龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語錄勵(lì)志句子
有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語錄勵(lì)志句子分享給大家，希望你們喜歡。
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語錄勵(lì)志句子欣賞
1. 一個(gè)愛思考的人行走千里只為追究一個(gè)形而上的問題;輿馬爭飲，座無虛席，只為聽一場關(guān)于道德的辯論;渡口不以政治人物命名，卻紀(jì)念兩個(gè)著書立言的人......什么樣的社會(huì)才允許這樣的事情?那必定是一個(gè)認(rèn)識文明、尊重文明的社會(huì)，八百年前的中國。
2. 德國人的反省本身也是一個(gè)層次復(fù)雜的東西。當(dāng)一個(gè)德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時(shí)，他可能是一個(gè)最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家，但是他也可能是一個(gè)戴著面具的文化沙文主義者;當(dāng)他說德國人的罪行舉世無雙時(shí)，他沒說出口的話是、德國人的文明高度是舉世無雙的。
3. 想想看，你用什么東西量時(shí)間?一只漏沙里細(xì)沙流完是一段時(shí)間。一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間。一盞清茶，從熱到?jīng)觯且欢螘r(shí)間。鐘表的指針滴答行走一圈，是一段時(shí)間。
4. 一路上，兩個(gè)人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導(dǎo)游，給安安介紹這個(gè)世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。
5. 奔忙，使作家無法寫作，使音樂家無法譜曲，使畫家無法作畫，使學(xué)者無法著述;奔忙，使思想家變成名嘴，使名嘴變成娛樂家，使娛樂家變成聒噪小丑。閑暇、逗留，確實(shí)是創(chuàng)造力的有機(jī)土壤，不可或缺。
6. 奢侈，到底是一種被物質(zhì)撐得過飽的漠視，還是把一切都看的都理所當(dāng)然的無聊?
7. 在臺(tái)灣革新很難，一方面固然是由于許多制度的僵化，另外還有保守的執(zhí)政單位對社會(huì)自覺運(yùn)動(dòng)的疑懼，一個(gè)更大的阻礙，確實(shí)民眾本身缺乏動(dòng)力。
8. 現(xiàn)代人懷疑一切，質(zhì)疑一切，婚姻這個(gè)機(jī)構(gòu)更不能免。在我看來，婚姻與個(gè)人的關(guān)系就如同國家機(jī)器與公民的關(guān)系。一個(gè)人需要安全，所以要婚姻，也要國家;但是人又渴望自由，雖是有逃避婚姻、反抗國家機(jī)器膨脹的欲望�；橐龊蛧覙O其一樣，兩者都是必要之惡。
9. 曾經(jīng)相信過文明的力量，后來知道，原來人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失，只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。
10. 你要永遠(yuǎn)認(rèn)得那個(gè)時(shí)刻，當(dāng)你的國家 變質(zhì)、不值得愛、不能愛又無力對抗的時(shí)候，馬上就走。湯瑪斯曼和愛因斯坦都認(rèn) 得那個(gè)時(shí)刻。
11. 你一定要"離開"才能開展你自己。所謂父母，就是那不斷對著背影既欣喜又悲傷，想追回?fù)肀в植桓衣晱埖娜恕?/p>
12. 一首歌，像一只河，也有它的流域。
13. 有些事，只能一個(gè)人做。有些關(guān)，只能一個(gè)人過。有些路啊，只能一個(gè)人走。
14. 你知道嗎?象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定，一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實(shí)都是過了河的"卒"。
15. 在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話、一個(gè)溫暖的眼神、一個(gè)結(jié)實(shí)的擁抱。我們都在這里，等著你。可是修行的路總是孤獨(dú)的，因?yàn)橹腔郾厝粊碜怨陋?dú)。
16. 曾經(jīng)相信過歷史，后來知道，原來歷史的一半是編造。前朝史永遠(yuǎn)是后朝人在寫，后朝人永遠(yuǎn)在否定前朝，他的后朝又來否定他，但是負(fù)負(fù)不一定得正，只是累積漸進(jìn)的扭曲變形移位,說"不容青史盡成灰"，表達(dá)的正是，不錯(cuò)，青史往往是要成灰的。指鹿為馬，也往往是可以得逞和勝利的。
17. 一個(gè)人固然寂寞，兩個(gè)人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
18. 這家書店只賣兩種書、社會(huì)主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個(gè)人]之間怎么平衡?我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福。可是我也是個(gè)需要極大的內(nèi)在空間的個(gè)人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗(yàn)過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢?
19. 對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時(shí)間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了。
20. "不要以為你是大學(xué)教授。所以作研 究比較重要;不要以為你是殺豬的，所 以沒有人會(huì)聽你的話;也不要以為你是 個(gè)學(xué)生，不夠資格管社會(huì)的事。你今天 不生氣，不站出來說話，明天你--還有我、還有你我的下一代。就要成為沉 默的犧牲者、受害人!如果你有種、
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語錄勵(lì)志句子推薦
1. "你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那個(gè)階段，早就過去了。父母親，對于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子、你住在它里面，它為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但是房子就是房子，你不會(huì)和房子去說話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說"對不起"。父母啊，只是你完全視若無睹的住慣了的舊房子吧。我猜想要等足足二十年以后，你才會(huì)回過頭來，開始注視這沒有聲音的老屋，發(fā)現(xiàn)它..
2. 保姆代勞，和我分擔(dān)了對孩子的責(zé)任，而那精疲力竭的男人也得到一點(diǎn)休息;用這個(gè)方式暫時(shí)解決了我的難題，但是并沒有為這個(gè)時(shí)代的新女性回答任何問題、有了孩子的男人和女人如何在養(yǎng)育兒女和追求事業(yè)之間尋求平衡?國家必須介入到哪一個(gè)程度? (不要告訴我像中國大路那種"全托"制度有任何優(yōu)點(diǎn)，我堅(jiān)持我的偏見)。"男主外，女主內(nèi)"，如果不是自由選擇，就不公平，但是男女都主"外"的時(shí)候，"內(nèi)"由誰來主?如何平等地主"內(nèi)"?
3. 你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你、不必追。
4. 淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。
5. 他的坐著，其實(shí)是奔波，他的熱鬧，其實(shí)是孤獨(dú)，他，和他的政治對少們，所開的車，沒有"R"擋，更缺空擋。
6. 醒來，方知是夢，天色幽幽，悵然不已。
7. 人瘦并不可恥，可恥的是把自己的臉打腫了來冒充胖子。
8. 母親，是個(gè)最高檔的全職、全方位CEO，只是沒人給薪水而已。
9. 他的反省看起來謙卑，其實(shí)是傲慢。
10. 我們在地球這一端吃的食物、穿的衣服、 呼吸的`空氣、製造的垃圾、發(fā)展或收斂、激進(jìn)或保守、掠奪或放棄，每一個(gè)動(dòng)作都 和 萬 里 以 外 另 一 端 的 人 們 有 最 緊 密 的 關(guān) 連，彼此的作為互相影響，而且最終要共 同承擔(dān)后果。有了這種超越國界的公民意識，人們對于自己國內(nèi)的事務(wù)就有不同于以往的評斷 標(biāo)準(zhǔn)。所謂國際化國際觀，所謂與國際接 軌，指的應(yīng)該是這種「全球公民意識」的 建立、對于其他國家的歷史和現(xiàn)狀有一定 的認(rèn)識，對于全球化的運(yùn)作和后果有能力判斷，對于人類社區(qū)的未來有所承擔(dān)。 有足夠的知識、能力、承擔(dān)，去和全球社區(qū)對 話、合作、做出貢獻(xiàn)，叫做國際化。
11. 回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個(gè)接一個(gè)地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人--我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時(shí)間，讓這個(gè)孩子從從容容地把那個(gè)蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
12. 我的安德烈，你認(rèn)為美麗的熱帶魚游泳也要在乎方向嗎?或者，你要挑釁地說，這是一個(gè)無謂的問題，因?yàn)闊釒~只為自己而活?
13. 有一種寂寞，身邊添一個(gè)可談的人，一條知心的狗，或許就可以消減。有一種寂寞，茫茫天地之間余舟一芥的無邊無際無著落，人只能各自孤獨(dú)面對，素顏修行。
14. 君主專制的時(shí)代，一個(gè)人可以決定歷史。那個(gè)人也許是英雄，也許是暴君。
15. 我的夢想是、希望中國的下一代，可以在任何一個(gè)晚上，站在任何一個(gè)地方，說出心里想說的話而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力，也不過是寄望我們的下一代將有"免于恐懼的自由"。
龍應(yīng)臺(tái)經(jīng)典語錄勵(lì)志句子
1. 因?yàn)闊o法打開，看不見沙漏里的沙究竟還有多少，也聽不見那漏沙的速度有多快，但是可以百分之百的確定的是，那沙漏不停地漏，不停地漏，不停地漏......
2. 雖說是兵荒馬亂。他們有的是青春力氣，火車再怎么高，它們爬得上去，人群在怎么擠。他們站的起來，就是只有一只腳站著踏板，一只手抓著鐵桿，半個(gè)身子吊在火車外面像風(fēng)箏就要斷線，還能聞到那風(fēng)里有香茅草的清酸甜美，還能看見土地大地綿延不盡。令人想迎風(fēng)高唱"山河壯麗"-五百里
3. 我可以不聰明，但我不可以虛偽
4. 最平凡、最普通的恐懼吧?我恐懼失去所愛。你們小的時(shí)候，放學(xué)時(shí)若不準(zhǔn)時(shí)到家，我就幻想你們是否被人綁走或者被車子撞倒。你們長大了，我害怕你們得憂郁癥或吸毒或者飛機(jī)掉下來。我恐懼失去所能。能走路、能看花、能賞月、能飲酒、能作文、能會(huì)友、能思想、能感受、能記憶、能堅(jiān)持、能分辨是非、能有所不為、能愛。每一樣都是能力，每一種能力，都是可以瞬間失去的。顯然我恐懼失去。
5. �？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個(gè)無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個(gè)不變不移的時(shí)間。
6. 所謂政府，是為我這個(gè)小市民做事的;他凡做一件事，我要用監(jiān)督的眼光衡量它的效率與成果，做得好，是應(yīng)該的;做得不好，就得換人。事情做得好，不是我必須涕淚感激的"德政"，是他"分內(nèi)"的責(zé)任。 "政府"，通常是個(gè)很嚇人的名詞。
7. 而民意的強(qiáng)權(quán)并不比政府的強(qiáng)權(quán)不危險(xiǎn)。首先是民意本身的可疑及不可信賴。很大一部分的所謂民意由媒體形成。威權(quán)政府曾經(jīng)是媒體的共同敵人，這個(gè)敵人沒有了，媒體在自由中很吊詭地成為自己的敵人、報(bào)紙老板以一己的政治立場控制言論，政治人物利用媒體操縱輿論，電視唯利是圖不設(shè)下限地自我庸俗化，媒體記者因素質(zhì)不夠而提供半真半假的訊息，因判斷力不足而做出夸大或偏頗的評論。民意的形成過程中有太多太多操縱作假的空間，此其一。
8. 生命敗壞的過程，其實(shí)就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了。
9. 讀書用功，不是因?yàn)橐鷦e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ麑頃?huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生。當(dāng)你的工作在你心中有意義，你就有成就感。
10. 政客關(guān)心個(gè)人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個(gè)分野。
11. 一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任，在對準(zhǔn)了輿論界，將早已作好決定的政府立場轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是那個(gè)存心欺騙的政府;或者說，是那個(gè)無法防御欺騙的、不完美的政府制度。
12. 大學(xué)，是一個(gè)人文精神的泉源。
13. 幸福就是，尋常人兒依舊。在晚餐的燈下，一樣的人坐在一樣的位子上，講一樣的話題。年少的仍舊嘰嘰喳喳談自己的學(xué)校，年老的仍舊嘮嘮叨叨談自己的假牙。廚房里一樣傳來煎魚的香味，客廳里一樣響著聒噪的電視新聞。
14. 文明和野蠻的中隔線，薄弱，混沌，而且，一扯就會(huì)斷。
15. 我們要的是敢于面對現(xiàn)實(shí)、接受挑戰(zhàn)，勇于負(fù)責(zé)的政府，但是要促成這樣的政府，我們更需要有批判能力、有主動(dòng)精神、有理性的人民。歸根究底，實(shí)在是一句老生常談、幾流的人民就配幾流的政府。
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