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精選佛說(shuō)愛(ài)情經(jīng)典語(yǔ)錄
一、前世
人若能轉(zhuǎn)世，世間若真有循環(huán)，那么，咱們的前生曾會(huì)是什么？佛說(shuō)：萬(wàn)物于鏡中空相，終諸相無(wú)相。
也許，你的前世是一枝深山里的海棠，在遇秋夜半，被舒入蘇州鄉(xiāng)外的客船。遠(yuǎn)風(fēng)吹滅了沾霜的漁火，卻吹不盡彎月淹沒(méi)的哀傷。
也許，我的前世就是忘愁河上撐篙的舟婦，孤船、蓑衣、斗笠，在紅塵中晃渡。丟一抹花瓣，從此瀟湘謝卻，鐘聲不繼……
也許，你的前世是一縷彤云的影，在昏黃天涯，劃過(guò)凄涼的露的煙痕，魄散時(shí)回回佛溫順的水心，傾聽(tīng)來(lái)自神明悲憫的聲音。
興許，我的前世是一滴晶瑩的淚，由冷山寺的佛眼，墜落萬(wàn)丈繁榮。在漫天飄動(dòng)的節(jié)令，凝成枯碎花瓣上相思的露，卻喚不醒重睡的精靈，只美在凌晨中悄悄化往。
你若是山野輕柔的清風(fēng)，我必是因你而復(fù)蘇的小草。你若是天上悠游的云朵，我必是云朵里醞釀的雨珠。你若是田間明澈的溪流，我必是溪流中暢游的魚(yú)兒。極至你是萬(wàn)物的化身，我也依然將你牢牢擁抱，只因有你有我，今生相隨！(小人得志)
佛說(shuō)：前世，你是我疏手種下的一株晚蓮，別的蓮都開(kāi)了，只有你，直到枯敗，也沒(méi)能把你清麗的容顏展示在我眼前。
我說(shuō)：前生，你在我的眼睛里；今生，你在我的掛念里；來(lái)生，你在我的血肉里。
二、前緣
我在佛前沉睡了千年，直到有一天碰到你，我落下一顆愁悶的淚。
佛說(shuō)：我因無(wú)愛(ài)而成佛，你貪戀凡塵，如何成佛？
我懊悔。
佛說(shuō)：懊悔無(wú)用。你有未了的前緣，去吧，往斷你的姻緣，我等你回來(lái)。
為此，我在菩提樹(shù)下求了五百年。
你說(shuō)：自你在佛前供與我相遇的那一刻起，我整整失眠了五百年。
我問(wèn)：冥冥之中，你是否是我為緣而多少經(jīng)循環(huán)的那個(gè)人？
你說(shuō)：是的，五百年前的那一天，你無(wú)意中經(jīng)由了有我的路，我始終等你，來(lái)名現(xiàn)這場(chǎng)抹肩而過(guò)的緣。
佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
我苦苦乞求佛祖，讓咱們?cè)俳Y(jié)一段塵緣，相戀相陪走過(guò)月月年年。
佛說(shuō)：除非�？菔癄�、桑田變桑田。
于是我求佛祖，來(lái)世把我變成一只填海的燕，歷盡千辛直到把大海填滿，換你我的今生緣。
因此佛部署了今生的相見(jiàn)，讓我與你盡這一段未了的前緣。
緣盡，則曲終人散。因此，如果你碰到我，請(qǐng)必定不好走開(kāi)，正因我怕來(lái)生，再無(wú)緣與你相見(jiàn)……(扣扣網(wǎng)名)
三、約定
當(dāng)你我邂逅，撞觸了彼此的單眸，我在遐想，你我以前如何許下前生的約定？
是否也是一個(gè)午后，沒(méi)有雪的冬日，在那殘暴的煙火中，咱們?yōu)榇舜嗽S過(guò)愿？
是否也有一份這樣的暖馨跟豪情，我是否也被你動(dòng)情的歌聲激動(dòng)？
你是否也閃著這樣堅(jiān)決的眼神，動(dòng)搖得容不下我的脆弱？心是否也曾因某次悲哀才靠近，湊近了……
平時(shí)一樣窗前月，才有梅花就不一樣。
我問(wèn)佛祖：這畢竟是什么意思？
佛祖無(wú)言，佛祖心如起水。
佛祖，你有感情嗎？
佛祖笑吟吟地，無(wú)比慈愛(ài)，那笑顏猶如包容百川的海水，深不見(jiàn)底。
可我有，但我從不容易對(duì)誰(shuí)許下諾言，為這份執(zhí)著讓心在寂寞中隱現(xiàn)作痛。
長(zhǎng)相伴，雅韻悠然。冰弦纖指，情意暗牽。綾香樓，攜手雙仙。最愛(ài)窗外，秋水長(zhǎng)天。盼十年渡，百年枕，千年緣。
然而月有陰晴圓缺，人有酸甜苦辣，梁�；缫巡恢�，以前的共舞化風(fēng)格中瑟瑟的相擁；那富麗浪漫的戀情之船也早未輕睡于冰涼的北大東洋頂。
我愛(ài)慕他們，正因生死相守才是人間永遠(yuǎn)的愉悅。
俗世中多少有初無(wú)終的感情，讓人良久、很久都無(wú)奈釋懷今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜美或痛苦的回想。
一千一萬(wàn)種思路，一點(diǎn)一滴都有你。即便此時(shí)你對(duì)我并無(wú)愛(ài)意，我又如何能不心存感謝？
比翼飛燕，并蒂青蓮。寄蒼生，且樂(lè)怡然。應(yīng)謝月老，紅線得牽。促前生情，來(lái)生意，此生緣。
四、緣是什么
佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！偶爾的相遇，驀然回想，注定了彼此的生命，只為了目光接會(huì)的霎時(shí)。
詩(shī)寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹(shù)，書(shū)臭氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩(shī)為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然�；ㄇ奥�(lián)袂，秋波相牽。道眼中情，情中語(yǔ)，語(yǔ)中緣。(愛(ài)情宣言經(jīng)典語(yǔ)錄)
你說(shuō)：緣是山中高士晶瑩雪，世外仙姝寂寞林。
我說(shuō)：緣是眾里覓她千百度，那人卻在燈火闌珊處。
你說(shuō)：緣是縱然兩情相悅，仍難遁宿命之劫。
我說(shuō)：緣是無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕回來(lái)。昏鐘暮癟，日走云遷。怕依窗、獨(dú)對(duì)鉤弦。去也蘭舟，遠(yuǎn)也紅樓，怯深冷，羅袖輕裘。花開(kāi)夢(mèng)里，月隱山中。華年逝水，逐浪萍蹤。若流光影，太無(wú)定，太促。
駝?wù)f：緣是悲歡離折總無(wú)情，一任窗前點(diǎn)滴到天亮。緣是無(wú)盡的懷念。而我，傲破于沙漠中悄悄的看著它緣起緣滅。
佛說(shuō)：每群眾所睹所碰到的都早有部署，關(guān)于時(shí)刻的我的解釋，所有都是緣。緣伏緣滅，緣聚緣散，一切都是地意。
五、今生
我倚著空中樓閣，吐吶著千年的風(fēng)。我看見(jiàn)，在心的橫切面上，長(zhǎng)睡著一朵蓮花。
佛說(shuō)：你要靜靜等候，等候花開(kāi)的時(shí)刻，期盼風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。
我于是忠誠(chéng)地禱告，愿你，能盛開(kāi)最溫順的鼓露滄桑的回眸一笑。
我走過(guò)小路，路旁的一朵不著名的家花令我不禁駐腳注視，莫非是由于前生無(wú)意扔下的一�；ㄗ�，才有這今生的談旁相見(jiàn)？
但花兒只是悄悄的綻開(kāi)，恍如這就是它性命的全體。我走過(guò)大山，那巍峨的山峰令我熟習(xí)莫名，難道這就是我前生的舊居，因此才有這今生的魂?duì)繅?mèng)縈？但大山依然如千年前般的沉寂，似乎在說(shuō)世事但是如是，一切皆空，不是風(fēng)動(dòng)而是心動(dòng)！
我走功大陸，洶涌的洋點(diǎn)令我又是高興又是親熱，豈非這就是我前生蕩輯浮船的野園，因此才有這昔生的故園難舍？
而陸地卻含沒(méi)了難得的安靜的面貌，不訖一絲漩旎，如鏡面?zhèn)�別，好像在說(shuō)過(guò)來(lái)了的就讓它從前吧，何必總讓它留在口上呢？
我最后跋山涉水，從網(wǎng)絡(luò)里，呈此刻你的眼前，我走近你，你的一言一言、一顰一笑都讓我是那樣的心動(dòng)，難道在前生我就已為你心坎深陷，不能自抑，因此才有這今生照舊的心境？
而你，亦是那樣地緘默，我才發(fā)明，促擺脫我緊握的手的，哪里有什么回眸，也許是咱們的緣分，修的還太淺、太淺！
我清楚了，或者今生的相遇已是上天的賞賜，也許咱們前生的緣分已經(jīng)注定，今生，我只是你性命中的一個(gè)客！憑一顆晶瑩的淚，將流不完的傷哀，流不盡的心碎，在人間化成飛灰，又有誰(shuí)信手拈來(lái)聊啼，又有誰(shuí)會(huì)在我的故事面留下他的眼淚？
佛說(shuō)：五百年前結(jié)緣來(lái)，前生注定非本日。
我叩首：若非本日是何日？我決議上山，用整整一天的時(shí)光聚精會(huì)神的想你，而后下山時(shí)候全忘記。
于是我看釋迦牟僧時(shí)想你，看十八羅漢時(shí)想你，看千手觀音時(shí)想你，盼望找出讓你永遙愛(ài)我的寶貝，而不是終極的分開(kāi)。
腦海里你最初的蜜意反重復(fù)復(fù)地證實(shí)，你以前給過(guò)我這塵世間最暖和的情懷。
我嘆氣。
你問(wèn)我為何總是嘆息？
哦，別怪我的眷瞻，別怪我的如影隨行，別怪我用千百次守看，換你一個(gè)寒冷的輕瞥。
你可否細(xì)聽(tīng)到我心的顧慮：今生你我僅有五次相遇，若湊不足五百次回眸，來(lái)生，我將如何見(jiàn)你？
佛說(shuō)：今生種種皆是前生果果。
那你我的相逢又是前生怎樣的緣分？
六、惜緣
在朝鐘暮飽中初雪飄降，始雪融化，世間萬(wàn)物大概皆是這樣從無(wú)到有，從有到無(wú)吧。
我說(shuō)：我想忘卻。
佛說(shuō)：忘記并不即是從未存在，一切自在起源于挑選，而不是刻意;不如撒手，放下的越多，越感到擁有的更多。
經(jīng)云：眾生無(wú)我，苦樂(lè)隨緣，宿因所構(gòu)，緣盡還無(wú)，何喜之有？得失隨緣。一切悲喜都由心生。該你心中有愛(ài)恨，你眼中必須是一個(gè)翻滾倒置的世界，安靜過(guò)后也并非赤貧如洗，實(shí)在作甚有，作甚無(wú)？只不外是看問(wèn)題的角度不共罷了。
情理雖對(duì)，卻很難做到。再破碎的心，再陳腐的傷口，人卻仍是持續(xù)不停的縫補(bǔ)綴剜，不肯丟棄。
我開(kāi)端試著將所有的猜忌與惱恨，這一切受蔽了美妙實(shí)質(zhì)的貨色拋棄。這么干很辛勞，無(wú)異于廢棄全部感情。
匆匆地我發(fā)明本來(lái)只有將這段情感漸漸置下，緩緩置身事外，我潛質(zhì)從中剝離出回想中你所有的佳，而不是用所有的不賴來(lái)扼殺曾有的歡喜，就算有千般萬(wàn)般的苦痛，究竟你曾帶給我最漂亮的心境。
于是那人間殘暴的光榮從新在我眼前大抬光華，我末于清楚，佛說(shuō)你愛(ài)我，至多以前愛(ài)過(guò)。
當(dāng)你心中有愛(ài)，那么光彩就是笑顏，當(dāng)你心中有景致，那么光彩就是漂亮，隨心所至，光榮起源于一切心中完美，或以前完美的事物，總之讓我無(wú)法舍棄，因此我迫不得已地忍耐光榮被掩蔽的瞬間光明。
佛問(wèn)：你忘卻了嗎？
我答復(fù)說(shuō)不，或說(shuō)記了吧，留存美妙，忘卻悲痛，一切自由起源于抉擇嘛，你說(shuō)的。
佛笑得很開(kāi)心，千百年來(lái)佛一向笑得很開(kāi)心。說(shuō)人生如夢(mèng)，是正因人生存在不可知的未來(lái)；說(shuō)夢(mèng)如人生，是正因有夢(mèng)才存在生涯的欲望。
注定的相識(shí)，如秋季花開(kāi)的聲音，悅耳的清脆。
注定的告別，像晨光的露水，安靜的漂亮。
與其說(shuō)愛(ài)是種緣，不如說(shuō)是留下愉悅記憶的偶合。那偶合，使得薄暮的云端，紫霞閃過(guò)。
佛說(shuō)：笑著應(yīng)對(duì)，不去抱怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。
注定讓生命轉(zhuǎn)變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)光。
百年前離別的那一天，咱們沒(méi)能留住時(shí)光，只好把愛(ài)封在心坎，等待來(lái)世再相戀。就算世界都忘記了永遠(yuǎn)，咱們的心不變，不論性命循環(huán)多少圈。
七、來(lái)世
我被雷電鎖到了蓬萊仙境，整整過(guò)了三千年。
佛說(shuō)：你的愛(ài)不在天上在世間，你到俗世中將望的第一眼就是你這份不朽的塵緣??那化解冰雪的容顏。
三千年后，我睜開(kāi)了眼，面前不再有你化結(jié)炭雪的相貌。
仍然是那片藍(lán)天，三千年來(lái)我未曾轉(zhuǎn)變，而你或許化成天仙。
三千年的苦楚將爾拉向宇宙的邊沿，對(duì)你我就從未困乏。
這三千年的相思算不算是愛(ài)戀？
念君憶君不見(jiàn)君，淚涉青衫還斷情！真是聚散苦促，此恨無(wú)限！
佛說(shuō)：甜海無(wú)邊，懸崖勒馬。
我問(wèn)：岸是何？苦海又是何？
佛說(shuō)：百態(tài)之世本是苦海，瞅破紅塵方為上岸。
我問(wèn)：若是眾人都上了岸，又到何處找苦海？又到何處找岸？
佛說(shuō)：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，降生入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，人即須要百年而樹(shù)，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè)則樂(lè)矣。一味無(wú)欲便樹(shù)不了人，便失去了人的本氣。
縱東風(fēng)凋碧樹(shù)，難看天邊盡路�？v舉杯邀月，難以當(dāng)年煙靄紛紜；縱金陵霸氣，難成百年好事！大江東去，幾曾見(jiàn)黃鶴回來(lái)？雁過(guò)斜陽(yáng)，草迷煙渚，此刻已是愁無(wú)數(shù)！酒入愁腸，化作相思淚，好生惆悵！河畔青草堤上柳，為問(wèn)新憂，何事年年有？傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)貧，無(wú)物似情濃！
佛說(shuō)：你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的間隔。這岸的魂，莫問(wèn)對(duì)岸的魂來(lái)自哪里？對(duì)岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡去何方。去吧，相忘于拂曉時(shí)候的奈何橋底。
無(wú)緣何生斯世，無(wú)情絕乏此生！憶臣淚漲東淌水，歲歲花啟知替誰(shuí)？多情從古空余恨，何必一返情深？何必鳴己太當(dāng)真！
不，如果然有來(lái)世，我愿即刻化作輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來(lái)世的緣；將串串淚珠化做芳香的雨露，融化冰封的心扉；留一枚永遠(yuǎn)的種子，冀望來(lái)生，沉生一片完善的情緣。
假如還有來(lái)生，你仍然是我獨(dú)一的取舍！茫茫的天空下仍舊歸蕩著咱們的誓言??來(lái)世再見(jiàn)~~~下世再見(jiàn)~~~
八、讓我
佛說(shuō)：讓我普渡蕓蕓眾生。
上帝說(shuō)：讓我大開(kāi)天堂之門。
富饒說(shuō)：讓咱們闊別貧困。
慈善說(shuō)：世界充斥愛(ài)。
佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你領(lǐng)有齊世界。
我說(shuō)：合上手掌，你無(wú)需占有全世界；放了拳頭，你能容納一切……
地獄乎？網(wǎng)絡(luò)乎？空幻、飄渺、無(wú)邊際，沉迷其中只會(huì)變墮落無(wú)心。
平咸象征永恒，那么咱們尋求的又是什么??平庸無(wú)味的生命？
那一夜之間月圓了，那一刻之后云黯了，那一笑之后你消散了，夜來(lái)的時(shí)候是借了我的心跳的，月來(lái)時(shí)我忘記了。我呢？
佛說(shuō)：你的魂已在時(shí)空間了，披著袈裟思經(jīng)的和尚，皮囊里裹著有色的愿望。
我說(shuō)：這個(gè)世界沒(méi)有佛，假如有，即是我：披散了蓬治的頭領(lǐng)、斜拆著無(wú)扣的衣裳，我站上群峰之顛，擒住紅云。
九、心塵
佛說(shuō)：你心里有塵。
我拍拍手，抖抖衣服，對(duì)著鏡子整整衣冠。
佛說(shuō)：心里的塵是抖不掉的。
我茫然四瞅，一片迷茫。
佛說(shuō)：心里的塵只能居心，潛質(zhì)打消。
于是我使勁地拭拭。
佛說(shuō)：你錯(cuò)了，塵是揩不掉的。
我于是將心剝了下來(lái)。
佛又說(shuō)：你又錯(cuò)了，塵標(biāo)非塵，何去有塵。
我領(lǐng)不悟。
佛說(shuō)：菩提原非樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。原來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
我仍不悟。
佛說(shuō)：悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時(shí)，那靈性閃耀的一霎時(shí)，如同霹靂驚醒了沉睡的鼎力神，劈開(kāi)了混沌。捉住火花的霎時(shí)，潛質(zhì)看見(jiàn)自我心坎的那一汪清泉。
佛說(shuō)：你有太多的私心邪念。我抬頭向地，低頭向佛，躬身自費(fèi)。
佛說(shuō)：私心邪念是去不掉的。
我一頭水霧，依然不能懂得。
佛說(shuō)：你的意志不夠剛強(qiáng)，心志不能博一，生涯沒(méi)有目的，老是免由時(shí)刻過(guò)盡，最后卻一無(wú)所成。
我觀心知問(wèn)，不禁涼汗謙身。
我問(wèn)佛：我當(dāng)怎樣辦？
佛說(shuō)：千燈萬(wàn)盞，不如心燈一盞。
我交著又問(wèn)佛：心燈是什么？
佛說(shuō)：心燈在你心中。
佛說(shuō)：鈍悟了吧！應(yīng)當(dāng)頭一棒喝！我既是佛，佛既是我！我悟我道。
十、問(wèn)佛
佛說(shuō)：路高一尺，魔高一丈。
我說(shuō)：不懂，那豈不是正不壓邪？
佛說(shuō)：道是修走，魔是心魔。
我說(shuō)：本來(lái)佛也會(huì)走火進(jìn)魔。人心貪如蛇吞象，佛心貪如什么呢？
佛說(shuō)：過(guò)，咱們說(shuō)下一個(gè)。
佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、連忙把眼睛填出來(lái)是笨拙的行動(dòng)。正因心才是受誘惑的主角，邪惡之心如能斬?cái)�，作為配角的眼睛就不�?huì)輸入邪惡了。
我答：我的畢生是疼和苦、貪取欲的交錯(cuò)，這么怎樣才干擅待性命，取得實(shí)正的安靜呢？
佛說(shuō)：假如人不執(zhí)著世間的一切物資名利，就不會(huì)被物量名害所把持；正正因人尋求這些感民之物，他們才會(huì)變得不快活……
佛最后嘆講：一切都源，無(wú)物永駐。常人就是太在乎本人的感到、感觸，因而才會(huì)身處于生靈涂炭之中。
佛說(shuō)：人臉就是一字??苦。
我說(shuō)：沒(méi)看出來(lái)。
佛說(shuō)：眉毛是一橫，兩眼是二點(diǎn)，鼻子是十字，嘴是心。
我說(shuō)：是人可都生那樣啊。
佛說(shuō)：人就是苦今生建來(lái)生。
我說(shuō)：佛你也長(zhǎng)得是這個(gè)樣貌啊，上輩子吃了多少苦啊？
佛說(shuō)：再過(guò)。
我說(shuō)：為什么我玩游戲總是輸呢？
佛說(shuō)：正因你在讀佛經(jīng)。
我說(shuō)：那我要怎樣才干贏呢？
佛說(shuō)：自人寫佛經(jīng)。
十一、問(wèn)佛
我說(shuō)：情義綿綿之樂(lè)，生逝世茫茫之苦！情也，愛(ài)也。
情為何物愛(ài)在何處！我又不清楚了，既是墜進(jìn)天堂也比什么都來(lái)得惡蒙！
佛說(shuō)：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行尼之旅。
我說(shuō)：我為愛(ài)而活，為相思而盡！利非你所度之人！你放了我吧。
佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！清忘世間一切懊惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。涅磐，頓悟，一世的禪鋒。
我說(shuō)：我自卑笑，我自大泣，我自縱酒當(dāng)歌，我自奴倒街頭，我自冷眼看人間一切！看他人成雙成對(duì)！而我，卻在無(wú)人之處暗彈相思淚！
我說(shuō)：?jiǎn)柺篱g情為何物，歡喜趣告別苦，其中更有癡兒父。問(wèn)世間情為何物，其中又有多少真情相許。悵緣慳無(wú)情耳！生與逝世孰苦孰樂(lè)？
佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執(zhí)著于生滅，心便能安靜不起想，而得到永恒的喜樂(lè)。人因希求永遠(yuǎn)的美妙、不逝世而生出了痛苦。
我問(wèn)：那么，人為什么會(huì)有貪欲的苦楚？
佛說(shuō)：每一滴水都是海，這輩子見(jiàn)過(guò)最厲害的畫!。人因有自我，便發(fā)生了苦楚！由自我的觀點(diǎn)發(fā)生了過(guò)往、將來(lái)，產(chǎn)生了好、壞、順、逆，人一向活在企盼與愿望中。應(yīng)小我消散變成無(wú)我時(shí)，那滴淡水便溶入了海洋而得到了自在。
我問(wèn)：對(duì)于真諦，人應(yīng)如何去辨析？對(duì)世說(shuō)哲理又如何接收呢？
佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信認(rèn)為真；不可因經(jīng)典所載而信認(rèn)為真；不可因合乎傳統(tǒng)而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因依據(jù)哲理而信認(rèn)為真；不可因威望而信以為真。人藉著自我生命的實(shí)際可貼示一切的機(jī)密，而你是自我最好的裁判。
我問(wèn)：那為何說(shuō)咱們的身心是自彼的地獄呢？佛說(shuō)：地獄在哪里？地獄在咱們的身心里。咱們正因愿望難以滿意，而發(fā)生貪欲之渴與仇恨不滿之火，燃燒咱們的身心，期求擺脫之?dāng)⒌娜�，亦必需闊別欲看之火。就像腹背蒿草的人見(jiàn)到野火須走躲一樣……
我問(wèn)：人又如何應(yīng)對(duì)“色由心生”的迷惑呢？
佛說(shuō)：見(jiàn)到美色，唯恐心受到誘惑、立刻把眼睛掘出來(lái)是笨拙的行動(dòng)。由于心才是授引誘的配角，邪惡之心如能斬?cái)�，息為主角的眼睛就不�?huì)輸進(jìn)邪惡了。
我問(wèn)：人的終生是痛和苦、貪與欲的交錯(cuò)，那么怎樣才干善待性命，失掉真正的安靜呢？
佛說(shuō)：如果人不執(zhí)著世間的一切物資名利，就不會(huì)被物資名利所把持；正由于人尋求這些感官之物，他們才會(huì)變得不快活……
佛最后嘆說(shuō)：一切皆流，無(wú)物永駐。凡人就是太在乎大家的感到、感想，由于才會(huì)身處于水深熾熱之中。
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