教學(xué)反思：在馬克思墓前的講話
范文一：
在新課程背景下，經(jīng)常提及的“預(yù)設(shè)”與“非預(yù)設(shè)”是一組相對(duì)概念，切忌重其一點(diǎn)，不及其余。絕對(duì)的“非預(yù)設(shè)”是虛無(wú)，絕對(duì)的“預(yù)設(shè)”是單邊活動(dòng);“預(yù)設(shè)”的最高境界是“一切皆似無(wú)意間”，“非預(yù)設(shè)”的最高境界是“不著一字，盡得風(fēng)流”。雖然時(shí)下對(duì)于“非預(yù)設(shè)”的呼聲很高，但我認(rèn)為規(guī)定了具體教學(xué)內(nèi)容的課堂，其教學(xué)環(huán)節(jié)還是應(yīng)該仔細(xì)揣摩、精心設(shè)計(jì)的。
好的語(yǔ)文課之所以姓語(yǔ)，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。本課教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)緊緊圍繞文本，相對(duì)獨(dú)立又互相支持，力求使學(xué)生的讀寫(xiě)能力在梯度合理、形式多樣的`活動(dòng)訓(xùn)練中不斷提高，從而全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在環(huán)節(jié)實(shí)施和課堂運(yùn)作中，教師不能只追求課堂形式上的活躍，只滿足于口頭上熱鬧愉悅的“來(lái)言去語(yǔ)”，應(yīng)該想方設(shè)法將文本的學(xué)習(xí)體驗(yàn)落到實(shí)處，讓我們的課堂教學(xué)留下“真正的痕跡”。力求把我們的語(yǔ)文課上成“扎實(shí)、平實(shí)、豐實(shí)、充實(shí)、真實(shí)”的課。本著“有趣、有序、有益、有效”的原則，將文本學(xué)習(xí)“物化”為一個(gè)個(gè)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在活動(dòng)中完善自我，進(jìn)而完成語(yǔ)文素養(yǎng)和人格境界的全面提升。
回顧課堂運(yùn)作及生成情況，感覺(jué)本課的教學(xué)存在以下缺憾與不足：
1、過(guò)于關(guān)注文本語(yǔ)言的品味揣摩，對(duì)于文本內(nèi)容嚴(yán)密的邏輯性挖掘不夠。
2、課堂上書(shū)面積累較少。
3、對(duì)于文本的閱讀探究與合作交流體現(xiàn)一般。
范文二：
這篇課文上得比較仔細(xì)，學(xué)生應(yīng)該比較容易接受，但最大的問(wèn)題在于提的問(wèn)題太多，太散，尤其是第二課時(shí)。
在第一課時(shí)中，我把第1.2兩個(gè)問(wèn)題(1.作者為什么要在開(kāi)頭點(diǎn)明馬克思逝世的具體時(shí)間?2.“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”如何理解?)合在了一起：請(qǐng)同學(xué)們齊讀第一自然段，告訴老師你從中得到了哪些信息?有學(xué)生找到馬克思死了，我問(wèn)“這一段中沒(méi)有提到一個(gè)‘死’字，你從什么地方看出他死了”，學(xué)生答“停止思想”“安靜地睡著了”“永遠(yuǎn)地睡著了”，我追問(wèn)“為什么不用‘死’字?”，學(xué)生就能回答出來(lái)了;有學(xué)生找到時(shí)間，我趁機(jī)問(wèn)“為什么這個(gè)時(shí)間要這樣具體準(zhǔn)確”，學(xué)生基本能回答出2點(diǎn)，一是因?yàn)轳R克思是偉人，二是因?yàn)槎鞲袼购婉R克思關(guān)系近，再稍加修飾，答案就出來(lái)了;有學(xué)生找到地點(diǎn)，“在安樂(lè)椅上安靜地睡著了”，我問(wèn)這說(shuō)明了什么問(wèn)題，學(xué)生回答他死得很安樂(lè)。我首先糾正學(xué)生一個(gè)觀念，“安樂(lè)椅”就是椅子的一種名稱，它并不能真的讓人安樂(lè)，所以馬克思在椅子上死去說(shuō)明馬克思死前仍然在工作。
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