《聞一多的說(shuō)和做》教學(xué)反思
《聞一多的說(shuō)和做》這是一篇十分精粹的散文，詩(shī)人以充沛的感情，精譬的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神。下面是YJBYS小編整理的《聞一多的說(shuō)和做》教學(xué)反思，歡迎大家閱讀!
《聞一多的說(shuō)和做》教學(xué)反思【一】
聞一多是一個(gè)普通而又偉大的名字。最初我對(duì)他的認(rèn)識(shí)是很淺顯的，我甚至只知道他是一個(gè)詩(shī)人，后來(lái)參加革命了，至于他是怎樣做學(xué)者，怎樣做革命家，怎樣做大寫(xiě)的人，直到今天領(lǐng)著同學(xué)們學(xué)習(xí)了這篇文章，才從心底里認(rèn)識(shí)了這個(gè)不一般的人物。對(duì)于這個(gè)人物，對(duì)于這篇課文的教學(xué)，我想談?wù)勎业睦斫狻?/p>
按照常規(guī)教學(xué)思路，讓學(xué)生了解課文寫(xiě)了些什么，講了人物什么內(nèi)容，那么這個(gè)課堂是一個(gè)死氣沉沉的課堂，沒(méi)有學(xué)生的思維發(fā)展空間，人物不夠立體，不夠有血肉，不夠有感染力，思想深度和文化內(nèi)涵沒(méi)有挖掘出來(lái)。學(xué)生始終是被動(dòng)的接受課本上的知識(shí)，而沒(méi)有積極的思維和感情上的共鳴。
所以我覺(jué)得深入理解文本，挖掘文本內(nèi)涵，對(duì)于閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。教師首要做的是深入理解文本，確立閱讀要達(dá)到的目標(biāo)，最大限度的開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維空間。在教學(xué)設(shè)計(jì)上要做大膽的創(chuàng)新。過(guò)去的那種介紹作者，歸納段落大意，說(shuō)說(shuō)思想感情的方式，完全可以用更好的方式，達(dá)到更好的效果。比如，在介紹聞一多做學(xué)者時(shí)，要充分理解他為什么要做學(xué)者，他最終的目的是什么，他為了完成這個(gè)目的具體是怎樣做的，他做學(xué)者的態(tài)度如何，我們能否做到他那種實(shí)實(shí)在在做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，這樣可以讓學(xué)生更深入的感受人物的不平凡之處。既能最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，也能實(shí)現(xiàn)閱讀的目標(biāo)。否則，僵死的接受是沒(méi)有任何意義的。特別是分析他做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，嘔心瀝血，兀兀窮年，足不下樓，夜不入眠，這種一絲不茍刻苦勤奮的態(tài)度，如今的我們何人能及呀!我們真的應(yīng)該找找差距，緊跟先烈。
對(duì)于做為革命家的聞一多先生，我們則可以聯(lián)系中國(guó)的時(shí)代背景，結(jié)合他的《最后一次演講》，切身的去感受他所經(jīng)歷的一切。而不是一味的按照常規(guī)學(xué)習(xí)他做了哪三件事，課本上給予我們的東西實(shí)在是太少，而要讓我們這些生活在和平時(shí)代的學(xué)生去了解他那樣一個(gè)偉大的人。僅僅依靠課本遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。課堂應(yīng)該是一個(gè)洋溢著生命激情充盈著幸福體驗(yàn)的課堂。應(yīng)當(dāng)有利于學(xué)生的感情世界在一種自由和諧的氛圍中不斷得到陶冶和美化。因此作為教師要汲取廣泛的知識(shí)，深入挖掘聞一多這個(gè)人物本身蘊(yùn)含的人格魅力，從而讓學(xué)生和你一起全身心投入，以情動(dòng)情，達(dá)到情感上的共鳴。事實(shí)證明學(xué)生在缺乏情感感染的環(huán)境下，是很難從英雄人物身上，得到啟示和激勵(lì)，更難在情感美的陶冶里，向著更高的方向發(fā)展的。
同時(shí)對(duì)于導(dǎo)入課題時(shí)，我建議采用一些偉大人物贊頌聞一多的話(huà)導(dǎo)入課題，比如：朱自清曾寫(xiě)詩(shī)歌頌聞一多: 你是一團(tuán)火,照徹了深淵;指示著青年,失望中抓住自我。你是一團(tuán)火,照明了古代;歌舞和競(jìng)賽,有力猛如虎。你是一團(tuán)火,照亮了魔鬼;燒毀了自己!遺燼里爆出個(gè)新中國(guó)!冰心：“聞一多的死是一首偉大的詩(shī)，他給我們留下了最完美、最偉大的詩(shī)篇。”周恩來(lái)：“魯迅和聞一多，都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。”周恩來(lái)，鄧穎超：“為民主為和平為大眾成仁取義，反獨(dú)裁反內(nèi)戰(zhàn)反特務(wù)雖死猶生。”董必武，李維漢：“我輩猶生 變悲哀為力量公等不死 繼傳統(tǒng)有人民。”
最后教師設(shè)計(jì)“感動(dòng)中國(guó)”活動(dòng)場(chǎng)景，讓學(xué)生為聞一多寫(xiě)一段頌詞，從另外一個(gè)角度，形成更高更深的理性的認(rèn)識(shí)，也讓學(xué)生在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、悟、評(píng)中充分發(fā)揮思維，充分鍛煉能力。
總之，一個(gè)好的課堂，就是讓每一個(gè)生命都能迸發(fā)出新的活力，讓每一個(gè)智慧都能閃爍出新的光芒
《聞一多的說(shuō)和做》教學(xué)反思【二】
當(dāng)下課鈴聲響起，一節(jié)課結(jié)束了，但對(duì)課的研究卻沒(méi)有，相反，引起我的深思。
在備課時(shí)，對(duì)《聞一多先生的說(shuō)和做》這篇文章，可以說(shuō)時(shí)代離學(xué)生較遠(yuǎn)，背景資料對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)較生疏。對(duì)此，在設(shè)計(jì)時(shí)，把背景資料的查找及對(duì)聞一多的了解放在學(xué)生預(yù)習(xí)，主要想鍛煉學(xué)生捕捉信息的能力。
這是一篇十分精粹的散文，詩(shī)人以充沛的感情，精譬的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)聞一多先生的崇高品格及他的革命精神。可以說(shuō)文章的內(nèi)容不是十分難，但事例是以概括性的語(yǔ)言來(lái)敘述的，這需要學(xué)生認(rèn)真品讀后才能捕捉，這篇文章的精彩是語(yǔ)言，詩(shī)意化的語(yǔ)言含蓄、凝煉是最為值得學(xué)生品味的。而聞一多先生的精神也是學(xué)生需要學(xué)習(xí)的。
而對(duì)這樣文章對(duì)初二的學(xué)生，本著一課一得的思想，把課設(shè)為兩課時(shí)。由于本次教學(xué)的特殊情況，只講了第一課時(shí)。
面對(duì)自己不熟悉的學(xué)生，而且本文應(yīng)是初二下學(xué)期的課文，在第一課時(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，我把重點(diǎn)放在了學(xué)生讀,知道作者從哪兩個(gè)方面寫(xiě)聞一多先生的說(shuō)和做，知道聞一多先生是怎樣一個(gè)人，因?yàn)樵诘谝徽n時(shí)如果學(xué)生真正讀懂文章，真正深入到文章中來(lái)，對(duì)聞一多先生有了了解，那么在第二為課時(shí)就可以在品讀語(yǔ)言過(guò)程中來(lái)深入挖掘聞先生這種說(shuō)和做，雖前后期不同但其根本就是：為追求民主，為救國(guó)救民。這樣，會(huì)使學(xué)生對(duì)文章的理解水到渠成。
在教學(xué)過(guò)程中可以看出，學(xué)生對(duì)文章的理解還好，能讀懂文章，而且學(xué)生領(lǐng)悟能力較強(qiáng)，其實(shí)在這過(guò)程中，我可以再深入引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聞先生品格的精髓深入理解。而我把側(cè)重點(diǎn)放在學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)如何把聞先生的精神傳承下去，把深入的分析推到第二課時(shí)。這也是教學(xué)中受教案和教學(xué)形式的拘泥。
在今后的教學(xué)中，一定會(huì)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要，更靈活的處理授課內(nèi)容。使學(xué)生在有限時(shí)間內(nèi)有最大的收獲。
《聞一多的說(shuō)和做》教學(xué)反思【三】
這堂課是在新課標(biāo)精神下進(jìn)行的。教學(xué)的過(guò)程同時(shí)又是教育的過(guò)程。這是本堂課始終貫徹的一個(gè)原則。采用“用教材教而不是教教材”，“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)是在師生平等的對(duì)話(huà)中進(jìn)行的”為教學(xué)新理念，我在教學(xué)過(guò)程中為達(dá)到這一教學(xué)思想，我精心設(shè)計(jì)了三個(gè)層面五個(gè)過(guò)程(即導(dǎo)入—討論-朗讀 -比較-拓展、遷移)。
(一)、精心導(dǎo)入達(dá)到了預(yù)想目的。
一開(kāi)始引用鄒韜奮對(duì)魯迅的悼詞：許多人不戰(zhàn)而屈，先生是戰(zhàn)而不屈。緊接著再現(xiàn)聞一多先生慷慨激昂、大義凜然的聲音，創(chuàng)設(shè)情境，從理性到感性讓學(xué)生身同感受中碰撞出思想火發(fā)和想象空間�？芍^先聲奪人，從整體上初步感知聞一多先生的斗爭(zhēng)精神和人格魅力。一下子就抓住了學(xué)生的心靈，并使他們很快地進(jìn)入了文本情境，激起學(xué)生進(jìn)一步了解、探究聞一多先生的欲望。作為本課堂的第一個(gè)高潮 ，我覺(jué)得達(dá)到了目的，也起到了很好的效果。為此，接下來(lái)的討論，也就順利了許多。
(二)、 緊扣主題，走入文本，觸摸人物靈魂，感知人物精神內(nèi)涵。
這一教學(xué)設(shè)想基本上起到了人文素養(yǎng)教育作用。這是整堂課的主要部分。我以“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”“教師是教學(xué)組織的主動(dòng)者和引導(dǎo)者”為指導(dǎo)精神，設(shè)計(jì)了討論、朗讀、比較理解的教學(xué)方法。讓學(xué)生在合作、自主、探究之中，主動(dòng)建構(gòu)生成知識(shí)、能力。本課文主要內(nèi)容寫(xiě)聞一多先生作為卓越的.學(xué)者方面的說(shuō)和做和作為大勇的革命家方面的說(shuō)和做兩方面。我設(shè)計(jì)了以作為大勇的革命家的說(shuō)和做為教學(xué)第一大塊，作為本堂課教學(xué)的突破口，直奔主題，掀起了課堂的第二個(gè)高潮，如通過(guò)設(shè)疑、討論、朗讀、理解，引出主題：聞一多是“口的巨人，行的高標(biāo)”的人，與開(kāi)頭引入“戰(zhàn)而不屈”的人遙相呼應(yīng)。
采取老師引導(dǎo)，學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)方式，學(xué)生真正成為了課堂的主人。這可從實(shí)際的教學(xué)中，學(xué)生投入的熱情程度和解答問(wèn)題的質(zhì)量上得到了明證。在第一大塊引導(dǎo)的教學(xué)過(guò)程中，我注重了對(duì)某些詞語(yǔ)的品味、某些語(yǔ)段的反復(fù)朗讀，讓學(xué)生加深理解、體會(huì)、感悟。這在教學(xué)實(shí)際中也充分得到了體現(xiàn)，但在引導(dǎo)學(xué)生討論作為卓越的學(xué)者第二大塊上，朗讀不夠充分，品味的時(shí)間較匆促。這是這堂課中的一個(gè)小小的遺憾。因?yàn)檫@篇課文語(yǔ)言是詩(shī)化的語(yǔ)言，而這詩(shī)化的語(yǔ)言又特別集中在這一部分，實(shí)際上我在備課的當(dāng)下和課堂的實(shí)際操作上，我已經(jīng)注意到了這一特點(diǎn)，并作了詳細(xì)的朗讀文本、體驗(yàn)語(yǔ)言情思的教學(xué)設(shè)計(jì)，也付諸于實(shí)踐;但實(shí)際操作上由于時(shí)間關(guān)系而漠視了有些語(yǔ)言的咀嚼和品味。是的，應(yīng)該多朗讀、多品味，通過(guò)語(yǔ)言走入文本，感受作者的情思和聞先生的思想，讓學(xué)生用自己的認(rèn)知觸摸文本的情思，用自己的思想去碰撞文本的思想，用自己的心靈傾聽(tīng)聞先生的吶喊。這在以后的教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)的。
在理解比較這一過(guò)程中，即討論作為前期卓越學(xué)者的說(shuō)和做和作為后期大勇革命家的說(shuō)和做有什么異同點(diǎn)。這是這課堂的難點(diǎn)，解決它，就可以達(dá)到加深學(xué)生對(duì)課文主題和內(nèi)容的理解，拓寬學(xué)生思維的廣度和深度。這應(yīng)是本堂課的第三個(gè)高潮。從整個(gè)課堂效果上看不錯(cuò)，但我在實(shí)際的課堂上也忽視了一個(gè)小細(xì)節(jié)，每能強(qiáng)化一個(gè)學(xué)生的思維閃光點(diǎn)。這是這堂課上的一個(gè)較大的遺憾。課上一位學(xué)生提出了一個(gè)質(zhì)疑：雖然作為學(xué)者和作為革命家的聞一多先生言行是一致的，但前后期的“說(shuō)”和“做”是有區(qū)別的。對(duì)于這一點(diǎn)，我應(yīng)該適時(shí)地伸發(fā)開(kāi)去，以此來(lái)說(shuō)明正由于它的不同才更好地證明了聞一多是一個(gè)“口的巨人，行的高標(biāo)”的人。這也正是聞先生之所以成為卓越的學(xué)者和大勇的革命者的原因之處。
(三)、從文本走入生活，這一教學(xué)設(shè)想的實(shí)施成效較為突出。
這一部分主要側(cè)重于知識(shí)的拓展和延伸，即引導(dǎo)學(xué)生從課內(nèi)走向課外，從書(shū)本走向生活，從知識(shí)走向?qū)嵺`運(yùn)用。這也是教學(xué)的最終目的。無(wú)論是師生互動(dòng)，還是生生互動(dòng)表現(xiàn)上，我都比較滿(mǎn)意。這是本課堂的第四個(gè)高潮。主要特點(diǎn)話(huà)題開(kāi)放——由聞一多的言行一致聯(lián)想到歷史上、現(xiàn)實(shí)中一些人物如屈原、周恩來(lái)、雷鋒、抗非典的醫(yī)務(wù)人員、廣大教師等等，然后由學(xué)生來(lái)談?wù)勛约涸谏顚W(xué)習(xí)中應(yīng)該如何對(duì)待言行一致的呢?讓學(xué)生暢所欲言，事實(shí)上學(xué)生談得很好、談得很活躍，思維能力、表達(dá)能力都得到了鍛煉;更重要的是，在這其間滲透了對(duì)學(xué)生的人文思想的教育。
在作業(yè)設(shè)計(jì)上，我采用了全新的教學(xué)理念和教學(xué)作業(yè)觀，這是我這堂教學(xué)中較為滿(mǎn)意的地方。第一題能起升華主題作用，即要求學(xué)生對(duì)“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著。”這句話(huà)要有自己的理解，其實(shí)在暗中呼應(yīng)導(dǎo)入的“戰(zhàn)而不屈”和“口的巨人，行的高標(biāo)”這一思想。主要目的引導(dǎo)學(xué)生較深刻地感悟聞一多偉大的精神品質(zhì)和人格魅力。第二題加深理解課文，考查學(xué)生概括歸納能力、寫(xiě)作表達(dá)能力。第三題全面理解文本，并培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)和探究能力。
總之，本堂課教學(xué)上仍存在著諸多問(wèn)題，尚待仔細(xì)推敲。如鉆研教材時(shí)怎樣由粗線(xiàn)條型向粗細(xì)兼?zhèn)滢D(zhuǎn)變;在教學(xué)實(shí)施中，怎樣在一堂課中兼顧思想、內(nèi)容與趣味的統(tǒng)一，品味語(yǔ)言與有限的教學(xué)時(shí)間矛盾的統(tǒng)一;在教學(xué)觀念和方法上，教師怎樣進(jìn)一步下放自己的權(quán)力，放開(kāi)膽子信任學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，多給學(xué)生能動(dòng)的、合作的、探究的空間，讓他們真正自主建構(gòu)生成知識(shí)、能力�？傊痪湓�(huà)，本堂課教學(xué)問(wèn)題還有待進(jìn)一步的改進(jìn)和完善，敬請(qǐng)各位專(zhuān)家、同行批評(píng)指正。
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