關(guān)于于丹經(jīng)典勵(lì)志句子語(yǔ)錄
與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。以下是專門為你收集整理的關(guān)于于丹經(jīng)典勵(lì)志句子語(yǔ)錄，供參考閱讀!
關(guān)于于丹經(jīng)典勵(lì)志句子語(yǔ)錄
1) 要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
2) 眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
3) 心養(yǎng)就是用心去醞釀。
4) "神于天，圣于地"是中國(guó)人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙;又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
5) 我們的內(nèi)心，在平靜的時(shí)候，和浮躁的時(shí)候，需要是不同的。心如止水，便如明鏡，方見本真。
6) 我們的心淡然處之，很多事情就可以持久。
7) 神圣神圣，神基本上是接近天空的，是像李白那樣的人;而圣是接近土地的，是像杜甫那樣的人。
8) 人生的意義不在于拿一手好牌，而在于打好一手壞牌。
9) 真正的領(lǐng)導(dǎo)不在于誰(shuí)能領(lǐng)導(dǎo)多少君子，而在于誰(shuí)能駕馭多少小人。
10) 只有自己的心清楚了，才能去善待他人。
11) 所謂飯局，吃的不是飯，而是局;所謂敬酒，敬的也不是人，而是身份。拒絕喧囂，復(fù)歸寧?kù)o，拒絕奢華，返璞歸真，這是我們每個(gè)人都要做的功課。
12) 過(guò)分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
13) 你必須親自丈量腳下的每一步路。
14) 品茶而靜心，靜心而自省，自省而能悟，悟而能重新發(fā)現(xiàn)。
15) 讓我們從大學(xué)校園出發(fā)，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界，大夢(mèng)想，堅(jiān)定不移，不計(jì)成敗地往外走，坦然走。
16) 交到一個(gè)好朋友就是開創(chuàng)了一段美好生活。我們的朋友正像一面鏡子，從他們身上能看到自己的差距。
17) 在今天看來(lái)，一個(gè)的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來(lái)的切實(shí)的道路。
18) 人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。
19) 是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
20) 把愛情投資在一個(gè)人身上，冒險(xiǎn);把愛情投資在許多人身上，危險(xiǎn)。
21) 人的本性就是貪婪，但沒(méi)有貪婪社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。
22) 最恰當(dāng)?shù)木嚯x是在彼此不傷害的情總況下，保持彼此的溫暖。
23) 朋友像一本書，通過(guò)他可以打開整個(gè)世界。
24) 以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
25) 很多時(shí)候?qū)σ粋�(gè)事情的判定，并不能簡(jiǎn)單地以應(yīng)該不應(yīng)該和好不好來(lái)區(qū)分。你什么時(shí)間做這件事，把這件事做到什么程度，會(huì)直接影響到這件事的性質(zhì)。“過(guò)”和“不及”都是要盡力避免的'。
26) 與其與他人斗，不如跟自己的能力斗。
27) 一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
28) 悠閑是生命的一種樂(lè)趣，一種節(jié)奏。拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，就是一種境界。
29) 幸福，不在比較中產(chǎn)生，而在體味中沉淀。
30) 迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼�，井底之蛙怎么能知道什么叫海闊天空�?
于丹經(jīng)典勵(lì)志句子語(yǔ)錄
1) 多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行，這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。
2) 一個(gè)人內(nèi)心沒(méi)有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
3) 一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
4) 學(xué)習(xí)要加，驕傲要減，機(jī)會(huì)要乘，懶惰要除。
5) 物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來(lái)自于信仰。
6) 要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地。
7) 是英雄表現(xiàn)出來(lái)，是人才體現(xiàn)出來(lái)，是蠢才顯現(xiàn)出來(lái)。
8) 一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無(wú)限寬廣地拓展世界;另一個(gè)是向內(nèi)來(lái)，無(wú)限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
9) 二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
10) 我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂(lè)的，能夠享受生命，安貧樂(lè)道的朋友。
于丹經(jīng)典句子語(yǔ)錄
1) 在其位，要謀其政，先把自己那個(gè)崗位做好，先不要操心別人的事。
2) 更高的境界是，一個(gè)人不僅安于貧賤，不僅不諂媚求人，而且他的內(nèi)心有一種清亮的歡樂(lè)。這種歡樂(lè)，不會(huì)被貧困的生活所剝奪，他也不會(huì)因?yàn)楦毁F而驕奢，他依然是內(nèi)心快樂(lè)富足，彬彬有禮的君子。
3) 禪宗所推崇的一個(gè)境界，叫做“花未全開月未圓”。這是人間最好的境界。花一旦全開，馬上就要凋謝了;月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開，未全圓，仍使你的內(nèi)心有所期待，有所憧憬。
4) 構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。
5) 成長(zhǎng)是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量。
6) 以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
7) 與其跟他人斗，不如跟自己斗，想辦法提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
8) 三十而立，這個(gè)“立”字首先是內(nèi)在的立，然后才是在社會(huì)坐標(biāo)上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。
9) 沒(méi)有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害。勇敢有時(shí)是一種理性制約下的力量。一個(gè)有德有仁的人，才能做到真正的勇敢。
10) 看到朋友做的不對(duì)的事情，你要真心地勸告，善意地引導(dǎo)，如果他實(shí)在不聽就算了，別再說(shuō)了，不要自取其辱。
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