佛學(xué)心靈禪語(yǔ)

　　來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。下文是為大家精選的佛學(xué)心靈禪語(yǔ)，歡迎大家閱讀欣賞。

　　經(jīng)典佛學(xué)心靈禪語(yǔ)

　　1) 現(xiàn)在的幸福和痛苦，不一定是今生因緣造成的`，同樣，現(xiàn)在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果無始。

　　2) 若悟真心本空，萬法自然消殞。

　　3) 終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。

　　4) 源乎源乎，千山勢(shì)到(山獄，按:`山`在上，`獄`在下)邊止，萬派聲歸海上消。

　　5) 學(xué)道須是鐵漢，著手心頭便判，直取無上菩提，一切是非莫管。

　　6) 不悟本性，即佛是眾生，一念悟時(shí)，眾生是佛故萬心盡在自心應(yīng)從自心中頓見真如。

　　7) 一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。

　　8) 迷時(shí)師度，悟時(shí)自度，只合自性自度。聽法頓中漸，悟法漸中頓，修行頓中漸，證果漸中頓。

　　9) 三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。

　　10) 悟門了當(dāng)，澈見圣凡不二，迷悟不二，生死涅盤不二，有情無情不二。

　　11) 恐懼不會(huì)產(chǎn)生智慧，只有恬靜的心境才會(huì)盛開智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

　　12) 諸行是常，無有是處;汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。

　　13) 念動(dòng)急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。

　　14) 三界之中，以心為主。真觀心者，究竟解脫。不能觀者，究竟沉淪。

　　15) 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

　　16) 知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。

　　17) 身是菩提樹，心為明鏡臺(tái)。時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃!

　　18) 所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。

　　19) 菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。

　　20) 真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。

　　21) 要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虛豁豁地。事來則隨時(shí)拔置，如水之定，如鑒之明，好惡妍丑到來，逃一毫不得，信知無心自然境界，不可思議。

　　22) 真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。

　　23) 學(xué)佛不是對(duì)死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

　　24) 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　25) 是人知得世間有為虛妄不實(shí)底道理，及至對(duì)境遇緣，驀地撞在面前，不隨他去，否則被伊穿卻鼻孔定也。

　　26) 一片石即一座佛，一座佛又即一片石，無非是一片心。

　　27) 月影松濤含道趣，花香鳥語(yǔ)透禪機(jī)。

　　28) 一切處無心是凈;得凈之時(shí)不得作凈想，名無凈;得無凈時(shí)，亦不得作無凈想，是無無凈。

　　哲理佛學(xué)心靈禪語(yǔ)

　　1) 該怎樣，就表現(xiàn)怎樣的心，既不矯揉造作，又不虛偽處世，完全是一種真實(shí)自我的流露，在這種真我里心自然解脫自在了。

　　2) 菩提無是處，佛不得，眾生亦不失菩提，但一切眾生，即菩提相。

　　3) 忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

　　4) 但于事上通無事，見色聞聲不用聾。

　　5) 根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計(jì)較，徒增煩惱。

　　6) 夜夜抱佛眠，朝朝還共起，欲識(shí)佛去處，只這語(yǔ)聲是。茍能念念不忘，心心彌陀現(xiàn)前，步步極樂家鄉(xiāng)，何必遠(yuǎn)企十萬億土。

　　7) 坐石看云閑意思，朝陽(yáng)補(bǔ)衲靜工夫;有人問我西來意，盡把家私說向渠。

　　8) 眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。

　　9) 佛是眾生藥，病生病除，藥亦無用。病(病字頭里面一個(gè) " 差 " )藥除佛魔俱掃。始于此大事因緣有少分相應(yīng)。

　　10) 學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。

　　11) 境緣無好丑，好丑起于心。

　　12) 能善分別諸法相，于第一義而不動(dòng)。

　　13) 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　14) 禪院附近小水坑里的青蛙不愿搬到池塘去住，結(jié)果被過路的車軋死了。禪師:不圖變遷，會(huì)為舊環(huán)境所困擾，修行亦如是。

　　15) 參須實(shí)參，見需實(shí)見，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

　　16) 眾生由其不達(dá)一真法界，只認(rèn)識(shí)一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。

　　17) 疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。

　　18) 所謂的放下，就是去除你的'分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

　　19) 情不附物，物豈礙人。

　　20) 創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者，等待機(jī)會(huì)的人是愚者。

　　21) 有錢也苦，沒錢也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪個(gè)人不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺得痛苦，何不把苦當(dāng)磨練?

　　22) 道，但以假名字，引導(dǎo)于眾生。未識(shí)得破時(shí)千難萬難，識(shí)得破后，有什么難易。

　　23) 世上有兩件事不能等:一、孝順。二、行善。

　　24) 來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。

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