人生經(jīng)典格言
1、生活中真正的快活是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物資生涯有周密的聯(lián)系。真正快樂的力氣，來自心靈的富余，來自于一種教養(yǎng)，來自于對幻想的向往，也來自于與良朋益友的切磋與交換。
2、一個人抱負(fù)至關(guān)重要，決定他終生的發(fā)展方向。
3、要本著等同跟理性的態(tài)度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點余地。花未全開，月未圓。這是世間最好的境界，花一旦全開，立即就要凋落了，月一旦全圓，立刻就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所等候，有所憧憬。
4、我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，可以享受生命，安貧樂道的朋友。
5、“一個人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然”;“患得患失的人，不會有寬敞的心懷，不會有坦然的心情，也不會有真正的勇敢”;“一個人內(nèi)心有所約制，就會在行動上減少錯誤”;“可能檢討自己的錯誤并且敢于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢。”
6、該放下時且放下，你寬容別人，實在是給自己留下來一片海闊天空。
7、物質(zhì)意思上的幸福生活它僅僅是個指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信奉。
8、只有真正的賢者，能力不被物質(zhì)生活所累，才華始終保持心境的那份恬淡和安寧。
9、空想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
10、構(gòu)建協(xié)調(diào)社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的群體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在保持不同的聲音，不同觀點的前提下，對他人的一種寬容，一種融入。
11、懷著樂觀和踴躍的心態(tài)，掌握好與人交往的分寸，讓自己成為一個使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射別人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會，從自己身上獲得一點快慰的理由。
12、要做到內(nèi)心的強(qiáng)盛，一個前提是要看輕身外之物的得與失。
13、假如你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到良多意想不到的貨色。
14、在今天看來，一個的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個什么樣的出發(fā)點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志愿的一步步積累起來的切實的道路。
15、多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點后悔。我們在做一件事這前要先想結(jié)果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)嚴(yán)再謹(jǐn)慎，以求避免對他人的侵害，減少自己之后的懊悔。談話要用腦筋，做事要考慮后果，這是為人處事很主要的一點。
16、真正的和諧決不僅僅是一個小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地奇特成長;人對造作萬物，有一種敬畏，有一種適應(yīng)，有一種默契。
17、內(nèi)心有一種在理性制約下的自負(fù)與鎮(zhèn)定，這是由于他有著廣闊的胸懷和高遠(yuǎn)的抱負(fù)。
18、君子就是不大眼界，搶占眼前小便宜的人。
19、正人之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
20、君子的力量永遠(yuǎn)是舉措的力量，而不是語言的氣力。
21、一個人做事的時候要曉得什么是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內(nèi)心有搖動的不讓步的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時要對社會有用，要為社會做事。
22、仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，心田的富強(qiáng)能夠化解生命中的很多遺憾。
23、決定一個友人，就是取舍一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好友人的前提，等于給自己打開了最友善的世界�？赡茏屪约旱娜松嬖诠獠�。
24、要學(xué)會把有限的常識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
25、關(guān)愛別人就是仁慈;理解別人就是智慧。
26、中國哲學(xué)崇尚的是一種肅穆、理性和溫柔敦厚之美。
27、如果你因為錯過太陽而哭泣，那么你也將錯過星星。
28、成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的貨色變成內(nèi)心的力量。
29、每一個成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去波及他的隱痛。
30、從某種意思上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么。
31、迷惑多是因為眼界不夠大，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空呢?
32、在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當(dāng)下，一點不能延宕。
33、人年輕時都是在用加法生活，然而到一定品位時，要學(xué)會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會累于得。
34、你想要做一個別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個敞亮的心懷。
35、成功的職業(yè)，不必定是你心中的'理想。
36、"神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，能夠自由翱翔不妥協(xié)于事實世界上很多規(guī)則與妨礙;又有愛崗敬業(yè)的才能，可以在這個大地上進(jìn)行他舉動的拓展。
37、我們每一個人的畢生中都不免有缺憾和不如意，興許我們無力改變這個事實，而咱們可以轉(zhuǎn)變的是看待這些事件的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對待生活中的缺憾和苦難。
38、否定事實生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補這種不足。
39、一個人的視力本有兩種功能：一個是向外去，無限遼闊地拓展世界;另一個是向內(nèi)來，無窮深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
40、一個人內(nèi)心不了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對外界的報怨和斥責(zé)，也就加強(qiáng)了控制幸福的才能，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終縱目標(biāo)。
41、切實就像咱們面前有半瓶子酒，達(dá)觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!
42、“修己以敬”好好修煉自己，堅持嚴(yán)肅恭敬的立場，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再主張讓別人安樂。“修身”是對國家、對社會負(fù)任務(wù)的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔(dān)當(dāng)，然而條件是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點。
43、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
44、越是競爭激烈，越是須要調(diào)劑心態(tài)，并且調(diào)解與別人的關(guān)系。
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