佛家禪語(yǔ)大全
佛家禪語(yǔ):布施好品德,幫助眾親眷,行為無(wú)瑕疵,是為最吉祥-《吉祥經(jīng)》。布施是美德,幫助親友,行為無(wú)污點(diǎn),才是最大的吉祥。
佛家禪語(yǔ):最好的功德莫過于慈悲心;最甜蜜的快樂莫過于心靈寧?kù)o;最清凈的真理莫過于了解無(wú)常的真諦。
佛家禪語(yǔ):佛經(jīng)是佛的言論,禪是佛的心性,二者宗旨是一致的,如果執(zhí)著于文字,尋言逐句,不知道自心便是佛性,終究不能悟道。
佛家禪語(yǔ):?jiǎn)枺何医駥⒁磺兴枷胫棺〔黄,如海水不起波,這個(gè)是佛性否?答:非佛性,都是見聞?dòng)X知腦筋的作用。
佛家禪語(yǔ):不必與小人結(jié)冤仇,小人自有其冤家對(duì)頭;不必向君子諂媚,君子不會(huì)礙于個(gè)人情分而給你什么恩惠。
佛家禪語(yǔ):平常心是道!秱鳠翡洝丰屃x:平常心沒有造作,沒有是非,沒有取舍,沒有斷常,也沒有凡盛,是道之所在。
佛家禪語(yǔ):了得身心本性空,斯人與佛何殊別。《五燈會(huì)元》釋:只要明白身心一切皆空,這樣的人與佛有什么不同呢?能徹悟自性便成佛。
佛家禪語(yǔ):應(yīng)該怎樣,就表現(xiàn)怎樣的.心,既不矯揉造作,又不虛偽處世,完全是一種真實(shí)自我的流露,在這種真我里心自然解脫自在了。
佛家禪語(yǔ):求教者問藥山禪師:怎樣才能不被外境迷惑?藥山:任由外境來去,有什么關(guān)系?求教者:不會(huì)。藥山:什么外境使你迷惑?
佛家禪語(yǔ):日休禪師:人該活在進(jìn)步中。徒弟:何謂進(jìn)步?日休回答:今天比昨天好,明天比今天好,天天好一點(diǎn),就是進(jìn)步。
佛家禪語(yǔ):快馬一鞭,快人一言!毒暗聜鳠翡洝丰專候E馬只要抽上一鞭,就能遠(yuǎn)行千里;有悟性的人只要對(duì)他說一個(gè)字便可豁然貫通。
佛家禪語(yǔ):禪師同弟子外出,見一犬嫌騾子拉車慢,在旁吠叫,被騾子一腳踢開。禪師:不要自以為是,做超越自己范圍的事,會(huì)招人厭。
佛家禪語(yǔ):去除雜念,心靜如水,人的天性便會(huì)出現(xiàn)。不求得心的平靜,卻一味追尋人的天性,那就像撥開波浪而去撈水中的月亮一樣。
佛家禪語(yǔ):黎明的到來不是因?yàn)殓姽牡镍Q響,月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運(yùn)行的規(guī)律,處處皆是佛法。
佛家禪語(yǔ):禪師把鹽撒入水杯,水咸得發(fā)苦,更多的鹽撒入湖,湖水仍純凈甜美。曰:痛苦是鹽,容器決定咸淡,你愿做一杯水還是一片湖?
佛家禪語(yǔ):佛經(jīng)是佛的言論,禪是佛的心性,二者宗旨是一致的,如果執(zhí)著于文字,尋言逐句,不知道自心便是佛性,終究不能悟道。
佛家禪語(yǔ):野狗常來寺院馱供品,有次誤將雞血石當(dāng)雞蛋一口吞下,片刻就肚疼起來。禪師:不能憑直覺認(rèn)識(shí)事物,否則會(huì)陷入困境。
佛家禪語(yǔ):鏡明而影像千差,心凈而神通萬(wàn)應(yīng)!毒暗聜鳠翡洝丰專虹R子明澈,映出影像千姿百態(tài);心地澄清,成就眾生的法力就千變?nèi)f化。
佛家禪語(yǔ):欲杜絕奸佞之徒的跋扈,須為其留條去路,若其無(wú)逃遁之處,便如堵塞鼠穴,老鼠無(wú)去路會(huì)將所有重要器物咬碎,災(zāi)害更大。
佛家禪語(yǔ):享受的若不是自己應(yīng)得的福分,所得的收獲又是無(wú)緣無(wú)故的,那么多是有人故意設(shè)下的陷阱,此時(shí)若眼光短淺就會(huì)落入圈套。荊棘叢中下足易,明月簾下轉(zhuǎn)身難。
佛家禪語(yǔ):人生原本就是一出木偶戲,只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線,卷放自如,不受他人左右,就算能跳出這個(gè)游戲場(chǎng)了。
佛家禪語(yǔ):人只有空去內(nèi)心的不潔,以愛心擁抱世界,世界才會(huì)擁抱他;人只有以慈悲心對(duì)待萬(wàn)物,減少生命內(nèi)耗,才能健康發(fā)展。
佛家禪語(yǔ):巨浪滔天,坐船的不怕,船外人倒怕得很;席間有人罵,席上人不在意,席外人卻咋舌。故君子身陷市,心也要超然事外。
佛家禪語(yǔ):如過蠱毒之鄉(xiāng),水也不得沾著一滴-《五燈會(huì)元》。釋:要保持心的清凈須嚴(yán)格約束自己,好比途經(jīng)蠱毒之地,一滴水也不沾。
佛家禪語(yǔ):佛:世間何為最珍貴?弟子:已失去和未得到。佛不語(yǔ)。經(jīng)數(shù)載,滄桑巨變。佛再問之,答曰:世間最珍貴的莫過于正擁有!
佛家禪語(yǔ):一教授向禪師問禪,禪師將茶水注入其杯,溢出后繼續(xù)。教授:漫出來了。南隱:你不先把你的杯子空掉,我如何對(duì)你說禪?
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