初中散文教學(xué)反思（通用10篇）
在發(fā)展不斷提速的社會中，我們需要很強的課堂教學(xué)能力，反思指回頭、反過來思考的意思。那么反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？以下是小編整理的初中散文教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
初中散文教學(xué)反思 篇1
正在新課程外初中語文教學(xué)反思，初外語文教材是以一個個博題編成一個個教學(xué)單元，都是以初外學(xué)生心理、心理成長的紀(jì)律為按照編寫的。那對于學(xué)生的閱讀必定是大無裨害，但對于做文教學(xué)確是一個難題。阿誰春秋段的學(xué)生仍是以“模仿”加“想象”為從。如何表現(xiàn)“教材是例女”的思惟?如何定位我們的教學(xué)方針?語文組全體教員頻頻參議，切磋，決定擬定一份《校本學(xué)生鍛煉系統(tǒng)》之一——做文鍛煉系統(tǒng)�；貧w語文本體，回歸讀寫連系之路，正在七、八年級進(jìn)行考試考試。每個單元的做文鍛煉，從閱讀文本外挖掘一個語文學(xué)問點，做為做文鍛煉的沉點，也是學(xué)生此次做文的最低要求。教師細(xì)心備課，講堂上想盡法子調(diào)動學(xué)生未無的感情儲蓄、對人和事物的奇特認(rèn)識，環(huán)繞必然的焦點，文從字順地表達(dá)出來。教師善待學(xué)生的做文，及時詳批詳改每本做文，給奪激勵的同時，要肄業(yè)生及時跟進(jìn)，二批三批做文。對于不合適最低要求的文章，面批面改，耐心指點。
團隊合做，宣揚個性，備好三次課。第一次，教研組內(nèi)說課、研討，集體備課，告竣共識，形成第一份教案。第二次，每位教員連系本班特點，對共性教案進(jìn)行填補、刪改或調(diào)零，完成第二次備課。開展錯時教學(xué)，即同年級的平行班合理調(diào)零，錯開教學(xué)時間，以便教師講課后及時進(jìn)行課后的反思，為平行班教學(xué)供給經(jīng)驗。完成第三次備課。
以學(xué)生為本的教學(xué)焦點是學(xué)生的自從進(jìn)修，它是成立正在教學(xué)平易近從根本上的，學(xué)校制定了《講堂教學(xué)情況巡視記實》、《講堂教學(xué)反饋》一系列軌制，自動建構(gòu)劣秀師生關(guān)系，形成強烈熱鬧無序的講堂次序，達(dá)到教學(xué)過程情景化，教學(xué)內(nèi)容立體化，教學(xué)形式勾當(dāng)化，教學(xué)體例多樣化，教學(xué)反思及時化取學(xué)生進(jìn)修功效慎密聯(lián)系的講堂教學(xué)行為。
正在勾當(dāng)前，辦事法則制定美全是依托日常平凡勞動和合做的一些經(jīng)驗，通過大師籌議后，將那些經(jīng)驗集外起來，制定了初步的勾當(dāng)法則。如：制定送報隊法則的長兒提出：送報紙要審核人數(shù)，不能多送，也不能少送。辦事后，小組間發(fā)生了一些問題：每個班級都送了25份，無的班級曾經(jīng)送過了，可第二個小朋朋又去送了，送到后來報紙少了……當(dāng)呈現(xiàn)那些問題后，教員啟發(fā)長兒進(jìn)行思慮：“問題出正在哪?如何處置?”小組又會商了，“噢!先要問問每個班級無幾多人數(shù)，要按人數(shù)來清點報紙”，“送過的班級可以或許讓教員進(jìn)行簽收”，“報紙要全數(shù)清點后，才能送出去，那樣就不會錯了。”正在勾當(dāng)外，長兒無了法則的認(rèn)識。
那馳圖不純摯是奸實的記實，更主要的是提醒教師當(dāng)令對每個學(xué)生進(jìn)行個體化的“養(yǎng)分補給”，那類“滴灌手藝”的理念通過那馳圖無聲息地落實正在教師的教學(xué)辦理外。
初中語文教學(xué)反思激新型講堂 提拔教學(xué)效能，近年來，盧灣區(qū)各外小學(xué)和長兒園，加強了對教育紀(jì)律和學(xué)生認(rèn)知紀(jì)律的研究，正在用先輩的教育理念細(xì)心組織教學(xué)的過程外，一曲堅持把以學(xué)生成長為本做為起點，以提高講堂教學(xué)量量為落腳點，使講堂呈現(xiàn)出百花齊放的氣象。
擒覽全局，落實方針，覓準(zhǔn)三個“點”。從全體上體會教材的特點、把握書本的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，分析綱要，通過研究教學(xué)綱要，節(jié)制教材根基內(nèi)容和教學(xué)要求，統(tǒng)不雅觀全局，捕住從線。按照三維方針，認(rèn)實研讀教材，覓準(zhǔn)三個點：學(xué)問點、體例點、感情點，并正在教學(xué)外落實方針。
教學(xué)唯美，適合學(xué)生，李惠利外學(xué)試探講堂教學(xué)——備教到點備學(xué)到位
正在該校，每個學(xué)生都無若干馳詳盡記實滅學(xué)業(yè)成長每一個腳印的曲線圖，而默默地繪制那些曲線圖的人反是比樂外學(xué)的全體教師，他們對于了事地記實滅學(xué)生正在本人任教學(xué)科上的點點滴滴，每個學(xué)生每一次小小的前進(jìn)都能讓他們欣喜，每一次小幅的波動也能讓他們揪心。
作業(yè)是學(xué)生進(jìn)修的耽誤環(huán)節(jié)，是表現(xiàn)學(xué)生學(xué)致利用的練兵場。海華小學(xué)考試考試進(jìn)行了語文、數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科統(tǒng)零式做業(yè)的研究。
正在外二小學(xué)經(jīng)常可以或許看到那樣的排場：一位教師正在博注上課，同教研組的幾位教師反認(rèn)實聽課，做好記實;課后，及時點評、及時反饋、及時改良。第二天、第三天，同樣的排場再次呈現(xiàn)。通過那樣的聽課、評課、建議、改良，最大化地闡揚了組內(nèi)骨干教師的劣勢，正在合做、互補的情況外，令劣勢更凸顯。
從題單元式的做業(yè)是按照教學(xué)內(nèi)容，確定一個從題，環(huán)繞從題把相關(guān)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行統(tǒng)零，沉新設(shè)想為一個單元課程，正在阿誰單元課程實施的過程外，設(shè)想相當(dāng)進(jìn)修單，使本來分手的進(jìn)修內(nèi)容成為一個無機的全體，學(xué)生通過單元課程的進(jìn)修，提高處置生活現(xiàn)實問題的分析能力。
“轉(zhuǎn)識成笨”是盧灣區(qū)第二焦點小學(xué)那一所聰慧型學(xué)校的辦學(xué)理念，他們是若何實施的呢——課程開辟教師擔(dān)任課改布景下初外做文教學(xué)若何展開，啟秀考試考試學(xué)校提出——做文鍛煉系統(tǒng)完美
學(xué)校制定《節(jié)制和鞏固、反饋取交換——做業(yè)布放和批改要求》等軌制，提出切確布放做業(yè)，細(xì)心批改做業(yè)，注沉學(xué)生參取做業(yè)設(shè)想，那樣，做業(yè)不再成為學(xué)生望而卻步的承擔(dān)而成為激發(fā)進(jìn)修樂趣，深化講堂教學(xué)的手段。
做業(yè)上墻，寡口評議做交換。改變單一的、機械化的保守做業(yè)形式，能使學(xué)生完成做業(yè)的積極性遍及提高。
若何處置教師博業(yè)成長的現(xiàn)狀取新課程要求的落差，盧灣高級外學(xué)提出——實施“三化”推進(jìn)課改
比樂外學(xué)關(guān)心每個學(xué)生的個性特長，按照學(xué)生現(xiàn)實情況實施個體化教育，正在實反意義上做到為學(xué)生減負(fù)。
讓新課程成為教師可以或許檢測的內(nèi)容——強化鍛煉系統(tǒng)。正在細(xì)化、劣化之后，講堂教學(xué)的現(xiàn)實結(jié)果，學(xué)生進(jìn)修的現(xiàn)實情況，必需無一個可供檢測的評價系統(tǒng)來檢驗;學(xué)生進(jìn)修新的學(xué)問和手藝、體例也必需無一個鞏固、提高的過程，果此，精選鍛煉的課程內(nèi)容、強化鍛煉的法式取步伐是必不成少的。
讓新課程成為教師可以或許演繹的對象——劣化講堂教學(xué)。具體指的是教學(xué)流程的劣化。包羅講堂教學(xué)外三維方針的合理性，教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)想的適當(dāng)性，教學(xué)節(jié)奏的流利性以及教學(xué)反思—再實踐環(huán)節(jié)的劣化。從而提高“備—聽—說—評”課的效害�？蓺w納綜合為“流程劣化效率提高，自動進(jìn)修興奮度高”。
初中散文教學(xué)反思 篇2
專家的教學(xué)建議內(nèi)容使我獲益匪淺：教學(xué)中，我認(rèn)為要想突出散文教學(xué)的特色，首先要回歸散文最基本的特點——“形散神聚”。散文的教學(xué)，正是要圍繞這個特點展開，讓學(xué)生切切實實地了解散文方面的一些知識，學(xué)會閱讀、欣賞散文。下面我主要從散文教學(xué)現(xiàn)狀談?wù)勛约旱膸c看法。
(一)在教學(xué)思想上
樹立閱讀教學(xué)中的對話理念 語文教學(xué)活動的本質(zhì)是一種對話，一種溝通。這就要求教師應(yīng)努力構(gòu)建與學(xué)生對話、溝通合作的渠道，將思考、發(fā)現(xiàn)、批判的權(quán)利交還學(xué)生，鼓勵學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)超越文本，超越教師，超越前人的勇氣。通過課堂上學(xué)生與作者(文本)的對話，學(xué)生與學(xué)生的對話，學(xué)生與教師的對話，構(gòu)成多向互動交流溝通的網(wǎng)絡(luò)，尊重每個學(xué)生的人格，關(guān)注學(xué)生的個體差異，倡導(dǎo)人與人之間平等交流的教學(xué)行為，真正實現(xiàn)課堂上學(xué)生主體性的凸現(xiàn)，個性的張揚，創(chuàng)造性的解放。只有教師與學(xué)生之間的民主、平等、和諧對話溝通關(guān)系確立，才能進(jìn)行真正意義的散文教學(xué)。
(二)在教學(xué)內(nèi)容上
重視挖掘文本的文化價值和藝術(shù)價值散文教學(xué)既要看到著名作家和作品，也要看到其他有特色的作家和作品。要突出散文文體、散文風(fēng)格的多樣性，展示散文的語言藝術(shù)。在教學(xué)中，首先要以教材為本。教材中的散文是通過精選的作品，具有很高的文化價值和藝術(shù)價值。 散文教學(xué)要抓住其思想內(nèi)容，藝術(shù)內(nèi)容和語言這三大內(nèi)容。思想內(nèi)容主要學(xué)習(xí)其主體精神，學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)造與革新精神。藝術(shù)內(nèi)容要深入體會散文中的意境，感受其意境美。要了解散文的行文思路，了解散文的結(jié)構(gòu)。語言方面的，著重了解散文新奇而言簡意賅的語言藝術(shù)。
(三)在教學(xué)方法上
綜合運用各種閱讀教學(xué)方法 散文是文質(zhì)均美的文體，特別是古代散文，在美的形式和語言中，蘊含著深厚的文化因子，對學(xué)生具有很強的感染力和吸引力，而教師只要利用各種教學(xué)方法掌握方向，不使學(xué)生產(chǎn)生離心力，散文教學(xué)就能取得成就。 散文教學(xué)，絕不能束縛于某種或某幾種具體的教學(xué)方法，而要從教學(xué)法產(chǎn)生的規(guī)律入手，找出教學(xué)方法產(chǎn)生的淵源，許多新的教學(xué)方法是憑以往的經(jīng)驗和靈感臨時創(chuàng)造的。這種創(chuàng)造性的教學(xué)方法往往能產(chǎn)生很好的效果。要有創(chuàng)新精神，要勇于創(chuàng)造新的教學(xué)方法，敢于嘗試各種新的教學(xué)方法。也不必全盤否定傳統(tǒng)教學(xué)方法，而應(yīng)本著“舊瓶裝新酒”的理念，給傳統(tǒng)教學(xué)方法注入新的內(nèi)容，要遵循散文教學(xué)最一般的規(guī)律，要樹立散文文體意識。
(四)因地制宜
充分利用各種地方文化資源 新課程告訴我們，不僅課本是教學(xué)資源，凡有利于教學(xué)的許多東西都可作為課程資源，如學(xué)生、社會、網(wǎng)絡(luò)等等。課程資源的利用要因地制宜，只要合理的資源都可以進(jìn)入我們的散文教學(xué)課堂。散文教學(xué)要因時因地充分利用和挖掘當(dāng)?shù)氐恼n程資源，以配合課文教學(xué)，創(chuàng)造出富有特色的散文教學(xué)，這就需要教師能用一雙慧眼及時捕捉有價值的信息并加以挖掘。如教柳宗元的散文，柳宗元的許多散文是在永州寫的，寫的是永州的風(fēng)土人情，山川景物。永州地區(qū)的語文教師可利用地域人文優(yōu)勢，運用多媒體手段再現(xiàn)柳宗元散文中的形象，幫助學(xué)生領(lǐng)悟與理解柳宗元這位生命中充滿荊刺與不幸者的情感和人格力量。
總之，書山有路勤為經(jīng)，學(xué)海無涯苦作舟。在教學(xué)的領(lǐng)域里，既要不斷提高理論的能力，更好親身實踐，才能夠真正得到提高，吃一塹方能長一智。
初中散文教學(xué)反思 篇3
縱觀近年語文中考課外閱讀趨勢，散文閱讀無疑是重點，由此可見散文教學(xué)的重要。但一方面由于散文這種文體文學(xué)性比較強、沒有完整故事情節(jié)、不易把握的特點。另一方面由于傳統(tǒng)的教學(xué)思想的鉗制，束縛了師生的審美感悟力和創(chuàng)造力，大大降低了學(xué)生對散文學(xué)習(xí)的興趣。
提到散文，我們自然就會聯(lián)想起優(yōu)美的意境、生動的語言、豐富的情感和靈動的想象。在語文閱讀教學(xué)中，散文以它“猶抱琵琶半遮面”的美感攝人心魄而獨占一隅，散文教學(xué)在不知不覺中引領(lǐng)著我們師生走向美的藝術(shù)殿堂。我們感受著美、享受著美、追求著美。作為語文教師，提高學(xué)生的文化底蘊和人文精神、培養(yǎng)學(xué)生高尚而健康的審美情趣是我們義不容辭的責(zé)任。但在實際的教學(xué)過程當(dāng)中，散文教學(xué)的效果和我們想象中的并不一樣，最起碼在我的教學(xué)過程中和我心之所想有極大差別。
首先，忽略文本的重要性。散文的語言是美的體現(xiàn)，教師往往會把語言放在首要位置，重點研讀語言之美，而忽視了散文的“形”和“神”， 不愿在散文教學(xué)上浪費太多的精力，導(dǎo)致學(xué)生“隨波逐流”。
其次，學(xué)生的感情淡漠。情感是散文的生命，真摯的情感會使學(xué)生受到強烈的感染，引起心靈的共鳴。但是學(xué)生始終是一副“事不關(guān)己”的樣子，在閱讀和理解的過程當(dāng)中，喜怒不形于色，又何談情感共鳴?
再次，學(xué)生無法理解散文的神韻。散文的特點就是“形散而神不散”，在學(xué)生看來卻是不知所以，亂成一片。因此教師幫助學(xué)生理清思路及其重要。
最后，教師沒有恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生無法掌握學(xué)習(xí)技巧。如語言的內(nèi)涵、意境的體會、情感的挖掘?qū)懽鞯姆椒ǖ鹊�。特別是多媒體的濫用，更讓學(xué)生只會看熱鬧而無所適從。
針對散文教學(xué)出現(xiàn)的這些弊端，我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)這樣做：
一、重視文本
首先教師本人要對教材引起足夠的重視，被選入初中課本的散文都是名家的作品，它滲透著作者的生活經(jīng)歷和思想精華，也代表著作者的寫作技巧。我們語文教師應(yīng)利用好現(xiàn)有的資源，不應(yīng)把文質(zhì)兼美的作品如同“棄兒”一般另眼相看，這樣既忽略了教師的主導(dǎo)作用，也在無形中助長了學(xué)生歪曲的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。我們可以用我們的反復(fù)讀，反復(fù)體會，反復(fù)引導(dǎo)來引起學(xué)生的高度重視。
二、重視情感
有人說“散文的真面目是以情感人”。從這一點來看，作者所展現(xiàn)出來的情和我們師生所感悟到的情是我們學(xué)習(xí)散文的關(guān)鍵所在。學(xué)生在閱歷、思想、精神、知識等方面存在著不同的特點，對文本的認(rèn)識也會不盡相同，那么情感的體驗自然就會有濃有淡、有深有淺，因此我們教師要善于將學(xué)生引入散文的意境，這就要求我們首先要把自己整個身心融入到作品當(dāng)中來，把自己對作品的感受和真摯的情感傳導(dǎo)給學(xué)生，學(xué)生的情緒被感化了，才會由“形”體會到“神”、
由景體會到情。師生同入意境，共同賞析美、感悟美、享受美。
三、重視技巧
散文形散，會給學(xué)生造成一種錯覺：沒有脈絡(luò)，沒有頭緒，思路不清晰。其實這并不是一個難題，無論它怎樣“散”，它的“神”卻是“聚”的。這就需要我們教師要把握文章的構(gòu)思焦點，即關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句或文眼。只有抓住文章的核心才能有效地指導(dǎo)學(xué)生研讀解析，深入淺出地理解文章的主旨思想，從而順理成章地使學(xué)生理清了思路，把握了脈絡(luò)，掌握了文章的構(gòu)思。
初中散文教學(xué)反思 篇4
這一周我們主要講的體裁就是散文。通過這幾篇文章的學(xué)習(xí)，我發(fā)現(xiàn)對于散文詩教學(xué)其實是如此的簡單，以前，我一遇到這樣的文章就得沒法教，學(xué)生對此不感興趣。學(xué)習(xí)效果那就不用說了。但是通過這一周的教學(xué)嘗試，我改變了看法。
學(xué)習(xí)《雪》的時候，我給學(xué)生15分鐘的時間，去閱讀課文，當(dāng)然是我給布置閱讀目標(biāo)：1作者描繪了幾幅畫面2各幅畫面具有怎樣的特點3作者運用哪些修辭手法4這幾幅圖寄予作者什么樣的思想盛情。5在閱讀的過程中仍然是把不認(rèn)識的生字板書到黑板上。同課后的詞一起來解釋。閱讀后之后，我和學(xué)生一同解決了字詞。然后就解決我布置的問題。運用對話的形式來解答。沒有想這些的解決出奇的順利，看來給學(xué)生閱讀課文的時間雖然是多了些就是還是很有效果的。隨堂做了練習(xí)。
由教《雪》我獲得經(jīng)驗我在教《雷電頌》時，又進(jìn)行了大膽的設(shè)想，因為這篇文章是很好的郞讀的素材。所以我先告訴學(xué)生，回家去讀，可以用各種方式去，想怎么讀就怎么讀。也可以模仿名星的說法，學(xué)生們一聽就沸騰了。第二天，我讓學(xué)生們?nèi)フ故�。分組，沒有想到孩子們讀得很好。學(xué)生們真的是回家去做準(zhǔn)備了。第二天，我們分組學(xué)習(xí)，六個小組每一個小組一個問題，給學(xué)生三分鐘的時間去準(zhǔn)備。然后展示，學(xué)生說得都很好。一分組就有競爭意識，一組比一組好�！度铡贰对隆愤@兩篇短文，因為是自讀課，而且內(nèi)容比較簡單。我仍然讓學(xué)生自讀，然后，讓學(xué)習(xí)好的學(xué)生，當(dāng)一回小老師。到黑板前給同學(xué)們講解，教師引導(dǎo)。這節(jié)課學(xué)習(xí)的效果也是不錯的。
學(xué)生最期盼的是《海燕》，也許是因為宋小寶的演的小品，并且據(jù)說班里還有個綽號“海燕”的學(xué)生。學(xué)這篇文章時我仍然是讓學(xué)生展示朗讀，一開始孩子們有些放不開，后來我就讓學(xué)生站起來自由大聲讀，讀學(xué)生找一下感覺。慢慢學(xué)生才放開點，有一個很女生的男生讀得最好。變音讀。還有女生對這篇文章進(jìn)行改編。很有才。
回想這幾節(jié)課，學(xué)生們表現(xiàn)得都非�；钴S。語文課成了學(xué)生期待的課。我想我們常說我們對學(xué)生要求不高，反過來說，學(xué)生對我們教師要求也不高，教學(xué)方式哪怕有一點變化，都會引起學(xué)生的興趣。都會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們的教學(xué)真的是太缺少變化了。我們作為教師一定要下功夫，讓我們的課堂充滿變化，引起我們的學(xué)生變化，讓他們喜歡我們的課堂。其實有時我想，學(xué)生厭學(xué)也不能全怨我們的學(xué)生，是不是我們教學(xué)方式不被學(xué)生接受。是不是我們教師需要更多層面的改變。
散文教學(xué)一定要采取多種方式讓學(xué)生去讀，這樣學(xué)生學(xué)起來就輕松多了。另外語文課堂一定是最有活力的課堂，語文教師在教學(xué)方法上一定要創(chuàng)新，語文教師一定要做一個擅變的人。課堂教學(xué)因為多變才會生機與活力！當(dāng)然教師同時一定要提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。豐富自己的學(xué)識。
初中散文教學(xué)反思 篇5
我在散文教學(xué)方面認(rèn)真做了反思并進(jìn)行了一些探索與實踐，在此與同仁共饗。
復(fù)習(xí)課是對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一個系統(tǒng)地復(fù)現(xiàn)，鞏固與內(nèi)化的教學(xué)活動，同時，它又是一個有針對性地診斷教學(xué)。通過一定的復(fù)習(xí)，老師應(yīng)解決一些學(xué)生混淆不清的知識，彌補一定的知識漏洞，并幫助他們建構(gòu)起自身的知識體系。所以，我覺得在復(fù)習(xí)課前對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行篩選和重組是必要的。我們需要總結(jié)出知識點之間的關(guān)聯(lián)性，提煉出知識點的重中之重以及羅列出學(xué)生容易犯錯的知識點，然后重組教學(xué)內(nèi)容，經(jīng)過這樣的篩選之后，教學(xué)內(nèi)容更有針對性，課堂教學(xué)也更為有效了。
內(nèi)容確定了，我們就要找準(zhǔn)教學(xué)切入點，能在問題癥結(jié)處對癥下藥，使學(xué)生更好的理清知識聯(lián)系，幫助他們建構(gòu)起自己的知識體系。比如，把動詞的不同形式作為教學(xué)切入點展開教學(xué)，然后展現(xiàn)使用這三種結(jié)構(gòu)的不同句型，最后要求學(xué)生柔和這些句型進(jìn)行表達(dá)，由淺入深，層層推進(jìn)，這樣教學(xué)思路更為清晰，學(xué)生在建構(gòu)知識體系時也更容易了。
復(fù)習(xí)課既然是對所學(xué)知識的復(fù)現(xiàn)，那勢必會存在一定的重復(fù)，而重復(fù)教學(xué)卻是教學(xué)中最忌諱的，因為學(xué)生生性好奇，他們熱衷于新鮮的事物，一旦一樣?xùn)|西重復(fù)兩次以上，他們就會感到索然無味，失去學(xué)習(xí)興趣。既然學(xué)習(xí)內(nèi)容上的重復(fù)是不可避免的，那我們就應(yīng)該盡量減少在教學(xué)方式上的重復(fù)。通過多種渠道豐富課堂教學(xué)資源，充分利用學(xué)生資源，課本資源及多媒體資源，采用比一比，賽一賽，說一說等多種方式開展活動，而且內(nèi)容都是非常貼近學(xué)生生活，能夠引起他們的學(xué)習(xí)共鳴。
在復(fù)習(xí)課上增加適量的筆頭練習(xí)是必要的。一方面，寫作能力也是學(xué)生應(yīng)具備的能力之一，另一方面，適當(dāng)?shù)墓P頭練習(xí)可以及時向老師反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，便于老師及時調(diào)整以下的教學(xué)步驟。講練結(jié)合，精講精做，針對主要教學(xué)內(nèi)容設(shè)計習(xí)題，在習(xí)題設(shè)計上充分考慮到了層次性，既有深度，又有廣度。操作過程中，即講即練即反饋，及時解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中碰到的問題與困惑。
一、 我們過去的散文教學(xué)存在誤區(qū)
1.教學(xué)模式的誤區(qū)。一般來說，教師還是按照介紹寫作背景、介紹作者和文學(xué)常識、指導(dǎo)學(xué)生分析作品的層次結(jié)構(gòu)、概括主題思想、分析寫作特點（比如：形散神不散的特點等）這樣的環(huán)節(jié)來教學(xué)文學(xué)作品的。
上海師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博導(dǎo)王榮生的報告《散文教學(xué)及連帶的問題》。王教授指出，當(dāng)前中學(xué)語文散文教學(xué)中，往往將散文這一特定文本的特性忽視甚至模式化。王教授的話振聾發(fā)聵，令人醍醐灌頂。
2. 散文解讀方式的誤區(qū)。流行多年的重講解、重分析的“講讀教學(xué)法”依然占據(jù)語文教學(xué)法的主導(dǎo)地位，語文課沒了語文味兒，文學(xué)課沒了文學(xué)味兒。往往把作者個人化的言說對象等同于外在的言說的對象，這是散文教學(xué)中極大的誤區(qū)――“學(xué)生散亂的找東西，老師額外的講東西。學(xué)生活動了一番，老師展示了一番。”用王教授詼諧的說法便是“荒了自己的地，亂耕別人的田！”
3.對散文認(rèn)識上的一些誤區(qū)。比如“形散神不散”特征的認(rèn)識問題。袁振國先生認(rèn)為，這個觀念有時代（60年代）的烙印，是對楊朔為代表的一批散文特點的概括，抑或說是不確切地概括。再如“以小見大”的寫作特色問題�！靶≈幸姶蟆辈皇撬猩⑽牡墓餐攸c。“小”和“大”，有時很難界定，因生活瑣事或微小現(xiàn)象觸發(fā)的人生感悟，不同于過去所說的宏大主題，倒是更像古典文論中的“起興”。再如《背影》、《荷塘月色》這類散文，也很難說什么“以小見大”。
二、 我的散文教學(xué)的探索實踐
既然我們過去的模式、散文解讀方式、認(rèn)識上存在一些誤區(qū)，我在散文教學(xué)上便從以下方面進(jìn)行了嘗試：
1.在教學(xué)模式上加大“閱讀”的分量
“閱讀是一個讀者與文本相互作用，構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實質(zhì)是讀者激活原有的知識，運用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力”。
散文閱讀的重點在于文本，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，因為“閱讀是處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑�！钡恰伴喿x教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對話�！薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實踐創(chuàng)造良好的環(huán)境。”“教師的點撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重�！�
所以我們需要通過閱讀積累豐富的言語知識，需要通過閱讀增加我們未曾經(jīng)歷的言說對象，需要通過閱讀體悟自己未曾體悟過的情感和哲理。
2.理清思路，整體把握文章
文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。
解決了以上問題，學(xué)生就能理清思路，整體感知課文。
3.就文本講深學(xué)透，尊重學(xué)生的體驗
王榮生教授很清醒的指出了這一現(xiàn)象，目前老師講授散文的現(xiàn)狀是利用文本走出文本，這違背了散文教學(xué)的本質(zhì)特點。我們需要引領(lǐng)學(xué)生建立和文本的鏈接。
閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的個性化行為，要珍視和鼓勵學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐，當(dāng)然也要防止用集體討論代替?zhèn)�人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。尊重和保護(hù)學(xué)生的理解體驗，要有正確的引導(dǎo)。不要陷入“哈姆雷特”誤區(qū)。
不以教師的分析來代替學(xué)生的個體閱讀實踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維情感活動中，加深理解和體驗。這是葉圣陶先生和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)于閱讀教學(xué)的重要指導(dǎo)思想。尊重學(xué)生的閱讀體驗，自然會激發(fā)學(xué)生閱讀散文的興趣，提高學(xué)生閱讀理解的能力。
“幫助學(xué)生考出好成績同時也能培養(yǎng)出一個好人”是我們每個語文人義不容辭的責(zé)任。
初中散文教學(xué)反思 篇6
近年來，全國各地中考命題者特別青睞以散文為現(xiàn)代文閱讀的命題材料，因此，我們有必要指導(dǎo)和教會學(xué)生掌握散文閱讀的一些要領(lǐng)和解題技巧。
七年級上冊課本課中的第一三五單元都有散文，在整冊書本中散文的比例相當(dāng)大，特別是《春》、《濟南的冬天》、《羚羊木雕》、《散步》等散文給學(xué)生留下了很深刻的印象。經(jīng)過一學(xué)期的學(xué)習(xí)之后，幫助學(xué)生從疏理教材知識出發(fā)，總結(jié)出散文的文體特點，向?qū)W生介紹散文的有關(guān)知識和中考考點，進(jìn)而指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外的散文閱讀，這項工作就顯得格外重要。如何上好一節(jié)高效率的散文閱讀復(fù)習(xí)課，成為我們毎一個科仼教師需要用心去研討的問題。
復(fù)習(xí)散文，首先要向?qū)W生介紹散文的文體特點（例如：形散神不散、意境深邃、短小精悍），散文的分類（敘事、抒情、議論），散文渉及的考點（整體感知理淸思路、緊扣語境品味語言、把握形象賞析枝巧、延伸探究體驗感悟），閱讀的步驟（揣摩題干有備而讀、品讀題目緣文馳想、瀏覽首句略知梗概、默讀全文圈點勾畫、深思熟慮精確表達(dá)），這些理論性的東西要以學(xué)過的課文和練習(xí)作為例子去講解，切忌空洞無物的分析介紹。
其次，要教會學(xué)生解題的技巧和答題的方式。散文閱讀的解題技巧可以從以下幾個方面入手：
1、找要素；
2、理順序；
3、抓線索；
4、品情感；
5、析哲理。
至于答題的方式，最好能夠根據(jù)不同類型的題目總結(jié)概括出一套規(guī)范的答題模式給學(xué)生，例如：詞句品味類的題目就可以用“我認(rèn)為……美在……它表現(xiàn)了……”“……寫（用）得好，它點出了……”這樣的句式進(jìn)行表述。在平時練習(xí)和考試中，我們都必須嚴(yán)格要求學(xué)生規(guī)范答題，以確保語言的有序，流暢和準(zhǔn)確，提高得分率。當(dāng)然，要讓學(xué)生熟練到形成習(xí)慣的程度，是需要學(xué)生的經(jīng)常的練習(xí)和老師的耐心反復(fù)的糾正。但是，如果我們從初一就開始抓，而且毎一種文體都像散文閱讀這樣抓，到了初三，我們的復(fù)習(xí)工作就贏得了主動，學(xué)生和老師就都輕松多了。
最后，堂上既要講透，更要練夠練透。復(fù)習(xí)課不要讓老師獨唱，它應(yīng)該是全班同學(xué)的大合唱。練習(xí)的質(zhì)量是一節(jié)復(fù)習(xí)課最終能否達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)的關(guān)鍵。因此，練習(xí)題的設(shè)計，練習(xí)時間的多少，練習(xí)過程中如何發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)的問題并及時解決，用什么方式去做練習(xí)效果更明顯，學(xué)生更愿意接受，是毎一亇上課教師必須認(rèn)真用心去研討的重要問題。
當(dāng)然，一節(jié)高效率的復(fù)習(xí)課，既是教師對教材教法理解的體現(xiàn)，也是教師語言（包括表情、身體語言）表達(dá)，各種教學(xué)手段運用的水平，個人魅力等等的全方位的綜合展示。散文閱讀教學(xué)的方法很多，愿所有語文老師都能上出高效率的散文閱讀復(fù)習(xí)課。
初中散文教學(xué)反思 篇7
初次看到這篇課文，看到鄭振鐸的散文被改得如此地步，真有點傷感。細(xì)細(xì)讀來，似乎這樣的修改更適合三年級的孩子閱讀。學(xué)《燕子》其實就是引導(dǎo)孩子與美文為友，感受散文的魅力。所以在教學(xué)時我也很注重培養(yǎng)孩子的審美能力，激發(fā)孩子對大自然的熱愛。
《燕子》是一篇文字優(yōu)美的散文，課文描寫了燕子的優(yōu)美外形和它在爛漫無比的春天從南方趕來，在天空、湖面上飛行、在電線桿上歇息的情景。在教學(xué)中，我運用多種方式引導(dǎo)學(xué)生主動去發(fā)現(xiàn)、感悟燕子優(yōu)美的外形、優(yōu)美的飛行姿態(tài)、歇息時美妙的意境，培養(yǎng)學(xué)生對美的感知力和鑒賞力，收到了良好的效果。
課文第三自然段作者通過“斜、掠、沾”等幾個動詞十分準(zhǔn)確傳神地寫出了燕子優(yōu)美的飛行姿態(tài)。在教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生抓住這幾個動詞反復(fù)咀嚼體會，感悟燕子飛行時的優(yōu)美姿態(tài)。
首先，我讓學(xué)生細(xì)讀課文，感知這一自然段的內(nèi)容，然后讓學(xué)生回到課文中去，找出有關(guān)的句子慢慢品讀，看看能體會到什么？在學(xué)生的交流中我把“斜、掠、沾”板書在黑板上引導(dǎo)學(xué)生品詞。經(jīng)過老師的點撥和細(xì)讀想象，學(xué)生領(lǐng)悟到了燕子斜著身子飛掠的優(yōu)美姿態(tài)，并通過比較、品味，學(xué)生感悟到了作者十分準(zhǔn)確地寫出了燕子飛行之輕，體會到了作者用詞之精確，同時學(xué)生在咬文嚼字的過程中也深深地體會到了燕子飛行時姿態(tài)的優(yōu)美。學(xué)生領(lǐng)悟之后再讓學(xué)生有感情地朗讀，增加領(lǐng)悟的效果。咬文嚼字是品味課文內(nèi)涵的有效方法之一。通過咬文嚼字，反復(fù)誦讀，使學(xué)生充分感悟到了燕子飛行時的動態(tài)之美，培養(yǎng)了學(xué)生對美的感悟力。
其次，不斷豐富學(xué)生想象，鏈接生活實際，促學(xué)生的語言積累。人們常說，文學(xué)作品源于生活，而又高于生活。這篇課文是有名的散文，要讀懂它，必須要與生活聯(lián)系起來學(xué)，才能學(xué)得靈活，覺得透徹。如：在理解“趕集”一詞時，我讓學(xué)生先說說自己去趕集時的感受，再想想課文中是說誰趕集？為什么這樣說呢？學(xué)生通過與生活聯(lián)系，一下子就明白了春天花開之多，給人以熱鬧的感覺。在學(xué)生觀賞了春天美景之后，讓學(xué)生根據(jù)自己已有的知識，談?wù)勀氵�可以用哪些詞語來贊美春天；在讓學(xué)生感受春風(fēng)、春雨的柔美和燕子的活潑可愛時，讓學(xué)生聯(lián)系已學(xué)到的`一些古詩詞來說說。
學(xué)生的思路一下子就打開了。學(xué)生說出了：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”、“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”、“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”、“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”、“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”等優(yōu)美的詩句。這樣不僅拓展了課堂的教學(xué)，更進(jìn)一步豐富了學(xué)生對語言文字的積累，也激發(fā)了學(xué)生對祖國語言的熱愛。
初中散文教學(xué)反思 篇8
(一）文道統(tǒng)一，以情育人
“文”即文章的語言文字形式，“道”除了思想內(nèi)容外還包括情感態(tài)度價值觀。語文教學(xué)不只是一般的學(xué)習(xí)語言，而是以學(xué)校教學(xué)科目形式出現(xiàn)的關(guān)于祖國語言的教育。在有關(guān)母語、民族通用語的教學(xué)中，語文形式和思想內(nèi)容不僅是互相依存，辯證統(tǒng)一的，而且是在教學(xué)中同樣都應(yīng)該受到高度重視。散文教學(xué)教會學(xué)生正確理解和運用祖國的語言文字，不僅是學(xué)習(xí)語言文字本身，更重要的是讓學(xué)生能夠運用語言工具去認(rèn)識和反映現(xiàn)實，正確把握文章的思想感情和情感態(tài)度價值觀。
在中學(xué)語文教學(xué)中有四個原則即文道統(tǒng)一原則、聽說讀寫互相促進(jìn)的原則、語文訓(xùn)練和思維訓(xùn)練相結(jié)合的原則，課內(nèi)外語文學(xué)習(xí)相結(jié)合的原則。初中現(xiàn)代散文教學(xué)首先要貫徹文道統(tǒng)一的原則，把握語文教學(xué)中進(jìn)行思想教育和審美教育的特點：一是潛移默化循序漸進(jìn)，在聽說讀寫過程中熏陶感染，逐步深入學(xué)生的心靈；二是具體形象，要抓住課文中的人物形象和自然形象，多采用形象化的語言；三是以情育人，運用課文佳作所包含的真摯感情去叩擊學(xué)生的心弦，激發(fā)他們愛憎分明的感情，既收到以情動人的效果又培育了學(xué)生健全的人格；四是激思勵志，要抓住文章或所教內(nèi)容的精要之處，從學(xué)生的實際出發(fā)，引導(dǎo)他們進(jìn)行思維，激發(fā)他們生疑、質(zhì)疑，探索生活和人生的真諦。
教師應(yīng)該充分利用教材的一切積極因素，深入教材把握文章的情感態(tài)度價值觀。激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，啟迪他們培養(yǎng)堅韌不拔的意志和奮斗不息的精神，培育學(xué)生健全的人格。
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程豐富的人文內(nèi)涵對人們精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的，因此，應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)校過程中的獨特體驗。[1]特別是在散文教學(xué)中，語文訓(xùn)練和思想內(nèi)容是密切相關(guān)的。語言文字是文章表情、達(dá)意、載道的工具。所以我們學(xué)習(xí)了基本的語言知識后應(yīng)該深入教材，發(fā)掘教材中語文訓(xùn)練和思想教育、審美教育的內(nèi)容。讓學(xué)生更好地把握課文中的情感態(tài)度價值觀，發(fā)展其健全人格。
�。ǘ﹥�(yōu)化導(dǎo)入，體驗情感
薛曉嫘在《現(xiàn)行組織者與語文新課導(dǎo)入設(shè)計》這一篇文章中提到：先行組織者即“新課導(dǎo)入語”它的作用只有一個,即在課堂教學(xué)中發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生的求知欲,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、積極性。它的目的也只有一個,即促使學(xué)生最大限度地去動用自己的各種感官獲得知識,發(fā)展智力,提高技能。”先行組織者的運用,就在于當(dāng)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中尚未具備能夠同化新課學(xué)習(xí)的認(rèn)知框架時,從外部影響學(xué)生,幫助其重新建立與新課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的認(rèn)知框架,從而有效實現(xiàn)語文課堂教學(xué)目標(biāo)。
散文教學(xué)的起始階段尤為重要，情境的創(chuàng)設(shè)主要在于導(dǎo)入的設(shè)計，教師應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個與教學(xué)內(nèi)容感情基調(diào)一致的情境。營造良好的課堂氣氛，把學(xué)生置身于相應(yīng)的情景之中，喚起學(xué)生的審美情感需求，讓學(xué)生漸入佳境，與作者的情感融合在一起，激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望。幫助學(xué)生在原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識之間建立起一座學(xué)習(xí)的橋梁,順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在設(shè)計導(dǎo)入時可以采用以下幾種方法：
1.營造意境
散文，尤其是借景抒情的散文，往往都會營造一種意境，散文內(nèi)涵的賞析，要借助于意境的體會。營造意境導(dǎo)入就是用富有詩情畫意的語言把作者筆下之景呈現(xiàn)在學(xué)生面前。散文以意境取勝，生動傳神、濃郁深邃的意境，是一篇優(yōu)秀散文的生命要素，所以教師的導(dǎo)入要引導(dǎo)學(xué)生從文章的“境”，感知情與景的水乳交融，神與形的和諧統(tǒng)一，在欣賞過程中漸漸走進(jìn)審美藝術(shù)的殿堂，不斷提高學(xué)生的審美能力。
2.感情鋪墊
散文教學(xué)滲透著審美情感和體驗，“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！鄙⑽膬A注了作者的感情，學(xué)習(xí)散文不走近作者的情感深處，就不能真正的理解作者，也不會理解作者的情感。在導(dǎo)入的時候教師應(yīng)該作一定的感情鋪墊，用與作品一致的感情色彩的語言去感染學(xué)生，使學(xué)生處于一種良好的情感準(zhǔn)備狀態(tài)，用心去感受作者的感情，把閱讀學(xué)習(xí)的過程當(dāng)作是自己生命體驗的過程，真正融入作者的情感世界，與作者進(jìn)行心靈的溝通，進(jìn)行情感的碰撞，進(jìn)行生命的對話。初中現(xiàn)代散文情感強烈，字字句句都飽含深情厚意，只要用心去領(lǐng)會，是不難體會作者的深沉情思的。
3.介紹寫作背景
在導(dǎo)入的時候介紹寫作背景也是教師常用的一種方法。散文是帶有作者強烈的主觀色彩，作者的情感受到時代環(huán)境等多方面因素的影響。對于同一事，同一物，同一景由于每個人的處境不同、個性不同等，往往會產(chǎn)生不同的情懷和感觸。散文中的情體現(xiàn)著作者獨特的個性，同時也帶有時代社會的印記。所以在教一些時間跨度大、寫作背景較復(fù)雜的散文時，可以讓學(xué)生盡可能多的了解作者和文章的創(chuàng)作背景，從而更好地把握文章所蘊含的情感。在學(xué)習(xí)《艱難的國運與雄健的國民》這篇散文時，不了解相關(guān)的背景材料是不行的。課文雖然很短但是涉及了歷史事實和社會知識，除參照注解外，讀懂這篇文章還需要參考一些相關(guān)的資料。教師在導(dǎo)入時就可以介紹本文的寫作背景及相關(guān)資料。
�。ㄈ﹦�(chuàng)設(shè)情境，欣賞課文
語文課程改革要有現(xiàn)代意識，也要引進(jìn)現(xiàn)代教育技術(shù)。在信息技術(shù)化的今天，多媒體的運用越來越普及，不少學(xué)校都采用多媒體教學(xué)。在散文教學(xué)的時候，可以運用多媒體演示與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的圖片、音頻、視頻等，這樣可以使內(nèi)容更直觀、更生動，給學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的意境。比如在教學(xué)《安塞腰鼓》這篇散文的的時候，很多地方的同學(xué)可能沒見過，教師在教學(xué)這篇文章的時候就可以借助多媒體放一段安塞腰鼓的視頻，讓學(xué)生從感觀上對安塞的腰鼓形成一個初步認(rèn)識。
當(dāng)學(xué)生對課文內(nèi)容有了一定的了解之后，教師就要引導(dǎo)學(xué)生理清作者的思路，弄清散文的線索。散文最顯著的特點就是“形散而神不散”，在教學(xué)的時候不可能面面俱到，應(yīng)該有所側(cè)重，所以需要學(xué)生先理清文章思路，抓住文中的“題眼”，再以“題眼”為支撐點架起整體結(jié)構(gòu)的輪廓。在學(xué)生了解文章的布局后，教師可以選取最能表達(dá)文章思想感情的地方講解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗作者的情感態(tài)度價值觀，把握文章所要表達(dá)的思想感情。
�。ㄋ模┢肺墩Z言，積累語感
散文對語言的要求很高，優(yōu)秀的散文有詩一般的語言。在學(xué)習(xí)鑒賞散文的過程中只有細(xì)細(xì)品味文中那些經(jīng)過作者精心錘煉的語言，才能體會文字背后所蘊藏的感情，感受其中的魅力。一般來說，不同類型的散文有不同特色，偏重議論的散文，語言比較嚴(yán)謹(jǐn)、平實、準(zhǔn)確；偏重記敘的散文，語言形象、優(yōu)美、生動；偏重抒情的散文，語言細(xì)膩、富有感染力；偏重寫景狀物的散文，語言傳神、具有繪畫美和音樂美。除此之外，同一個作家用的語言在不同作品中也不用。比如朱自清的散文，《背影》的語言樸實無華，情真意切又洗練自然《綠》的語言則是精雕細(xì)刻，濃墨重彩、栩栩傳神，把景色之美寫得淋漓盡致。學(xué)生通過對散文語言運用的學(xué)習(xí)，可以豐富積累，增強語感，提高審美鑒賞能力。
學(xué)生在閱讀這些散文的時候，可以根據(jù)不同的內(nèi)容采取不同的閱讀方法，在《語文課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀概念辨析》一文中介紹了幾種閱讀方法：瀏覽；略讀；精讀；閱讀欣賞。對于不作要求的課文，學(xué)生可以采取瀏覽和略讀兩種方式，簡單了解即可；對于教材的重點文章，就要去精讀和閱讀欣賞，盡可能達(dá)到背誦的目的，只有這樣才能在全面提高語言的過程中加強積累。
為了豐富學(xué)生的語感積累，教學(xué)中也要注意運用聽說讀寫相互促進(jìn)這一原則，“聽、說、讀、寫是四種不同的語文能力，聽是口頭語言的理解，說是口頭語言的表達(dá)，讀是書面語言的理解，寫是書面語言的表達(dá)�！盵3]語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運用祖國語言文字的能力中的語言文字就是聽讀能力，運用語言文字的能力就是說寫的能力。這四種能力是語文能力最簡明、最科學(xué)的概括。堅持聽說讀寫相互促進(jìn)原則是因為這四種能力存在本質(zhì)的聯(lián)系。雖然一個人的成長往往是先學(xué)會聽說，然后才會讀寫，但在中學(xué)語文教學(xué)中，二者的關(guān)系是相互促進(jìn)的，而且一種能力常�？梢赃w移為另一種能力。在聽說訓(xùn)練的時候要有意識的為說寫訓(xùn)練提供營養(yǎng)，在說寫訓(xùn)練的時候要盡量利用、借鑒聽讀訓(xùn)練所提供的范例。在訓(xùn)練過程中做到從聽中學(xué)說，從讀中學(xué)寫，通過聽讀訓(xùn)練提供的范例，進(jìn)行各種說寫練習(xí)，給學(xué)生的語感積累創(chuàng)造條件，全面提高學(xué)生的語文能力。
教師平時還可以讓學(xué)生多摘錄名言名句，或者好的文章;也可以誦讀一些經(jīng)典的作品如朱自清的散文《春》《匆匆》等，隔段時間就辦一個經(jīng)典美文朗誦會，讓同學(xué)們把自己的成果展示給大家，也可以促進(jìn)同學(xué)間的交流�？梢怨膭顚W(xué)生多參加朗誦、演講、辯論比賽，通過這些比賽達(dá)到鍛煉能力達(dá)到積累語感目的。
初中散文教學(xué)反思 篇9
散文教學(xué)一直以來是我的“軟肋”，每次碰到散文教學(xué)單元我就頭疼，總感覺到花費的精力不小，可課堂效果并不好。有時一節(jié)課下來自己的教學(xué)思路竟然糊里糊涂的，雖心神疲憊，但從學(xué)生的眼神里仍然讀出了他們的困惑。
我聽了毛洪其教授的《初中現(xiàn)代散文解讀與教學(xué)策略》的講座，頓開茅塞，受益匪淺。我想散文是與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學(xué)樣式，是作家對現(xiàn)實生活的認(rèn)識積淀為審美情感后的審美創(chuàng)造，文學(xué)作品中注“情”最真，最深者莫過于“散文”，所以散文被譽為“情文”，在教學(xué)過程中必須重視散文情感的審美功能，探尋散文教學(xué)藝術(shù)的審美特征和規(guī)律。為此我打算在今后的散文教學(xué)中從以下幾個方面入手，力爭散文教學(xué)的“語文味”。
�。ㄒ唬┰O(shè)計精美巧妙的導(dǎo)語：
對于情感色彩比較濃厚的散文來說，設(shè)計的導(dǎo)語要與文章感情基調(diào)相和諧一致，這樣能使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情上的共鳴，從而集中注意力全身心地投入到課文中去，了解作者的思想感情。
�。ǘ┳龅礁星槌渑娴恼n文范讀：
欣賞抒情色彩很強烈的散文須得“歌之抑揚”，“以吾身入乎其中”方能識其真味，范讀對于營造情感氛圍，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文意境，幫助學(xué)生理解課文更是至關(guān)重要的，所以在范讀時，一定要激情充沛，抑揚頓挫，注意傳達(dá)作者細(xì)微的感情變化，只有把自己的感情與作者的感情融為一體，范讀時才能再現(xiàn)出課文的意境和氛圍，才能激發(fā)學(xué)生的情感，起到以情動人的效果。
�。ㄈ╊I(lǐng)會意境，啟發(fā)聯(lián)想
優(yōu)美的散文與詩歌一樣，也有深邃的意境，指導(dǎo)學(xué)生理解，領(lǐng)會散文意境，同樣是散文教學(xué)中不可忽視的問題。進(jìn)行教學(xué)散文時，要通過聯(lián)想和想象，努力開拓散文的意境，做到既能把學(xué)生帶入散文所描繪的生活畫面中，使學(xué)生有身臨其境的感覺，充分重視調(diào)動學(xué)生的生活經(jīng)驗和過去積累的知識，進(jìn)而啟迪他們聯(lián)想、想象，以便使他們能深刻地領(lǐng)會散文的藝術(shù)魅力，受到感染教育，提高散文的閱讀鑒賞能力。
初中散文教學(xué)反思 篇10
錢鐘書，江蘇無錫人，中國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、作家，出生于書香門第，自幼受傳統(tǒng)經(jīng)史教育，國學(xué)根基深厚，清華大學(xué)英文系畢業(yè)，后赴英國牛津大學(xué)留學(xué)，回國后曾任西南聯(lián)大、清華大學(xué)教授。錢鐘書博古通今，學(xué)貫中西。主要著作有《談藝錄》、《宋詩選注》等，另有長篇小說《圍城》，散文集《寫在人生邊上》等，《論快樂》一文收錄于《錢鐘書散文》。
這是一篇隨筆佳作，本篇的主旨是講：快樂是短暫的，但快樂是有精神決定的，對快樂的追求，正是人生精神力量的源泉，這是本文所揭示的人生哲理，也是本文的主旨。
整篇文章他所表現(xiàn)出的藝術(shù)特色，我從以下幾分方面做了一下整理：
1、多角度闡釋“快樂”
文章先從語言學(xué)和心理學(xué)的角度分析“快”與“樂”的關(guān)系，指出快樂無法永遠(yuǎn)。再從快樂在人生中的地位，快樂是人生永遠(yuǎn)的誘惑和希望，一切快樂的享受都屬于精神的，因而快樂是精神決定的。最后又講到：“發(fā)現(xiàn)這個道理，和發(fā)現(xiàn)是非善惡取決于公理而不取決于暴力一樣重要�！�
2、文章行文靈活，中心凝聚
作者思路開朗，行文靈活，起筆從語言構(gòu)詞角度寫起隨著行文的展開，思緒也變化多變。作者時而博古論今，時而運用比喻的巧妙寫法，使得文章妙思連篇，令人目不暇接，然而無論作者如此多變的思維發(fā)展他卻能從中談笑風(fēng)生，不離題旨，始終都沒有離開“快樂”的闡述與剖析，而且將“快樂”詮釋的淋漓盡致，使人談后心服口服，我不得不折服作者的多思多才，將人生中的“快樂”及相關(guān)問題展開中心突出。
3、精神形象的比喻
作者在論述中，常選用比喻句加以說明，“快樂”是由精神所決定的，似的深奧抽象的到里邊的簡明具體“我們說永遠(yuǎn)快樂,正好像說四方的圓形，精致的動作，同樣的自相矛盾”。
“快樂在人生里，好比引誘小孩吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子”。
“那時候的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西”等等。
4、廣征博引，取用精當(dāng)
廣征博引是文中所揭示的道理建立在認(rèn)真總結(jié)，善于觀察和發(fā)現(xiàn)生活中的點滴。它能將生活中看似膚淺的事物與我們?nèi)藢ι畹母形蚝蛯θ松恼_理解聯(lián)系起來，通俗易懂，語言看似平淡無華，讀來細(xì)細(xì)品味卻蘊含著深奧的人生哲理�！耙T孩子吃藥的方糖”、“因有狗賽跑的電兔子”多么形象，通俗易懂。
本文謝雨抗戰(zhàn)時期，作者通過論述“快樂”是由“精神決定”的這一哲理，發(fā)出了世界上“沒有可被武力完全屈服的人”的聲音，這不僅是對人生哲理的闡述，而且隱蘊有反抗侵略，對抗戰(zhàn)前途充滿樂觀情緒的社會現(xiàn)實意義。
作者在文中所講的“快樂”在他的內(nèi)心放抗侵略�？箲�(zhàn)充滿希望是他更大的“快樂”，我們就要勝利了，眼前就要呈現(xiàn)一片光明和祥和，這才是我們所謂的更大的“快樂”。
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