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孟子名言警句摘抄
孟子，有“亞圣”之稱一代儒家宗師，是我國(guó)古代的大思想家。他的思想對(duì)后世影響很大。孟子名言名句整理了孟子的語(yǔ)錄精華。通過(guò)閱讀可以增長(zhǎng)我們的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)拓我們的胸懷，可以陶冶我們的情操，可以加深我們對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)我們對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。還能夠繼承中國(guó)的優(yōu)秀文化，讓這些優(yōu)秀的思想精華得以流芳百世。
孟子的名人名言
《孟子·梁惠王下》
孟子曰：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。”
孟子曰：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
孟子曰：獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)?
孟子曰：于我心有戚戚焉。
《孟子·公孫丑上》
孟子曰：“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
孟子曰：“尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”
孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”
孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之。”
孟子曰：當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)。
《孟子·滕文公下》
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。”
《孟子·離婁上》
孟子曰：“不以規(guī)距，無(wú)以成方圓;師曠之聰,不以六律,不能正五音;堯舜之道,不以仁政,不能平治天下。”
孟子曰：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉?”
孟子曰：人有不為也，而后可以有為。
孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。”
《孟子·告子上》
孟子曰：“魚(yú)，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”
孟子曰：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”
孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”
孟子曰：生于憂患，死于安樂(lè)。
《孟子盡心上》
孟子曰“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。”
孟子曰：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
孟子曰：拔一毛而利天下，不為也。
孟子曰：行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道也，眾也。
孟子曰：盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
孟子的名言警句
以五十步笑百步
永言思，思孝惟則
魚(yú)，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也
寶珠玉者，殃必及身
不得乎親，不可以為人;不順乎親，不可以為子
不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓
不以規(guī)矩不能成為方圓
長(zhǎng)幼有序
誠(chéng)者，天之道也;思誠(chéng)者，人之道也
達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身
得道多助，失道寡助
得道者多助，失道者寡助
父子有親，君臣有交，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信
貴，人之所欲;貴為天子，而不足以解憂
禍福無(wú)不自己求之者
謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道矣!
盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》
盡信書(shū)則不如無(wú)書(shū)
君子量不極，胸吞百川流
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉
君子之守，修其身而天下平
老吾老以及人之老;幼吾幼以及人之幼
其交也以道，以接也以禮
情至之語(yǔ)，自能感人
權(quán)，然后知輕重;度，然后知長(zhǎng)短
人皆可以為堯舜
人無(wú)廉恥，王法難治
人之安宅也;義，人之正路也。曠安宅而居，舍正路而不由，哀哉!
人之相識(shí)，貴在相知，人之相知，貴在知心
仁者如射，射者正已而后發(fā)
仁之實(shí)，事親是也;義之實(shí)，從兄是也
三代之得天下也，以仁;其失天下也，以不仁
生于憂患，死于安樂(lè)
失天下者，失其民也;失其民者，失其心也
彼一時(shí)，此一時(shí)也
不以規(guī)矩，不能成方圓
出乎爾者，反乎爾者也
夫志，氣之帥也;氣，體之充也
富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈
古之人，得志，澤加于民，不得志，修身見(jiàn)于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)
君子莫大乎與人為善
君子之澤，五世而斬
人不可以無(wú)恥
仁人無(wú)敵于天下
仁者榮，不仁者辱
仁者無(wú)敵于天下
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
徒法不足以自行，徒善不足以為政
一日暴之，十日寒之，未有能生者也 。
一葉蔽目，不見(jiàn)泰山。
三人行必有我?guī)熝伞?/p>
制天命而用之。
孟子曰：“盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人無(wú)敵于天，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。”
孝子之至,莫大乎尊親;尊親之至,莫大乎以天下養(yǎng)。為天子父,尊之至也;以天下養(yǎng),養(yǎng)之至也。——孟子
世俗所謂不孝者五：情其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也;博棄好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也;好貨財(cái)，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也;從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子
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