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禪語中的人生哲理的故事
道生一,禪道之中的“一”是獨(dú)特的哲學(xué),或宏微合一、或?qū)α⒔y(tǒng)一、或逆反執(zhí)一,總之是大道歸一。別開生面的禪語,啟迪心扉的智言。它玄秘而實(shí)在,指向分明;它神妙且通俗,義理深刻。
宏微合一
“一花一世界,一葉一如來!倍U以為要明察世界,以小觀大,見微知著。所謂“滴水能反映太陽的光輝”,這是啟迪我們應(yīng)當(dāng)立足小處去把握大局。
佛祖問:“一滴水如何能不枯干呢?”弟子答不上來。佛祖答:“將它放回大海里!逼涠U意是:個(gè)人力量畢竟有限,集體的力量可以帶你排山倒海;個(gè)體生命短暫,事業(yè)的生命能夠使你永垂不朽。正是:滴水亦可貴,生命能永恒。回歸大海去,幸福在共存。
有人問:“如何區(qū)別愚者與智者呢?”虛云大師答:“愚者唯見雪,智者觀大白!逼涠U意是:雪花從天上來,飄飄灑灑,能動(dòng)蕩世俗人性;白色則是從心上悟,空空蕩蕩,即安寧慧風(fēng)智水。正是:見物乃戀情,觀色即悟空。智愚有差異,皆因虛實(shí)中。
對立統(tǒng)一
“眼冷似灰,心熱如火!倍U以為處世的要義,既冷靜又熱誠,合為一體。所謂“不即不離,有張有弛!边@是啟示我們掌握辯證法與中和道。
有人問:“禪定有什么含義嗎?”惠能大師答:“外離相為禪,內(nèi)不亂為定!逼涠U意是:世俗之相,所謂蕓蕓眾生,唯有禪是真實(shí)的;人心之態(tài),所謂蠢蠢欲動(dòng),唯有禪是恒定的。正是:外身乃虛象,內(nèi)心即實(shí)地。安然來靜坐,佛祖在心里。
有人問:“真有所謂天堂與地獄嗎?”白隱大師答:“皆在人的善惡一念之中!逼涠U意是:人世可以成為地獄,亦可以成為天堂;要記取有多少教訓(xùn),“一失足而成千古恨”。正是:善達(dá)天堂門,惡通地獄口。成敗系一念,自警莫蹉跎。
逆反執(zhí)一
“背心以求心,面南而望北!彼^反常合道,可以殊途同歸,相反相成!按笾侨粲蕖、“以屈求伸”,這是啟悟我們以逆向思維達(dá)到出奇制勝之目的。
有人問:“如何讀經(jīng)能專心一致呢?”慈云大師答:“把時(shí)光置于身后。”其禪意是:時(shí)間就是生命,但生命的意義并不決定于時(shí)間;生命可以與時(shí)俱進(jìn),更能夠超越時(shí)間、征服空間。正是:晨鐘面西天,暮鼓背明燈。不知光陰去,全神貫入經(jīng)。
有人問:“一個(gè)人終日兀兀地要思量什么呢?”惟嚴(yán)大師答:“非思量!逼涠U意是:一個(gè)人要以至死不渝之信念,應(yīng)對瞬息萬變之世界;要用堅(jiān)定不移之態(tài)度,征服風(fēng)起云涌之欲望。正是:思量非思量,見性是佛光。一朝得頓悟,通達(dá)即平常。
大道歸一
對禪語的理解,貴在一個(gè)“悟”字,或若有所思,或似懂非懂,關(guān)鍵是“投機(jī)合契”:不可言傳,只可意會。禪道的使命就是引導(dǎo)人生的大徹大悟。
禪意巧妙而詼諧,常用奇特的俗話來啟迪心智,激發(fā)思悟:“路逢死蛇莫打殺,無底籃子盛將歸!贝苏Z勸人要仁慈寬厚。“無手人打無舌人,無舌人道個(gè)什么!贝苏Z警世須安分守己。禪語富有畫意詩情,喻象取用自然觀照,十分形象:“竹密豈妨流水過,山高哪礙野云飛!币庠诠膭(lì)進(jìn)取的。“任憑你三尺大雪,壓不住一寸靈松。”這是褒揚(yáng)堅(jiān)持退守的。
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