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故都的秋教學(xué)反思2篇
沒上完一節(jié)課之后反思是最重要的,下面是應(yīng)屆畢業(yè)生小編為大家收集的關(guān)于故都的秋教學(xué)反思,希望能夠幫到大家!
故都的秋教學(xué)反思【1】
這一課非常成功,雖然放棄了原計(jì)劃,但師生互動(dòng),交流熱烈,也收獲頗豐,訓(xùn)練了病句修改,鼓勵(lì)了質(zhì)疑求真的精神,我作為教師也得到很多啟發(fā)。
學(xué)生的積極性是個(gè)無窮寶藏,有待教師發(fā)掘。這一課上,同學(xué)們敢于懷疑名家名篇的精神,積極的態(tài)度,敏銳的觀察力,學(xué)以致用的能力,無不令我感慨萬千,同時(shí)受益非淺。古人云教學(xué)相長(zhǎng),又云“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”,所言不虛也。《故都的秋》一文中有這么多病句,為什么我先前沒有發(fā)現(xiàn)?是因?yàn)槊孕?ldquo;名家名篇”,發(fā)現(xiàn)問題的能力鈍化了,可見質(zhì)疑精神確實(shí)不如學(xué)生。如果不能充分估計(jì)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,將會(huì)造成重大的教育失誤。
師生互動(dòng)是開掘?qū)W生積極性的好方法。課堂教學(xué)決不可無視學(xué)生反應(yīng),只機(jī)械灌輸,只滿足于完成教學(xué)任務(wù),把課堂教學(xué)搞成一言堂,那將是誤人子弟的、事倍功半的。一堂課成功與否,有沒有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,我想是關(guān)鍵問題。
課堂教學(xué)是一門技術(shù),更是一門藝術(shù),既有它的規(guī)律性,又有無窮多的可能性,運(yùn)用之妙,存乎一心。教師不是單純的知識(shí)傳播者,而是教學(xué)活動(dòng)的'組織者和把握者。有沒有完成預(yù)定目標(biāo),并不是教學(xué)的唯一問題,甚至不是首要問題。面對(duì)具體生動(dòng)的課堂反應(yīng),教師要靈活掌握,妥當(dāng)處理,需要時(shí)可以完全拋開原定計(jì)劃,另起爐灶,把握契機(jī),則可能收到意想不到的效果。
而這種靈活性和可能性,在語文課的教學(xué)中尤為突出。語文教師應(yīng)有高度的敏感、充足的儲(chǔ)備、善感的心靈,才能駕御好課堂。我輩不可不深思、牢記而力行。
故都的秋教學(xué)反思【2】
雖然《故都的秋》距離學(xué)生實(shí)際生活較遠(yuǎn),學(xué)生在領(lǐng)悟上有一定的困難,但是以寫景散文的角度去理解,難度就變小的多了。
因此,我以文眼“可是啊,北國(guó)的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”為突破口,結(jié)合背景資料,師生互動(dòng),以品讀,聯(lián)想等方式進(jìn)入散文的鑒賞。在教學(xué)設(shè)計(jì)上,我始終貫穿著“自主、合作、感悟”的教學(xué)理念,采用由“感受”到“領(lǐng)悟”這種漸進(jìn)發(fā)展層次,通過引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真品味散文的語言,并通過語言感知作品中呈現(xiàn)的物象,深入領(lǐng)會(huì)作者的思想感情,進(jìn)而陶冶學(xué)生的情操。
首先我讓學(xué)生一起理出文章的寫作思路:作者通過對(duì)故都的秋的思念、描繪抒發(fā)了對(duì)故都的秋的眷戀贊美之情。
接著設(shè)置五個(gè)總綱性問題:①故都的秋最本質(zhì)的特點(diǎn)是什么?②找出帶有色彩和聲音的詞語說說作者描繪的秋聲秋色有何特點(diǎn)。③假如你是一個(gè)孤獨(dú)的漂泊者,面對(duì)如此冷清的秋色,傾聽如此微漠的聲響,你的`內(nèi)心會(huì)有什么樣的感受?④北京有最富有暖色調(diào)的香山紅葉,有游人如織的頤和園,作者寫沒有寫,為什么?⑤作者描繪了幾幅畫面?有什么特點(diǎn)? 從教學(xué)流程看,我覺得設(shè)計(jì)的是較有特色的,目的是較明確的,但并沒有完全達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。課后和其他老師及學(xué)生的交流過程中我才意識(shí)到,一則課前學(xué)生預(yù)習(xí)的并不充分,對(duì)課文內(nèi)容并不熟悉,感傷、悲涼的情感沒有較好的領(lǐng)出來;再則課堂品讀的時(shí)間不夠,學(xué)生沒能很好的進(jìn)入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中,打亂了學(xué)生的接受心理,所以學(xué)生在討論的過程中并沒有想象中的那樣熱烈。
其實(shí)教材只是一個(gè)例子,對(duì)學(xué)生真實(shí)水平的關(guān)注才是關(guān)鍵。在教學(xué)過程中我應(yīng)該尊重學(xué)生的閱讀體驗(yàn),以學(xué)生為主體設(shè)置教學(xué),多給學(xué)生品讀的時(shí)間,讓學(xué)生真正走入作者所創(chuàng)設(shè)的意境中去,才能有效的培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索精神與開放的思維。
蘇霍姆林斯基說過:“人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。自主、合作、創(chuàng)新是我們今天所處的這個(gè)時(shí)代賦予教育的品格與內(nèi)涵。它是對(duì)傳統(tǒng)教育的一種挑戰(zhàn),它要求我們關(guān)注每個(gè)生命質(zhì)量的提升,關(guān)注每個(gè)學(xué)生的自由全面發(fā)展,新時(shí)代的教育需要我們重新定位教育的價(jià)值追求,從教育方式到學(xué)生的學(xué)習(xí)策略,從師生關(guān)系到同伴關(guān)系,都需要有助于具有自主、合作、創(chuàng)新精神與品格的人的充分發(fā)展。
確立這一新的教育觀念,將有助于我們站在時(shí)代的高度來自覺反省、檢討我們以往的教育,有助于我們只爭(zhēng)朝夕地克服應(yīng)試教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新精神的壓抑,對(duì)創(chuàng)新能力的摧殘,對(duì)創(chuàng)新型人格的蔑視,有助于使素質(zhì)教育的推行有更明確的方向,有助于素質(zhì)教育的實(shí)施落到實(shí)處。
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