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高中小說(shuō)閱讀教學(xué)反思

時(shí)間:2022-07-10 07:34:10 高中教學(xué)反思 我要投稿
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高中小說(shuō)閱讀教學(xué)反思

  教學(xué)反思有利于提升個(gè)人的教學(xué)質(zhì)量,那么高中小說(shuō)閱讀教學(xué)反思怎么寫(xiě)?許多人并不是很清楚了解,以下是小編整理的相關(guān)范文,歡迎閱讀。

高中小說(shuō)閱讀教學(xué)反思

  高中小說(shuō)閱讀教學(xué)反思一

  過(guò)去我們反對(duì)語(yǔ)文教學(xué)中過(guò)多的傳授知識(shí),但語(yǔ)文本身并非不需要知識(shí),恰恰相反,我們的許多教學(xué)目的,都需要知識(shí)教學(xué)這個(gè)載體,以知識(shí)教學(xué)為渠道來(lái)實(shí)現(xiàn)。我們不需要陳舊的知識(shí),但我們迫切須要新知識(shí)。這新舊之別就在于,舊知識(shí)是客觀(guān)的陳述教學(xué)對(duì)象的特征。新知識(shí)是從學(xué)生出發(fā),幫助學(xué)生“閱讀”的知識(shí),幫助學(xué)生“實(shí)踐”的知識(shí)。這樣的知識(shí)就是“管用”的知識(shí)。在小說(shuō)教學(xué)中“敘事視角”知識(shí)就是這樣的知識(shí),它教給學(xué)生如何閱讀小說(shuō)的知識(shí)。

  在不斷的反思中我有更深的體會(huì)。小說(shuō)的教學(xué)要注意扎根語(yǔ)言教學(xué)。從文體的特點(diǎn)考慮,小說(shuō)是敘事的藝術(shù),是形象塑造的藝術(shù),但它首先是語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)言是根,敘事是干,形象是果。有時(shí)候教師見(jiàn)了這種形象之“果”就忍不住要從學(xué)生嘴里搶過(guò)來(lái),自己津津有味的吃下去,結(jié)果小說(shuō)課成了老師人物形象的圖解演說(shuō)。小說(shuō)教學(xué)要扎根語(yǔ)言教學(xué)就要把“說(shuō)”的機(jī)會(huì),“說(shuō)”的權(quán)力交給學(xué)生。小說(shuō)的美是學(xué)生自己品出來(lái)的,而不是教師講出來(lái)的.。教師要根據(jù)自己的教學(xué)特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)揣摩品味語(yǔ)言,讓學(xué)生自己看到小說(shuō)情節(jié)的波瀾,在語(yǔ)言的表達(dá)、交流中去構(gòu)想鮮明的形象,體驗(yàn)獨(dú)特的情感。

  還有就是把課堂交給學(xué)生。學(xué)習(xí)如同登高,給學(xué)生一根繩子,讓他們自己爬上去。我們要給學(xué)生一個(gè)探索的過(guò)程,而不僅僅是結(jié)果。教學(xué)中不光需要匠心獨(dú)運(yùn)的構(gòu)思與設(shè)計(jì),更要有充滿(mǎn)人文關(guān)懷的教學(xué)過(guò)程。引導(dǎo)學(xué)生去閱讀,去思考,去發(fā)現(xiàn)。教師要帶著欣賞的眼光有區(qū)別的去肯定他們的每一個(gè)發(fā)現(xiàn)。真正體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體性及個(gè)體性的充分而真誠(chéng)的尊重與關(guān)懷。小說(shuō)教學(xué)還要讓學(xué)生讀出他們的個(gè)性來(lái)。人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中是有很多無(wú)奈的,無(wú)奈之一就是人在現(xiàn)實(shí)中的活法不只是一種。你選擇了這種就意味著你放棄了千百種活法。小說(shuō)則最大限度的滿(mǎn)足了人體驗(yàn)另一種人生的可能。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入精神享受的王國(guó)。因?yàn)槲膶W(xué)是引領(lǐng)人走向真善美的藝術(shù)形式。讀著別人的故事,流著自己的眼淚。理想的小說(shuō)閱讀境界大抵如此。

  總之,在小說(shuō)教學(xué)中我們不斷反思,就會(huì)找到更好的教學(xué)方法。

  高中小說(shuō)閱讀教學(xué)反思二

  在大力推行“提質(zhì)減負(fù)”的當(dāng)今教育界的潮流和趨勢(shì)下,面對(duì)新的形勢(shì),作為一名高中語(yǔ)文教師,我們沒(méi)有理由不對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行反思,更何況“語(yǔ)文教育”在基礎(chǔ)教育中是最大的受害者。眾所周知:語(yǔ)文教育先有“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕”的口號(hào)沖擊,再有“語(yǔ)文費(fèi)時(shí)又費(fèi)力,學(xué)也無(wú)法得高分”的高考制約,后有“不懂英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)和駕駛技術(shù)的是新時(shí)代文盲”的觀(guān)念打擊。語(yǔ)文教育要走出低谷,怨天尤人是無(wú)濟(jì)于事的,只有不斷反思自我,瓶頸一破才會(huì)天地寬。新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得必須走好三步:

  一、語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化。

  記得呂叔湘先生說(shuō)過(guò):“語(yǔ)文課和別的課不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì):逛馬路,馬路旁的廣告牌;買(mǎi)東西,附帶的說(shuō)明書(shū)。到處都可以學(xué)習(xí)語(yǔ)文!庇纱,我常在想:既然語(yǔ)文無(wú)處不在、語(yǔ)文無(wú)處不有,學(xué)習(xí)語(yǔ)文的條件得天獨(dú)厚,學(xué)好語(yǔ)文理應(yīng)小菜一碟。但事與愿違,不少學(xué)生對(duì)語(yǔ)文失去了興趣。你讓學(xué)生寫(xiě)寫(xiě)自己的父母,有的竟然也“橫眉冷對(duì)方格紙,俯首甘咬鋼筆頭”,讓你哭笑不得。癥結(jié)究竟在哪里?反思我們的語(yǔ)文教學(xué),我覺(jué)得:語(yǔ)文教學(xué)缺失生活,學(xué)生生活缺失語(yǔ)文。

  在高考的背景下,很多語(yǔ)文課變成了習(xí)題課和考試課,一定程度上使語(yǔ)文失去了應(yīng)有的人文性和情感性;以往,在成績(jī)與排名的壓力下,語(yǔ)文也漸漸失去了輕松與活躍的氛圍,變得沉重與凝滯;在追求“效率”的名義下,語(yǔ)文刪去了活動(dòng)與場(chǎng)景,只剩下知識(shí)與思辨。在應(yīng)試的背景下,學(xué)生認(rèn)為語(yǔ)文只要上課聽(tīng)聽(tīng)講,做做練習(xí)就萬(wàn)事大吉了;卻不知道要學(xué)好語(yǔ)文的根源——在生活之中。學(xué)生不肯觀(guān)察、感受、思考生活,勢(shì)必降低了語(yǔ)文方面的認(rèn)知能力。再者,學(xué)生也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文學(xué)科“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn)。在花了時(shí)間,做了題目,卻不能立竿見(jiàn)影的情況下,學(xué)生便在功利心的驅(qū)使下,把時(shí)間和精力都投入到其他學(xué)科上。難怪學(xué)生時(shí)常詼諧地說(shuō):“語(yǔ)文,想說(shuō)愛(ài)你真的不容易;數(shù)理化,我的的眼里只有你!痹谛滦蝿(shì)下,語(yǔ)文教學(xué)要提升人氣指數(shù),我覺(jué)得滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念是首當(dāng)其沖的。這雖然已經(jīng)不是什么新的觀(guān)念,但卻是語(yǔ)文教學(xué)必須具有的語(yǔ)文教育觀(guān)。

  語(yǔ)文教學(xué)滲透“語(yǔ)文教學(xué)生活化,學(xué)生生活語(yǔ)文化”的理念,我覺(jué)得可通過(guò)兩個(gè)途徑:一是以語(yǔ)文的形式對(duì)話(huà)生活,給學(xué)生提供一個(gè)大語(yǔ)文的學(xué)習(xí)環(huán)境,保證學(xué)生學(xué)習(xí)和歷練有充分的時(shí)間和空間。二是以生活的內(nèi)容豐富語(yǔ)文,變平淡的生活為豐富的精神世界。寒假讓學(xué)生自創(chuàng)賀歲短信和迎春對(duì)聯(lián),我看就是很好的例子,這樣能達(dá)到“從語(yǔ)文回歸生活,再?gòu)纳钌A語(yǔ)文內(nèi)涵”的目的。這是新形勢(shì)下語(yǔ)文教學(xué)必須走得第一步。

  二、閱讀和寫(xiě)作。

  有位語(yǔ)文專(zhuān)家說(shuō)過(guò)這樣的話(huà):一個(gè)負(fù)責(zé)任的語(yǔ)文教師,只需教會(huì)學(xué)生兩件事,一是閱讀,二是寫(xiě)作。高再明老師曾向我推薦過(guò)一篇文章《如果我是語(yǔ)文教師》,該文發(fā)表在《光明日?qǐng)?bào)》上,作者是社科院哲學(xué)研究員周?chē)?guó)平先生。在文章中,周?chē)?guó)平先生說(shuō):“我沒(méi)有當(dāng)過(guò)中學(xué)教師,但我當(dāng)過(guò)中學(xué)生。讓我回顧一下,什么東西提高了我的語(yǔ)文水平,使我在后來(lái)的寫(xiě)作生涯中受益無(wú)窮,我發(fā)現(xiàn)是兩樣?xùn)|西,一是讀課外書(shū)的愛(ài)好,二是寫(xiě)日記的習(xí)慣!睂(zhuān)家就是不一般,三言?xún)烧Z(yǔ)便道出了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的真諦。語(yǔ)文學(xué)科本身有“厚積薄發(fā)”的特點(diǎn),講究“課內(nèi)打基礎(chǔ),課外練功夫”的方法。語(yǔ)文課外學(xué)習(xí)究竟應(yīng)該練什么功夫?其實(shí)就是閱讀和寫(xiě)作。當(dāng)然,閱讀和寫(xiě)作也是語(yǔ)文教學(xué)的真功夫。好多年啦!上海高考就是這樣考查學(xué)生的,語(yǔ)文試卷只有兩個(gè)大題,一個(gè)大題是閱讀部分,另一個(gè)大題是作文部分,閱讀和作文平分秋色,分別占80分和70分。再來(lái)反思我們的語(yǔ)文教學(xué),實(shí)事求是的說(shuō):老師有點(diǎn)空就講、學(xué)生有點(diǎn)空就練,閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地堅(jiān)守的確實(shí)不牢、不死。當(dāng)前,大力實(shí)施素質(zhì)教育,極力倡導(dǎo)將時(shí)間還給學(xué)生、將能力還給學(xué)生。我覺(jué)得實(shí)施素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)特別有利:以前,學(xué)生“兩眼一睜,就開(kāi)始競(jìng)爭(zhēng)”,絲毫沒(méi)有自由支配的時(shí)間;現(xiàn)在,學(xué)生自由支配的時(shí)間多了,自然而然閱讀的時(shí)間也會(huì)多起來(lái)!凹热涣舻瞄喿x在,學(xué)生就莫怕作文難啦!”。閱讀,特別是課外閱讀,可以開(kāi)拓學(xué)生視野,提高學(xué)生的文化品位;可以為學(xué)生鋪墊一個(gè)良好的“精神底子”;可以促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)人格健全、心靈富裕,熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的人。寫(xiě)作,可以幫助學(xué)生成為一個(gè)情感豐富的人,成為一個(gè)富有愛(ài)心的人,成為一個(gè)能正確欣賞自我的人,成為一個(gè)熱愛(ài)多彩生活的人。顯而易見(jiàn),閱讀和寫(xiě)作對(duì)學(xué)生終身發(fā)展益處多多。所以說(shuō)新形勢(shì)下的語(yǔ)文教學(xué)必須堅(jiān)守閱讀和寫(xiě)作這兩塊陣地。

  三、學(xué)習(xí)習(xí)慣、思考習(xí)慣和積累習(xí)慣。

  國(guó)外研究表明,學(xué)生學(xué)習(xí)的`好壞20%與智力因素有關(guān),80%與信心、意志、習(xí)慣、性格等非智力因素有關(guān)。其中,習(xí)慣占有相當(dāng)重要的位置。從一個(gè)人的發(fā)展來(lái)說(shuō),習(xí)慣伴隨著人的一生,影響著人的生活方式和工作方式。好的習(xí)慣是種能量,也是能量的儲(chǔ)蓄。我覺(jué)得語(yǔ)文教學(xué)最值得關(guān)注的三種習(xí)慣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣、思考的習(xí)慣和積累的習(xí)慣。打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)信息是按秒來(lái)更新的,學(xué)生的“教科書(shū)”就是現(xiàn)在的世界。語(yǔ)文教學(xué)不關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣能行嗎?就語(yǔ)文學(xué)科而言,學(xué)生學(xué)習(xí)的習(xí)慣應(yīng)包括:說(shuō)普通話(huà)的習(xí)慣、寫(xiě)規(guī)范字的習(xí)慣、查工具書(shū)的習(xí)慣、獨(dú)立閱讀和獨(dú)立寫(xiě)作的習(xí)慣等等。“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”“雖然人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑”,但是人類(lèi)始終沒(méi)有停止過(guò)思考,因?yàn)樗伎剂瞬趴赡苡兴枷,有了思想才可能有定力,?nèi)心才會(huì)真正強(qiáng)大起來(lái)?磥(lái)語(yǔ)文教學(xué)關(guān)注學(xué)生思考的習(xí)慣也是不言而喻的。“積沙成塔,集腋成裘!闭Z(yǔ)文學(xué)科包羅萬(wàn)象,浩瀚無(wú)邊。這就要求語(yǔ)文教學(xué)還必須關(guān)注學(xué)生積累的習(xí)慣。

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