佛語禪語語錄

　　1 當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。

　　2 你硬把單純的事情看的很嚴(yán)重，那樣子你會很痛苦。

　　3 仇恨永遠(yuǎn)不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。

　　4 你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

　　5 不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

　　6 別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用?

　　7 如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進(jìn)步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。

　　8 不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。

　　9 愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻的了解自己。

　　10 別人永遠(yuǎn)對，我永遠(yuǎn)錯，這樣子比較沒煩惱。

　　11來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。

　　12未成佛果,先結(jié)善緣.

　　13清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.

　　14無明實性即佛性,幻化空身即法身.

　　15法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.

　　16 身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃!

　　17 每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。

　　18 你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。

　　19 修行是修正自己錯誤的觀念。

　　20 毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　21 創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。

　　22 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　23 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。

　　24內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。的真理只藏在平淡無味之中。

　　25 能為別人設(shè)想的人永遠(yuǎn)不寂寞。

　　26 只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。

　　27 正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

　　28 有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么?我們活著為了什么?

　　29不要因為小小的爭執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。

　　30感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。

　　31凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。

　　32學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。

　　33 佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

　　34 所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。

　　35 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。

　　36 一個常�？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

　　37 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。

　　38 如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

　　39 要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。

　　40 學(xué)佛第個觀念，永遠(yuǎn)不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠(yuǎn)污染你自己，你根本不可能修行。

　　41 你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.

　　42 業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。

　　43 每種創(chuàng)傷，都是種成熟。

　　44 當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。

　　45 狂妄的人有救，自卑的人沒有救。

　　46 你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

　　47 當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么?

　　48 你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。

　　49 承認(rèn)自己的偉大，就是認(rèn)同自己的愚疑。

　　50 修行就是修正自己錯誤的觀念。

　　51 個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠(yuǎn)不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠(yuǎn)聽不見別人的心聲。

　　52 毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。

　　53 當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。

　　54 不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。

　　55 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰?如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎?

　　56 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

　　57 永遠(yuǎn)不要浪費你的分秒，去想任何你不的.人。

　　58 多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼啊!

　　59 戀愛不是慈善，不能隨便施舍的。是沒有公式，沒有原則，沒有道理可循的�？墒侨藗冎羢i都還在執(zhí)著與追求。請你用慈悲心和溫和的，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。

　　60 創(chuàng)造機會的人是勇者。等待機會的人是愚者。

　　61 能說不能行，不是真智慧。

　　62 多用心去傾聽別人怎么說，不要急著表達(dá)你自己的看法。

　　63 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢?同樣的，你為什么要充滿著煩惱呢?

　　64 得不到的東西，我們會直以為他是的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在起。當(dāng)有天，你深入了解后，你會發(fā)現(xiàn)原不是你想像中的那么。

　　65 這個世間只有圓滑，沒有圓滿的。

　　66 修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。

　　67 活著天，就是有福氣，就該。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。多分心力去注意別人，就少分心力反省自己，你懂嗎?

　　68 眼睛不要老是睜得那么大，我且問你，百年以后，那樣是你的。

　　69 欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災(zāi)禍橫生，多看看橫si在你刀下的眾生又有多少?

　　70 憎恨別人對自己是種很大的損失。

　　71 每個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于生命。不了解生命的人，生命對他來說，是種懲罰。

　　72 自以為擁有的人，其實是被所擁有。

　　73 情執(zhí)是的原因，放下情執(zhí)，你才能得到自在。

　　74 隨緣不是得過且過，因循茍且，而是盡人事聽天命。

　　75 不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。當(dāng)你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。

　　76 用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。

　　77 世間的人要對法律負(fù)。修行的人要對因果負(fù)。

　　78 在你貧窮的時候，那你就用身體去布施，譬如說掃地灑水搬東西等，這也是種布施。

　　79 內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算是位官端正的人。

　　80 默默的關(guān)懷與祝福別人，那是種無形的布施。

　　81 佛陀從不勉強別人去做他不的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善?何者是惡?善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。

　　82 所謂的放下，就是去除你的分別心是非心得失心執(zhí)著心。

　　83 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。個常常看別人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。

　　84 是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦?

　　85 真正的布施，就是把你的煩惱憂慮分別和執(zhí)著心通通放下。

　　86 如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。

　　87 你希望掌握永恒，那你必須控制現(xiàn)在。

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