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法制名言警句摘抄
在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸并使用名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。名言的類型多樣，你所見過的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的法制名言警句摘抄，希望對大家有所幫助。
法制名言警句摘抄1
1、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測�！久馈炕裟匪埂镀胀ǚā�
2、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中�！剪敿{
3、法律的生命不是邏輯而是經(jīng)驗。――霍姆斯(美)《普通法》
4、人類必須有法律并且遵守法律，否則他們的生活將像最野蠻的獸類�！乩瓐D
5、讓一個個人來統(tǒng)治，這就是在政治中混入了不確定性因素�！獊喞锸慷嗟�
6、法治應(yīng)該包含兩重意義：已成立的法律要獲得普遍的服從，而大家服從的法律又應(yīng)該是本身制定良好的法律。(良法之治、普遍服從)——亞里士多德
7、如果最高的神為我們規(guī)定了法律，那么所有的人就要服從同樣的`法律，而且同樣的人在不同的時間不會有不同的法律�！魅_
8、 法律是最保險的頭盔�！獝邸た瓶�
9、 法立于上則俗成于下�！K轍
10、 法律和制度必須跟上人類思想進步�！芨ミd
11、 法律就是法律它是一座雄偉的大夏，庇護著我們大家;它的每一塊磚石都壘在另一塊磚石上。——高爾斯華綏
12、 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序�！獊喞锸慷嗟�
13、 法律如果不講道理，即使延續(xù)時間再長，也還是沒有制約力的�！獝邸た瓶�
14、 法律是社會的習(xí)慣和思想的結(jié)晶�！小の椤ね栠d
15、 法律的制定是為了保證每一個人自由發(fā)揮自己的才能，而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾
16、刑法原則：一。罪刑法定原則。“法無明文規(guī)定不為罪，法無明文規(guī)定不處罰”。二。罪刑相適當(dāng)原則。三。刑罰的人道主義原則�！惪ɡ麃�
17、人類生而平等，造物主賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利�！丢毩⑿浴�
18、任何定在，只要是自由意志的定在，就叫做法。所以，一般來說，法就是作為一般理念的自由�！诟駹�
19、在權(quán)利方面，人們生來是而且始終是自由平等的……這些權(quán)利就是自由、財產(chǎn)、安全和反抗壓迫�！▏度藱�(quán)宣言》
20、法的目的是和平，而實現(xiàn)和平的手段是斗爭。——耶林
21、法令所以導(dǎo)民也，刑罰所以禁奸也。――司馬遷(漢)《史記·循吏列傳》
22、舉證責(zé)任之所在，即敗訴之所在�！ㄖV
23、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分�！槭慷∧�
24、法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。――龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
25、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會�！獊喞锸慷嗟�
26、法律的真理知識，來自于立法者的教養(yǎng)�！诟駹�
27、法發(fā)展的重心不在立法、不在法學(xué)，也不在司法判決，而在社會本身。——埃利希
28、法者，治之端也。――荀況(戰(zhàn)國)《荀子·君道》
29、疏法勝于密心，寬令勝于嚴(yán)主。――呂坤(明)《呻吟語·治道》
30、法律規(guī)定得愈明確，其條文就愈容易切實地施行。――黑格爾(德)《法哲學(xué)原理》
31、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。——拉倫茨
32、立法者三句修改的話，全部藏書就會變成廢紙�！Ｂ�
33、所謂人的法律，我是指生活的一種方策，使生命與國家皆得安全。――斯賓諾莎(荷)《神學(xué)政治論》
34、法律不可能使本質(zhì)上是道德的或純潔的行為變?yōu)榉缸镄袨�，正如它不能使犯罪行為又變成純潔的行為一樣。――雪萊(英)《人權(quán)宣言》
35、圣人能生法，不能廢法而治國。――管子(戰(zhàn)國)《管子·法法》
36、規(guī)外求圓，無圓矣;法外求平，無平矣。――宋祁(宋)《宋景文筆記》
37、法令者，治之具，而非制治清濁之源也。――司馬遷(漢)《史記·酷吏列傳》
38、解釋法律系法律學(xué)之開端，并為其基礎(chǔ)，系一項科學(xué)性工作，但又為一種藝術(shù)。——薩維尼
39、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上�！⒖�
40、法律的基本意圖是讓公民盡可能的幸福。――柏拉圖(古希臘)《法律篇》
41、法律必須依靠某種外部手段來使其機器運轉(zhuǎn)，因為法律規(guī)則是不會自動執(zhí)行的。――龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
42、在民法慈母般的眼神中，每個人就是整個國家。——孟德斯鳩
43、在民主的國家里，法律就是國王;在專制的國家里，國王就是法律�！R克思
44、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。――孟德斯鳩(法)《論法的精神》
45、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善。――大仲馬(法)《馬希里選集》
46、一項法律越是在它的接受者那里以惡行為前提，那么它本身就越好�！虏剪敽�
47、車輕道近，則鞭策不用;鞭策之所用，道遠任重也。刑罰者，民之鞭策也。――尸佼(戰(zhàn)國)《尸子》
48、法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。――阿奎那(意)《神學(xué)大全》
49、當(dāng)秩序成了混亂的時候，就不得不用混亂來維持秩序，拯救法律了。――羅曼·羅蘭(法)《哥拉·布勒尼翁》
50、刑一而正百，殺一而慎萬。――桓寬(漢)《鹽鐵論·疾貪》
法制名言警句摘抄2
16、 法律地在暴力面前是沒有發(fā)言權(quán)的�！魅_
17、 法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益，而是為了公共的利益;一部分靠有害的強制，一部分靠榜樣的效力�！窭闲闼�
18、 法律吸吮窮人的膏血，而富人卻掌握著權(quán)柄�！鐮柕滤姑芩�
19、 法律一旦成為人們的需要，人們就不再配享受自由了�！呥_哥拉斯
20、 法律一多，公正就少�！小じ焕�
21、 法律因罪惡而發(fā)展，并且懲辦罪惡�！ヂ謇飱W
22、 法律有權(quán)打破平靜�！R·格林
23、 法律源于人的自衛(wèi)本能�！⒏袼鳡�
24、 法律總是把全民的安全置于個人的安全之上�！魅_
25、 犯罪總是以懲罰相補償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——達雷爾
26、 風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律�！ぜs翰遜
27、 綱紀(jì)廢棄之日，便是暴政興起之時�！ての锾�
28、 公正的法律限制不了好的自由，因為好人不會去做法律不允許的事情�！诘�
29、 好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的�！R克羅維烏斯
46、 人類受制于法律，法律受制于情理。——托·富勒
47、 人們通常會發(fā)現(xiàn)，法律就是這樣一種的網(wǎng)，觸犯法律的人，小的可以穿網(wǎng)而過，大的.可以破網(wǎng)而出，只有中等的才會墜入網(wǎng)中�！晁雇�
48、 人們嘴上掛著的法律，其真實含義是財富�！獝郢I生
49、 我不同意你說的話，但是我愿意誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利�！鼱柼�
50、 我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個籠子，然后把自己關(guān)在里面�！┤R索
51、 像房子一樣，法律和法律都是相互依存的�！�
52、 一個國家如果綱紀(jì)不正，其國風(fēng)一定頹敗�！麅�(nèi)加
53、 一個判例造出另一個判例，它們迅速累聚，進而變成法律�！炷岫蛩�
54、 一切法律都是無用的，因為好人用不著它們，而壞人又不會因為它們而變得規(guī)矩起來�！轮円怂�
55、 用道德的示范來造就一個人，顯然比用法律來約束他更有價值�！ＥD
56、 有多少罪孽就會有多少法律�！獜洜栴D
57、 有兩種和平的暴力，那就是法律和禮節(jié)�！璧�
58、 在暴力的喧囂聲中，法律的聲音顯得太微弱�！R略
59、 在一千磅法律里，沒有一盎司仁愛�！�
60、 在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由�！蹇�
61、 戰(zhàn)鼓一響，法律無聲�！�
法制名言警句摘抄3
1、享有權(quán)利的人可以放棄他所享有的權(quán)利。
2、沉默將被理解為同意。
3、法院不能主動尋找案件。（恰好是對“司法能動主義”的批評）
4、無法在司法程序中被采信的事實就等于不存在。
5、當(dāng)一部制定法所為之服務(wù)的理由不復(fù)存在的時候，這部法律也便會隨之消失。
6、想用自己的財物應(yīng)以不損害他人利益為度。
7、合法的婚姻以雙方之合意為要件，不因同居之事實而成立。
8、平等者之間不存在司法管轄權(quán)。引申義：一個主權(quán)國家不得對另一個主權(quán)國家行使司法管轄權(quán)。
9、讓法官來回答法律問題，而把事實問題留給陪審員去裁斷。
10、已經(jīng)做出的抉擇，且勿打破安寧。
11、法律有效力國民便昌盛。
12、造法易，執(zhí)行難。
13、不確定性在法律中受到非難，極度的確定性反而有損確定性。
14、法律的解釋具有法律的效力。
15、法學(xué)家的共同意見具有習(xí)慣的力量。
16、在用語中不存在模糊性時，不得允許探索用語的意圖。
17、對制定法應(yīng)當(dāng)做嚴(yán)格解釋。
18、習(xí)慣是法律的最好解釋者。
19、沒有法律就沒有犯罪，沒有法律就沒有刑罰。（法無明文規(guī)定不為罪）
20、實施違法行為或者是基于預(yù)謀、或者是基于沖動、或者是基于偶然。
21、審判不應(yīng)依照先例，而應(yīng)依照法律。
22、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
23、簡短是法律之友，極度的精確在法律上受到非難。
24、警察是法庭的仆人。
25、舉證之所在，敗訴之所在
26、遲來的正義即非正義。
27、救濟走在權(quán)力之前，無救濟即無權(quán)力。
28、法律乃是改革的主要力量，是解決沖突的首要渠道。
29、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
30、法律的調(diào)整對象是行為，而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動或交互行為，沒有人們之間的交互行為，就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。
31、在一個秩序良好的國家中，司法部門應(yīng)得到人們的信任和支持。從這個意義出發(fā)，公信力的喪失就意味著司法權(quán)的喪失。
32、司法，就其本質(zhì)而言，就是平等；越缺乏平等條件的地方，就越難看出在刑罰平等上有什么司法。
33、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等。
34、我們作為人而有權(quán)擁有的平等是環(huán)境平等，而不是個人平等。
35、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。
36、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止它行使自己的權(quán)利。
37、如果司法權(quán)同行政權(quán)合二為一，法官便將握有壓迫者的力量。
38、如同人們一般所理解的一樣，法律行為是對特定法律秩序中所有事實要件的抽象，其中主要是那種不違法的行為，同時也不是法律交易的行為，這類行為也要產(chǎn)生法律上的后果。這種根據(jù)法律規(guī)定而導(dǎo)致一定法律后果的行為，就是法律行為。
39、刑罰的嚴(yán)厲程度應(yīng)該只為實現(xiàn)其目標(biāo)而絕對必需。所有超過于此的刑罰不僅是過分的惡，而且會制造大量的阻礙公正目標(biāo)實現(xiàn)的坎坷。
40、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
41、法律沒有禁止的，都是公民的權(quán)利。
42、法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。
43、習(xí)慣法非但不比法令靈活，非但不必法令更容易適應(yīng)新的條件，而且相反，它更趨向于抱殘守缺、因循守舊、難以變化。
44、對于犯罪最強有力的約束力量不是刑罰的嚴(yán)酷性，而是刑罰的必定性，因為，即便是最小的罪惡，一旦成了確定的，就總令人心悸。
45、刑為盛世所不能廢，而亦盛世所不尚。
46、一次不公的裁判比多次不平的的舉動為禍尤烈。因為這些不平的舉動不過弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞。
47、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
48、即使判決并沒有準(zhǔn)確的判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。
49、法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實際操作就是一紙空文。
50、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的法制有關(guān)。
51、良好的秩序是一切的基礎(chǔ)。
52、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
53、法律的目的是創(chuàng)造一個穩(wěn)定的、可以理解的行動結(jié)構(gòu)，在這個結(jié)構(gòu)中個人能夠執(zhí)行其計劃并多少意識到可能產(chǎn)生的結(jié)果。
54、法律源于人的自衛(wèi)本能。
55、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
56、正義可以提升一個民族。
57、法律是正義與善良之術(shù)。
58、以無情的目光論事，一慈悲的.目光看人。
59、最好的法律從習(xí)慣產(chǎn)生。
60、一份不公平的合同也好過一場冗長的官司。
61、法律的力量僅限于禁止每一個人損害別人的權(quán)利，而不禁止他行使自己的權(quán)利。
62、法律用懲罰、預(yù)防、特定救濟和代替救濟來保障各種利益，除此之外，人類的智慧還沒有在司法行動上發(fā)現(xiàn)其他更多的可能性。
63、不論哪個時代，如果在法庭上和在教室里進行的各種闡述理論所產(chǎn)生的意見分歧太大，那么法律就會失去力量。
64、立法以典民則祥，離法而治則不祥。
65、官不私親，法不遺愛，上下無事，唯法所在。
66、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，是法律適合于他們自己的私人利益。
67、在忽視正義的地方，在作為正義核心的平等在成文法條款中不斷遭否定的地方，那里的法律就不僅僅是“不公正的法律”，而是完全失去了法律的本性。
68、法包含著一個民族經(jīng)歷多少世紀(jì)發(fā)展的故事，因而不能將它僅僅當(dāng)作好像一本數(shù)學(xué)教科書里的定理、公式來研究。為了知道法是什么，我們必須了解它的過去以及未來趨勢。
69、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達到政治實體內(nèi)在社會統(tǒng)一的各階級、集團之間妥協(xié)的結(jié)果。
70、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學(xué)研究。
71、自由人得名于自由一詞。自由是每個人，除了受到物質(zhì)力量或法律阻礙外，可以任意作為的自然力量。
72、為法，必使之明白易知。
73、昔之欲抑民權(quán)，必以塞民智為第一義；今日欲甚民權(quán)，必以廣民智為第一義。
74、一般地說，法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性；每個國家的政治法規(guī)和民事法規(guī)應(yīng)該只是把這種人類理性適用于個別的情況。
75、放棄自己的自由，就是放棄自己的資格，放棄人的權(quán)利，甚至于是放棄自己的義務(wù)。一個人放棄了一切，是不可能有任何東西作補償?shù)�。這樣一種放棄于人的本性不相容，使自己的意志失去全部自由，就等于使自己行為失去全部道德價值。
76、一個公民的政治自由是一種產(chǎn)生人人自感安全的心境平安狀態(tài)。為了享有這種自由，就必須要有一個誰也不必懼怕誰的政府。
77、法律研究的目的是一種預(yù)測，即對公權(quán)力通過法院的工具性的活動產(chǎn)生影響的預(yù)測。
78、在企業(yè)立法中，全民抑或集體，工業(yè)抑或農(nóng)業(yè)等所有制和行業(yè)的概念是沒有多大作用的。
79、法制不是法學(xué)家的產(chǎn)物，而是人們的社會生活的產(chǎn)物，所有的法律工作者——法官、檢察官、律師、立法者、執(zhí)法者，在這過程中都起作用，但是司法活動說 到底主要不是一個理論論證過程，而是一種職業(yè)判斷。從這個意義上，我要說，一個民族的社會創(chuàng)造了法制，而法學(xué)家創(chuàng)造的僅僅是關(guān)于法制的理論。
80、法律實質(zhì)上即是物質(zhì)的又是意識形態(tài)的這一事實是與以下事實相聯(lián)系的；法律既是從整個社會的結(jié)構(gòu)和習(xí)慣自上而下發(fā)展而來，又是從社會中的統(tǒng)治階級們的政策和價值中自上而下移動。
81、所有的解釋，若是可能的話，必是通過消除文本中的矛盾而實現(xiàn)的。
82、習(xí)慣與合意可以使法律無效。
83、不知事實可以作為借口，但不知法卻不能開脫。
84、沒有人有義務(wù)證明自己有罪。
85、法律不會強迫一個人去做他不可能做到的事。
86、法律只能幫助警醒的人，而不幫助憊懶的人。（用來解釋為何會有“訴訟時效”制度）
87、我們無力反抗真理。
88、法律旨在防止強勢者為所欲為。
89、如果語句中并無模棱兩可之處，則不能作出與該語句的明顯含義相悖的解釋。（法律解釋及合同解釋的一項基本原則）
90、一旦合中出現(xiàn)含混不清的表述，應(yīng)盡量做出有助于保障標(biāo)的物之安全的解釋。
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