資料。收集資料的方法包括自述與回憶、他人的參與性觀察、角色扮演、軼事記錄、各種檢查表、問卷、訪談等,也可以借助于錄音、錄像檔案資料等等。教研組、平行班老師要創(chuàng)設(shè)輕松、信任、合作的氣氛,在合作中幫助教師發(fā)現(xiàn)問題所在。

  (二)行動階段

  行動階段即分析問題階段,主要是分析得失并找出原因(第二、第三兩個環(huán)節(jié))。教師分析所收集到的資料,特別是關(guān)于自己教育教學(xué)活動的信息。尤其要以批判的眼光審視自己的思想、行為,包括自己的信念、價值觀、態(tài)度、情感和技術(shù)方法等,以形成對問題的表征,明確問題的根源所在。這里,教師可以利用自我提問來幫助對問題的理解,也可以通過合作的方式(相互觀察和分析)來進行。

  (三)反思階段

  反思階段即確立假設(shè)階段,主要是尋求對策(第四個環(huán)節(jié))。明確問題以后,教師開始在已有的知識結(jié)構(gòu)中(或通過請教專家、同事,或通過閱讀專業(yè)書籍、網(wǎng)上搜索文獻資料等途徑)搜尋與當(dāng)前問題相似或相關(guān)的信息,以建立解決問題的假設(shè)性方案。這種尋找信息的活動是自我定向式的,它所產(chǎn)生的研究結(jié)果有助于教師形成新的、有創(chuàng)造性的解決辦法。

  (四)再行動階段

  再行動階段即驗證假設(shè)階段,主要是明確方向并付諸行動(第五個環(huán)節(jié))。根據(jù)學(xué)生的需求,合理地調(diào)整和改進課堂教學(xué),開展個性化的研究,為每一個學(xué)生提供探索的空間,讓課堂教學(xué)真正被學(xué)生接受和喜愛?紤]了每種行動的效果后,教師就開始實施解決問題的方案。在檢驗的過程中,教師會遇到新的問題、新的經(jīng)驗。

  正當(dāng)這種行動過程再次被觀察和分析時,就開始了新一輪的反思循環(huán)。

  由此可見,教學(xué)反思是呈周期性的:教學(xué)反思——教學(xué)實踐——再教學(xué)反思——再教學(xué)實踐……如此循環(huán),不斷飛躍,教師的教學(xué)能力與水平也就從中得到了提升,反思水平也會水漲船高的。

  四、教學(xué)反思的方法與形式

  (一)教學(xué)反思的方法

  教師在進行教學(xué)反思的時候,要找出較好的反思方法。一般采用行動研究法和比較法這兩種方法。

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  1、行動研究法

  即把自己的教學(xué)實踐作為一個認識對象放在歷史過程中進行思考和梳理。同時開辟信息綠色通道,不斷地獲取學(xué)生的反饋意見,并把它作為另一個認識對象進行分析,最后把兩個具體的認識對象揉在一塊兒整合思考。教學(xué)反思貫穿于整個教學(xué)生涯,而不是某一個階段。

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  2、比較法

  教學(xué)反思需要跳出自我,反思自我。也就是說教師要經(jīng)常地開展聽課交流,研究別人的教學(xué)長處;尤其是要研究優(yōu)秀教師、特級教師的教學(xué)思想。他山之石,可以攻玉,通過學(xué)習(xí)比較,找出理念上的差距,解析手段、方法上的差異,從而提升自己。

  上面所說的兩種方法,運用了兩個參照系:前者是從師生的角度對教師“自我”與學(xué)生眼中的“他我”進行分析,后者則立足于教師“自我”與其他教師特別是“名師”的比較。當(dāng)然,無論是運用行動研究法還是比較法,需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論,提高自己的理論水平,以理論促反思,以反思促成長。

  (二)教學(xué)反思的形式

  教學(xué)反思的'形式多種多樣,劃分的標(biāo)準(zhǔn)不同,形式也必然會不同。

  1、從教學(xué)反思的時間來看,主要有以下幾種形式

  課前思:在教學(xué)之前進行反思。這屬于超前性反思。

  課后思:一場課下來就總結(jié)思考,密切結(jié)合個人的感觸,寫好課后一得或教學(xué)日記。這一形式對新教師更為重要。

  周后思(或單元思):也就是說,一周課下來或一個單元講完后進行反思,發(fā)現(xiàn)問題并予以糾正。

  月后思:針對一個月的教學(xué)活動開始冷靜地梳理、重新整合。

  期中思:放在期中考試之后?烧匍_學(xué)生座談會,聽取家長的意見,屬于比較完整的階段性分析。教師對期中教學(xué)質(zhì)量諸情況進行分析、整合思考。

  此外,還有期后思、年后思、屆后思等。也就是說反思教學(xué)可以以一個學(xué)期、一個學(xué)年或一屆教學(xué)班的情況進行宏觀性的教學(xué)反思。這些反思需做到深刻、徹底、全面,對教師的成長與發(fā)展影響很大。

  2、從教學(xué)反思的性質(zhì)來看,有以下三種形式

  自發(fā)性反思:對自己和他人的教學(xué)行為、教學(xué)效果的總結(jié)與回顧。如教學(xué)后記、教學(xué)小結(jié)都屬于自發(fā)性反思。這種反思伴有自發(fā)性,隨意性較大,或體會、或感想、或總結(jié),因其內(nèi)容具體,角度也小,所以缺乏深度,也不能夠揭示教學(xué)行為等背景后的規(guī)律。

  理性式反思:多種觀念、多角度、多側(cè)面的反思、評價、判斷,從教師的言行舉止到教師的責(zé)任使命,從建立平等的師生關(guān)系到探討教師的基本素質(zhì)等,目的在于研究問題的性質(zhì)與根源。相比而言,這種反思較為深刻,反思程度要高,能挖掘出實質(zhì)性的東西來,帶有探索性。它對教師的要求高,幫助、影響教師的發(fā)展也就大。

  發(fā)展性反思:對教師的成長與發(fā)展進行深刻的反思,從教師、學(xué)生與學(xué)校的角度來探討教育教學(xué)的改革、實施和評價等,能解決問題的癥結(jié),提出有力的措施。這種反思更為宏觀,研究性更強,關(guān)注教師發(fā)展學(xué)校,是一種最高級的教學(xué)反思。

  3、從教學(xué)反思的水平來看,又有以下三種形式

  教學(xué)反思的水平層次是不一樣的。北京師范大學(xué)心理學(xué)劉加霞博士在綜合比較了中外教學(xué)反思的不同情況后,依遞進性將教學(xué)反思劃分為以下三種水平:

  教學(xué)技術(shù)水平(前反思水平):關(guān)注“怎么解決”、“怎么做”,達到一定的目標(biāo)、采用的手段、獲得的效率。課前思即是。

  原因分析水平(準(zhǔn)反思水平):透過教學(xué)行為層面分析背后的原因,目的在于探討或澄清個人對行為的理解、原因、意義等(該反思形式更為客觀)。

  價值判斷水平(反思水平):反思時考慮道德倫理標(biāo)準(zhǔn),并從社會、政治、經(jīng)濟背景下審視這些問題,并揭露潛在問題的意識形態(tài),以指導(dǎo)改革。

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