電影《奇異博士》經(jīng)典臺(tái)詞語(yǔ)錄
《奇異博士》是2016年11月4日上映的一部奇幻動(dòng)作電影，下文是為大家精選的電影《奇異博士》的經(jīng)典臺(tái)詞語(yǔ)錄，歡迎大家閱讀欣賞。
電影《奇異博士》經(jīng)典臺(tái)詞語(yǔ)錄
1.給你個(gè)忠告好嗎?
2.你不過是個(gè)坐#觀天的家伙
3.復(fù)仇者保護(hù)世界免受物理上的威脅，我們則是防衛(wèi)魔法世界的神秘朋友
4.你將要為保護(hù)世界而死了，先生，醫(yī)生
5.你的工作拯救了數(shù)千人的性命
6.萬物萬事皆不必說通
7.至尊魔法師：你看世界的方式泰國(guó)狹隘，你一生都在努力尋找突破，你的工作救人無數(shù)。如果我告訴你，現(xiàn)在只是冰山一角?
8.請(qǐng)教我
9.我不相信神話中的七脈輪、能量，或是信仰的力量
10.你以為你了解世界如何運(yùn)轉(zhuǎn)，你以為這個(gè)物質(zhì)宇宙就是世間的一切了，若我告訴你，這只是萬千世界中的一個(gè)現(xiàn)實(shí)呢
11.你還有得學(xué)呢?
12.救人性命的方法不計(jì)其數(shù)
13.忘記一切你自以為知道的事
14.想知道我從的未來看到了什么?
15.無限可能
16.你用盡一生想要拓展視野
17.通過這種秘法，我們操控能量，扭曲現(xiàn)實(shí)
電影《奇異博士》基本信息：
《奇異博士》是由美國(guó)漫威影業(yè)制作，迪士尼影業(yè)公司出品的奇幻動(dòng)作電影，由斯科特·德瑞克森執(zhí)導(dǎo),，本尼迪克特·康伯巴奇、切瓦特·埃加福特、瑞秋·麥克亞當(dāng)斯、蒂爾達(dá)·斯文頓聯(lián)合主演。
該片講述了神經(jīng)外科醫(yī)生史蒂芬·斯特蘭奇在一次車禍中失去了雙手的能力，最后在神秘的至尊魔法師的幫助下讓他成為了擁有超凡魔力的奇異博士。
該片于2016年11月4日以3D、IMAX 3D、中國(guó)巨幕3D版本在中國(guó)、美國(guó)同步上映 。
電影《奇異博士》劇情簡(jiǎn)介：
性格高傲的神經(jīng)外科手術(shù)專家史蒂芬·斯特蘭奇(本尼迪克特·康伯巴奇飾)事業(yè)有成，在遭遇一次車禍悲劇后，雙手再也無法握住手術(shù)刀，不能繼續(xù)他的醫(yī)生職業(yè)，為了治療他的傷，他遠(yuǎn)赴尼泊爾費(fèi)盡千辛萬苦見到了古一法師(蒂爾達(dá)·斯文頓飾)，斯蒂芬-斯特蘭奇把自己曾經(jīng)的自負(fù)都拋在了一邊，開始接觸和學(xué)習(xí)鮮為人知的玄學(xué)、以及多維空間世界的學(xué)問。在紐約的格林威治村，變身奇異博士的斯特蘭奇，現(xiàn)實(shí)世界和多維空間的中間人，他利用超自然能力和神器來保護(hù)著世界，更要與力量強(qiáng)大黨羽眾多的卡西利亞斯(麥斯·米科爾森飾)一決高下，來拯救即將崩塌的多維世界。
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《奇異博士》的三觀和國(guó)產(chǎn)片的瓶頸
在一個(gè)拼力量的世界里，最終的勝敗卻不取決于魔法的強(qiáng)弱，而在于人心的承擔(dān)和抉擇。
近期上映的美國(guó)影片《奇異博士》引起一輪觀影和評(píng)論熱潮。吸引觀眾去影院的，可能首先是主演的名氣和天旋地轉(zhuǎn)的視覺效果，但最終還是勝在世界觀、人生觀、價(jià)值觀層面。以之為鏡反觀國(guó)產(chǎn)電影發(fā)展的瓶頸，關(guān)鍵也在“三觀”。
影片仍是傳統(tǒng)的好萊塢善惡二分模式，在正邪對(duì)決的`情節(jié)上略有新意。在這類影片里，主角與大反派之間一般會(huì)有一場(chǎng)勢(shì)均力敵的激烈打斗，該片的對(duì)決雙方卻力量對(duì)比懸殊。史蒂芬博士被異空間的惡魔多瑪姆輕而易舉地“秒殺”。但只要博士選擇承受一次次被殺的痛苦，雙方就被鎖在一個(gè)循環(huán)的時(shí)間里，無限重復(fù)這個(gè)一對(duì)一的殺戮過程。這是貪婪的多瑪姆不能承受的。于是，惡魔遁去，人類得救。在一個(gè)拼力量的世界里，最終的勝敗卻不取決于魔法的強(qiáng)弱，而在于人心的承擔(dān)和抉擇。“三觀正”，這是觀眾給出的贊譽(yù)。
是什么力量支撐著博士的抉擇?在該片的故事范圍內(nèi)，可以聯(lián)系到一個(gè)我們經(jīng)常使用的說法：“存在感”。作為見慣生死的醫(yī)生，博士領(lǐng)悟到，有限的個(gè)人在時(shí)空無限的世界中，不過是一粒渺小的微塵。在具有無限可能的未來面前，其所獲得的一切也宛如塵土，如《圣經(jīng)》所謂：“我見日光之下所做的一切事，都是虛空，都是捕風(fēng)”。既如此，似乎只有此身不死才能確保存在的意義。這個(gè)目標(biāo)驅(qū)使人去追求超越塵世的信仰，也對(duì)幾乎所有故事里的大反派有著致命的吸引力�！豆�·波特》中的魂器與圣器都反映著戰(zhàn)勝死亡的終極追求。投奔多瑪姆的卡西利亞斯最讓博士心動(dòng)的一番說辭，也正是這個(gè)“永恒存在”。然而，博士與多瑪姆的最終對(duì)決呈現(xiàn)了“無限”和“永恒”的另一種面貌：即便多瑪姆每次都秒殺對(duì)手，也將因?yàn)闊o休止的重復(fù)而落入無意義的深淵。占據(jù)主動(dòng)的，反而是選擇被殺的一方。
主動(dòng)替全人類承受苦難的救贖者形象是西方文明的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的產(chǎn)物，可一直上溯到其先民的神話。希臘神話里的普羅米修斯為人類盜得天火，帶來文明，也為此觸怒了天神，被判縛在高加索山上，被惡鷹啄食肝臟。夜晚肝臟再生，次日再啄，日復(fù)一日，他卻絕不屈服。在文學(xué)史、藝術(shù)史中，這種救贖者的形象源源不絕，當(dāng)今的大眾影視作品概莫能外。
神和英雄都不需要被人理解，而凡人的行為就需要理由。近代的英雄多由常人充當(dāng)，不再訴諸高不可攀的人格和境界。史蒂芬博士天賦異稟，但在情感和道德方面也是一個(gè)普通人。與普羅米修斯相比，史蒂芬的擔(dān)當(dāng)就有更多現(xiàn)實(shí)人生的矛盾。他在借助魔法醫(yī)治好了雙手之后，面臨著一個(gè)選擇：是回歸原有的生活和事業(yè)，還是進(jìn)一步去制止邪惡力量的入侵?他選擇了后者，既出于理性的考量，也跟醫(yī)生的職業(yè)倫理相通。“自由選擇”的觀念是西方近代以來個(gè)人意識(shí)覺醒的產(chǎn)物。借助大眾藝術(shù)的傳播，“力量(權(quán)力)越大，責(zé)任越大”的觀念已經(jīng)深入人心。超人、蝙蝠俠、尼歐、哈利波特等都寄寓著這種個(gè)人英雄的原型。
有評(píng)論在技術(shù)的層面指出該片在情節(jié)設(shè)計(jì)、人物塑造和思想深度等方面的粗疏，譏為嘩眾取寵的“爆米花電影”。該片的粗疏之處毋庸諱言，但這恰恰從另一面證明了個(gè)人英雄原型的感染力。缺少了這種人文內(nèi)核而只重炫目的特效，也贏不來票房。一些“國(guó)產(chǎn)大片”學(xué)步失敗，原因或在此。
中國(guó)觀眾更想在“大片”中看到自己的文化。這還要靠中國(guó)的創(chuàng)作者自己的功夫。好萊塢電影只是在故事的外圍借用一點(diǎn)東方文化的“元素”，它們?cè)趥�(gè)體意識(shí)、時(shí)間觀念和生命意義的層面卻一直都是正宗的西方神話。在東方文化里，時(shí)間和空間都是循環(huán)往復(fù)、輪回不息的。“死而不亡者壽”，此身消泯并不意味著生命的終結(jié)。“地獄不空，誓不成佛”的菩薩以“化身百千億”的形式為善于世。人對(duì)個(gè)體成就也沒有特別的執(zhí)念，可能還不想讓人知道自己的存在。這些東方文化里獨(dú)特的故事和價(jià)值觀還沒有被當(dāng)代人充分地闡揚(yáng)，也就難以化為好的故事和人物意象。能否出現(xiàn)以東方的“三觀”為內(nèi)核的大片，一方面取決于創(chuàng)作者對(duì)生命、人性、文明的理解深度，另一方面取決于他們能否將自己的思想、信仰與當(dāng)代城市化、媒體化的生活方式和“三觀”結(jié)合，用成熟的敘事形式呈現(xiàn)出來。
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