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禪語人生,行于一路旖旎
人生在世,如身處荊棘之中,心不動(dòng),人妄不動(dòng),不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng),傷其身痛其骨,于是體會(huì)到世間諸般痛苦。
想來蕓蕓眾生大都屬于前者,歸之于后者的恐怕寥寥無幾。前者皆庸庸之輩,碌碌其終生;后者往往在精神上穿越了仿佛幾個(gè)世紀(jì)。擁有這般大智慧之人,莫不是看透了紅塵,獲悉了禪意?我想,大抵如此。
“若能忍把浮名換作淺酌低唱,即使天女來散花,也不能著身,榮辱皆忘。前塵往事化作一縷輕煙,盡成因果,這不正是佛家所謂苦行深修的境界嗎?”
也許,林清玄先生就是如此大徹大悟之人!
喜歡讀林先生的文字,清新自然。他的《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《鴛鴦香爐》等作品,把晦澀的佛理禪韻諸如微小的生活片段,給人以啟發(fā)。從中可以讀出他悲天憫人的情懷、古雅的禪趣、超然的出世。
他的文章字里行間流露出的故鄉(xiāng)情是樸素而溫煦的,那垂覆殘?jiān)某4禾、絕處逢生的非洲紅、靈氣十足的紫茉莉、與作者童年結(jié)下不解之緣的鴛鴦香爐,以及讓作者記憶猶新、忘懷不易的冰糖芋泥和木魚餛燉···販飯氏緄鬧種鄭?際瞧潯氏旅覽齠撈氐姆緹埃?嘌硬瘓??
我相信每一個(gè)對故鄉(xiāng)心存眷念的人,都會(huì)對故鄉(xiāng)的一花一草、一蟲一魚情有獨(dú)鐘,但往往這種情只可意會(huì)不能言傳,而林先生流淌在文字中對土地和自然的情感是無限延伸的。讓你引發(fā)共鳴,融于其中,盡情馳騁,樂此不彼。先生也因此與世間保持著細(xì)微而超脫的距離。
有人曾把人生的歷程和歷史的發(fā)展相比較,但歷史是永恒的,而人生是如流星般轉(zhuǎn)瞬即逝的,但又不得不承認(rèn),兩者的道路都是坎坷不平的。人生在世,順境與逆境相伴而行。順境,人之所有,卻無法有求必應(yīng);逆境,人之所畏,卻往往不期而遇。關(guān)鍵是看我們對此的態(tài)度。
林先生說:“對順境逆境都要心存感恩,讓自己用一顆柔軟的心包容世界,柔軟的心最有力量!币恢币詠恚叶荚谙,怎樣才能擁有一顆柔軟的心呢?佛曰:柔軟心指止、觀二行均等,不掉不沉,如諸法室相了知于心,又順人之本性而不違逆。而柔軟心者,謂廣略止觀相順修行,成不二心也,譬如以水取影,清靜相資而成就也!我只是略懂其意。一直以來,我都以為獨(dú)善其身足矣,對于兼濟(jì)天下,則不是我等平平之輩所能及的。后來發(fā)現(xiàn),我自己都無法對自己寬容,又談何于他人他物呢?
我是一個(gè)性情中人,喜歡感情用事,遇到不順之事,總不能以柔軟心待之,而后來才忽覺,那些所謂不順之事,其實(shí)算不了什么,而我應(yīng)該做的,是把快樂鐫刻在石頭上,把煩惱抹于沙灘上。就像林先生所說,在我們不可把捉的塵世的運(yùn)命中,我們不要管無情的背棄,我們不要管苦痛的創(chuàng)痕,只有維持一瓣香,在長夜的孤燈下,可以從陋室里的胸中散發(fā)出來,就足夠了。
先生精通佛學(xué)文化,佛學(xué)為他提供了龐大心靈映照的源泉,是他能以優(yōu)雅之筆,描述與佛理相感應(yīng)的生活點(diǎn)滴。他也以此為底蘊(yùn),闡述他的人生觀、價(jià)值觀。在他心中,佛家的思想是瘸子的拐杖、頑者的諍言、弱者的力量、懦者的勇氣、愚者的聰慧、悲者的喜樂,是一切人生行為中的鏡子。難怪,讀他的文章會(huì)忘了虛浮,宕動(dòng)的心,也如松子茶,精華沉于杯底,暗香浮于氣宇。于是先生動(dòng)筆為文,總帶著一種靈氣,他提到,行文于他,是一種樂趣,他可以不斷探知自己靈感的世界,不斷測知自己的愛與情感。
在我的認(rèn)識中,那些以手寫心的作家,通過寫作,找到心靈的出路。在一個(gè)極度自由的想像的世界里,將孤獨(dú)排遣,抑或是將孤獨(dú)升華為一種藝術(shù)情懷。可惜的是,我們大部分人都耐不住寂寞,總是在閑來無事時(shí)呼朋喚友,三五成群,一同狂歡。殊不知狂歡已衍生為一群人的寂寞。我們常常藻飾矯情,不愿展現(xiàn)自我,把自己蜷縮在殼里,眼睛望向繁華盛開的世界,而被黑暗吞噬的內(nèi)心常常漫無邊際地下雪,這時(shí)總會(huì)叫囂著無聊,向全世界高調(diào)地宣揚(yáng)自己的低調(diào)。
“獨(dú)樂,是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能歡喜,有心靈與生命的充實(shí);獨(dú)醒,是不為眾樂所迷惑,眾人都認(rèn)為應(yīng)該過的生活方式,往往不一定適合我們!
是的,我們處于熙熙攘攘的人群中,無法讓心沉淀,當(dāng)無奈、嘆息、落寞一同襲來時(shí),只管自己定力不夠。淡泊明志,寧靜致遠(yuǎn),放在今人身上是行不通的,我們總是心浮氣躁,宕動(dòng)的心是水中摁不住的葫蘆,是風(fēng)中止不住的經(jīng)幡,找不到可供休憩的精神家園,靈魂便空虛了。
人生需要存在一段禪意,禪,需用心體會(huì)。我們凡俗之人自然參悟不透,所以,有時(shí)我們需要從他人的智慧中汲取精神力量。不讓身后的靈魂遺落。因?yàn)殪`魂的不在場,也就只剩下一副虛無的空殼,在紛繁復(fù)雜的世界里行尸走肉。
不妨品讀一番林先生的文章,在佛悟與禪意中,溫一壺月光下酒,賞心靈之花凈吐芳華,行于一路旖旎風(fēng)光,豈不是一件雅致之事?抑或是學(xué)一學(xué)林先生栽樹種花、焚香煮茗,將自我靜靜地沉浸于湖光山色的美景中,沉浸于清風(fēng)明月的雅致中,沉浸于草木蟲魚的生命律動(dòng)中,去尋求心靈的寄托,避免其過早蒼。
雁過長空,影沉寒水,雁無遺蹤之意,水無沉影之心,這是得了禪意;人處于這個(gè)喧囂斑斕的塵世中,若能堅(jiān)守自己,為心靈尋一片清凈,豈不是也得了禪意?
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