小學(xué)品德課教學(xué)現(xiàn)象的反思
小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》學(xué)科新課程改革已經(jīng)進(jìn)入深化階段,通過近幾年來的培訓(xùn)、實(shí)踐、探索、調(diào)研,我們對小學(xué)品德課在關(guān)注學(xué)生素質(zhì)發(fā)展和如何實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)方面取得了共識(shí)。但是,在涉及新課程改革的教學(xué)內(nèi)容、組織形式、實(shí)施步驟、評價(jià)方式等課堂教學(xué)具體操作過程中,我們的一線教師卻不斷遇到各種前所未有的困惑和挑戰(zhàn),矛盾的焦點(diǎn)主要表現(xiàn)為──新課程的理念究竟如何有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐。
根據(jù)我們對小學(xué)《品德與生活·社會(huì)》教學(xué)的調(diào)研,新課程背景下的品德課教學(xué)整體上進(jìn)步顯著,成績突出,但局部問題逐漸顯露,特別是大多數(shù)的兼職教師,在精力和時(shí)間上得不到保證的情況下,如何深化新課程改革,怎樣改進(jìn)自己的教學(xué),提高德育課程教學(xué)的實(shí)效性,值得我們思考和探索,在此,本文就調(diào)研過程中出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象進(jìn)行了粗略的反思。
一、盲目奉行“拿來主義”,課堂教學(xué)生死搬硬套
新的《品德與生活·社會(huì)》課給德育課程教學(xué)帶來了生機(jī)和活力,帶來了新氣象,教師的教育觀念、教學(xué)方式以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。但是,隨著新課程改革實(shí)驗(yàn)的深入,一些深層次的問題也隨之出現(xiàn),比較典型的是在課堂教學(xué)實(shí)施中生搬硬套,其表現(xiàn)如下:
1.品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)活動(dòng)化教學(xué),注重相互溝通、與生活的聯(lián)系以及與其他學(xué)科的融合,但不少教師在教學(xué)實(shí)踐中,“種他人田,荒自家園”的現(xiàn)象卻屢見不鮮。在探討某一個(gè)話題時(shí),把很多時(shí)間花在唱歌、跳舞、繪畫、游戲上,一節(jié)課下來,學(xué)生興奮過度,課堂倒是熱熱鬧鬧,但學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀,感悟和體會(huì)方面的收獲卻令人懷疑。筆者認(rèn)為,課堂活動(dòng)不等于課堂活力,學(xué)生參與活動(dòng)的多少并不是活動(dòng)化教學(xué)的精髓,品德與生活課也不應(yīng)是完全的“唱游”課、“游戲”課、“美術(shù)”課、“舞蹈”課。我國第八次新課程改革之所以有不同學(xué)科的.課程設(shè)置,就在于學(xué)科之間有相對的獨(dú)立性,每一門學(xué)科有自己的教學(xué)任務(wù)。
2.通識(shí)培訓(xùn)中的一些案例和套路原本只是一種示范,個(gè)別教師“照葫蘆畫瓢”,原封不動(dòng)地搬到自己的課堂上,失去了原來特定環(huán)境下的幽默與風(fēng)趣。品德課十分強(qiáng)調(diào)回歸兒童的生活,教學(xué)一定要結(jié)合不同環(huán)境、不同地區(qū)、不同年齡的學(xué)生實(shí)際。教學(xué)的活力來自于每位教師獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格和依據(jù)自己的真實(shí)體驗(yàn)對課堂教學(xué)的重構(gòu)與創(chuàng)新。
二、刻意追求“師生民主”,主體、主導(dǎo)、主次不分
新課程強(qiáng)調(diào)營造寬松和諧的課堂氛圍,體現(xiàn)師生民主。可是,不少教師為了展示師生民主氣氛,走向了極端,以下幾個(gè)方面值得反思和引起重視。
1.課堂上教師主導(dǎo)作用不突出。教師該講的不敢多講,甚至對學(xué)生違反課堂紀(jì)律視而不見,惟恐侵犯了屬于學(xué)生的自由空間。有的學(xué)生上課自由過了頭,坐沒坐相,站沒站相,想看就看,想讀就讀,想說就說,必要的課堂紀(jì)律維護(hù)和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣培養(yǎng)被忽視了。
2.課堂上教師以問代講,“雙向交流”太多太濫。有的教師整節(jié)課上反反復(fù)復(fù)用一些類似“是這樣的嗎?”“是不是?”、“對不對?”的簡單問題發(fā)問不止,缺少信息溝通,學(xué)生翻翻教材就能異口同聲、準(zhǔn)確地響亮回答。課堂上一問一答,學(xué)生似乎忙得不亦樂乎,但思維卻停留在同一水平上的機(jī)械重復(fù),心靈未能受到震撼?此茙熒(dòng)頻繁,實(shí)則教師用提問方式滿堂灌,牽著學(xué)生的鼻子走,直到學(xué)生認(rèn)同教師事先預(yù)設(shè)好的答案,師生并沒有真正互動(dòng)起來。
新課程強(qiáng)調(diào)“以人為本”,“以生為本”。課堂上學(xué)生不應(yīng)當(dāng)是客人,惟師獨(dú)尊不可取,惟生獨(dú)尊同樣不可取,兩者都是畸形的師生關(guān)系。“沒有規(guī)矩不成方圓”,沒有必要的課堂紀(jì)律作保證,那么學(xué)生尊重他人、尊重集體的素養(yǎng)如何培養(yǎng)?缺少自我約束力的學(xué)生,難以養(yǎng)成刻苦認(rèn)真、持之以恒的學(xué)習(xí)精神,難以成大器。教師在轉(zhuǎn)變教育觀念的同時(shí),不應(yīng)當(dāng)步入“精講少講”的誤區(qū)。該講的就理直氣壯地講。課堂上,教師不敢講、泛泛講、過多講,都是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。
3.片面理解“合作學(xué)習(xí)”,形式多于內(nèi)容。合作學(xué)習(xí)是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式,但不能簡單形式化。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有的教師為了體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神,把合作學(xué)習(xí)變成了一種機(jī)械刻板的操作模式,不管是否需要,是否合適,每節(jié)課到采用分組討論方式,打上“合作學(xué)習(xí)”旗號(hào)。
合作學(xué)習(xí)無疑有助于合作交流,尊重他人正視自我的團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)。但是,教學(xué)中如果合作學(xué)習(xí)目的不明確,過程設(shè)計(jì)簡單,時(shí)機(jī)把握不好,無論什么問題都采用分組討論的合作學(xué)習(xí)方式,導(dǎo)致學(xué)生能獨(dú)立完成時(shí)也合作,能夠自主時(shí)卻不讓學(xué)生獨(dú)立,有探究欲望時(shí)卻讓小組優(yōu)秀者代替其他成員的意見,看不到合作的必要,感覺不到合作中的分工協(xié)作,合作學(xué)習(xí)無法達(dá)到預(yù)期的教育效果。這種形式多于內(nèi)容的合作學(xué)習(xí)究竟對學(xué)生有益還是有害?因此,并非所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都要用合作學(xué)習(xí)的組織形式,不分青紅皂白地搞合作學(xué)習(xí),必然有害無益。
三、過分偏重“賞識(shí)教育”,忽視科學(xué)客觀評價(jià)
賞識(shí)教育是新課程倡導(dǎo)的理念,強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該尊重學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。但在實(shí)際教學(xué)中出現(xiàn)了絕對化傾向。我們見到有的品德課課堂,只要學(xué)生回答問題正確,教師便脫口而出,一概以“棒棒,你真棒!”“對!”“不錯(cuò)!”“棒極了!”或贊許的掌聲籠統(tǒng)評價(jià)學(xué)生,對學(xué)生的模糊概念不置可否,不予糾正,不敢對學(xué)生說“你答錯(cuò)了”,不敢劃“Ⅹ”,生怕扼殺了許多“牛頓”,夭折了一些“愛迪生”。于是,課堂上“好”聲一片,小紅花、小五星不斷發(fā)放。這樣表面上的賞識(shí),激勵(lì)作用值得懷疑,恐怕只能使學(xué)生變得浮躁,對表揚(yáng)的功利性產(chǎn)生依賴,形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的不良學(xué)習(xí)態(tài)度,成為學(xué)生成長歷程中的“溫柔殺手”。
激勵(lì)不等于對學(xué)生一味表揚(yáng)或“藏拙”,教育需要賞識(shí),同時(shí)也需要“警示”和恰當(dāng)?shù)摹皯土P”。挫折教育是人生重要的一課,是學(xué)生成長中不可缺少的營養(yǎng),缺少恰當(dāng)批評和懲罰的教育是不完整的,其激勵(lì)作用很可能是盲目的、無效的,甚至是負(fù)面的。因此,在學(xué)生有了最起碼的理性批判能力后,少一點(diǎn)無原則的膚淺表揚(yáng),多一點(diǎn)賞識(shí)和批判并舉的深層次改進(jìn)建議,對學(xué)生是有益無害的。
四、片面強(qiáng)調(diào)“學(xué)生主體”,教師引領(lǐng)游離旁落
突出學(xué)生主體、尊重學(xué)生個(gè)體差異,是新課程改革人文精神的重要體現(xiàn),但一種新教育觀念像時(shí)尚一樣進(jìn)入課堂時(shí),“突出學(xué)生主體”的理解容易被表面化、片面化,有的甚至以一節(jié)課學(xué)生發(fā)言的時(shí)間來衡量教師是否突出了以學(xué)生為主體的思想。
“學(xué)為主體”原本來自于教師與學(xué)生相互尊重、信任、平等的基礎(chǔ)上的心心相印,心靈上的溝通和理解,思維上的碰撞和交流。實(shí)現(xiàn)這種默契的最關(guān)鍵因素是在教師的引領(lǐng)下,課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)、各要素間的有效協(xié)調(diào),形成一種教學(xué)活力。但在實(shí)踐中不難看到,有的教師在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體作用時(shí)忽略了教師的引領(lǐng)作用,課堂成為學(xué)生游離目標(biāo),牽強(qiáng)附會(huì)、不得要領(lǐng)的表演場,教師和學(xué)生都在手舞足蹈,聽之任之甚至容忍奇談怪論,看似尊重學(xué)生個(gè)體的背后折射出了新課堂的種種隱患。
教師在品德課教學(xué)過程中,尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生自由地、創(chuàng)造性地、個(gè)性化地解決問題和理解文本,引導(dǎo)學(xué)生盡可能地提出個(gè)人見解。但強(qiáng)調(diào)多元,崇尚差異,主張開放,重視平等,并不意味著教師引領(lǐng)作用的游離和旁落。
五、過多依賴“情境生動(dòng)”,形式超越主題目的
生動(dòng)的教學(xué)情景能為課堂教學(xué)起到拋磚引玉的作用,尤其是多媒體教學(xué)給課程改革帶來了活力。但個(gè)別教師的過多精力用在如何讓課堂氣氛“情境生動(dòng)”上,一節(jié)課下來,現(xiàn)代化的教學(xué)手段充斥著課堂,猶如一場高科技產(chǎn)品展示會(huì),圖文并茂,熱鬧非凡,大有越俎代庖之勢,授課者心滿意足,聽課者大飽眼福,但效果究竟如何值得商榷。
一堂好課不是看它的熱鬧程度,不是自始至終要高潮和精彩,也不必是現(xiàn)代教育技術(shù)集中展示。一堂好課在于學(xué)生從中學(xué)到了什么?留給學(xué)生什么樣的思考、啟示、體驗(yàn)和回味?只有形式、手段服務(wù)于內(nèi)容和目的,才能讓生動(dòng)的情景激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處情感的共鳴。
縱上所述,只有把新課程的理念恰當(dāng)有效地轉(zhuǎn)化為具體生動(dòng)的課堂教學(xué)實(shí)踐,用科學(xué)發(fā)展的觀念去關(guān)注、培養(yǎng)和評價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),在創(chuàng)新和提高中不斷豐富自己的育人藝術(shù)和經(jīng)驗(yàn),我們的品德課程改革就能保證德育培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
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