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王小波經(jīng)典哲理語錄
智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。王小波經(jīng)典哲理語錄是小編為大家整理的，在這里跟大家分享一下。
王小波經(jīng)典哲理語錄一
1.假如人成為商品，就應該遮著臉。
2.生活是天籟,需要凝神靜聽。
3.我看到一個無智的世界，但是智慧在混沌中存在;我看到一個無性的世界，但是性愛在混沌中存在;我看到一個無趣的世界，可是有趣在混沌中存在。我要做的就是把這些講出來。
4.井底之蛙也擁有一片天空。
5.手冊上還寫著，一定要營造一種平靜祥和的氣氛，讓打的人愉快，挨的人開心——但這是不可能的事情。當然，越是不可能的事情，就越要往紙上寫。
6.一個人倘若需要從思想中得到快樂，那么他的第一個欲望就是學習。
7.沒有錢，沒有社會地位，沒有文化，人很難掌握自己的命運。
8.在一切價值判斷中，最壞的一種是：想得太多.太深奧.超過了某些人的理解程度是一種罪惡習。
9.我認為理智是倫理的第一準則，理由是：它是一切知識分子的生命線。
10.對于一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德的精英更為重要。
11.智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到，但在我活著的時候，想到這些事，心里就很高興。
12.中國要有自由派，就從我輩開始。
13.偉大一族不是空想家，不是只會從眾起哄的狂熱分子，更不是連事情還沒弄清就熱血沸騰的青年。他們相信，任何美好的`夢想都有可能成真————換言之，不能成真的夢想本身就是不美好的。
14.不幸的是，每個人都有自己的命運，你別無選擇，假如能夠選擇，我也不愿生活在此時此地。
15.我也有一個問題，是這樣的：什么是知識分子最害怕的事?而且我也有答案，自以為經(jīng)得起全球知識分子的質(zhì)疑，那就是：“知識分子最怕活在不理智的年代。”所謂不理智的年代，就是伽利略低頭認罪，承認地球不轉(zhuǎn)的年代，也是拉瓦錫上斷頭臺的年代;是茨威格服毒自殺的年代，也是老舍跳進太平湖的年代。
16.很不幸的是，任何一種負面的生活都能產(chǎn)生很多爛七八糟的細節(jié)，使它變得蠻有趣的;人就在這種有趣中沉淪下去，從根本上忘記了這種生活需要改進。
17.這好像還不錯——起碼還肯騙騙我。
18.媚雅這事是有的，而且對俗人來說，有更大的害處。
19.不但對權(quán)勢的愛好可以使人誤入歧途，服從權(quán)勢的欲望也可以使人誤入歧途。
20.趨利避害是人類的共性，可大家都追求這樣一個過程，最終就會擠在低處，像蛆一樣熙熙攘攘…
21.人活在世上就是為了忍受摧殘一直到死想明了這一點一切都能泰然處之。
22.夢具有一種荒誕的真實性，而真實有一種真實的荒誕性。
23.小時候我對生活的看法是這樣的：不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個分數(shù)就是掙錢;
24.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘....
王小波經(jīng)典哲理語錄二
1.我認為，在人類的一切智能活動里，沒有比做價值判斷更簡單的事了。假如你是只公兔子，就有做出價值判斷的能力大灰狼壞，母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛價值的領域。倘若對自己做價值判斷，還要付出一些代價;對別人做價值判斷，那就太簡單太舒服了。講出這樣粗暴的話來，我的確感到羞愧，但我并不感到抱歉。因為這種人士帶給我們的痛苦實在太多了
2.流年似水，過去的事過去了，未過去的事也不能叫我驚訝。
3.人經(jīng)不起恭維，越是天真.樸實的人，聽到一種于已有利的說法，證明自己有種種優(yōu)越的素質(zhì)，是人類中最優(yōu)越的部分，就越會不知東南西北，撒起癔癥來。我猜越是生活了無趣味，又看不到希望的人，就越會豎起耳朵來聽這種于已有利的說法。
4.人的一切痛苦,本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。
5.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。
6.假如人生活在一種不能抗拒的痛苦中，就會把這種痛苦看作幸福。假如你是一只豬，生活在暗無天日的豬圈里，就會把在吃豬食看作極大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以豬的記性是被逼成這樣子的，不能說是天生的不好。
7.在生活的其它方面，在某種層面上的機械單調(diào)是必須忍受的，但是思想決不能包括在內(nèi)，胡思亂想并不有趣，有趣是有道理而且新奇。在我們生活的這個世界上，最大的不幸就是有些人完全拒絕新奇。
8.智慧本身就是好的。有一天我們都會死去，追求智慧的.道路還會有人在走著。死掉以后的事我看不到。但在我活著的時候，想到這件事，心里就很高興。
9.你想知道我對你的愛情是什么嗎?就是從心底里喜歡你，覺得你的一舉一動都很親切，不高興你比喜歡我更喜歡別人。你要是喜歡別人我會哭，但是還是喜歡你。
10.身為一個中國人，最大的痛苦是忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
11.雞多不生蛋，女人多了瞎搗亂。
12.好的文字有著水晶般的光輝，仿佛來自星星。
13.雖然歲月如流，什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹煞。
14.然而歲月如流 一切都已發(fā)生過了 發(fā)生過的事再沒有改變的余地
15.此種事實說明，一些缺乏其他能力的人，為什么特別熱愛的價值領域。
16.吃飽了比餓著好，健康比有病好，站在糞桶外比跳進去好，太平歲月比亂世好，看見滿大街都是漂亮的異性人就振奮。
17.我呀，堅信每一個人看到的世界都不該是眼前的世界。眼前的世界無非是些吃喝拉撒睡，難道這就夠了嗎?還有，我看見有人在制造一些污辱人們智慧的粗糙的東西就憤怒，看見人們在鼓吹動物性的狂歡就要發(fā)狂。我總以為，有過雨果的博愛，蕭伯納的智慧，羅曼羅蘭又把什么是美說得那么清楚，人無論如何也不該再是愚昧的了。肉麻的東西無論如何也不應該被贊美了。人們沒有一點深沉的智慧無論如何也不成了。
18.雖然歲月如流什么都會過去，但總有些東西發(fā)生了就不能抹殺。
王小波經(jīng)典哲理語錄三
1.趨利避害是人類的共性,可大家都追求這樣一個過程,最終就會擠在低處,像蛆一樣熙熙攘攘。
2.只希望你和我好，互不猜忌，也互不稱譽，安如平日，你和我說話像對自己說話一樣，我和你說話也像對自己說話一樣。說吧，和我好嗎?
3.一個人活在世上就是為了忍受一切摧殘，想通了這點，任何事情都能泰然處之。
4.個人的體面與尊嚴，平等，自由等等概念，中國的傳統(tǒng)文化里是沒有的。
5.生活是天籟，需要凝神靜聽。
6.一個人擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有詩意的世界。
7.在中國做知識分子，有一種傳統(tǒng)的模式可能是孔孟，也可能是程朱傳下來的，那就是自己先去做個循規(guī)蹈矩的人，做出了模樣，做出了樂趣，再去管別人。
8.身為一個中國人，最大的痛苦時忍受別人“推己及人”的次數(shù)，比世界上任何地方的人都要多。
9.告訴你，一想到你，我這張丑臉上就泛起微笑。
10.我始終盼著陳清揚來看我，但陳清揚始終沒有來。她來的時候，我沒有盼著她來。
11.吃苦.犧牲，我認為它是負面的事件。吃苦必須有收益，犧牲必須有代價，這些都屬一加一等于二的范疇。
12.蠱惑宣傳雖是少數(shù)狂熱分子的事業(yè)，但它能夠得逞，卻是因為正派人士的寬容。
13.活下去的訣竅是.保持愚蠢，又不能知道自己有多蠢。
14.我們都認為，什么感情要是可以隨時表演給人看的必定是肉麻的。你要問我它是什么樣兒的，我哪知道它是什么樣的。
15.小時候我對生活的看法是這樣的不管何時何地，我們都在參加一種游戲，按照游戲的規(guī)則得到高分者為勝，別的目的是沒有的。具體而言，這個看法常常是對的，除了臭氣彌漫的時期。比方說，上學就是在老師手里得高分，上場就是在裁判手里得高分，到了美國，這個分數(shù)就是掙錢;
16.一切都在不可避免的走向庸俗。
17.人活在世上，不但有身體，還有頭腦和心胸-對此請勿從解剖學上理解。……心胸是我在生活中想要達到的最低目標。某件事有悖于我的心胸，我就認為它不值得一做;某個人有悖于我的心胸，我就認為他不值得一交;某種生活有悖于我的心胸，我就會認為它不值得一過。
18.這輩子我干什么都可以，就是不能做一個一無所能，就能明辨是非的人。
19.在古希臘，人最大的罪惡是在戰(zhàn)爭中砍到橄欖樹。在現(xiàn)代，知識分子最大的罪惡是建造關(guān)押自己的思想監(jiān)獄�？车介蠙鞓涫菧缃^大地的豐饒，營造意識形態(tài)則是滅絕思想的豐饒;我覺得后一種罪過更大——沒了橄欖油，頂多不吃色拉;沒有思想人就要死了。
20.尊嚴不但指人受到尊重，它還是人價值之說在。
21.一個女孩子來到人世間，應該像男孩子一樣，有權(quán)利尋求她所要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
22.真正有出息的人是對名人感興趣的東西感興趣，并且在那上面做出成就，而不是僅僅對名人感興趣。
23.照他看來，寫書應該能教育人民，提升人的靈魂。這真是金玉良言。但是在這世界上的`一切人之中，我最希望予以提升的一個，就是我自己。這話很卑鄙，很自私，也很誠實。
24.我很討厭我自己不溫不涼的思慮過度，也許我是個壞人，不過我只要你吻我一下就會變好呢。
25.不幸的是,每個人都有自己的命運,你別無選擇,假如能夠選擇,我也不愿生活在此時此地。
26.什么樣的靈魂就要什么樣的養(yǎng)料，越悲愴的時候我越想嬉皮。
27.在我周圍，像我這種性格的人特多——在公眾場合什么都不說，到了私下里卻妙語連珠，換言之，對信得過的人什么都說，對信不過的人什么都不說。保持沉默是怯懦的。
28.假設善惡是可以判斷的，那么明辨是非的前提就是發(fā)展智力，增廣見識。
29.人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對自己的無能的憤怒。
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