初中歷史教學(xué)反思集錦15篇

　　身為一名到崗不久的老師，我們要有一流的教學(xué)能力，通過教學(xué)反思可以有效提升自己的教學(xué)能力，那么教學(xué)反思應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的初中歷史教學(xué)反思，僅供參考，大家一起來看看吧。

初中歷史教學(xué)反思1

　　在當(dāng)今教學(xué)改革的浪潮中，就初中歷史教學(xué)而言，就是充分利用教材對(duì)歷史事件、歷史人物，其中也包括顯性和隱性的歷史現(xiàn)象的內(nèi)涵、外延、內(nèi)在因果關(guān)系、主要矛盾的變化進(jìn)行分析比較，提高學(xué)生再認(rèn)史實(shí)的能力。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)分析、歸納、綜合問題的能力，不是單純的重復(fù)教材中的史實(shí)，而是對(duì)教材中所涉及史實(shí)的升華、提高。在初中歷史教學(xué)中，怎樣才能掌握好恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法呢?主要從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：

　　一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本中所必須掌握的歷史基礎(chǔ)知識(shí)，過好識(shí)記能力關(guān)

　　初中學(xué)生，剛從小學(xué)升入初中。在小學(xué)學(xué)了一些歷史知識(shí)，在某些方面有所了解，卻往往忽略了教材中各知識(shí)點(diǎn)的關(guān)系及基本歷史概念的準(zhǔn)確記憶，但如果單純的進(jìn)行知識(shí)講解，學(xué)生很容易失去興趣或?qū)χ�識(shí)點(diǎn)記不牢，收不到理想的效果。最好的辦法是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行閱讀。教師用講讀方式與學(xué)生共同閱讀，弄清每一課段落之間的相互關(guān)系及各知識(shí)點(diǎn)的表現(xiàn)、本質(zhì)，初步建立起知識(shí)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，做到合上書，使每個(gè)歷史知識(shí)點(diǎn)都?xì)v歷在目，真正做到基礎(chǔ)知識(shí)過關(guān)。

　　二、著力培養(yǎng)師生感情，注重情感教學(xué)

　　根據(jù)心理學(xué)的研究表明，在人與人之間的關(guān)系上，有一種“移情體驗(yàn)”在發(fā)生作用，“移情”是人與人之間的心理影響過程，即將一個(gè)人的目的、知覺和情感跟別人暫時(shí)聯(lián)系起來，使他們?cè)谧饔蒙虾颓楦猩媳舜巳跒橐惑w。所以說，教師的言行舉止，感情的傾向?qū)�學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的情感在教學(xué)時(shí)起著感染和激勵(lì)的作用。良好的情緒，能夠融洽師生關(guān)系及輕松氣氛，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)可、情感能使學(xué)生精力集中，教師在此時(shí)充分利用學(xué)生此時(shí)的精神狀態(tài)，使學(xué)生由自發(fā)喜歡聽課轉(zhuǎn)向自覺的學(xué)習(xí)需要上來。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)成績不斷提高時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然會(huì)越來越濃。因此，從某個(gè)意義上講，注重歷史課堂情感教育，可充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的積極性、進(jìn)取心和自信心具有重要的意義。

　　三、精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析

　　在學(xué)生了解和掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)后，教師在上課時(shí)，對(duì)每課都要進(jìn)行精講，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行立體分析，這是很重要的一環(huán)，教師在歷史教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)方面去進(jìn)行：

　　第一，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行多角度、多層次分析。

　　第二，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行宏觀和微觀的分析。

　　第三，通過教材中的顯性知識(shí)發(fā)掘出隱性知識(shí)。

　　第四，與歷史學(xué)科相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行分析。

初中歷史教學(xué)反思2

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　了解遣唐使的文化交流活動(dòng)；說出唐文化對(duì)日本的影響；知道玄奘西行、鑒真東渡的史實(shí)故事。

　　觀察“唐長安城示意圖”，了解長安城的城市布局特點(diǎn)，培養(yǎng)觀察能力、想像能力。

　　過程與方法：

　　了解和收集遣唐使與鑒真東渡、玄奘西行的史料，培養(yǎng)從歷史材料中獲取有效信息的方法。

　　通過列表比較鑒真東渡與玄奘西行的異同，學(xué)習(xí)用列表歸納整理知識(shí)的方法。

　　通過觀看長安城的歷史圖片和課文材料，想象唐都長安城中外交流的盛況。培養(yǎng)學(xué)生豐富的歷史想象力和創(chuàng)造力。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)鑒真、玄奘頑強(qiáng)的毅力和百折不回的精神。

　　通過本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到唐朝的經(jīng)濟(jì)、文化對(duì)日本等國產(chǎn)生了巨大影響，唐朝在頻繁的對(duì)外交往中，進(jìn)一步促進(jìn)了自身經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，從而形成對(duì)祖國歷史與文化的認(rèn)同感。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　本課的重點(diǎn)：

　　掌握遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡等史實(shí)，說明唐代中外文化交流的發(fā)展。

　　難點(diǎn)：

　　本課頭緒較多，內(nèi)容較雜，地名、國名較陌生，學(xué)生掌握起來有一定困難。

　　本課的地位：

　　這節(jié)課主要介紹唐代開放與交流的的外交關(guān)系。唐朝是我國封建社會(huì)發(fā)展的高峰時(shí)期，唐政府推行對(duì)外開放政策，使得這一時(shí)期中外文化的交流極為繁盛，唐朝的威名遠(yuǎn)播四方，出現(xiàn)了自西漢以來中外交往的第二個(gè)高潮。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。

　　三、學(xué)情分析：

　　學(xué)生大都看過電視劇《西游記》或有關(guān)通俗讀物，對(duì)劇中人物及主要故事情節(jié)都很熟悉，學(xué)習(xí)熱情高漲，很容易進(jìn)入歷史情境。

　　初一學(xué)生活潑好動(dòng)，思維敏捷，有很強(qiáng)的求知欲，但認(rèn)識(shí)能力還不高，仍帶有片面性和表面性。需要教師點(diǎn)撥幫助。

　　四、教學(xué)理念和教學(xué)方式

　　以現(xiàn)代學(xué)生觀和教學(xué)觀為指導(dǎo)，尊重學(xué)生的主體地位，弘揚(yáng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，加強(qiáng)學(xué)生間學(xué)習(xí)的合作性，構(gòu)建以學(xué)生發(fā)展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)為內(nèi)涵的學(xué)習(xí)體系，強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)中的民主氣氛，注重培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)學(xué)生自主整合學(xué)習(xí)資源，然后知識(shí)遷移，

　　鑒于對(duì)《標(biāo)準(zhǔn)》的理解和對(duì)教材、學(xué)生等因素的分析，確定教師在本課的教學(xué)方式以啟發(fā)、引導(dǎo)為主，課件演示為輔助手段，加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生的思維由集中到發(fā)散到集中；學(xué)生的活動(dòng)形式以情景想象，故事敘述，討論等為主，給學(xué)生充分的發(fā)散思維空間，培養(yǎng)個(gè)性并初步掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。

　　五、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┙虒W(xué)準(zhǔn)備階段

　　教師：上網(wǎng)查詢、搜集、整理有關(guān)資料，制作課件。

　　學(xué)生：收集有關(guān)鑒真、玄奘的資料。可以上網(wǎng)查詢，可以看書查找。

　�。ǘ�）教學(xué)或活動(dòng)過程

　　1、導(dǎo)入新課

　　出示《日本和服圖》和《唐代女俑圖》，讓學(xué)生觀察說一說“這兩幅圖片的異同點(diǎn)？這說明了什么？（目的是啟動(dòng)學(xué)生思維，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，自然而然地導(dǎo)入新課。）

　　2、學(xué)習(xí)新課

　　第一目：遣唐使與鑒真東渡。

　　主要介紹唐與日本的經(jīng)濟(jì)、文化交流和鑒真異域傳道的情況，是本課的重點(diǎn)，我是這樣處理的：

　�。�1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，解決如下問題：

　�、偈裁词乔蔡剖�？

　　②遣唐使到唐朝交流什么？

　�、蹖�(duì)日本社會(huì)有什么影響？

　　這三個(gè)問題答案明確，學(xué)生在閱讀后能夠自己解決。

　�。�2）為了使學(xué)生對(duì)唐代文化對(duì)日本的影響產(chǎn)生感性認(rèn)識(shí)，我又設(shè)計(jì)一道開放性問題，讓學(xué)生說一說“在今天的日本，還有哪些地方可以看出受唐代的影響？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師出示日本文字、和服、茶道、重陽節(jié)登高、菜肴的圖片，使學(xué)生在形象直觀的圖片中輕松突破重點(diǎn)。

　�。�3）接著出示《鑒真》的畫片，學(xué)生介紹鑒真的生平，教師補(bǔ)充。

　�。�4）教師用多媒體演示鑒真六次東渡示意圖，引導(dǎo)學(xué)生思考：

　�、佟拌b真盲目航東海表現(xiàn)了他怎樣的精神？”

　�、凇拌b真到日本做了哪些事？”（為了滿足學(xué)生的興趣和要求，我引導(dǎo)學(xué)生觀看教材《日本唐招提寺圖》并介紹這幅圖，使學(xué)生認(rèn)識(shí)鑒真這位友好使者對(duì)促進(jìn)中日文化做出的貢獻(xiàn)。

　　第二目：玄奘西行。

　　主要介紹玄奘西行求法的情況，是本課重點(diǎn)。我采用播放音樂渲染情境和講故事的方式，使學(xué)生積極思考，主動(dòng)獲取知識(shí)。具體步驟：

　　（1）播放動(dòng)畫片《西游記》的片頭曲，讓學(xué)生說一說“這是哪部片子的主題曲？片中的主人公是誰？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上，教師指出《西游記》是部神話小說，帶有一定的夸張手法，但歷史上確有玄奘西行取經(jīng)的事情，只是玄奘是一個(gè)人和一匹老馬，而不是3個(gè)徒弟的。

　�。�2）出示“玄奘畫像”，請(qǐng)學(xué)生介紹玄奘的其人其事，教師補(bǔ)充。

　�。�3）出示“玄奘西行路線圖”的多媒體課件，教師演示其經(jīng)過的地方，解釋天竺地理位置，請(qǐng)學(xué)生思考：

　�、儆^看這個(gè)路線圖你有何感想？

　�、谛�奘西行有哪些貢獻(xiàn)？

　�。�4）為了了解學(xué)生對(duì)前兩目的掌握情況，升華前兩目的教學(xué)內(nèi)容。我又設(shè)計(jì)一道題：“列表對(duì)比鑒真東渡與玄奘西行的異同點(diǎn)，從他們身上你學(xué)到了什么？”

　　第三目：國際性大都會(huì)長安。

　　主要介紹唐朝長安中外交流的盛況城市建筑布局特點(diǎn)。這部分內(nèi)容課標(biāo)雖然沒有要求，但它是唐朝中外交流的一個(gè)縮影。為此，我采用借助圖畫再現(xiàn)情境的方式，具體步驟：

　　（1）出示“敦煌壁畫中反映長安城中西域各族人”的圖片、“笑入胡姬酒肆中”的圖片。（教師做簡(jiǎn)要介紹）。提問“這兩幅圖片說明了什么？”（了解長安不僅是國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，也是國際性大都市。）

　�。�2）指導(dǎo)學(xué)生觀看《長安城示意圖》，讓學(xué)生說一說：

　　①長安城分成幾部分？

　　②整體布局有什么特點(diǎn)？

　　為增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，我又出示了《大明宮復(fù)原圖》及《大明宮含元殿復(fù)原圖》，使學(xué)生了解長安城的宏偉。

　　（3）再次出示“日本都城平城京”的示意圖，讓學(xué)生說一說有哪幾部分構(gòu)成？與長安城有什么異同？這說明了什么？（認(rèn)識(shí)長安城建筑布局對(duì)周邊鄰國的城市建筑與都城建設(shè)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。）

　　3、課堂小結(jié)

　　我請(qǐng)同學(xué)們說說“通過本課的學(xué)習(xí)，你最想說的一句話是什么？教師在此基礎(chǔ)進(jìn)行小結(jié)。

　　教師總結(jié)：從“貞觀之治”到“開元盛世”，大唐帝國繁榮的經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)盛的國勢(shì)，對(duì)很多國家產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力，出現(xiàn)了開放與交流的盛況。大唐帝國又以匯納百川的博大胸懷，兼容并蓄外來文化的精華，使大唐文明更加輝煌。事實(shí)告訴我們只有開放與交流，才會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。

　　4、課堂練習(xí)：通過對(duì)唐都長安城的學(xué)習(xí)，結(jié)合課文資料，想象唐都長安中外交流的盛況。用30字左右概述。（培養(yǎng)學(xué)生想象和概述的能力）

初中歷史教學(xué)反思3

　　古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者。”興趣是最好的教師。僅有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)進(jìn)取的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象;才能具有創(chuàng)造性。所以，教師教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)本事應(yīng)成為教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)。下頭是我在平日的歷史教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的幾點(diǎn)：

　　一、培養(yǎng)學(xué)生閱讀本事，讓其自我總結(jié)教學(xué)提綱

　　眾所周知閱讀教科書是獲取歷史知識(shí)、提高學(xué)生成績的重要途徑，亦是培養(yǎng)學(xué)習(xí)本事的重要前提。所以，教會(huì)學(xué)生閱讀教科書是歷史課堂教學(xué)的重要資料。而指導(dǎo)學(xué)生整理、編寫提綱，能夠使學(xué)生既掌握基礎(chǔ)知識(shí)，又提高學(xué)習(xí)本事。因其在整理和自編提綱時(shí)，必須先仔細(xì)閱讀教材，了解教材中的知識(shí)點(diǎn)以及各知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，這就使學(xué)生加深了對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解，一旦整理出準(zhǔn)確的知識(shí)結(jié)構(gòu)，知識(shí)點(diǎn)也就牢牢固定在知識(shí)結(jié)構(gòu)的枝干上，從而使知識(shí)在學(xué)生頭腦中有了整體框架，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和記憶。

　　二、結(jié)合課本資料提出問題，培養(yǎng)學(xué)生思維本事

　　歷史對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思維本事一向具有具有重要作用，由于一部分學(xué)生受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為歷史只需死記硬背即可，而不需理論的思考和理解，以至于他們?nèi)狈�學(xué)習(xí)歷史的動(dòng)力。所以作為一名教師應(yīng)十分注意利用歷史學(xué)科資料豐富、縱貫古今的特點(diǎn)，有針對(duì)性地從歷史知識(shí)本身提出各種具有較強(qiáng)啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生自我去探索解決問題的方法，從而激發(fā)他們求知的欲望，發(fā)展他們的思維。

　　三、讓學(xué)生理清歷史發(fā)展線索，學(xué)會(huì)抓住學(xué)習(xí)重點(diǎn)

　　歷史發(fā)展的線索就是歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，中學(xué)歷史教材的特點(diǎn)是范圍廣、頭緒雜、資料多，牽扯到的年代、地點(diǎn)、人物事件太多，很不容易掌握，所以引導(dǎo)學(xué)生在這紛繁復(fù)雜的歷史知識(shí)中理清發(fā)展線索，提示歷史發(fā)展的規(guī)律性和重大事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，是十分重要的。并且在理清線索的基礎(chǔ)上，還要讓學(xué)生掌握教材中的重點(diǎn)，尤其是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何確定重點(diǎn)，這樣就比較容易抓住教材的重點(diǎn)。

　　四、教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，提高記憶效率

　　歷史教學(xué)的任務(wù)之一是使學(xué)生掌握歷史基礎(chǔ)知識(shí)，所以教給學(xué)生科學(xué)的記憶方法，是很重要的。在歷史教學(xué)中，采用以下方法，不僅僅能夠提高學(xué)生的記憶效率，并且能取得效果良好：第一，重復(fù)記憶法。讓學(xué)生把知識(shí)點(diǎn)分開學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)看一遍，一周后再復(fù)習(xí)一遍，一個(gè)月后再重復(fù)一次，記得就會(huì)比較牢固。第二，重點(diǎn)記憶法。在每一課的教學(xué)中挑出重點(diǎn)，讓學(xué)生重點(diǎn)記憶。這也發(fā)揮了教師的重要性。第三，引導(dǎo)學(xué)生記憶綱要。如美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過的六件大事等。

　　經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐，我深刻體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長的至關(guān)重要性。僅有經(jīng)驗(yàn)加上反思才能更進(jìn)一步的成長。進(jìn)取努力參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)和研究中不斷提高自我的反思水平，做一個(gè)“反思型”的教師。也僅有這樣，才能更好的培育出新一代具有較強(qiáng)的適應(yīng)力的學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思4

　　歷史教學(xué)對(duì)提高國民素質(zhì)和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展具有重要意義，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。一個(gè)國家是否重視歷史教學(xué)，小則影響該國國民道德品質(zhì)修養(yǎng)和理論文化水準(zhǔn)的高低，大則影響國民和執(zhí)政者能否正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，關(guān)系到能否用科學(xué)的歷史觀和歷史經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)自我的行動(dòng)和正確決策，進(jìn)而影響社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和個(gè)人事業(yè)的成敗。

　　歷史教學(xué)作用如此巨大，然而歷史教學(xué)的現(xiàn)狀與提高人民素質(zhì)以及進(jìn)行愛國主義教育恰恰是背道而馳的。道德品質(zhì)與愛國主義是一種思想修養(yǎng)，是經(jīng)過不斷的薰陶和培養(yǎng)而構(gòu)成的一種心理品質(zhì)。歷史是這種品質(zhì)構(gòu)成的一個(gè)重要因素。由于人們不能正確認(rèn)識(shí)歷史的這種學(xué)科特征，產(chǎn)生了許多誤解，所以在素質(zhì)教育中不能充分發(fā)揮它的教育功能。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們不重視，甚至輕視歷史教學(xué)，究其原因主要有三：

　　首先，歷史學(xué)作為一門修身和認(rèn)知社會(huì)的學(xué)科，是一種長期的、含蓄的、意識(shí)導(dǎo)向型的學(xué)科。其主要作用是提高人們思想境界和認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行科學(xué)決策�？墒沁@種道德水平和決策本事的提高，需要一個(gè)較長的構(gòu)成過程。不象數(shù)理化等工具學(xué)科在提高人的技能方面，能收到立桿見影的效果。

　　因?yàn)檫@些學(xué)科具有很強(qiáng)的應(yīng)用性，如在日常生活中不可避免的計(jì)算問題；簡(jiǎn)單的機(jī)械使用與維修等，容易讓人看到它們的價(jià)值�！皩W(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的諺語就是人們重理輕文思想的折射。在功利主義的驅(qū)使下，我國社會(huì)各行各業(yè)對(duì)人才的選拔，招工和招公務(wù)員的考試中，絕大多數(shù)不考查被選拔者的歷史知識(shí)水平。這在客觀上強(qiáng)化了“讀史無用論”。在這種情景下，終日為升學(xué)而苦讀的學(xué)生當(dāng)然不會(huì)為這樣一個(gè)看起來無關(guān)緊要的科目而花費(fèi)太多的時(shí)間；社會(huì)上的人也不會(huì)花費(fèi)太多的時(shí)間去學(xué)習(xí)這種不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)的利潤和價(jià)值的知識(shí)。所以，歷史常常被束之高閣，無人問津。

　　其次，是歷史教學(xué)本身的問題。它涉及國家政策導(dǎo)向、史學(xué)工作者、教材編者和各級(jí)各類學(xué)校的歷史教師等諸多方面。就史學(xué)研究和史學(xué)工作者來看，許多史學(xué)研究“太細(xì)”，遠(yuǎn)離國計(jì)民生；不少史學(xué)文章和專著文句深?yuàn)W難懂，只能在圈內(nèi)流傳，圈外無人理會(huì)，形同廢紙。就教材的編寫來說，當(dāng)今中學(xué)歷史教材比以前幾版是圖文并茂了，可是圍繞歷史教育功能選材以及中小學(xué)各級(jí)教材層次區(qū)分方面，仍然不盡如人意。如選材狹窄、人物敘述缺乏立體感、回避熱點(diǎn)問題等等。

　　自會(huì)考制度實(shí)行以來，歷史教材的問題就更加突出了。為了減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率，教材編寫越來越簡(jiǎn)單，僅有基本線索和事件梗概缺乏詳細(xì)資料。而考試的要求卻越來越高，試想學(xué)生沒有充分的占有歷史資料，怎能去分析歷史問題，又怎能從中得出規(guī)律性的認(rèn)識(shí)呢這種南轅北轍的教學(xué)與考試模式怎能培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀和發(fā)奮進(jìn)取的求知意識(shí)呢

　　最終，是學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的失衡，造成歷史學(xué)習(xí)的困難。會(huì)考制度實(shí)行后初中就不再學(xué)習(xí)地理，學(xué)生對(duì)地理知識(shí)一無所知。歷史本就抽象，再失去了這個(gè)人物、事件賴以存在的'舞臺(tái)，那么學(xué)歷史就好比是下盲棋，沒有幾個(gè)人能搞得明白。如今學(xué)生中聽不懂國際新聞，讀不懂世界文學(xué)名著的大有人在。

　　因?yàn)樗麄儗?duì)世界的地名、人名識(shí)記不準(zhǔn)，混淆不清，甚而不辨國別，不分時(shí)代，就是因?yàn)槿鄙倭诉@個(gè)科學(xué)而便捷的工具，不死記硬背難道還有別的好方法嗎如在一次考試中，問“《馬關(guān)條約》開放的通商口岸，深入中國內(nèi)地的是（沙市、重慶、蘇州、杭州）”，學(xué)生有選蘇州的，也有選杭州的，也有選沙市的，很明顯他們是僅僅依靠記憶來做題的，書上寫的是重慶，記住了就能選對(duì)，記不住就選錯(cuò)了。因?yàn)闆]有地理坐標(biāo)，也就沒有思維的余地，只好憑記憶來做了。本來是為了減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)而精減了科目，但結(jié)果卻適得其反，不健全的知識(shí)結(jié)構(gòu)反而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以，要改變歷史教學(xué)的困難處境，還需要優(yōu)化學(xué)科體系，讓學(xué)生建立良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這樣才能更有利于學(xué)生將來的發(fā)展。

　　我想，歷史的教育作用要得到真正的發(fā)揮，首要的是在宏觀的教育決策上要重視歷史。假若在高考中取消歷史考試，歷史將更為人們所輕視。至于那種取消中學(xué)歷史教學(xué)的論調(diào)，更是危險(xiǎn)的。此刻學(xué)生中不學(xué)歷史的風(fēng)氣極盛，不懂得中國歷史也不覺得恥辱，歷史課上常出一些荒謬的笑話；在社會(huì)上時(shí)時(shí)處處都能見到歷史盲的活劇。

　　這些問題難道不值得我們?nèi)ド钏紗崆宕�思想家龔自珍曾說過“滅人國必先去其史�！比毡厩秩A時(shí)，在淪陷區(qū)曾不準(zhǔn)中國人民學(xué)習(xí)歷史，以期奴化中國人民、此刻如果我們自棄國史，結(jié)果如何，可想而知�！皻v史之于民族，正如記憶之于個(gè)人。一個(gè)人如果喪失了記憶，那他就成了白癡；一個(gè)民族如果不講歷史，那就會(huì)成為愚昧的民族。”所以，教育部門在發(fā)揮歷史作用方面，還有很多的工作要做。如經(jīng)濟(jì)上支持歷史研究和歷史教學(xué)；在政府公務(wù)員考試中，增試有關(guān)歷史知識(shí)和運(yùn)用歷史知識(shí)解決問題的本事；加強(qiáng)歷史教育功能的社會(huì)宣傳等等。這樣，就能有力推動(dòng)歷史教學(xué)的發(fā)展，增強(qiáng)人們學(xué)習(xí)歷史的意識(shí)。

　　另外要充分發(fā)揮歷史教學(xué)的作用，還有賴于史學(xué)研究工作者的自身努力。那里，一是要求我們自身具有崇高夢(mèng)想和追求，使歷史的教育功能在自身得以充分展現(xiàn)，以自身的表率作用顯示歷史的魅力，激發(fā)人們學(xué)習(xí)歷史，并運(yùn)用歷史的觀點(diǎn)和方法去思考和解決問題。二是要求我們?cè)跉v史研究、歷史教學(xué)和歷史信息利用等方面做很多深入細(xì)致的工作。

　　在研究方面，我們應(yīng)把重點(diǎn)放在國計(jì)民生方面，主動(dòng)研究與現(xiàn)實(shí)社會(huì)相關(guān)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，從歷史的角度主動(dòng)為政府、企業(yè)的決策供給有力的服務(wù)，使人們?cè)趯?shí)際工作和生活中深刻感受和認(rèn)識(shí)到歷史的現(xiàn)實(shí)意義。在歷史著述方面，我們要力誡文字深?yuàn)W難懂，力求通俗易懂和富有文采，以生動(dòng)形象的論述向人們展示歷史上的善惡美丑、成敗得失、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，從而使人們喜歡讀歷史著述，在閱讀中潛移默化地理解歷史教育。對(duì)于中小學(xué)歷史教材的編寫，要力求做到資料結(jié)構(gòu)清晰、目標(biāo)明確、強(qiáng)化教育功能等等。還有在歷史考試中應(yīng)增強(qiáng)趣味性和應(yīng)用性，不要對(duì)那些純粹的死知識(shí)追的太深太細(xì)。讀史使人明智，通達(dá)事理，同時(shí)還能提高理論修養(yǎng)，受到愛國主義教育。如果單純考察知識(shí)，就會(huì)陷入學(xué)究式的誤區(qū)，自然是越學(xué)越枯燥，讓學(xué)生望而生畏，失去了學(xué)習(xí)的興趣，增加了歷史教學(xué)的難度。

初中歷史教學(xué)反思5

　　一、課題背景：

　　培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生探索創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主的人格，真正體現(xiàn)變“教我學(xué)”為“我會(huì)學(xué)”的新觀念。幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、勇于探索、大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)個(gè)性發(fā)展，使自身素質(zhì)優(yōu)化，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)模式、組織、文化、觀念來一個(gè)大的重建。

　　二、概念的界定

　　自主學(xué)習(xí)，是對(duì)教學(xué)模式、教學(xué)組織、教學(xué)觀念來一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)言之，它尊重學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為主體，以自主、合作、探究為主要學(xué)習(xí)方式，變“講堂”為“學(xué)堂”，使課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的樂園，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得知識(shí)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)合作，使學(xué)習(xí)不再僅僅為了獲取“分?jǐn)?shù)”，而且在學(xué)習(xí)中獲得成長的經(jīng)驗(yàn)�？傊�，“學(xué)習(xí)一生有用的東西”，“教是為了不教”，需要對(duì)現(xiàn)有教學(xué)方式的一種來一個(gè)根本的轉(zhuǎn)變。

　　三、理論依據(jù)

　　1、馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說高度尊重人的主體地位，在教育中我們需要高揚(yáng)“人”的旗幟，旗幟鮮明地反對(duì)對(duì)人的摧殘和人的異化。

　　2、人本主義理論。以人為本，以人的發(fā)展為本，而不是以分?jǐn)?shù)為本。

　　四、研究的目標(biāo)

　　1、改變注入式的教學(xué)程式，構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

　　2、改變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，使自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)逐漸為教師和學(xué)生所接受并成為教學(xué)的常態(tài)，追求師生共同發(fā)展的生態(tài)課堂。

　　3、使教學(xué)變得高效和輕負(fù)擔(dān)，教師樂教，學(xué)生樂學(xué)，使學(xué)校和課堂成為學(xué)生和教師共同發(fā)展的快樂家園。

　　五、研究內(nèi)容

　　1、發(fā)展性課堂教學(xué)的研究。所謂“發(fā)展”，就是變化和改變，是發(fā)生在學(xué)生身上的一系列積極的變化�！鞍l(fā)展”是與自身的原有狀況做比較，是縱向比較，而非橫向比較。發(fā)展性課堂教學(xué)是為學(xué)生一生服務(wù)的教學(xué)，它立足現(xiàn)在，面向未來，讓學(xué)生“學(xué)習(xí)一生有用的東西”

　　2、教學(xué)案一體化研究。教學(xué)案一體化有利于溝通教與學(xué)、講與練、學(xué)生主體與教師主導(dǎo)，能夠真正讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，從而使“素質(zhì)”發(fā)展有了時(shí)間和空間。

　　3、基于學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式研究。要教學(xué)高效，首要在于模式的高效。要積極研究和構(gòu)建學(xué)生自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的高效教學(xué)模式。

　　六、研究的過程

　　1、學(xué)習(xí)當(dāng)代先進(jìn)的教學(xué)理論和教學(xué)模式。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)了馬克思主義關(guān)于人的發(fā)展的學(xué)說，學(xué)習(xí)生本教育、發(fā)展性課堂的有關(guān)理論，學(xué)習(xí)了葉圣陶先生“教是為了不教”的理論主張，積極開展討論，逐步確立了以學(xué)生發(fā)展為本的理念。

　　2、先進(jìn)教學(xué)模式的引進(jìn)和應(yīng)用。到外地學(xué)教取經(jīng)，積極探索高效教學(xué)模式。從集體備課入手，教師相互聽課切磋，積極探索學(xué)生自主、積極高效的教學(xué)模式。

　　3、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)方式的探索實(shí)踐。在班級(jí)中嘗試自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的分組合作學(xué)習(xí)模式，在嘗試的基礎(chǔ)上不斷提高，為新模式的構(gòu)建提供了有益的經(jīng)驗(yàn)。

　　七、困惑與建議

　　1、長期注入式的教學(xué)使部分教師和學(xué)生的觀念逐漸固化，新的教學(xué)模式和觀念在部分教師和學(xué)生的心中很難扎根，任務(wù)還很艱巨。

　　2、老師個(gè)體的探索終究力量有限，要形成合力尚須全體教師合力探索，如此方能攻堅(jiān)克難，取得成效。

　　3、“仰望星空”與“腳踏實(shí)地”的關(guān)系如何處理，尚須認(rèn)真探索。仰望 “素質(zhì)教育”的星空，但面對(duì)的是功利教育“分?jǐn)?shù)至上”的現(xiàn)實(shí)。如何在素質(zhì)教育的基礎(chǔ)上能夠在“應(yīng)試”上不輸，需要一個(gè)高效的應(yīng)對(duì)模式。

　　八、研究對(duì)象

　　林州市臨淇鎮(zhèn)第一初級(jí)中學(xué)的全體學(xué)生。

初中歷史教學(xué)反思6

　　1、史料教學(xué)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式進(jìn)一步轉(zhuǎn)變與培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有力支撐。它使我們改變了傳統(tǒng)的講授為主的教學(xué)方式，讓學(xué)生潛移默化的樹立論從史出、史論結(jié)合的學(xué)習(xí)意識(shí)，最大限度的激發(fā)學(xué)生的思維，不斷激發(fā)學(xué)生的新觀點(diǎn)、新思維，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

　　2、史料教學(xué)使歷史課堂充滿活力，豐富多彩。多種形式的史料呈現(xiàn)給學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)了他們的感官與思維，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對(duì)課本中的知識(shí)與觀點(diǎn)掌握更加牢固，也開闊了學(xué)生的視野，從而提高了歷史課堂的容量與效率。

　　3、史料教學(xué)是對(duì)教師自身素質(zhì)的極大考驗(yàn)。教師要想將其作用最大、最好的發(fā)揮出來，首先需要對(duì)課標(biāo)和教材有到位的把握，立足課程選取史料；同時(shí)要對(duì)學(xué)生的認(rèn)知水平與思維特點(diǎn)有充分的了解，才能保證學(xué)生既能看懂，又感興趣，且受啟發(fā)、有收獲。另外選取材料時(shí)，應(yīng)首先利用好課本中的史料，讓學(xué)生養(yǎng)成認(rèn)真閱讀課文的好習(xí)慣；課外的史料教師也應(yīng)對(duì)其科學(xué)性、準(zhǔn)確性加以甄別，尤其在使用影視及文學(xué)作品時(shí)要考慮它與史實(shí)的區(qū)別，不要僅僅追求標(biāo)新立異，以免誤導(dǎo)學(xué)生。同時(shí)在使用時(shí)還應(yīng)考慮是否能很好的為學(xué)生解決問題，突破重難點(diǎn)服務(wù)，要考慮史料的運(yùn)用價(jià)值，避免為了用史料而用史料，從而增加了學(xué)生負(fù)擔(dān)。在文字資料的運(yùn)用上，尤其是古代史，需要教師具備良好的語言文字功底。

　　4、史料選取要有時(shí)代性。學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的目的除了掌握一定的基礎(chǔ)知識(shí)外，更重要的是形成正確的價(jià)值觀與世界觀，以史為鑒，學(xué)以致用，利用所學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問題。因此史料要與現(xiàn)實(shí)、與生活緊密聯(lián)系，具有時(shí)代感。

初中歷史教學(xué)反思7

　　所謂教學(xué)反思就是教師以自己的教學(xué)實(shí)踐為思考對(duì)象對(duì)自己所作出的行為、決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和反思。它是立足于自我之外的批判地考察自己的行為及情境的能力。美國著名學(xué)者波斯納提出教師成長公式：“經(jīng)驗(yàn)+反思=成長”�？梢娊虒W(xué)反思是一個(gè)教師走向成功的必經(jīng)之路。

　　我已從事多年初中歷史教學(xué)，深感歷史教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，是一個(gè)長期而艱巨的工程。同時(shí)也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣。面對(duì)生龍活虎的青少年，如何調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)歷史的積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的教學(xué)效果，顯得尤為重要。

　　新課程未實(shí)施以前，教師為了應(yīng)試而教學(xué)，因此上課大都是以講解、概括為主。學(xué)生則是聽眾，只是根據(jù)講課的重點(diǎn)，一味地死記硬背，這使得歷史課更加枯燥無味，一上課學(xué)生就打瞌睡�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后，更多的是結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，同時(shí)要求教師改變過去“填鴨式”的教學(xué)方法，還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。教與學(xué)是交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互溝通、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，老師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感、體驗(yàn)、觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。通過開展校本教研活動(dòng)，根據(jù)我所教班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，我在上課時(shí)讓學(xué)生充分閱讀教材，然后以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與教師共同探討、步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的海洋里盡情地暢游，使他們強(qiáng)烈的求知欲得到極大的滿足，學(xué)習(xí)興趣越來越濃。

　　現(xiàn)在的學(xué)生成長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框，獲取知識(shí)的途徑是多渠道的（電影、電視、書刊等），因此獲取的知識(shí)是多樣化的，也是真真真假假的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門。當(dāng)然，這其中也包括大量的歷史知識(shí)。他們憧憬未來，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，經(jīng)常對(duì)看到的現(xiàn)象要問個(gè)為什么，卻似是而非，容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心、旺盛的求知欲和敏捷的記憶力。這就使他想象力豐富，思維能力具有極大的廣闊性。這又給當(dāng)前的歷史教學(xué)提出了更高的要求，也給歷史老師帶來了更大的挑戰(zhàn)。長期以來，在中考指揮棒的指揮下，歷史這門學(xué)科變成單純的復(fù)述性學(xué)科，強(qiáng)調(diào)記憶性成為歷史教學(xué)的一大特點(diǎn)，教學(xué)中很少有學(xué)生探究性、分析性的思維過程。具體而言，從教法來看，還比較單一、陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)得不夠，很大程度上是教師的“一言堂”。如何突破傳統(tǒng)的教學(xué)方法，讓歷史課煥發(fā)出應(yīng)有的生機(jī)與活力，這是歷史教學(xué)反思的一個(gè)重要方面。從教學(xué)結(jié)構(gòu)來看，現(xiàn)在很多歷史教師大多以歷史知識(shí)經(jīng)驗(yàn)傳授型的教學(xué)為主，這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識(shí)的理念、人文精神。這一點(diǎn)與我們所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是完全相悖的。從教學(xué)內(nèi)容來看，歷史課的內(nèi)容是講述人類歷史的發(fā)展過程。人類活動(dòng)總是在一定的時(shí)間和一定的地點(diǎn)進(jìn)行的，時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件就成為歷史課內(nèi)容的四要素，教師在教學(xué)過程中，往往太偏重于四要素的傳授，而容易忽略搜集與處理信息、分析與解決問題能力的培養(yǎng)。因此，學(xué)生在解析材料時(shí)，普遍覺得有一定的難度，不能將自己所學(xué)的知識(shí)加以引用。新課程實(shí)施后，如何改變?cè)瓉淼慕虒W(xué)模式，讓學(xué)生變被動(dòng)接受知識(shí)為主動(dòng)提高自己的能力，成為歷史教師共同面對(duì)的一個(gè)難題。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時(shí)，只是給出一個(gè)或幾個(gè)結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一人物是愛國的，學(xué)生聽得似懂非懂，顯然，思想教育在歷史課堂上落實(shí)得還不夠。如何在課堂上創(chuàng)設(shè)思想教育的情境，使學(xué)生的品質(zhì)和情操受到良好的熏陶，把歷史課堂變成學(xué)生思想教育的主要陣地之一，又是歷史教師在新課程中所面臨的一個(gè)新課題。

　　為了適應(yīng)當(dāng)前教育形勢(shì)的發(fā)展，使自己盡快地成長、成熟起來，作為一名中學(xué)歷史教師，必須通過多種途徑對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思。

　　1、通過學(xué)生進(jìn)行反思。一個(gè)好的教師應(yīng)該具有敏銳的觀察能力。如果有的學(xué)生在課堂上突然表現(xiàn)異常，那肯定是教學(xué)的某個(gè)環(huán)節(jié)出了問題。例如，我在上八年級(jí)上冊(cè)《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》一課時(shí)，讓學(xué)生對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因進(jìn)行討論并選幾名代表進(jìn)行發(fā)言。有位同學(xué)平時(shí)對(duì)歷史很感興趣，思維活躍，發(fā)言踴躍，但那節(jié)課卻顯得比較沉默。課后我主動(dòng)與他進(jìn)行交流，他說：對(duì)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根本原因是英國為了打開中國市場(chǎng)感到不理解。這說明同學(xué)們對(duì)當(dāng)時(shí)的英國歷史知識(shí)缺乏了解，隨后我對(duì)導(dǎo)入新課這個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了反思。

　　2、通過教師本身進(jìn)行反思。根據(jù)新課程的要求，課堂上學(xué)生自主討論的時(shí)間比較多，但教師必要的引導(dǎo)、適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評(píng)也是不可缺少的。如果教師在引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)時(shí)不流暢，時(shí)常卡殼，使得學(xué)生滿腹疑惑，這就意味著教師對(duì)課堂的準(zhǔn)備不夠充分，也就不得不對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思了。

　　3、通過請(qǐng)同事聽評(píng)自己的課來進(jìn)行反思。俗話說：旁觀者清，當(dāng)局者迷。如果教師對(duì)自己的課做了精心準(zhǔn)備，上課時(shí)得心應(yīng)手，往往很難覺察出自己還存在著什么不足，但如果請(qǐng)同事或教學(xué)專家來聽課并給予評(píng)價(jià)和指點(diǎn)，總是能找到自己還需改進(jìn)的地方。

　　4、通過閱讀教育專著和教學(xué)案例來進(jìn)行教學(xué)反思。一本好書就是一個(gè)好的老師。經(jīng)常閱讀中外教育專著和優(yōu)秀的教學(xué)案例，從中汲取營養(yǎng)并經(jīng)常與自己的教學(xué)理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)比，不斷反思，就能使自己不斷提高。

　　在十幾年的歷史教學(xué)實(shí)踐中，我從未間斷過寫教學(xué)反思，我的課也得到了學(xué)生的認(rèn)可，成為了他們最感興趣的課程之一。

初中歷史教學(xué)反思8

　　課程改革給初中歷史教師帶來生機(jī)和動(dòng)力，大部分初中歷史教師積極地投入到教學(xué)改革之中，潛心研究課標(biāo)、教材、教學(xué)理念，使初中歷史教學(xué)發(fā)生很大變化。但通過實(shí)際調(diào)研，發(fā)現(xiàn)初中歷史教學(xué)還存在許多問題。主要有以下幾點(diǎn)：

　　問題一：照本宣科

　　學(xué)科知識(shí)薄弱，相關(guān)知識(shí)貧乏，在教學(xué)中以本為本，僵硬無味。

　　問題二：無章無法

　　課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)的組織、方法的運(yùn)用，讓聽者感覺雜亂無章，收獲甚微。

　　問題三：無綱無椐

　　不看新課標(biāo)，無依據(jù)地講授新教材。

　　問題四：依依不舍

　　對(duì)傳統(tǒng)的“填鴨式”不離不棄，教師承包了課堂90%以上的時(shí)間。對(duì)舊教材情有獨(dú)衷。

　　問題五：懵懵懂懂

　　對(duì)新理念的認(rèn)識(shí)有偏差。對(duì)任何課型都千篇一律地使用同種方式，或一堂課，把教師新掌握的新教法、學(xué)法全搬上課堂，走馬觀花，學(xué)生的知、能、情三維目標(biāo)的達(dá)標(biāo)率卻很低。 究其上述原因，我認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、受考試制度影響

　　從學(xué)校的角度看，中學(xué)教師的配備，都為中考服務(wù)。歷史學(xué)科多年不參加中考。歷史教師中精英多被充實(shí)到語、數(shù)、英、理、化隊(duì)伍中，相反把教師隊(duì)伍薄弱群體移到歷史教學(xué)中，歷史教師隊(duì)伍參差不齊。

　　從教師的角度看，不參加中考的科目無壓力，另外多年教歷史的教師，書本那點(diǎn)知識(shí)已爛熟于心，新教材“只是換湯不換藥”，教學(xué)方式我行我素，有人聽課臨時(shí)作秀，這部分群體從思想底層，放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求，因而教師的素質(zhì)和教學(xué)技巧“老生常談”。

　　二、受對(duì)新課程不重視程度的影響

　　從教育部開始實(shí)施新課程之時(shí)，我們?cè)诮萄兄芯托麄�、滲透新的教學(xué)理念。20xx年秋，我市開始使用新教材，我們開展了新教材培訓(xùn)、研討課、片活動(dòng)、定期深入到校調(diào)研指導(dǎo)等活動(dòng)，目的是提高教師對(duì)新的理念，新教材的認(rèn)識(shí)和理解，解決教師教學(xué)活動(dòng)中的困惑。經(jīng)過一段時(shí)期調(diào)研我發(fā)現(xiàn)，新的教學(xué)理念并沒引起有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的重視。表現(xiàn)是：一、教師手中沒課標(biāo)，教師僅憑對(duì)教材理解備課，沒有依據(jù)。二、大多教師手中只有一本教材、一本教參，沒有任何可學(xué)習(xí)、借鑒的學(xué)習(xí)資料。

　　三、受教師自我因素的影響

　　1、拒絕接受新的教學(xué)理念

　　許多教師長年的教學(xué)習(xí)慣已成定勢(shì)，要把新的理念融入到自己的教學(xué)思想中，拋棄以往的教學(xué)方式，采用新的教學(xué)方式，是一個(gè)很難接受的過程，所以，許多教師毅然采用老方式授課。

　　2、對(duì)新理念理解有偏差

　　新一輪教學(xué)改革的核心是“一切為了學(xué)生”所以有的教師認(rèn)為只要把課堂還給學(xué)生，只要學(xué)生動(dòng)起來了就是一堂好課，在課堂教學(xué)表現(xiàn)的是：不論什么課都采用自主、合作、探究。教師沒有思考，新課程教師的地位作用是什么？課堂教學(xué)中過程和結(jié)果的關(guān)系是什么？一堂課知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀三維一體化了嗎？

　　3、缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作的精神

　　教師綜合素質(zhì)的提高，對(duì)新教學(xué)觀的理解程度，除了受一些客觀因素影響外，主要因素是教師自身。大部分教師喜歡單打獨(dú)斗，對(duì)身邊大量可借鑒、可利用的學(xué)習(xí)資源視而不見。如：我在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，同一所學(xué)校，同一學(xué)科，有的教師綜合能力很好，對(duì)新教材，新理念的運(yùn)用駕輕就熟，而有的教師相差甚矣，問其常向別人學(xué)習(xí)、請(qǐng)教、討論嗎？其只是一笑了之。

　　4、缺乏研究、反思的精神

　　大部分教師在教學(xué)工作中僅憑感覺，自己教學(xué)依據(jù)什么理論？自己教學(xué)是否適合學(xué)生需要與發(fā)展？自己教學(xué)與別人的差距有多少？等等問題，可能想都沒想過，更不用提研究、反思。 對(duì)于初中歷史教學(xué)當(dāng)前存在的問題，我認(rèn)為應(yīng)采取的對(duì)策是：

　　一、穩(wěn)定隊(duì)伍

　　各學(xué)校要穩(wěn)定教師隊(duì)伍，要克服師資參差不齊的困難，讓歷史教師有一個(gè)持續(xù)、穩(wěn)定的學(xué)科定位，并能讓每一位教師都能從初一帶到初三，才能使教師義無反顧投入到本學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中，才能使每位教師學(xué)科知識(shí)體系化。學(xué)校努力給歷史教師創(chuàng)造自我學(xué)習(xí)的條件，適當(dāng)訂閱一些雜志、報(bào)刊，學(xué)校給教師創(chuàng)造集體備課，學(xué)科評(píng)優(yōu)等活動(dòng)。

　　二、提高認(rèn)識(shí)

　　學(xué)校、教師要加強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)科的認(rèn)識(shí)，避其參不參與中考不談，歷史學(xué)科連接過去、現(xiàn)實(shí)與未來，它的發(fā)展是人類社會(huì)發(fā)展軌跡在人們意識(shí)形態(tài)和知識(shí)系統(tǒng)中的反映，故它是一門具有“價(jià)值理性”的綜合性知識(shí)學(xué)科�？梢�，在學(xué)生人格養(yǎng)成方面歷史學(xué)科處于不可替代的重要地位，歷史教育承擔(dān)不可推卸的責(zé)任。真正學(xué)好歷史，對(duì)學(xué)生道德提升，人格發(fā)展起積極的作用，同時(shí)可促進(jìn)其它學(xué)科的完善和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

　　三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)

　　每位歷史教師要重新審視自己與社會(huì)，我們所處的時(shí)代知識(shí)與理念不斷更新，科技突飛猛進(jìn)，我們不進(jìn)則退，甚至被淘汰，更何況教師的職業(yè)要求我們終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展與需求。如今，課程改革緊鑼密鼓地在我們工作中進(jìn)行，它要求我們轉(zhuǎn)變觀念、轉(zhuǎn)變角色，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生人生的領(lǐng)路人。 歷史的重任，逼迫我們要學(xué)會(huì)以下幾點(diǎn)：

　　1、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)

　　學(xué)習(xí)人類一切先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)；學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn)；學(xué)習(xí)國內(nèi)外教育教學(xué)理論，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，盡快從古老的教學(xué)理念的窠臼里拔出來。

　　2、學(xué)會(huì)研究

　　在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐中的各種問題，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。

　　3、學(xué)會(huì)合作與交流

　　英國作家蕭伯納對(duì)思想交流有一個(gè)獨(dú)到的比喻：“倘若你有一個(gè)蘋果，我也有一個(gè)蘋果，那么你和我仍然各有一個(gè)蘋果。但是倘若你有一種思想，我有另一種思想，我們彼此交流這種思想，那么，我們每人將各有兩種以上的思想，因而，教師在日長工作中要和同事們多合作交流，知識(shí)共享，讓別人靈感引發(fā)自己的靈感；和學(xué)生多合作交流，教學(xué)相長；和領(lǐng)導(dǎo)、家長交流、合作，你的工作將得到更多支持。

　　4、學(xué)會(huì)反思

　　教學(xué)反思被認(rèn)為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”我們要學(xué)會(huì)在教學(xué)前、教學(xué)中、教學(xué)后三個(gè)階段的反思，使教學(xué)成為一種自覺的實(shí)踐；使教學(xué)質(zhì)量高效地進(jìn)行；使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化。同時(shí)，教學(xué)反思會(huì)促成我們自我反思的意識(shí)和自我監(jiān)控的能力。

　　5、學(xué)會(huì)創(chuàng)新

　　創(chuàng)新是我們民族的靈魂，教師要敢于從自己的思維定勢(shì)中走出來，從別人的經(jīng)驗(yàn)中走出來，大膽嘗試，從一切為了學(xué)生發(fā)展為宗旨，走出一條自我發(fā)展的新路，成為一名有特色的學(xué)生喜愛的歷史教師。

　　以上是我對(duì)初中歷史教學(xué)中存在的主要問題的幾點(diǎn)淺顯看法，希望能引起各位同仁的共鳴。

初中歷史教學(xué)反思9

　　如何把學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性調(diào)動(dòng)起來， 已是一個(gè)關(guān)鍵性問題。聯(lián)想式教學(xué)方法是更好地結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，通過縱向聯(lián)系及橫向聯(lián)系，來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，達(dá)到顯著的 教學(xué)效果。新課程實(shí)施以前的教學(xué)大都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，因此教師大都是以講解、概括 為主，學(xué)生則是聽眾�，F(xiàn)在新課程實(shí)施以后的內(nèi)容，更多的是結(jié)合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)，同時(shí)要 求老師改變過去“填鴨式”的教法，要求老師還學(xué)生以課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。其實(shí)教與學(xué)是 交往、互動(dòng)的，師生雙方相互啟發(fā)、相互交流、相互溝通、相互補(bǔ)充，在這個(gè)過程中老師與 學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感，體驗(yàn)觀念，從而達(dá)到共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和 共同發(fā)展。

　　因此，我個(gè)人是根據(jù)教材，以點(diǎn)撥為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象，聯(lián)系已知知識(shí)，發(fā)揮 學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，讓學(xué)生與老師共同探討，步步引申，讓學(xué)生在知識(shí)的生活海洋里盡情暢 游。這種以老師的點(diǎn)撥來啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，與老師共同進(jìn)行探討、交流的教學(xué)方式， 我把它叫做聯(lián)想式教學(xué)。這種教學(xué)方式正好適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，他們成 長在改革開放以后，接受的思想是多元化的，頭腦中沒有太多的條條框框;獲取知識(shí)的途徑 是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、網(wǎng)絡(luò)等，因此獲取知識(shí)是多樣化的，也有真真假假 的。他們上至天文，下至地理，各方面都知道一些，知識(shí)可謂五花八門，當(dāng)然這其中也包括 大量的歷史知識(shí)。他們知道美國布什再次當(dāng)選總統(tǒng)和這次“海嘯”帶來的災(zāi)難，知道當(dāng)今中 國“韓流” “肆掠”……他們勤于思考，經(jīng)常對(duì)現(xiàn)實(shí)的問題要問個(gè)為什么，卻似是而非，容 易被事物的表面所迷惑。他們擁有強(qiáng)烈的好奇心，旺盛的求知欲和敏捷的記憶力，這就使他 們想象力豐富，思維能力極大的廣闊性，善于獨(dú)立思考。其實(shí)我們的歷史也是豐富多彩的， 政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)等都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探求心理是如 此相似的，那么，歷史教學(xué)過程應(yīng)該是多姿多彩的，其中關(guān)鍵離不開老師的正確引導(dǎo)。

　　這種 聯(lián)想式教學(xué)方法，就是符合青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要方法之一。這種方法 力求做到將歷史貼近學(xué)生， 貼近當(dāng)代， 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到歷史時(shí)刻在我們身邊， 并不是高不可攀， 惶不可及的東西。 這種聯(lián)想式教學(xué)法其實(shí)就是我們所熟知的 “溫故知新” 首先溫歷史之 。 “故” 而知新。例如，要講中國的改革開放，可以先通過商鞅變法的例子來分析。商鞅變法得到多 數(shù)人的支持的史實(shí)，使學(xué)生體會(huì)到商鞅變法是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要， 符合大多數(shù)人的利益。 古今同理， 結(jié)合當(dāng)今我國的改革開放宏偉大業(yè)這所以得到廣大人民的 擁護(hù)、支持并取得舉世矚目的成就正是由于中國共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下制定的一系列路線方針、 政策、措施。這樣通過溫習(xí)以前的舊知識(shí)來理解、深化當(dāng)前新知識(shí)，還可以鞏固舊知識(shí)。其 次溫其他科之“故”而知新(聯(lián)系各學(xué)科的知識(shí)) 。歷史包羅萬象，涉及中學(xué)的所有科目。 如關(guān)于商鞅變法的例子， 還可以聯(lián)系到語文中的典故： “徙木賞金” 、 “立木為信” 數(shù)學(xué)方面， 。 有圓周率的計(jì)算者祖沖之等。語文的課文背景是歷史，生物、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)的發(fā)展的歷 程，是歷史;歷史的思維方法是歷史唯物主義本身就屬政治的范疇;地理與歷史更是息息相 關(guān)。再次溫課外知識(shí)之“故”而知新。這個(gè)“故”不是所有學(xué)生都了解，但恰恰是這一點(diǎn)是 最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性， 最讓學(xué)生有自我實(shí)現(xiàn)的空間， 而且更容易讓學(xué)生理 解歷史與現(xiàn)實(shí)的必然的， 不可分割的聯(lián)系。 例如， 講到英國侵占西藏地就可以提到 《紅河谷》 這部電影，這部電影表現(xiàn)西藏民風(fēng)的純樸，武器的落后，但這種武器并沒有使他們屈服于列 強(qiáng)，而更激起他們捍衛(wèi)民族，捍衛(wèi)國土的高尚氣節(jié)。利用這種教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，可以使課 堂教學(xué)效果顯著提高，還可以利用學(xué)生的想象力，補(bǔ)充老師講述的不足，便于更好地完成教 學(xué)任務(wù)。使學(xué)生迅速掌握新知識(shí)。

　　由此也可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和學(xué)生的有意注意， 活潑課堂氣氛。 還可以培養(yǎng)學(xué)生利用掌握的知識(shí)獨(dú)立思考獲取新知并作出判斷的能力， 這樣 不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神，而且有利于提高學(xué)生的分析、解決當(dāng)代實(shí)際問題的能力。 也可以幫助他們疏理已知知識(shí)， 而且可以糾正他們掌握的不正確的歷史信息。 可以激勵(lì)他們

　　多渠道的獲取新知識(shí)，可以鞏固舊知識(shí);甚至可以給他們表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。但利用這種教學(xué) 方法，作為老師首先要充分，準(zhǔn)備不然有時(shí)會(huì)無法回答學(xué)生提出的問題，有時(shí)還會(huì)控制不了 局面。作為老師更要多渠道的了解時(shí)代信息。不過不要過多的引用課外知識(shí)，要善于引導(dǎo)學(xué) 生用可能短的時(shí)間回答出要點(diǎn)。

初中歷史教學(xué)反思10

　　本周三縣教研室的各位領(lǐng)導(dǎo)來校聽課，并進(jìn)行了座談。通過座談交流讓自己受到很大的啟發(fā)，受益匪淺，對(duì)課堂有了進(jìn)一步的思考和悟讀。到底要打造怎樣的課堂？能否讓課堂成為學(xué)生的天堂？課堂就是要讓學(xué)生的思緒飛揚(yáng)，課堂就是要進(jìn)行讓人成為人，讓人成為高尚的人的教育。我們的課堂從以下些許方面更要進(jìn)行進(jìn)一步的探索和提升。

　　1、面向全體。只有讓每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的教育才是成功的教育，這是談教育成功與否的前提。課堂上，每一個(gè)學(xué)生是否都在我們的視野？我們是否關(guān)注了每一個(gè)學(xué)生？少數(shù)學(xué)生不能參與到學(xué)習(xí)探究環(huán)境中，不能達(dá)成目標(biāo)，讓面向全體的課堂教育多少有點(diǎn)尷尬。

　　2、架構(gòu)知識(shí)體系。注重搭建歷史框架，拓展性的貫穿歷史要素、及其線索。不要就教材談教材，缺少整個(gè)知識(shí)的體系，缺少延伸。構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)，注重聯(lián)系。本來很完整的知識(shí)體系，人為的零碎化。一節(jié)課下來，讓人有整體的感覺。

　　3、全面發(fā)展。不要將課堂教育簡(jiǎn)單化，過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀維度的目標(biāo)以知識(shí)目標(biāo)為載體呈現(xiàn)、落實(shí)。不要將課堂蛻變成智育課堂。

　　4、加強(qiáng)教師的備課。從教材的廣度、深度拓展。強(qiáng)調(diào)古今知識(shí)、世界歷史、時(shí)事政治等的聯(lián)系。歷史教師同樣學(xué)會(huì)“合并同類項(xiàng)”。新舊知識(shí)進(jìn)行遷移，內(nèi)涵外延到位，落實(shí)教育目標(biāo)。 5、學(xué)案是教師的第二課程。學(xué)案是教師對(duì)教材的再加工、再提煉、再整合、再升華，是教師自己的教材，這個(gè)教材才是最適合教師本人的，也應(yīng)該最適合所教的學(xué)生的。精當(dāng)設(shè)計(jì)，不降低難度。注重創(chuàng)設(shè)、營造解題的情景和狀態(tài)。要問題的答案，更要解題的過程、更要思維的過程。

　　6、小組“真合作”。小組學(xué)習(xí)有形式，更要有內(nèi)容。探索小組評(píng)價(jià)的科學(xué)策略。建立小組評(píng)價(jià)機(jī)制，有足跡，清晰可見。

　　7、歷史思維課堂。歷史課堂同樣需要思維。切記問題討論不要過于簡(jiǎn)單，直來直去，討論了不需要討論的問題。整合多媒體資源，利用好，使用好。搜集整合利用好網(wǎng)絡(luò)資源。

　　8、增強(qiáng)駕馭課堂的態(tài)勢(shì)，教師的氣場(chǎng)達(dá)到教室的角角落落，達(dá)到每一個(gè)學(xué)生的心田。教師要hold住。.

　　反思我們的課改，不要返回到抓分?jǐn)?shù)上來。成績重要，成長更重要。

初中歷史教學(xué)反思11

　　聽了馬牧池中學(xué)張老師的一節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)我的小組合作還僅僅是初級(jí)階段，還僅僅停留在表面。張老師的課堂氣氛調(diào)動(dòng)能力令我佩服。從張老師那里，我了解到小組的建立應(yīng)以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績作為重要依據(jù)，應(yīng)使每個(gè)小組都同時(shí)擁有高、中、低三個(gè)層次的學(xué)生，讓學(xué)生們實(shí)現(xiàn)自主管理，每個(gè)人都有應(yīng)該負(fù)責(zé)幫助的同學(xué)，都有具體的任務(wù)分工，實(shí)現(xiàn)人力資源的最佳組合，這一點(diǎn)我體會(huì)最深。

　　今天學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)又給我們提供了一次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，我聽取了一節(jié)馬牧池張文淑老師的課和薛校長的報(bào)告，感觸很深，收獲也不少：

　　1、老師在開展小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，老師要認(rèn)真指導(dǎo)學(xué)生，真獨(dú)學(xué)、實(shí)自查，有效地控制學(xué)生自主學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)度。

　　2、小組合作學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生互助的目標(biāo)要明確、互助的對(duì)象要明確、互助的內(nèi)容要明確、互助的時(shí)機(jī)要明確、互助的方式要明確。

　　3、小組合作學(xué)習(xí)時(shí)要把握好展示時(shí)間、展示的對(duì)象，展示的過程要跟上評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)要公正合理。

　　通過學(xué)習(xí)王老師《解放思想、相信學(xué)生精心準(zhǔn)備、提高物理課堂教學(xué)的效率》使我明白了：教學(xué)過程是師生共同參與、交流、互動(dòng)，教師要擺正角色正確引導(dǎo)學(xué)生，教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)要把我一個(gè)度，因?yàn)檎n堂時(shí)間是有限的，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師不能喧賓奪主，教師的引導(dǎo)要適時(shí)適度，應(yīng)該說這為教師提出了非常高的要求，這要求教師能很好的把握和吃透教材，明確課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，明確考試的要求，最起碼我們教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和每一節(jié)課的具體內(nèi)容，用什么方法才能讓學(xué)生更好地記住、理解、應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)，特別是對(duì)理科一些抽象、枯燥的知識(shí)更是這樣，教師要方方面面的都要考慮到，才能給學(xué)生適時(shí)適度的指導(dǎo)。

　　怎樣把握教師知道的時(shí)機(jī)呢？打個(gè)不太恰當(dāng)?shù)乇扔�，不能像�?duì)到小孩學(xué)走路一樣，等跌到了再讓他自己爬起來，畢竟我們的課堂時(shí)間是有限的，我們要在他即將倒地的一瞬間就要及時(shí)的扶他一把，這樣才能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。例如，某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，在盡可能給學(xué)生留有充分思考、交流討論的基礎(chǔ)上，通盤考慮本節(jié)課的課程任務(wù)和內(nèi)容，最多只能給學(xué)生10分鐘的考慮時(shí)間，如果過了15分鐘學(xué)生還沒有思考討論出結(jié)果，還要學(xué)生繼續(xù)思考討論，我覺著就是教師沒有及時(shí)發(fā)揮指導(dǎo)作用，我覺著如果過了十一二分鐘如果還沒有思考討論出結(jié)果，我們這是應(yīng)及時(shí)的進(jìn)行點(diǎn)撥和提示，當(dāng)然該點(diǎn)撥什么，點(diǎn)撥到什么程度教師應(yīng)做到心中有數(shù)，當(dāng)然教師一定要明確學(xué)生不會(huì)的原因到底出在哪里，我們才能做到有的放矢，但是點(diǎn)撥絕對(duì)不是直接告訴學(xué)生問題的答案，最終還應(yīng)該讓學(xué)生經(jīng)過思考得出答案。

　　我們一方面要相信學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上有獨(dú)立思考、交流討論的時(shí)間，一定要讓學(xué)生動(dòng)起來，但絕不是讓學(xué)生亂起來，要使課堂“活而不亂”。能靈活地處理課堂中突發(fā)的事件，創(chuàng)造性地使用教材與教案，既放得開又收得攏，有效地創(chuàng)設(shè)課堂教學(xué)的新境界，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。作為一名一線教師，要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者就一定要做好課前的各種準(zhǔn)備工作，特別是把備課落到實(shí)處。

　　在課堂教學(xué)中擺正自己的角色，對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的引導(dǎo)。

初中歷史教學(xué)反思12

　　20xx年11月19日——22日，我有幸到xx參加了xx省歷史優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，對(duì)于這次外出學(xué)習(xí)的大好機(jī)會(huì)我非常珍惜。接到通知，我就根據(jù)優(yōu)質(zhì)課的講課內(nèi)容，我自己把這些內(nèi)容設(shè)計(jì)了一遍，看看自己與人家有多大差距，差距到底是什么，我們自身的“武功” 到了何種境地，做到心中有數(shù)，在短短的四天時(shí)間里，我用心去領(lǐng)略了全省各地的教學(xué)理念、教學(xué)方法和教學(xué)過程以及許多教師的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)采，放眼觀看了“不同風(fēng)格”、“不同版本”的省級(jí)歷史教學(xué)優(yōu)質(zhì)課。教師們以創(chuàng)新的教學(xué)設(shè)計(jì)、高效的教學(xué)過程以及扎實(shí)的教學(xué)基本功受到與會(huì)教師的一致好評(píng)。我們時(shí)常被他們的精彩設(shè)計(jì)所折服，被課堂的情緒所感染，同時(shí)也為學(xué)生思維的火花所欣喜。他們的課堂教學(xué)，啟迪我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中，要不斷地完善自己的教學(xué)藝術(shù)，進(jìn)行課堂教學(xué)改革，可以說我得到的是一種回味，一種反思，更是一種提升。下面談一下自己的感受，與大家共享一下：

　　先談收獲：

　　一、教學(xué)理念新

　　1.論從史來，歷史味更濃。我們的歷史課要上成歷史，要有歷史的特點(diǎn)。如，濟(jì)南二中，董藝?yán)蠋熢O(shè)計(jì)的《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》，漢初出示了一段材料，學(xué)生得出國力弱，被迫和親，而漢武帝時(shí)又出示一段材料，得出結(jié)論國力強(qiáng)盛，具備武力解決匈奴關(guān)系的資本。這樣例子很多，真是口說無憑，有史為證。

　　2.關(guān)注學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生多鼓勵(lì)，又恰到好處，學(xué)生受鼓勵(lì)，其他學(xué)生受激發(fā)。鼓勵(lì)學(xué)生的方式也多樣。有的老師真的情不自禁給學(xué)生鼓掌。

　　3.挖掘歷史故事，凸顯歷史課堂的故事性、趣味性。

　　二、教學(xué)模式值得學(xué)習(xí)

　　整堂課用板塊結(jié)構(gòu)，設(shè)計(jì)合理、科學(xué)。例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，《漢通西域與絲綢之路》四個(gè)板塊，第一漫漫絲綢路。第二錚錚英雄行。第三悠悠駝鈴聲。第四綿綿古道情。聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長城》第一民族怒吼，第二東方欲曉，第三凱旋之歌，第四以史為鑒。

　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)更加科學(xué)，注重實(shí)效。

　　教法的好與差我認(rèn)為是不是能更好的指導(dǎo)學(xué)法，我們的教法最后都要落腳在學(xué)生學(xué)法上，很多老師都多次利用標(biāo)注、表格、色彩對(duì)比、古詩引進(jìn)，用實(shí)物讓學(xué)生感受歷史，例如棗莊十五中張行雷老師《昌盛的秦漢文化》，抱著一捆竹簡(jiǎn)，說明紙的發(fā)明優(yōu)越性。

　　四、課件制作實(shí)效、科學(xué)。

　　利用課件就是課堂重要的輔助手段，背景用與歷史有關(guān)的圖案。很多老師都能用學(xué)生喜歡的動(dòng)畫，不僅僅局限圖片，還有影視資料，我們真應(yīng)該好好學(xué)習(xí)課件的制作水平，與時(shí)俱進(jìn)。不能光下網(wǎng)站上面的。

　　五、地方史能與歷史教學(xué)有機(jī)結(jié)合，貼近生活，親切自然。

　　棗莊祈雷老師講《血肉筑長城》，說到自己的故鄉(xiāng)發(fā)生鐵道游擊隊(duì)，煙臺(tái)是地雷戰(zhàn)的故鄉(xiāng)，很多能與當(dāng)?shù)貧v史結(jié)合。

　　六、最后總結(jié)，知識(shí)框架科學(xué)、準(zhǔn)確、凸顯課堂知識(shí)。

　　我認(rèn)為最值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)就是，各個(gè)知識(shí)之間關(guān)系交代很好，不單純是知識(shí)的羅列。

　　七、注重過渡語的設(shè)計(jì)。

　　整節(jié)課揮然一體，知識(shí)絲絲相扣，聽起來就是享受，這就是人家過渡語設(shè)計(jì)科學(xué)，整節(jié)課自然和諧、水到渠成。

　　八、對(duì)知識(shí)延伸很到位，能用歷史知識(shí)解決實(shí)際問題，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。

　　聊城莘縣一中張玉瑩老師的《血肉筑長城》，最后，航空母艦，亮劍東海的其他新式武器，歌唱《國歌》表明我們珍愛和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，有闡述一個(gè)道理，落后就要挨打。激發(fā)學(xué)生愛國主義情感。

　　九、注重歷史人物的分析。

　　圖文話人物，人物贊美之歌，我心目中的人物，注意挖掘歷史的內(nèi)涵。

　　十、老師的基本功值得學(xué)習(xí)。

　　因?yàn)榻處熓褂玫膶W(xué)生都不是自己所教的學(xué)生，大部分老師的基本功非常扎實(shí)，組織調(diào)控課堂的能力很強(qiáng)，理論水平高。在每節(jié)優(yōu)質(zhì)課中，我們都能感受到授課教師的高素質(zhì)和課堂應(yīng)變能力和設(shè)計(jì)的周密細(xì)致。就拿“導(dǎo)入新課”這一環(huán)節(jié)來說吧，例如萊州西城中學(xué)吳麗紅老師，播放《昭君出塞》的片首曲導(dǎo)入《匈奴興起與漢的合戰(zhàn)》一課，讓我們走進(jìn)昭君，走進(jìn)漢朝和匈奴。這樣的導(dǎo)入讓人感到親切自然順理成章。教師的課堂語言精練，富有感染力，語氣親切自然，教師情緒飽滿、熱情，為學(xué)生創(chuàng)造了一種寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生在這樣的環(huán)境中思維開闊活躍，積極性和參與性得到了極大的提高。學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下，自主探究，合作交流的學(xué)習(xí)氣氛非常濃厚。

　　再談建議

　　一、問題的設(shè)計(jì)層次不明。

　　有的老師什么問題都討論，不分層次，應(yīng)該兩個(gè)人討論的別小組都討論，看問題的設(shè)計(jì)。

　　二、課堂評(píng)價(jià)缺乏適度性和多樣性。

　　有的學(xué)生回答對(duì)了，拔高太大，說錯(cuò)了，一棍子打死。

　　三、還出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。

　　有的老師把“鳴鏑”寫出“鳴笛”，地動(dòng)儀是地震發(fā)生后預(yù)測(cè)地震發(fā)生方向的，以便能及時(shí)救援，不是預(yù)測(cè)地震發(fā)生的，改進(jìn)造紙術(shù)，不是發(fā)明造紙術(shù)。

　　四、還有低效課堂。

　　《昌盛的秦漢文化》中，講完后，我看了一個(gè)學(xué)生的筆記，張衡、華佗、張仲景的《傷寒雜病論》、麻沸散、五禽戲、蔡侯紙，竟然寫錯(cuò)了六個(gè)字。

　　參加本次省優(yōu)質(zhì)課觀摩會(huì)，可謂大開眼界、受益匪淺，但限于時(shí)間和篇幅不能一一道來，還有許多“欲說還羞”，只可意會(huì)不可言傳的成功之處，“它山之石，可以攻玉”，借助“它山之石”達(dá)到攻己之玉的目的，如此也算不枉此行了，最后感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次機(jī)會(huì)，“天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非尺刀”我們提升自己，需借助外力，更要在于自己。

初中歷史教學(xué)反思13

　　時(shí)光飛逝，又一個(gè)學(xué)期不知不覺結(jié)束。經(jīng)過歷史教學(xué)，我覺得歷史教學(xué)任重道遠(yuǎn)。這是一項(xiàng)長期而艱巨的工程。對(duì)初中歷史教學(xué)的思考。同時(shí)，它也讓我深深體會(huì)到歷史教學(xué)的樂趣�？傆幸恍┦虑槲覠o法挖掘。接下來，我將對(duì)初中歷史教學(xué)進(jìn)行以下反思，并鼓勵(lì)大家。

　　首先，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性是一個(gè)關(guān)鍵問題。聯(lián)想教學(xué)法是更好地結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，通過縱向和橫向的聯(lián)系，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主動(dòng)性，從而取得顯著的教學(xué)效果。

　　新課程實(shí)施前，大部分教學(xué)都是為了適應(yīng)應(yīng)試教育，所以大部分教師注重講解和概括，而學(xué)生是聽眾。目前，新課程實(shí)施后的信息化更是與學(xué)生的時(shí)代特征相結(jié)合。同時(shí)，要求教師改變過去“喂鴨”的教學(xué)方式，要求教師給予學(xué)生課堂和學(xué)習(xí)的自主權(quán)。事實(shí)上，教與學(xué)是互動(dòng)的。教師和學(xué)生相互激勵(lì)、相互溝通、相互交流、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過程中，教師和學(xué)生相互交流思想、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流情感和經(jīng)驗(yàn)觀念，達(dá)成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的共同成長和共同發(fā)展。因此，根據(jù)教材，我以教學(xué)為主，讓學(xué)生發(fā)揮想象力，接觸已知知識(shí)，發(fā)揮學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓學(xué)生和老師一步一步地討論和延伸，讓學(xué)生在知識(shí)生活的海洋中盡情享受。這種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、與教師討論和交流的教學(xué)方法稱為聯(lián)想教學(xué)。

　　這種教學(xué)方法正適合學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生，在改革開放后成長起來的，對(duì)思想的理解是多元化的。你腦子里沒有太多的規(guī)則。獲取知識(shí)的途徑是多渠道的：電影、電視、雜志、書刊、互聯(lián)網(wǎng)等。因此，獲取知識(shí)的方式是多樣的，包括真假。從天文學(xué)到地理學(xué)，他們無所不知。他們的知識(shí)是多樣的。當(dāng)然，這也包括了很多歷史知識(shí)。初中歷史教學(xué)的教學(xué)反思。他們理解布什連任美國總統(tǒng)和“海嘯”帶來的災(zāi)難，理解中國被“韓流”掠奪。他們勤于思考，經(jīng)常問為什么要解決實(shí)際問題，但他們似是而非，容易被事物的表面所迷惑。他們好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，記憶力強(qiáng)，想象力豐富，思維能力廣，善于獨(dú)立思考。

　　事實(shí)上，我們的歷史也是豐富多彩的。政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文學(xué)、自然科學(xué)都有歷史的影子。歷史知識(shí)與青少年的探索心理如此相似，歷史教學(xué)過程應(yīng)該豐富多彩，關(guān)鍵離不開教師的正確引導(dǎo)。這種聯(lián)想式教學(xué)法。它是適應(yīng)青少年心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史興趣的重要手段之一。這種方法試圖讓歷史貼近學(xué)生，貼近當(dāng)代，讓學(xué)生意識(shí)到歷史就在我們身邊，這不是遙不可及的。這種聯(lián)想式教學(xué)法實(shí)際上被稱為“回顧舊，了解新”。首先，通過回顧歷史的“過去”來學(xué)習(xí)新知識(shí)。比如說中國的改革開放，我們可以先以商鞅的改革為例來分析。商鞅改革得到大多數(shù)人支持的歷史事實(shí)使學(xué)生們認(rèn)識(shí)到，商鞅改革不僅是時(shí)代發(fā)展的需要，也是秦國統(tǒng)一大業(yè)的需要，符合大多數(shù)人的利益。同樣，結(jié)合我國改革開放的偉大事業(yè)，也正是因?yàn)樵谛滦蝿?shì)下制定了一系列的路線，方針，政策和措施。這樣，我們可以通過回顧以往的舊知識(shí)來理解和深化當(dāng)前的新知識(shí)，鞏固舊知識(shí)。

　　其次，從其他部門的“過去”中學(xué)習(xí)新知識(shí)（聯(lián)系各個(gè)學(xué)科的知識(shí)）。歷史是包羅萬象的，涉及中學(xué)的所有科目。例如，商鞅改革的例子也可以與漢語中的典故聯(lián)系在一起：；移動(dòng)木材獎(jiǎng)勵(lì)”“信仰的立木&rdquo。在數(shù)學(xué)方面，有祖沖之、π的計(jì)算器等。漢語文本的背景是歷史、生物、數(shù)學(xué)、物理和化學(xué)的發(fā)展過程，是歷史的思維方式。唯物史觀本身屬于政治范疇，地理與歷史關(guān)系密切。再次回顧“過去”的課外知識(shí)，了解新知識(shí)。這"；所以"；并非所有學(xué)生都理解，但正是這一點(diǎn)最能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和主動(dòng)性，給學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的空間，讓學(xué)生更容易理解歷史與現(xiàn)實(shí)之間不可避免的、不可分割的關(guān)系。例如，當(dāng)談到英國占領(lǐng)西藏時(shí)，我們可以提到電影《紅河谷》。這部電影展示了藏族民俗的樸素和落后的威波

初中歷史教學(xué)反思14

　　核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生核心素養(yǎng)。課堂教學(xué)是實(shí)施核心素養(yǎng)教育的主渠道。課堂教學(xué)中的一切活動(dòng)都是圍繞核心素養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行的。歷史學(xué)科要適應(yīng)核心素養(yǎng)教育的目標(biāo)，就要提高歷史課堂的教學(xué)效率。要提高效率就要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寬松和諧的課堂氛圍。而歷史課往往給人認(rèn)為“歷史就是一門死記硬背的功課”所謂“貝多芬”（背多分）就是這樣來的。學(xué)生背得多就可考得高分，這樣歷史課成為歷史只是的單一傳授進(jìn)取記，教和學(xué)又基本上變成了機(jī)械灌輸和死記硬背于是上課時(shí)出現(xiàn)了學(xué)生做其他科作業(yè)的，打瞌睡的，還有一些學(xué)生在下頭筆聊的，即便有的同學(xué)機(jī)械的記下一些歷史知識(shí)，但過不久，也全面還給教師了。

　　怎樣才能提高歷史課堂教學(xué)效率呢？古人云：“知之者，不如好之者，好之者不如樂知者�！迸d趣是最好的教師。僅有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，才會(huì)進(jìn)取的探索，敏銳的觀察，牢固的記憶和豐富的想象；才能具有創(chuàng)造性。歷史學(xué)科因其資料龐大時(shí)間久遠(yuǎn)，即逝性強(qiáng)的特點(diǎn)被人們當(dāng)作死記硬背的副科這一偏見造成負(fù)面影響。使學(xué)生對(duì)歷史科目不夠重視和失去興趣。所以，在歷史課堂教學(xué)上，要點(diǎn)燃學(xué)生探索的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣。讓學(xué)生在簡(jiǎn)便，幽默，愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。從而提高教學(xué)效率，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展。

　　在實(shí)際教學(xué)工作中，我們不僅僅要為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)簡(jiǎn)便愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)教學(xué)反思，教學(xué)反思不僅僅能夠提高教學(xué)效率并且是教師成長必不可少的重要環(huán)節(jié)，我們經(jīng)過對(duì)教法學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思能夠讓教師找到一種更適合更貼近學(xué)生實(shí)際的方法，使學(xué)生喜歡，從而好學(xué)。同時(shí)要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，哪怕只是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句真誠的攢美，都會(huì)給學(xué)生以激勵(lì)，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿信心。

　　經(jīng)過課堂實(shí)踐，我真真切切體會(huì)到了反思對(duì)課堂教學(xué)的反饋指導(dǎo)，對(duì)教師成長至關(guān)重要。經(jīng)驗(yàn)+反思=成長。積極參與教學(xué)科研，在工作中勇于探索創(chuàng)新，在行動(dòng)中成長。

初中歷史教學(xué)反思15

　　本課主要是從傳說中提取有用的信息印證原始農(nóng)耕文化的成就與特點(diǎn)，同時(shí)通過中華人文始祖、禪讓和大禹治水的傳說，激發(fā)學(xué)生探索中華文明之根的興趣，激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心和民族自豪感。關(guān)于這一課，我在新的課程理念指導(dǎo)下，利用新教材特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)教案，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，認(rèn)真組織教學(xué)。從上課的效果看，基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)，我以為和過去上的課比較而言較為成功的地方主要有以下幾點(diǎn)：

　　首先，這一課選擇了較為恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)形式和進(jìn)行了有效的教學(xué)活動(dòng)，自然而然地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培育。

　　這一點(diǎn)，印證于課堂上學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的情感抒發(fā)。就本課而言，“情”主要凝結(jié)于“中國情”和“民族情”。通過了解華夏族形成的歷史和中華民族祖先的傳說，激發(fā)了學(xué)生探索中華文明之根的興趣，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到中華民族是在歷史長河中逐漸融合而形成的，炎帝、黃帝是中華民族的共同祖先，炎黃子孫、華夏兒女同根同族同源。以此增強(qiáng)學(xué)生的民族“認(rèn)同感”。

　　同時(shí)，又在遠(yuǎn)古的傳說中使學(xué)生不斷地認(rèn)識(shí)到以黃帝、炎帝、堯舜禹為代表的中華先祖?zhèn)優(yōu)橹腥A民族和人類文明的發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)，尤其是使學(xué)生感受到在他們身上所體現(xiàn)出來的寶貴精神和優(yōu)秀品質(zhì)。以此不斷增強(qiáng)學(xué)生的民族“自豪感”，激發(fā)他們繼承發(fā)揚(yáng)中華輝煌文明以及創(chuàng)造燦爛現(xiàn)代文明的“責(zé)任感”。

　　對(duì)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培育貫穿教學(xué)始終，并不斷加強(qiáng)、層層推進(jìn)，在《祭黃帝文》的朗誦中將這樣的情感體驗(yàn)推進(jìn)到了最高峰。這條“情感線”是本課的“魂”之所在。同時(shí)，我個(gè)人認(rèn)為情感、態(tài)度、價(jià)值觀也是我們歷史教學(xué)的“魂”。

　　其次，本課的教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)簡(jiǎn)明，自然流暢，將教學(xué)三目標(biāo)自然和諧地構(gòu)建于教學(xué)設(shè)計(jì)中，緊密生成。

　　從新課導(dǎo)入，到教授新課中的“學(xué)生講述傳說”、“學(xué)生再現(xiàn)傳說”、“學(xué)生觀看傳說”，再到師生一起課堂小結(jié)，到最后的尾聲升華課文，以“情感態(tài)度價(jià)值觀”為“魂”貫穿教學(xué)始終，落實(shí)識(shí)記與理解目標(biāo)，又在教學(xué)過程中運(yùn)用組織學(xué)生分組討論、探究合作、歷史情景再現(xiàn)、啟發(fā)學(xué)生分析思考等方式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，較好地實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生能力和方法的培養(yǎng)。

　　再次，本課較好地發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，具有一定的開放性。 在教學(xué)過程中，教師由單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生探究發(fā)現(xiàn)的引領(lǐng)者、學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的顧問、學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)者，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式由被動(dòng)的接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的探究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過程中的主導(dǎo)作用和學(xué)生在學(xué)習(xí)、發(fā)展方面的主體作用都得到了較好的發(fā)揮。教學(xué)中展開了經(jīng)常性的、良性的師生互動(dòng)，調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的積極性、主動(dòng)性，營造了一種開放的課堂氛圍。

　　第四，本課較好地實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)的有效整合。 新課導(dǎo)入時(shí)播放的《黃帝頌》，渲染了課堂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，營造了本課的情感基調(diào)；講述完華夏族的形成之后播放的“華夏兒女對(duì)黃帝

　　陵的祭拜”，不僅增強(qiáng)了學(xué)生對(duì)中華人文始祖的敬仰感恩之情和民族認(rèn)同感，也使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國家統(tǒng)一、認(rèn)祖歸根是炎黃子孫的共同心愿。“大禹治水”的動(dòng)畫片形象生動(dòng)地再現(xiàn)了古史傳說。最后播放的《祭黃帝》，將整堂課的情感體驗(yàn)推到最高峰。本課較為適時(shí)適度地將圖、文、聲、動(dòng)畫等綜合信息穿插于教學(xué)中，較好地利用了信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)去服務(wù)和優(yōu)化歷史教學(xué)，體現(xiàn)了信息技術(shù)與歷史教學(xué)整合的有效性。

　　值得一提的是，之所以有比較好的效果是與我課前學(xué)習(xí)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)，體會(huì)新教材的特點(diǎn)，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過程分不開的。根據(jù)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)和新教材的特點(diǎn)，我把炎帝、黃帝和堯、舜、禹的傳說，華夏族的形成，“禪讓”的含義和實(shí)質(zhì)，傳說和史實(shí)的區(qū)別與聯(lián)系作為學(xué)生識(shí)記與理解的目標(biāo)；引導(dǎo)學(xué)生收集資料，對(duì)遠(yuǎn)古時(shí)代歷史面貌進(jìn)行合理想象以及培養(yǎng)學(xué)生從傳說中提取有效信息及主動(dòng)探究的能力；同時(shí)，將激發(fā)學(xué)生的民族認(rèn)同感、民族自尊心與民族自豪感作為本課的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)。

　　考慮到初一學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知水平和接受能力。我將“華夏族的形成”作為重點(diǎn)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到華夏族的形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程。同時(shí)，將“禪讓制”的含義和特征作為難點(diǎn)，使學(xué)生感受到中華政治文明的起源。

　　在上這一課和平時(shí)的教學(xué)中，我深感，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，上好每一課都是需要自身付出努力和心血的，也要不斷學(xué)習(xí)和吸收別人的長處，在借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。由于我教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，功底還不夠扎實(shí)，所以在教學(xué)中也反應(yīng)出了相關(guān)的問題，比如說：

　　1、我的教學(xué)機(jī)智有待進(jìn)一步加強(qiáng)。例如：上課前叫學(xué)生將自己收集整理的資料拿出來時(shí)，并未逐一檢查。上課時(shí)，有名學(xué)生在講述阪泉之戰(zhàn)的時(shí)候?qū)崉t講述的是涿鹿之戰(zhàn)，我并沒有及時(shí)的打斷學(xué)生的講述，沒有及時(shí)的做出更正和強(qiáng)調(diào)。在課堂中學(xué)生的發(fā)言，我的點(diǎn)評(píng)還不夠到位。

　　2、我的語言表達(dá)的生動(dòng)豐富性不夠。在本課的講述中，我的形體語言、表情不夠豐富，雖然教學(xué)設(shè)計(jì)中用多媒體在聲音、圖像、音樂等方面來進(jìn)行了彌補(bǔ)，但是在我以后的教學(xué)中還有待加強(qiáng)自身在這方面的修養(yǎng)。

　　3、我對(duì)學(xué)生情緒的有效調(diào)動(dòng)和課堂氛圍的調(diào)控不夠。上課一開始的時(shí)候，感覺學(xué)生略顯拘束，而我并沒有及時(shí)的調(diào)動(dòng)起學(xué)生的熱情來改變課堂的氛圍。

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