初中語(yǔ)文古文教學(xué)反思

　　古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的初中語(yǔ)文古文教學(xué)反思，歡迎參考！

　　《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》總目標(biāo)部分提出“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，文言課文是我國(guó)民族文化的一種載體，作為傳承中國(guó)文化，吸收民族文化精髓的有效途徑，文言文教學(xué)應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要途徑之一，理應(yīng)引起語(yǔ)文教師的重視，它是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。然而，初中文言文教學(xué)歷來(lái)是頗有爭(zhēng)議的一塊領(lǐng)地，文言文教學(xué)和對(duì)文言文教學(xué)法的探討也不盡人意。

　　綜觀目前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)界，文言文教學(xué)方面，大多數(shù)語(yǔ)文教師并沒(méi)有突破傳統(tǒng)的教育思想和教學(xué)模式，只是一味地教師串講，學(xué)生背誦，重視的只是字詞的解釋、課文的翻譯、語(yǔ)法的現(xiàn)象，文質(zhì)兼美的課文整體往往被割裂成支離破碎的零散知識(shí)，盡失了它原有的系統(tǒng)性和審美價(jià)值。

　　致使文言文教學(xué)走入誤區(qū)的原因大概有兩點(diǎn)：一是中、高考的命題導(dǎo)向有問(wèn)題，一是語(yǔ)文教師缺乏對(duì)大綱的深入、透徹的研究和了解。明確了癥結(jié)所在，我們?cè)谖难晕慕虒W(xué)中就應(yīng)有的放矢，對(duì)癥下藥。

　　1轉(zhuǎn)變文言教學(xué)理念，宏觀設(shè)計(jì)教學(xué)流程

　　“人的思想觀念決定著其行為”。語(yǔ)文教育者首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)學(xué)生，在理念上塑造自己在文言文課堂的新角色。給自身的角色定位尤為重要，教師不是在講臺(tái)上一味“之乎者也”講授的“老夫子”，而只是一個(gè)積極作指導(dǎo)的參與者。

　　新角色確定后，緊接著是在意識(shí)宏觀設(shè)計(jì)文言文教學(xué)新的操作流程，即“課前準(zhǔn)備―課中發(fā)揮―課后總結(jié)。”準(zhǔn)備是關(guān)鍵，包括了文言文課堂上，怎樣開(kāi)頭，怎樣結(jié)束，開(kāi)頭要激發(fā)興趣，結(jié)束要讓學(xué)生回味。開(kāi)頭結(jié)束都力求短小精悍，切忌拖泥帶水，文言文板書(shū)、演示要清楚明了，知識(shí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)都要突出鮮明，以便于學(xué)生掌握，這些都需要反復(fù)推敲。

　　2注重教學(xué)方法的調(diào)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生走出資料的誤區(qū)

　　文言文常規(guī)的教學(xué)方式是串講，但文言文的教學(xué)與現(xiàn)代文教學(xué)一樣――教無(wú)定式。因此，我們不要拘泥于串講，可以采用當(dāng)中方法。

　　在誦讀法方面，我國(guó)古代教學(xué)就非常重視朗讀，從一些名句中可見(jiàn)一斑，如“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”等。大家知道，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，以讀促寫(xiě)，才能全方位提高語(yǔ)文水平。當(dāng)然，在背誦方面我們語(yǔ)文教師要帶個(gè)好頭，這除了示范作用之外，我們背誦時(shí)所碰到的一些問(wèn)題也可讓我們反思，促進(jìn)教學(xué)。

　　而比較法的善用，可以有效區(qū)分易混淆的實(shí)詞、虛詞、文言句式及活用情況。比如學(xué)生搞不懂意動(dòng)和使動(dòng)，運(yùn)用比較法就很容易明白。意動(dòng)用法在于一個(gè)“意”字，就是“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”，“覺(jué)得賓語(yǔ)怎么樣”，使動(dòng)用法在于一個(gè)“使”字，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么、怎么樣”。

　　然而，很多學(xué)生上課不聽(tīng)講，依賴(lài)文言資料書(shū)，真正的文言知識(shí)沒(méi)有掌握。我們不能否定資料的輔助作用，但是資料不能取代聽(tīng)課。資料是用來(lái)參考的，課前預(yù)習(xí)課后復(fù)習(xí)都可以，作為學(xué)生不能對(duì)它產(chǎn)生依賴(lài)心理，經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后總結(jié)的知識(shí)才更加牢固。

　　3在文言文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣

　　古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。

　　（1） 引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來(lái)。不僅要讓學(xué)生明白作者用什么樣的語(yǔ)言表達(dá)了什么樣的思想感情，更要使學(xué)生理解這樣的思想感情為什么要用這樣的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。

　�。�2） 尊重學(xué)生對(duì)“文本”的獨(dú)特解讀。我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對(duì)話，與作者對(duì)話，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。

　�。�3） 享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

　　4引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，創(chuàng)造學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)

　　自主學(xué)習(xí)就是真正讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，充分運(yùn)用自己的理解去研讀課文，具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)生有權(quán)選擇文言文課文學(xué)習(xí)順序，尊重他們的選擇，會(huì)調(diào)動(dòng)他們的興趣。（2）學(xué)生自主討論課文學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓他們有方向性。（3）學(xué)生自由大聲朗讀課文，劃出不認(rèn)識(shí)的字，不理解的詞，借助課文下的注釋和工具書(shū)了解。（4）反復(fù)誦讀課文，利用音頻指導(dǎo)朗讀，給古典音樂(lè)伴讀，齊讀，男女交叉讀，選擇自己喜歡的段重點(diǎn)讀，老師讓同學(xué)讀去掉標(biāo)點(diǎn)的課文，舉行朗讀比賽，看誰(shuí)讀得有感情（學(xué)生評(píng)價(jià)學(xué)生）。（5）學(xué)生筆譯或口譯課文，加深理解課文。課程標(biāo)準(zhǔn)要求“淺易文言文，能借助課下注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”。（6）對(duì)文言文課文進(jìn)一步探究，對(duì)課文質(zhì)疑。

　　其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能能讓文言文教學(xué)成為語(yǔ)文教學(xué)的一道亮麗風(fēng)景。

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