魯迅經(jīng)典語錄300句

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會事件所產(chǎn)生的新詞條。那么你有真正了解過語錄嗎？下面是小編精心整理的魯迅經(jīng)典語錄300句，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　1、一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　2、當(dāng)我沉默的時候，我覺得很充實(shí)，當(dāng)我開口說話，就感到了空虛。

　　3、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)

　　4、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　5、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的;倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。

　　6、單是說不行，要緊的是做。

　　7、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　8、論證角度：①友誼長存的基礎(chǔ)是志同道合②友誼意味著一種責(zé)任，而不是一個機(jī)會③友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能④友誼范圍的廣泛是參予社會的一大優(yōu)勢⑤友誼的維護(hù)不能忽視適度的禮節(jié)

　　9、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　10、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實(shí)現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi);每日兩餐，不慮凍餒;起居有定，不會傷生;構(gòu)造堅固，不會倒塌;禁卒管?，不會再犯;強(qiáng)盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由�！�—《北京通訊》

　　11、其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　12、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　13、名言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　14、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

　　15、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　、哀其不幸，怒其不爭

　　17、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

　　18、人類總不會寂寞，以為生命是進(jìn)步的，是天生的。

　　19、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　20、有地方特色，倒容易成為世界的。即為被別國所注意。

　　21、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。

　　22、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。 (魯迅無題)

　　23、哈兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲。

　　24、寫小說，說到底，就是寫人物。小說藝術(shù)的精髓就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。

　　25、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　26、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

　　27、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。

　　28、事實(shí)是毫無情面的東西，它能夠?qū)⒖昭源虻梅鬯?/p>

　　29、倘只看書，便變成書櫥。

　　30、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　31、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來之脊梁。

　　32、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　33、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個題目，都繳了白卷，因?yàn)檎l也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是�！�—《兩地書》

　　34、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。

　　35、心事浩茫連廣宇,于無聲處聽驚雷。

　　36、懷疑并不是缺點(diǎn)。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)。

　　37、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢?我時常做些零碎事，就是為此。

　　38、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

　　39、有一分熱，發(fā)一分光。

　　40、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　41、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。

　　42、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 (魯迅悼楊銓)

　　43、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 (魯迅自題小像)

　　44、只要從來如此，便是寶貝……

　　45、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實(shí)是無異于謀財害命。

　　46、說話等等，它不長，什么也說不出來，它總是把真理的鏡子反射在它的真形里，拖出尾巴。

　　47、父母對子女的教育，應(yīng)是健全的生產(chǎn)、教育、徹底的解放。

　　48、友誼是兩顆心之間的真誠，而不是一顆心對另一顆心的跳動。

　　49、我好像是一頭牛，吃的是草，擠出的是奶。

　　50、在中國，很少有失敗的英雄，很少有頑強(qiáng)抵抗的英雄，很少有敢于孤軍奮戰(zhàn)的英雄，很少有敢于勸慰賣國賊的英雄。見好跡象聚，見壞跡象逃。歐洲人和美國人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，而匈奴人、蒙古人和滿洲人有比我們更好的戰(zhàn)斗工具，就像進(jìn)入了無人區(qū)。崩潰是一個有自我意識的詞。

　　51、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心跳動。

　　52、我想前面的路很平坦，為什么人們會因?yàn)橐稽c(diǎn)障礙而不走呢？

　　53、懷疑不是弱點(diǎn)。總是懷疑，但不下判斷，這是一種缺陷。

　　54、不要以最后一名為恥。即使他慢了，他也不會停下來，縱了會落后，縱了會失敗，但他一定能達(dá)到目標(biāo)。

　　55、中國發(fā)明了火藥，但只用于燃放煙花。指南針的發(fā)明也被用來看風(fēng)水。

　　56、我不相信昭君會送安漢、木蘭去參軍能守住隋；也不相信陰之死、吳修吾之死、楊飛之亂、唐之古那些話。我認(rèn)為在男權(quán)社會中，女性永遠(yuǎn)不會有這么大的權(quán)力，起起落落的責(zé)任，應(yīng)該是男性的。但一直以來，作者對男性的破壞，將是巨大的罪行，對女性的身體，這是真正的金錢不值得的毫無價值的男人。

　　57、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

　　58、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　59、發(fā)思古之幽情，往往為了現(xiàn)在。

　　60、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

　　61、新的木刻是剛健，分明，是新的青年的藝術(shù)，是好的大眾的藝術(shù)。這些作品，當(dāng)然只不過一點(diǎn)萌芽，然而要有茂林嘉卉，卻非先有這萌芽不可。

　　62、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實(shí)的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。

　　63、這兩部小說(指《毀滅》和《鐵流》——編者)，雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。

　　64、倘使對于黑暗的主力，不置一辭，不發(fā)一矢，而但向"弱者"嘮叨不已，則縱使他如何義形于色，我也不能不說——我真也忍不住了——他其實(shí)乃是殺人者的幫兇而已。

　　65、體質(zhì)和精神都已硬化了的人民，對于極小的—點(diǎn)改革，也無不加以阻撓，表面上好像恐怕于自己不便，其實(shí)是恐怕于自己不利，但所設(shè)的口實(shí)，卻往往見得極其公正而且堂皇。

　　66、生在有階級的社會里而要做超階級的作家，生在戰(zhàn)斗的時代而要離開戰(zhàn)斗而獨(dú)立，生在現(xiàn)在而要做給與將來的作品，這樣的人，實(shí)在也是一個心造的幻影，在現(xiàn)實(shí)世界上是沒有的。要做這樣的人，恰如用自己的手拔著頭發(fā)，要離開地球一樣，他離不開，焦躁著，然而并非因?yàn)橛腥藫u了搖頭，使他不敢拔了的緣故。

　　67、比較是醫(yī)治受騙的好方子。

　　68、防被欺。自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊�！�四八見事太明，做事即失其勇，莊子所謂"察見淵魚者不祥，蓋不獨(dú)謂將為眾所忌，且于自己的前進(jìn)亦有礙也。

　　69、在中國的天地間，不但做人，便是做鬼，也艱難極了。

　　70、危險令人緊張，緊張令人覺到自己生命的力。

　　71、豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。

　　72、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　73、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

　　74、如果是戰(zhàn)斗的無產(chǎn)者，只要所寫的是可以成為藝術(shù)品的東西，那就無論他所描寫的是什么事情，所使用的是什么材料，對于現(xiàn)代以及將來一定是有貢獻(xiàn)的意義的。為什么呢？因?yàn)樽髡弑旧肀闶且粋�戰(zhàn)斗者。

　　75、我覺得中國人所蘊(yùn)蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強(qiáng)者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強(qiáng)者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？

　　76、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。

　　77、舊的和新的，往往有極其相同之點(diǎn)。

　　78、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書；學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。

　　79、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點(diǎn)瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

　　80、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃時中國將來的脊梁。

　　81、局里的生活，原如鳥販子手里的禽鳥一般，僅有一點(diǎn)小米維系殘生，決不會肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛�，F(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動。

　　82、散文的體裁，其實(shí)是大可以隨便的。有破綻也不妨。做作的寫信和日記，恐怕也還不免有破綻，而一有破綻，便破滅到不可收拾了。與其防破綻，不如忘破綻。

　　83、死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。

　　84、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)、理化、史地、生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

　　85、他們忘卻了紀(jì)念，紀(jì)念也忘卻了他們。

　　86、倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服地消失，不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽，因?yàn)樗�照亮了人類，連我都在內(nèi)。——《熱風(fēng)》

　　87、所有的小孩，只是他父母福氣的材料，并非將來的“人”的萌芽，所以隨便輾轉(zhuǎn)，沒人管他，因?yàn)闊o論如何，數(shù)目和材料的資格總還存在。——《戰(zhàn)士終竟是戰(zhàn)士》

　　88、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。問什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導(dǎo)師！——《華蓋集》

　　89、幾株老梅竟斗雪開著滿樹的繁花，仿佛毫不以深冬為意；倒塌的亭子邊還有一株山茶樹，從晴綠的密葉里顯出十幾朵紅花來，赫赫的在雪中明得如火，憤怒而且傲慢，如蔑視游人的甘心于遠(yuǎn)行。——《彷徨》

　　90、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因?yàn)榈厣显��?jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃�！�—《野草》

　　91、細(xì)看他相貌，也還是亂蓬蓬的須發(fā)；蒼白的長方臉，然而衰瘦了。精神跟沉靜，或者卻是頹唐，又濃又黑的眉毛底下的眼睛也失了精采，但當(dāng)他緩緩的四顧的時候，卻對廢園忽地閃出我在學(xué)校時代常�？匆姷纳淙说墓鈦怼！�—《彷徨》

　　92、夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。——《吶喊》

　　93、我愿意聽你罵我，也不愿意別的女人吻你，你的一切缺點(diǎn)都散發(fā)著魅力，我是夜，夜是該有月亮的�！�—《奔月》

　　94、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存活�！�—《野草》

　　95、如果從奴隸生活中尋出“美”來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活�！�—《南腔北調(diào)集》

　　96、凡是有名的隱士，他總是已經(jīng)有了“悠哉游哉，聊以足歲”的幸福的。倘不然，朝砍柴，晝耕田，晚澆菜，夜織屨，又哪有吸煙品茗，吟詩作文的閑暇�！�—《隱士》

　　97、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——《野草》

　　98、我愿意只是黑暗，或者消失于你的白天。我愿意只是虛空，決不占你的心地。——《暗夜里的思想者》

　　99、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣。——《野草》

　　100、無情未必真豪志，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)不嘯者，回眸時看小于菟。——《答客誚》

　　101、被人們棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，從活得有趣的人們看來，恐怕要怪訝她何以還要存在，總算被無常打掃得干干凈凈了�！�—《祝�！�

　　102、有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發(fā)明，因?yàn)樗麤]有報復(fù)的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創(chuàng)造，因?yàn)樗�貽害于人而怕人來報復(fù)，便騙以寬恕的美名�！�—《魯迅文集》

　　103、熟識的墻壁，壁端的棱線；熟識的書堆，堆邊未訂的畫集，外面的進(jìn)行的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！�—《這也是生活》

　　104、在歸途中，是嫩藍(lán)衣的金發(fā)飄泛在他眼前，總在他眼前，無論他向那一方面看。那是，仿佛他看了太陽，又仿佛日輪總是和他的眼光一同遷徙似的。——《小約翰》

　　105、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的 www. 論定“人類在宇宙間的位置”一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間�！�—《傷逝》

　　106、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因?yàn)榧次�，所以便更�?yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因?yàn)榉俏遥�所以也�?yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨(dú)立的人�！�—《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　　107、我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�—《故鄉(xiāng)》

　　108、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它曾�?jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因?yàn)槲医璐酥�道它還非空虛�！�—《野草》

　　109、唯有在人生的事實(shí)這本身中尋出歡喜者，可以活下去。倘若在那里什么也不見，他們其實(shí)倒不如死。——《朝花夕拾》

　　110、人將死時，本只須死有分來到。因?yàn)樗�一到，這時候，也就可見“活無�！�。——《朝花夕拾》

　　111、我們雖不說停頓便要滅亡，但較之進(jìn)步，總是停頓與滅亡的路相近�！�—《我們現(xiàn)在怎樣做父親》

　　112、冰的針刺著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)苦于麻木的疼痛。生活的路還很多，我也還沒有忘卻翅子的扇動，我想�！�—《彷徨》

　　113、永遠(yuǎn)不要失去自己的夢想和前進(jìn)的方向，永遠(yuǎn)不要失去自己的人格與價值的尊嚴(yán)，要永遠(yuǎn)對得起自己和自己生活的每一天，永遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)……——《珍惜生活》

　　114、我因?yàn)槌Ｒ娦┑�愿不如所料，以為未必竟如所料的事，卻每每恰如所料的起來，所以很恐懼這事也一律�！�—《祝�！�

　　115、天空一碧如洗，燦爛的陽光正從密密的松針的縫隙間射下來，形成一束束粗粗細(xì)細(xì)的光柱，把飄蕩著輕紗般薄霧的林蔭照的通亮�！�—《朝花夕拾》

　　116、但究竟是夷人可惡，偏要講什么科學(xué)�？茖W(xué)雖然給我們許多驚奇，但也攪壞了我們許多好夢。——《春末閑談》

　　117、久受壓制的人們，被壓制時只能忍苦，幸而解放了便只知道作樂，悲壯劇是不能久留在記憶里的。——《而已集》

　　118、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——《狂人日記》

　　119、忽然，他流下淚來，接著就失聲，立刻又變成長嚎，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀�！�—《彷徨》

　　120、人們因?yàn)槟芡鼌s，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因?yàn)槟芡鼌s，所以往往照樣地再犯前人的錯誤�！�—《娜拉走后怎樣》

　　121、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的�！�—《六十六·生命的路》

　　122、凡是精神愚昧的國民縱使體格如何強(qiáng)健，也只能淪為毫無意義的示眾的材料和無知的看客罷了�！�—《吶喊》

　　123、所為回憶者雖說可以使人歡欣，有時卻不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽掛著以逝的寂寞的時光又有什么意味呢？——《吶喊》

　　124、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證�！�—《野草》

　　125、樓下一個男人病得要死，那間隔壁的一家唱著留聲機(jī)，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡并不相通，我只覺得他們吵鬧。——《而已集·小雜感》

　　126、這時候，我的。腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來：深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了�！�—《故鄉(xiāng)》

　　127、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存�！�—《野草》

　　128、假使造物也可以責(zé)備，那么，我以為他實(shí)在將生命造得太濫，毀得太濫了�！�—《兔和貓》

　　129、這里的人照例相信鬼，然而她，卻疑惑了——或者不如說希望：希望其有，又希望其無。人何必增添末路的人的苦惱，一為她起見，不如說有罷�！�—《祝福》

　　130、想到生的樂趣，生固然可以留戀；但想到生的苦趣，無常也不一定是惡客。——《朝花夕拾》

　　131、街燈的光穿窗而入，屋子里顯出微明，我大略一看，熟識的墻壁，壁端的棱線，熟識的書堆，堆邊的未訂的畫集，外面的進(jìn)行著的夜，無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)�！�—《且介亭雜文附集·這也是生活》

　　132、這葵綠色的紙包被打開了，里面還有一層很薄的紙，也是葵綠色，揭開薄紙，才露出那東西的本身來，光滑堅致，也是葵綠色，上面還有細(xì)簇簇的花紋，而薄紙原來卻是米色的，似橄欖非橄欖的說不清的香味也來得更濃了�！�—《彷徨》

　　133、許多美的人和美的事，錯綜起來像一天云錦，而且萬顆奔星似的飛動著，同時又展開去，以至于無窮。——《好的故事》

　　134、涼風(fēng)雖然拂拂的吹動他斑白的短發(fā)，初冬的太陽卻還是很溫和的來曬他。但他似乎被太陽曬得頭暈了，臉色越加變成灰白，從勞乏的紅腫的兩眼里，發(fā)出古怪的閃光�！�—《吶喊》

　　135、巨大的建筑，總是一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。——《致賴少麟》

　　136、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有�！�—《朝花夕拾》

　　137、每一個破衣服人走過，叭兒狗就叫起來，其實(shí)并非都是狗主人的意旨或使嗾。叭兒狗往往比它的主人更嚴(yán)厲�！�—《而已集》

　　138、日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出籠外，早已不能奮飛。現(xiàn)在總算脫出這牢籠了，我從此要在新的開闊的天空中翱翔，趁我還未忘卻了我的翅子的扇動�！�—《彷徨》

　　139、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如�！�—《隨感錄》

　　140、一做戲，則前臺的架子，總與在后臺的面目不相同。但看客雖然明知是戲，只要做得像，也仍然能夠?yàn)樗�悲喜，于是這出戲就做下去了；有誰來揭穿的，他們反以為掃興�！�—《華蓋集續(xù)篇》

　　141、一道濁流，固然不如一杯清水的干凈而澄明，但蒸餾了濁流的一部分，卻就有許多杯凈水在�！�—《由聾而啞》

　　142、我常想在紛擾中尋出一點(diǎn)閑靜來，然而委實(shí)不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有�！�—《朝花夕拾》

　　143、北京的冬季，地上還有積雪，灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中，而遠(yuǎn)處有一二風(fēng)箏浮動，在我是一種驚異和悲哀�！�—《風(fēng)箏》

　　144、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

　　145、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　146、我獨(dú)自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

　　147、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

　　148、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個——向前。

　　149、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。

　　150、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實(shí)的鏡子照出原形……

　　151、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　152、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。

　　153、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實(shí)卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。

　　154、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

　　155、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因?yàn)樗�連"通""不通"都不了然的緣故。

　　156、我并沒有略存求得稱譽(yù)，報答之心。

　　157、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

　　158、紳士將一點(diǎn)騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉！"

　　159、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

　　160、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。

　　161、不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚(yáng)他的威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。

　　162、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

　　163、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實(shí)際上的戰(zhàn)士。

　　164、懷疑并不是缺點(diǎn)�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點(diǎn)�！�—魯迅

　　165、我每看運(yùn)動會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁�！�—魯迅

　　166、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。作者魯迅

　　167、巨大的建筑總是由一木一石疊起來的。我們何妨不做這一木一石呢？我們時常做些零碎事，就是為此。魯迅

　　168、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

　　169、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。魯迅

　　170、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實(shí)無異于謀財害命的。----魯迅

　　171、青年應(yīng)當(dāng)有朝氣，敢作為。——魯迅

　　172、魯迅先生，愛惜時間，是他的習(xí)慣。他一生翻譯并撰寫了四千多萬字著作，這是遺產(chǎn)，這是習(xí)慣凝成的財富。他習(xí)慣了黑夜，幫大眾尋找光明他習(xí)慣了冷漠，他不停地探索著人間溫情的暗室。他的身后樹起的是用習(xí)慣鑄成的豐碑。

　　173、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)。魯迅

　　174、是以時間為單位的，浪費(fèi)別人的時間等于謀財害命，浪費(fèi)自己的時間，等于慢性自殺。--魯迅生命

　　175、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟。魯迅《集外集》

　　176、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神角形的斜面向上走，什么都阻止他不得�！�—魯迅

　　177、即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但必須能夠到達(dá)他所向往的目標(biāo)。魯迅"

　　178、節(jié)約時間，也就是使一個人有限的生命更加有效，也即等于延長了人的生命。魯迅

　　179、必須敢于正視，這才敢想敢說敢做敢當(dāng)，倘使連正視都不敢，此外這能成什么氣候。魯迅

　　180、節(jié)約時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長了人的壽命。--魯迅

　　181、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。魯迅

　　182、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。魯迅

　　183、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看到別人得到幸福生活也是舒服的。魯迅

　　184、保持友誼的最好辦法就是任何事情也不假手于他，同時也不借錢給他�！�—魯迅

　　185、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲。日積月累從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。中國魯迅

　　186、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。魯迅

　　187、不能“只為了愛盲目的愛，而將別的的要義全盤疏忽了”。魯迅

　　188、譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以更深的了解。《魯迅全集》

　　189、我以為就是圣賢豪杰，也不必自慚他的童年，自慚，倒是一個錯誤。魯迅《小說集序》

　　190、單是說不行，要緊的是做�！�—魯迅

　　191、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅"

　　192、人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。——魯迅

　　193、奢侈只是一種社會腐化的現(xiàn)像，決不是原因。魯迅

　　194、所謂天才，只不過是把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。--魯迅

　　195、不恥最后。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)。魯迅

　　196、貪安穩(wěn)就沒有自由，要自由就要?dú)v些危險。只有這兩條路。魯迅

　　197、中國惟有國魂是最可寶貴的。惟有他發(fā)揚(yáng)起來，中國人才真有進(jìn)步。魯迅

　　198、遇見深林，能夠辟成平地的，遇見曠野，能夠栽種樹木的，遇見沙漠，能夠開掘井泉的。魯迅"

　　199、如果一個人沒有潛質(zhì)幫忙他所愛的人，最好不好隨便談什么愛與不愛。當(dāng)然，幫忙不等于感情，但感情不能不包括幫忙。魯迅

　　200、遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的，遇見沙漠，可以開掘井泉的。——魯迅

　　201、生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀書一同殺出一條生存的血路來的東西。魯迅

　　202、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡直不算事。

　　203、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　204、這也還是上文所說，不能因?yàn)橛鲆娺^幾個壞人，便將人們都作壞人看的意思。

　　205、我們的交情是依然存在的，卻久已彼此不通消息。

　　206、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋。

　　207、但是話不行，要緊的是做。

　　208、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　209、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　210、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。

　　211、好名目當(dāng)然也好得很。只可惜美名未必一定包著美德。

　　212、古人所傳授下來的經(jīng)驗(yàn)，有些實(shí)在是極可寶貴的，因?yàn)樗�曾�?jīng)費(fèi)去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

　　213、官威莫測，即使無論如何圓通，也難辦的，因?yàn)橹袊�的事，此退一步，而彼不進(jìn)者極少，大抵反進(jìn)兩步，非力批其頰，彼決不止步也。我說中國人非中庸者，亦因見此等事太多之故。

　　214、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。

　　215、奴才做了主人，是決不肯廢去"老爺"的稱呼的，他的擺架子，恐怕比他的主人還十足，還可笑。

　　216、竭力運(yùn)輸些切實(shí)的精神的糧食，放在青年們的周圍。

　　217、勇敢，這才能勇往直前，肉搏強(qiáng)敵，以報仇雪恨。

　　218、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實(shí)在太傾于好的方面了，他們自己表現(xiàn)出來時，還要壞得遠(yuǎn)。

　　219、在現(xiàn)今的世界上，要有不偏不倚的公論，本來是一種夢想；即使是飯后的公評，酒后的宏議，也何嘗不可姑妄聽之呢。

　　220、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗制，卻并非濫造，鐵的人物和血的戰(zhàn)斗，實(shí)在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。

　　221、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實(shí)上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

　　222、在生活的路上，將血一滴—滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。

　　223、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

　　224、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。

　　225、保存舊文化，是要中國人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料，苦下去，苦下去。

　　226、我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來拿！

　　227、我就是�？丛熘{專門雜志之一人，但看的并不是謠言，而是謠言作家的手段，看他有怎樣出奇的幻想，怎樣別致的描寫，怎樣險惡的構(gòu)陷，怎樣躲閃的原形。造謠，也要才能的，如果他造得妙，即使造的是我自己的謠言，恐怕我也會愛他的本領(lǐng)。

　　228、說過話不算數(shù)，是中國人的大毛病。

　　229、人到無聊，便比什么都可怕，因?yàn)檫@是從自己發(fā)生的，不大有藥可救。

　　230、"官修"而加以"欽定"的正史也一樣，不但本紀(jì)咧，列傳咧，要擺"史架子"；里面也不敢說什么。據(jù)說，字里行間是也含著什么褒貶的，但誰有這么多的心眼兒來猜悶壺盧�！�…野史和雜說自然也免不了有訛傳，挾恩怨，但看往事卻可以較分明，因?yàn)樗�究竟不像正史那樣地裝腔作勢。

　　231、人必有所缺，這才想起他所需。

　　232、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

　　233、與名流學(xué)者談，對于他之所講，當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。

　　234、我覺得古人寫在書上的可惡思想，我的心里也常有，……去年我主張青年少讀，或者簡直不讀中國書，乃是用許多苦痛換來的真話，決不是聊且快意，或什么玩笑，憤激之辭。

　　235、誰都愿意聽聽名人的指點(diǎn)，但這時就來了一個問題：聽博識家的話好，還是聽專門家的話好呢？解答似乎很容易：都好。自然都好；但我由歷聽了兩家的種種指點(diǎn)以后，卻覺得必須有相當(dāng)?shù)木�戒。因�(yàn)槭牵翰┳R家的話多淺，專門家的話多悖的。

　　236、將革命使一般人理解為非�？膳碌氖�，擺著一種極左傾的兇惡的面貌，好似革命一到，一切非革命者就都得死，令人對革命只抱著恐怖。其實(shí)革命是并非教人死而是教人活的。

　　237、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點(diǎn)頭，雍容揖讓，天下太平……

　　238、才子原是多愁多病，要聞雞生氣，見月傷心的。

　　239、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

　　240、蓋天下的事，往往決計問罪在先，而搜集罪狀（普通是十條）在后也。

　　241、我們有藝術(shù)史，而且生在中國，必須翻開中國的藝術(shù)史來。

　　242、夫近乎"持中"的態(tài)度大概有二：一者"非彼即此"，二者"可彼可此"也。前者是無主意，不盲從，不附勢，或者別有獨(dú)特的見解；后者則是"騎墻"，或是極巧妙的"隨風(fēng)倒"了，然而在中國最得法，所以中國人的"持中"大概是這個。倘改篡了舊對聯(lián)來說明，就該是："似戰(zhàn)，似和，似守；似死，似降，似走。"中國人向來有點(diǎn)自大�！�—只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。

　　243、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運(yùn)。

　　244、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。

　　245、文學(xué)不借人，也無以表示"性"，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以"束縛"，實(shí)乃出于必然。自然，"喜怒哀樂，人之情也"，然而窮人決無開交易所折本的懊惱，煤油大王那會知道北京檢煤渣老婆子身受的酸辛，饑區(qū)的災(zāi)民，大約總不去種蘭花，像闊人的老太爺一樣，賈府上的焦大，也不愛林妹妹的。

　　246、其實(shí)是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。

　　247、中國原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。

　　248、所寫的事跡，大抵有一點(diǎn)見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

　　249、在風(fēng)沙撲面，狼虎成群的時候，誰還有這許多閑工夫，來嘗玩琥珀扇墜，翡翠戒指呢。他們即使要悅目，所要的也是聳立于風(fēng)沙中的大建筑，要堅固而偉大，不必怎樣精；即使要滿意，所要的也是匕首和投槍，要鋒利而切實(shí)，用不著什么雅。

　　250、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。

　　251、我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。

　　252、到大眾中去學(xué)習(xí)，……以至要大眾自己來寫作，都不錯。

　　253、中國青年之至死不屈者，亦常有之。

　　254、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

　　255、創(chuàng)作難，就是給人起一個稱號或諢名也不易。假使有誰能起顛撲不破的諢名的罷，那么，他如作評論，一定也是嚴(yán)肅正確的批評家，倘弄創(chuàng)作，一定也是深刻博大的作者。

　　256、我覺得革命以前，我是做奴隸；革命以后不多久，就受了奴隸的騙，變成他們的奴隸了。

　　257、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。

　　258、這是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因?yàn)檫@詩屬于別一世界。

　　259、《新潮》每本里面有一二篇純粹科學(xué)文，也是好的。但我的意見，最好是無論如何總要對于中國的老病刺他幾針。

　　260、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

　　261、世界因?yàn)樯�產(chǎn)過剩，所以鬧經(jīng)濟(jì)恐慌。雖然同時有三千萬以上的工人挨餓，但是糧食過剩仍舊是"客觀現(xiàn)實(shí)"，否則美國不會賒借麥粉給我們，我們也不會"豐收成災(zāi)"。

　　262、口堅忍不拔，持久戰(zhàn)斗敢想、敢說、敢做、敢斗爭世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！

　　263、中國向來的歷史上，凡一朝要完的時候，總是自己動手，先前本國的較好的人，物，都打掃干凈，給新主子可以不費(fèi)力量的進(jìn)來�，F(xiàn)在也毫不兩樣，本國的狗，比洋狗更清楚中國的情形，手段更加巧妙。

　　264、大戰(zhàn)斗卻都為同一的目標(biāo)，決不日夜記著個人的恩怨。

　　265、專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。

　　266、時間，每天得到的都是小時，可是天的時間給勤勉的人帶來智慧與力量，給懶散的人只能留下片悔恨。

　　267、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

　　268、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運(yùn)，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　269、生活太安逸了，工作就被生活所累。

　　270、刪掉枝葉的人，注定得不到花果。

　　271、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

　　272、對于人生，既憚擾攘，又怕離去；懶于求生，又不樂生。

　　273、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　274、生活太安逸了，工作就會被生活所累了。

　　275、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍(lán)的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　276、穿掘著靈魂的深處，使人受到了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈和中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。

　　277、一生的鏗鏘有力，全身的錚錚傲骨！黑瘦的身軀里是不屈不撓。他為我們民族靈魂而吶喊，他的存在讓我們國人驕傲。

　　278、我快步走著，仿佛要從一種沉重的東西中沖出，但是不能夠。耳朵中有什么掙扎著，久之，久之，終于掙扎出來了，隱約像是長嗥，像一匹受傷的狼，當(dāng)深夜在曠野中嗥叫，慘傷里夾雜著憤怒和悲哀。

　　279、人類總不會寂寞，以為性命是進(jìn)步的，是天生的。

　　280、勇者憤怒，抽刃向更強(qiáng)者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　281、只有孔乙己來了，才可以笑幾聲。

　　282、史家之絕唱，無韻之離騷。

　　283、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　284、有人說：有些勝利者，愿意敵手如虎，如鷹，他才感得勝利的歡喜；假使如羊，如小雞，他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者，當(dāng)克服一切之后，看見死的死了，降的降了，"臣誠惶誠恐死罪死罪"，他于是沒有了敵人，沒有了對手，沒有了朋友，只有自己在上，一個，孤零零，凄涼，寂寞，便反而感到了勝利的悲哀。

　　285、阿Q的錢便在這樣的歌吟之下，漸漸的輸入別個汗流滿面的人物的腰間。他終于只好擠出堆外，站在后面看，替別人著急，一直到散場，然后戀戀的回到土谷祠，第二天，腫著眼睛去工作。

　　286、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚(yáng)起來，中國才真有進(jìn)步。

　　287、學(xué)習(xí)�？次膶W(xué)書，也是不好的。先前的文學(xué)青年，往往厭惡數(shù)學(xué)理化史地生物學(xué)，以為這些都無足輕重，后來變成連常識也沒有。

　　288、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　289、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限生命，更加有效，而也即等于延長了人的生命。

　　290、明言著輕蔑什么人，并不是十足的輕蔑。惟沉默是的輕蔑—的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉(zhuǎn)過去。

　　291、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。

　　292、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　293、史家之絕唱，無韻之離騷。

　　294、偉大的后果和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，古跡就可以締造出來。

　　295、這是怎樣的哀痛者和幸福者？然而造化又常常為庸人設(shè)計，以時間的流逝，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。

　　296、我獨(dú)坐在發(fā)出黃光的菜油燈下，想，這百無聊賴的祥林嫂，被人們舍棄在塵芥堆中的，看得厭倦了的陳舊的玩物，先前還將形骸露在塵芥里，現(xiàn)在總算被無常打掃得干干凈凈了。

　　297、凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神。

　　298、飲食的結(jié)果，養(yǎng)活了自己，對于自己沒有恩；性交的結(jié)果，生出子女，對于子女當(dāng)然也算不了恩。

　　299、中國人有一種矛盾思想，即是：要子孫生存，而自己也想活得長久，永遠(yuǎn)不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的尸身永遠(yuǎn)不腐爛。

　　300、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后。

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