經(jīng)典佛語的語錄合集46條
雙手健全卻不肯做事的人,等于是沒有手的人。下面是小編為大家收集的佛語的語錄46條,供各位參考。
1、活著需要一點耐心,活得久,那才能站在山頭,欣賞自己走過的崎嶇山路。人的困境可能會持續(xù)很久,我所能做的最好的事情,就是找些事做,然后等待轉(zhuǎn)機(jī)。若追求的是內(nèi)心的寧靜自然,就會越來越覺得充實。
2、對待事情有正確的觀察力,時刻保持定力,在生活中就可以見道。
3、人生的路能不能走好,自身的能力是一方面,目標(biāo)同樣不可或缺。
4、在生活中,受到別人的冒犯時,不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害,不妨擺在強(qiáng)者的位置,審視對方的行為,這樣你可能看得更清楚。
5、或許,就在我快要把世界遺忘的一刻,而心中唯獨(dú)不愿忘記,我的城你來過,恰似一首小詩的情韻,不經(jīng)意間惹了我的愛戀。此時,冷月伴無眠,拈一縷文字里的情結(jié),低眉相思處,一盞禪茶平淡了流年。若回首,記憶中青梅煮酒的往事,注定是桃花樹下賞風(fēng)聽吟的一場曾經(jīng)花事。
6、一個苦者對與尚說:我放不下一些事,放不下一些人。與尚說:沒有什么東西是放不下的。他說:可我就偏偏放不下。與尚讓他拿著一個茶杯,然后就往里面倒熱水,一直倒到水溢出來?嗾弑粻C到馬上松開了手。與尚說:這個世界上沒有什么事是放不下的,痛了,你自然就會放下。
7、行善者得快樂,造惡者受苦難。
8、處理煩惱的方法:第一,要求自己;第二,學(xué)會諒解他人;第三,曉得感恩和奉獻(xiàn);第四,惜緣惜福。
9、上等禪,兩袖清風(fēng),來去自如;中等禪,背個包包,負(fù)擔(dān)適中;下等禪,一肩挑。
10、用心,才能明心見性。
11、風(fēng)過竹林之時,竹葉隨風(fēng)而舞自然簌簌有聲;雁過清潭之時,清澈潭水中必倒映雁群身影。但風(fēng)落、雁過之后呢?《菜根譚》里有一句話:"風(fēng)來疏竹,風(fēng)過而竹不留聲:雁度寒潭,雁去而潭不留影。"
12、賭書潑茶,倚樓聽雨,日子清簡如水。禪的時光,總是寂靜無聲。窗外風(fēng)云交替,車水馬龍,內(nèi)心安然平與,潔凈無物。如此清淡,不是疏離塵世,而是讓自己在塵世中修煉得更加質(zhì)樸。
13、菩薩隨其直心,則能發(fā)行;隨其發(fā)行,則得深心;隨其深心,則意調(diào)伏;隨其調(diào)伏,則如說行;隨如說行,則能回向;隨其回向,則有方便;隨其方便,則成就眾生;隨成就眾生,則佛土凈。
14、欲行所得之道而利于人,先須克己惠物,下心于一切,然后視金帛如糞土,則四眾尊而歸之矣。
15、住持以眾智為智,眾心為心,恒恐一物不盡其情,一事不得其理。孜孜訪納.唯善是求。(宋)圓悟克勤禪師(《禪林寶訓(xùn)》卷二)
16、天機(jī)藏不得,花笑鳥啼時。不待重拈出,當(dāng)人合自知!独m(xù)古卷一》
17、佛法是生活中珍貴物、無價寶、寶中王。我們在生活的點滴中可以沒有錢財,沒有地位,甚至寧愿失去生命,也要保有佛法。錢財只是暫時的友伴,地位只是半輩子的友伴,生命也只是此生的友伴,而佛法不僅是今生的依處,更是生生世世、多世多劫、乃至證得佛果為止永恒的怙主。
18、一切眾生有如來藏,為無量煩惱覆,如瓶中燈!堆刖蚰Я_經(jīng)》卷四
19、從覺悟者之觀點來看,有風(fēng)起浪,無風(fēng)平靜,動亂最終還是歸于寂靜。
20、當(dāng)愛情的激情被生活的瑣碎一點點磨光時,夫妻關(guān)系便會進(jìn)入一個相對平淡期,如死水般沒有波瀾。這樣的生活很可怕,因為看似平靜,卻往往醞釀著大的變動。太平靜時屬陰,此時最好能有陽氣進(jìn)入,不時激起一些波瀾,這樣水源才會鮮活起來,當(dāng)水一旦流動時,才會有陰陽的轉(zhuǎn)換與平衡。
21、道德是提升自我的明燈,不是呵斥別人的鞭子。
22、佛法者,教人成佛之法,尚非聲聞之法,何況人天之法。
23、究竟解脫之決心是否堅固,就在于立志者對于煩惱魔路是否有深切之警 醒。生命之本質(zhì)既非煩惱亦非享樂,對逆順之境的執(zhí)著,將成為我們究 竟解脫的束縛,于境上無著,信心方可稱為恒如。
24、人生的旅途中,總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們,使我們舉步維艱。越是目標(biāo)遠(yuǎn)大的人,面臨的誘惑也越多,因誘惑而喪失自我的人,說到底,是因為不夠堅定,或者只注重眼前的享受,而看不到長遠(yuǎn)的'利益。誘惑將人套住,讓人在生活的道路上停滯不前。
25、天生萬物,生命的美都是一樣,而形式的美各不相同,如此各美、共美,乃是自然。竹竿勁直挺拔,葡萄藤曲折盤繞。倘若竹竿想長成葡萄藤的樣子,葡萄藤又羨慕竹竿的勁直,在雙方都是極大的痛苦。唯有各任天機(jī),各自活出茂盛的生命,才是順應(yīng)天命,美美與共。
26、忍辱決非是卑怯無力的含垢忍怨,是以一種極大的力量來忍受一切。(民國)太虛《菩薩學(xué)處》
27、面對困難,當(dāng)下盡心、盡力、盡人事就對了。
28、痛而不言,我們需要人性的堅強(qiáng)來踏破荊棘阻礙,我們需要人生的智慧來抵擋風(fēng)雨飄搖。其實,痛而不言是在向我們傳達(dá)一種信念:風(fēng)雨過后,必將迎來彩虹。到那時,回首向來蕭瑟處,必定是也無風(fēng)雨也無晴!
29、若以靜處為是鬧處為非,則是壞世間相而求佛相。離生滅而求寂滅。
30、不懂時別亂說,懂得時別多說。心亂時,慢慢說。沒話時,就別說。修行之路猶如苦口良藥,吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾:無休止的欲望,放不下的計較,莫名的寂寞,難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路,于幽深之處覓得心靈的寧靜,克制人生百病。生活如海,寬容作舟。
31、人生最怕什么都想計較,卻又什么都抓不牢。
32、恒秋:生活的起起落落,一定要觀察每一個念頭是否能應(yīng)用。
33、快樂是需要自己去培植的,需要用心去體會的。如果我們用心去體會,瀠瀠細(xì)雨會給我們欣喜,習(xí)習(xí)涼風(fēng)會給我們愜意,萬里晴空會給我們舒暢,一句簡單而樸實的問候傳遞的是友好,一個無言而堅定的眼神傳遞的是鼓勵,一次有力而溫暖的握手傳遞的是支持,哪怕遞給我們的只是一杯白開水,這里面也蘊(yùn)涵了濃濃的關(guān)愛。生活其實是一直被幸福包圍著,只要我們用心去體會,快樂便時常和我們相伴。
34、其實,生活就是一壺酒,每個人都是自己生活的釀酒師。有的人把生活釀成了苦酒,天天都在咀嚼自己的不幸,歲月的長河變成了無盡的苦海;有的人把自己的生活釀成了美酒,天天都在品味著生活的甘露,百年的時光被打磨得光彩熠熠。
35、評價一個人時,要看看他的身和語修得如何,看他為眾生做了哪些好事。
36、佛曰:修行善知識教,諸佛世尊悉皆歡喜;其有隨順善知識語,則得近于一切智地;其有能于善知識語無疑惑者,則常值遇一切善友;其有發(fā)心愿常不離善知識者,則得具足一切義利。
37、佛曰:善護(hù)口業(yè),不譏他過;善護(hù)身業(yè),不犯律儀;善護(hù)意業(yè),清凈無染。
38、大家都知道孤獨(dú)的感覺沒有好處,令人不快,我們都應(yīng)該想辦法對抗它。不過因為孤獨(dú)成因和狀況非常之多,所以要及早防治。做為社會基本組成單位的家庭,應(yīng)該成為一個給我們快樂,讓我們可以在愛和關(guān)懷中獲得充分發(fā)展的地方。
39、看得破,忍不過,心火難滅因有禾。君子難遭君子成,小人自有小人磨。吃虧積福,欠債難躲,嗔什么?
40、淺喜深愛,如果我選擇,我選擇喜歡。因為喜歡更長久,更綿延,更適合一個人的暗自留戀,不張揚(yáng),不對抗,只是默默在一邊。
41、活著,必須要有氣度,這不僅僅僅是涵養(yǎng),也是一種標(biāo)識。在與人交往中,為人所看中的第一要素即是氣度。修煉人生,展示自己活著的氣度,讓生命更有好處。
42、佛言制心一處,無事不辦。是故心分兩路,事不歸一。情專志篤,三昧速成。參禪念佛人不可不知!鳎┥彸卮髱煛吨翊半S筆》
43、一花一世界,一佛一如來。
44、假使干草積同須彌,投火于中,如芥子許,必皆燒盡。何以故?火能燒故。于如來所種少善根亦復(fù)如是,必能燒盡一切煩惱!度A嚴(yán)經(jīng)》
45、一個常常看別人缺點的人,自己本身就不夠好,因為他沒有時間檢討他自己。
46、沒有附上絕對的犧牲,愛,不過是個名稱。
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