電影《驢得水》經(jīng)典臺(tái)詞
《驢得水》是周申、劉露編劇導(dǎo)演的喜劇電影，是2016年豆瓣評(píng)分最高的電影。下面是電影中的經(jīng)典臺(tái)詞，一起來回顧下吧。
張一曼：咱倆不合適。
奎山：咋倆怎么就不合適了。
張一曼：咱倆尺寸就不合適
鐵匠媳婦：誰跟俺家鐵匠搞破鞋了! 鐵男：你是干啥的? 鐵匠媳婦：你管我是干啥的? 鐵男：誒呀媽呀，老鄉(xiāng)啊，大姐你那的。 鐵匠媳婦：我錦州的。
鐵男：我奉天的，你上這干啥來了?
鐵匠媳婦：啊，也沒啥事，我就是想問問。
鐵匠媳婦：誰跟俺家鐵匠搞破鞋了
驢得水：我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他是個(gè)鐵匠，就因?yàn)樗莻�(gè)鐵匠，所以他就被人排擠，被人瞧不起，被人利用，被人利用完了還被人指著鼻子罵!
張一曼：你看我就說他是個(gè)天才。
驢得水：不，你說我是牲口
鐵男：張一曼她是渣子，不光她是我們都是渣子，是廢物!我應(yīng)該給驢得水老師道歉，我們應(yīng)該給驢得水老師深刻道歉!我們應(yīng)該讓驢得水老師在我們頭上拉屎，因?yàn)槲覀冎慌溥@樣，來啊，拉!
校長(zhǎng)：鐵男
鐵匠：你們要是不開會(huì)的話，先把錢給我吧。
校長(zhǎng)：好，現(xiàn)在開會(huì)
我來睡服他�！獜堃宦�
你在我心里只不過是一個(gè)牲口�！獜堃宦�
壞人不歸你管，老天會(huì)管他的�！獙O佳
做錯(cuò)了事為什么不承認(rèn)錯(cuò)誤?——孫佳
過去的都過去了，那只會(huì)越來越糟�！獙O佳
拓展閱讀
劇情簡(jiǎn)介
一群“品行不端”卻懷揣教育夢(mèng)想的大學(xué)教師，從大城 市來到偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村開辦了一所小學(xué)校。學(xué)校待遇慘淡、生活艱苦，但老師們都自得其樂，每天嘻嘻哈哈打成一片。然而教育部特派員要來突擊檢查的消息打破了安寧，因?yàn)閷W(xué)校有一位“驢得水老師”隱藏著不可告人的秘密。就在所有人都擔(dān)心丑事即將敗露的時(shí)候，一個(gè)神奇天才的出現(xiàn)拯救了大家，然而誰能料到真正的麻煩才剛剛開始 。
角色介紹
張一曼
演員 任素汐
三民小學(xué)會(huì)計(jì)兼數(shù)學(xué)老師。一個(gè)遵從內(nèi)心、追尋自己自由的人。外表雖風(fēng)情萬種，內(nèi)心卻單純可愛，也是唯一保持內(nèi)心清白的教師。有一次在被所有人指責(zé)、辱罵中，她為表示自己的抗?fàn)帲九九旧攘俗约毫邆�(gè)耳光。
周鐵男
演員 劉帥良
三民小學(xué)自然科學(xué)老師。性格耿直、脾氣火爆，穿著一身板正的藍(lán)布中山裝，講著一口地道的東北話，在鄉(xiāng)村學(xué)校里顯得鶴立雞群。
銅匠
演員 阿如那
當(dāng)?shù)劂~匠，會(huì)打銅鎖，一口當(dāng)?shù)胤窖�。原本是個(gè)虎頭虎腦的單純小伙，但被教師們“帶壞”后他性格大變，成了一個(gè)追名逐利且為報(bào)復(fù)不擇手段的人。
孫恒海
演員 大力
三民小學(xué)校長(zhǎng)兼國文老師。在女兒面前以好爸爸自居，但是為了金錢和生存不惜犧牲女兒的幸福，讓她嫁給銅匠。
孫佳
演員 卜冠今
15歲，校長(zhǎng)的女兒，未經(jīng)世事的小姑娘。雖然她直接用言語和行動(dòng)和這個(gè)黑暗的社會(huì)抗?fàn)�，然而她骨子里的“奴性”還是讓她落敗于男權(quán)之下最終嫁給了銅匠。后來不得不離開學(xué)校去延安投奔大哥。[4]
驢得水
演員 驢
鄉(xiāng)村土驢，平時(shí)挑水拉人，為農(nóng)村教育事業(yè)作出了自己的貢獻(xiàn)。
特派員
演員 韓彥博
教育部特派專員。目不識(shí)丁、自稱是曾留學(xué)英國的教育官員，聽了銅匠幾句方言后就稱贊他讀莎士比亞讀得好。
影評(píng)：流氓不可怕，就怕流氓有文化
穿了，《驢得水》的劇情講述的就是一個(gè)“流氓不可怕，就怕流氓有文化”的故事。
自然，《驢得水》是有它的諷刺意義，黑色幽默，所謂知識(shí)分子那副道貌岸然的尊容下丑陋貪婪的嘴臉，上層階級(jí)表里不一的強(qiáng)權(quán)主義，底層人物的愚昧無知、貪小便宜···不一而足，《驢得水》無疑是在借古諷今。這個(gè)“古”，是《驢得水》將事件背景搬到了的1942年，至于它的“諷今”，某種角度上，其實(shí)是與當(dāng)下社會(huì)主義的主旋律是一致的，它并沒有太過跳躍的左傾姿態(tài)，充其量也只是一種隱射，或者說是一種生活常態(tài)，只不過多戴了一副面具而已。所以說《驢得水》有它的保守性，當(dāng)然這種保守性并不等同于全盤妥協(xié)，從某個(gè)層面來看，也多少表露出了藝術(shù)基于現(xiàn)實(shí)的一種無力感。
只是，《驢得水》在劇情的處置上并不見得有多高明，特別是后半部分，多少有是處一種在全盤人為化的類似營(yíng)銷手段的模式里，它的刻意性與賣弄性太強(qiáng)，給予我一種春晚小品式的即視感。很大程度上，《驢得水》營(yíng)造的人物矛盾都有著一種一瀉而下的倉促，情節(jié)的鋪陳都不夠自然。再者，很多笑點(diǎn)也都是基于文字游戲的玩味手段與床笫之事的調(diào)侃方式，顯得輕佻與下俗。另一方面，《驢得水》在劇情上的立意絕對(duì)是可以的，電影中的人物都有代表著某種現(xiàn)實(shí)意義：校長(zhǎng)是典型的理想主義者，魁山是典型的的現(xiàn)實(shí)主義者，張一曼是先鋒主義者，佳佳是反抗主義者，鐵男是典型的實(shí)干家，只是到最后都走進(jìn)了自己的對(duì)立場(chǎng)中：看似不要臉面、輕浮的張一曼最后為了臉面開槍自殺;鐵骨錚錚的鐵男最后跪在特派員腳下?lián)u尾乞憐;憨厚樸實(shí)、一臉人畜無害的銅匠最后變得城府十足;不甘命運(yùn)、決不妥協(xié)的佳佳最后還是礙于父親聽從了命運(yùn)的安排···到結(jié)尾處，老外一句“不可思議的中國”道出了所有真相。大概吧，這種體制下，當(dāng)局者迷旁觀者清，所有的荒誕都能成為可能。另外，《驢得水》從某個(gè)片面來看，似乎也是一部爭(zhēng)取女權(quán)主義的電影，電影中，張一曼的前衛(wèi)思想，與佳佳的反抗精神都受到了壓迫，都成為男人利益賺取下的犧牲品，以及張一曼對(duì)銅匠說：你在我心中不過是個(gè)牲口。由此，《驢得水》好像是在打著女權(quán)的旗幟，在吶喊著什么。
作為一部舞臺(tái)話劇改編的電影，《驢得水》的'電影感并不怎么強(qiáng)烈，有板有眼的話劇腔都太過顯眼，群像類的劇情設(shè)置方式也太過規(guī)矩，塑造的人物性格也是極為臉譜化，舞臺(tái)話劇銀幕化的實(shí)操做得其實(shí)并不怎么成功，至少遠(yuǎn)沒有去年同為開心麻花的《夏洛特?zé)⿶馈穪淼媚敲醋匀�。雖然電影與話劇，同屬視聽感知的表演體系，但是電影的受眾面要遠(yuǎn)比話劇來得廣泛，也因此電影的主題其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不需要如話劇一般，來得那么明確與一針見血。可偏偏《驢得水》走得依然是話劇的老路，它完全忽視了電影作為主體的留白性、空間性與不確定性，忽略了電影傳遞主題的多面性與可遐想性，這點(diǎn)可以說是《驢得水》作為電影最不合格之處。在我看來，《驢得水》只是將舞臺(tái)布置換成了電影屏幕，只是一種換湯不換藥的處理手段。電影，之于話劇，最大的魅力就在于它的包容性，很顯然，《驢得水》是“吝嗇”的。
當(dāng)然，《驢得水》是有著很大的弊病，但它最大的可取之處就在于喜劇片不拘泥于以笑為賣點(diǎn)的這一形式的拓展上。講個(gè)笑話，你可別哭。某種意義上，《驢得水》可以說是一部徹頭徹尾的負(fù)能量電影，它打破了人們一貫的審美主張，將“丑惡”涂上喜劇色彩來大肆渲染，以一個(gè)寓言性質(zhì)的故事來為體制下的眾生唱上一折快板，且不管這折快板質(zhì)量如何，單單是這份膽識(shí)與魄力也值得我們?yōu)榇撕炔蕩茁暋?/p>
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