經(jīng)典禪意的語(yǔ)錄45句
那些用這種眼光看世界的人，對(duì)誰(shuí)都沒(méi)有信心，所以會(huì)感到孤單。他們打從內(nèi)心深處感到孤單，因?yàn)樗麄儾粫?huì)常常想到別人。如果我們不常想到別人，我們就會(huì)根據(jù)自己的想法來(lái)判斷他們，然后想像他們也用我們看他們的那種方式來(lái)看我們。人在這種情況下會(huì)覺(jué)得很孤獨(dú)是理所當(dāng)然的。以下是小編為大家提供的禪意的語(yǔ)錄45句,希望大家喜歡。
1、人生很難，不要為難自己，灑脫一些；人生很苦，不要辜負(fù)自己，糊涂一些；人生很累，不要勉強(qiáng)自己，樂(lè)觀一些；人生不平，不要苛求自己，寬懷一些。人生苦短難過(guò)百，何必長(zhǎng)懷千年愁，愛(ài)人愛(ài)己愛(ài)生活，坎坷人生隨緣過(guò)。
2、人生要恒持當(dāng)下這一刻，不要空談、妄想。
3、茶是一種情調(diào)、一種沉默、一種憂傷、一種落寞。也可以說(shuō)是記憶的收藏，在任何一季節(jié)里飲茶，每個(gè)人都宛若一片茶葉，或早或晚要融入這變化紛紜的大千世界。人生在世，求淡雅之美，淡名，淡利，無(wú)爭(zhēng)，無(wú)奪。一切自然，一切脫俗，一切入幽美邈遠(yuǎn)的意境去，方為一盞無(wú)味而至味的茶。淡雅，吾之所求。淡雅，吾之所愿！
4、生活中，我們也像這個(gè)人一樣四處尋找解脫的途徑，殊不知，并沒(méi)有誰(shuí)捆住我們的手腳，真正難以突破的是心中的瓶頸。突破心中的瓶頸，清除心中的垃圾，就可以在屬于自己的天空中自由翱翔。
5、佛家認(rèn)為，身體只是一個(gè)"臭皮囊"，不必貪愛(ài)；但不貪愛(ài)不等于可以隨意糟蹋，一個(gè)精致漂亮的"皮囊"豈不更讓人喜愛(ài)？何況修成"色相莊嚴(yán)"，也是佛家"方便說(shuō)法"的形式之一，因?yàn)榉卜蚨紣?ài)漂亮，都在意自己的外表，一看學(xué)佛可以改善自己的形象，學(xué)佛的積極性就高了。
6、有情之本，依智海以為源；含識(shí)之流，總法身而為體。只為情生智隔，于日用而不知；想變體殊，趣業(yè)緣而莫返。茫茫今古，誰(shuí)了本因？——《黃龍慧南禪師語(yǔ)錄》
7、在大街小巷傳唱的時(shí)候，當(dāng)年的糧食一定就會(huì)鬧天災(zāi)，如今神曲"忐忑"
8、只有兩種�。阂皇球T驢覓驢，二是騎卻驢了不肯下�！舨或T，十方世界廊落地，此兩病一時(shí)去，心下無(wú)事，名為道人。一《舒州龍門(mén)佛眼和尚小參語(yǔ)錄》
9、吝嗇鬼不會(huì)成為富翁，施舍者不會(huì)成為窮人。（宋末元初）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
10、藥到病除，病除之后若以此藥甚好，繼續(xù)不停地吃，此人是為愚癡者。 學(xué)佛亦是如此，執(zhí)菩提反成毒藥，然而這是對(duì)于證悟者，未悟之人還需 時(shí)時(shí)以菩提心滌蕩自心之客塵煩惱�？蛪m拭凈，菩提掃把也無(wú)用處，一 切蕩然灑脫。不到此境界，而言佛藥無(wú)用，此為狂禪者。
11、當(dāng)我散步時(shí)，看著地上的落葉，就想：同樣是樹(shù)葉，有些掉落在花園里，有些掉落在草原上，有些掉落在泥塘中，甚至有些掉落于懸崖之下。同樣，地球上的生命就像樹(shù)葉，由于各自的業(yè)力不同，所去的地方也不一樣，有的往生凈土，有的升入天堂，有的投生為人，還有的卻墮入惡趣之中。當(dāng)我看到每一片樹(shù)葉時(shí)，感到既歡喜又悲傷。
12、中國(guó)幾千年的基因傳承，幾千年的美德傳遞，時(shí)至今日，實(shí) 際上并沒(méi)有發(fā)生變異，也沒(méi)有產(chǎn)生斷裂，它依然存活在我們每個(gè)人的 心靈深處，只不過(guò)因?yàn)檫@樣那樣的原因，它累了、倦了，暫時(shí)沉睡 了，一旦被召喚就會(huì)醒來(lái)。重要的是，誰(shuí)去召喚？是否有人愿意自覺(jué) 承擔(dān)起召喚的責(zé)任。
13、心平，路就平；心寬，路就寬。
14、付出無(wú)所求，是最大的成就。
15、天道的變化總是禍福相依，失意與得意總是交相而來(lái)，有福時(shí)要居安 思危，有禍時(shí)要會(huì)擺脫厄運(yùn)。
16、少欲知足，是最富有的人生。
17、該看到的視而不見(jiàn)，不該看到的卻偏偏一眼望穿，對(duì)于世人來(lái)說(shuō)，這也許正好是錯(cuò)失美好東西的源頭。而正是有了顛倒，有了誤會(huì)，有了錯(cuò)過(guò)，這個(gè)世界才會(huì)有遺憾，生活大抵都是如此吧！
18、多念佛，祈求阿彌陀佛保佑臨終預(yù)知時(shí)至，這樣可以嗎？可以！但不如多念佛，好死歹死皆一任阿彌陀佛。
19、有人認(rèn)為，學(xué)佛之人，看破紅塵，不像普通人一樣關(guān)心自己的容貌，這顯然是對(duì)佛學(xué)的誤解，佛學(xué)是自然之學(xué)，什么是自然？生機(jī)勃勃，美麗多姿，方為自然——每一朵花都努力開(kāi)放得更美麗，每一棵樹(shù)都努力成長(zhǎng)得更茁壯，每一泓泉水都努力沉淀得更純凈，而健康漂亮，也是一個(gè)人最自然的`狀態(tài)。
20、選擇與放棄決定著你的生命。人生的不幸不在于身陷困惑，而在于不知 道已身陷困惑。
21、分析于諸色，乃至觀微塵，自性無(wú)所有，譬如彪、兔角。無(wú)分無(wú)分者，蘊(yùn)有蘊(yùn)亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中無(wú)業(yè)果，亦無(wú)作業(yè)人，無(wú)能作世間，設(shè)有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成過(guò)失，說(shuō)者非清凈�！洞蟪嗣�?chē)?yán)經(jīng)》卷上，顯示自作品
22、一者于諸有情普發(fā)平等大慈悲心；二者于一切種智心不退轉(zhuǎn)；三者于諸有情起親友想，于險(xiǎn)難中誓當(dāng)救護(hù)；四者常于有情起負(fù)債想；五者恒懷慚愧：何時(shí)償畢？能發(fā)如是五種心者，速能證得阿耨多羅三藐三菩提。
23、我們不要想得到什么，而是時(shí)刻要想著丟掉什么——丟掉無(wú)明、煩惱、貪嗔癡。我們無(wú)所求，最后會(huì)得到一切——得到我們本有的清凈光明、自在安樂(lè)。
24、煩惱即是菩提�！C嚴(yán)法師
25、每當(dāng)我生病，身心不舒服時(shí)，就會(huì)想起恩德上師的竅訣："當(dāng)你生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅(jiān)信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
26、證實(shí)相，無(wú)人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。（唐）玄覺(jué)《永嘉證道歌》
27、"我吸氣，讓自己身體平靜下來(lái)。我呼氣，讓自己心靈平靜下來(lái)。愿我身心平衡，愿我寧?kù)o自在，愿我解脫無(wú)礙。"——每天念誦這些句子，使你勞累疲憊身心平靜安康下來(lái)，然后把這份平靜感延展到遼闊的宇宙的每一個(gè)眾生，這是佛陀的教導(dǎo)！
28、能量是不滅的，當(dāng)你把這股能量引向愛(ài)的地方，它就變成了愛(ài)的能量，當(dāng)你不愛(ài)的時(shí)候，這股愛(ài)的能量并沒(méi)有消失，它只是變成了恨的能量。
29、生活的煩惱，有時(shí)候不是故事本身，是自己的固執(zhí)把煩惱隱藏起來(lái)，從而延長(zhǎng)了煩惱的時(shí)間，加重?zé)⿶赖膫Γ畹穆飞喜皇且蕾囎约旱膫�(gè)性和脾氣，而是能夠心平氣和去找到化解煩惱的方法，人海茫茫，活的不是痛苦大比拼，活的是怎么能夠讓心態(tài)更陽(yáng)光和怎么能夠更有信心啟程。@延參法師
30、紛繁的喧鬧中，活出一份內(nèi)心的寧?kù)o、沉淀，或者是一份安詳，讓命運(yùn)在平和中運(yùn)轉(zhuǎn)。
31、無(wú)法，無(wú)本心，始解心心法，法即非法，非法即法，無(wú)法無(wú)非法，故是心心法。
32、恒誨法師：最無(wú)情的不是人，是歷史；最珍貴的不是金錢(qián)，是時(shí)間；最有力的不是老板，是大自然；最可怕的不是災(zāi)難，是面對(duì)災(zāi)難時(shí)的懦弱；最拿手的不是專(zhuān)業(yè)，是旁觀；最可怕的不是失敗，是心身不安；最舒適的不是酒店，是家；最難聽(tīng)的不是臟話，是無(wú)言；最寬廣的不是大海，是心胸；最美好的不是未來(lái)，是當(dāng)下。
33、生活如水，人生似茶，再好的茶放到水中一泡，時(shí)間久了，也就淡了。也許是棱角平了，或許是成熟穩(wěn)重了，腳步越來(lái)越踏實(shí)，日子越來(lái)越平淡。人生步入另外一種境界——淡然。得與失，成和敗，聚或散，安然地接受一切不好。淡然，是人生的一種成長(zhǎng)。
34、放下那些無(wú)奈的枷鎖，閉著雙眼傾聽(tīng)夏天幸福的步伐，讓寧?kù)o的心靈徹底自由在大草原上快樂(lè)的自在！
35、生活中的一個(gè)個(gè)挫折，就像冰糖葫蘆一樣，竹竿刺進(jìn)了身體，卻成為了一生的脊梁！
36、有的人你可能認(rèn)識(shí)了一輩子卻忽視了一輩子；有的人你也許只見(jiàn)了一面卻影響了一生；有的人默默的守在你身邊為你付出卻被冷落；有的人無(wú)心的一個(gè)表情卻成了你永恒的牽掛，我們常常是努力珍惜未得到的，而遺忘了已擁有的。不要向遠(yuǎn)方尋找幸福，它也許就在你的手中，你只要安然，握住。
37、貪心讓我們把接受和索取當(dāng)成一種習(xí)慣，不會(huì)想起感恩；嗔心讓我們只看到別人對(duì)我們?cè)斐傻膫�，忘記了別人曾對(duì)我們的幫助；癡心讓我們只執(zhí)著于自己，不會(huì)思考自己的生命為什么延續(xù)。
38、知道人生的苦難或挫折只是無(wú)常，也就意味著一定有機(jī)會(huì)改變，因此心存希望，無(wú)論逆境多么嚴(yán)峻，以堅(jiān)忍不拔的勇氣和努力保持心燈不滅。接受現(xiàn)實(shí)，不灰心，不氣餒，不懼怕從頭再來(lái)。
39、修行不僅要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)刻如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。
40、佛陀臥于恒河畔，不進(jìn)食不沐浴，想透過(guò)肉體痛苦悟道。終無(wú)果，終明白：肉體修行仍將受困于肉體，執(zhí)于一念，也受困于一念。
41、用傷害他人的手段來(lái)掩飾自身缺點(diǎn)的人，是光榮的。
42、今日的執(zhí)著，會(huì)造成明日的后悔。
43、人情味是幫助殘疾者行動(dòng)，鼓勵(lì)懦弱者站起；是把自己多余的，給予那些缺少的人；是把自己的得意分給那些失意者。
44、沙門(mén)行道，無(wú)如磨牛，身雖行道，心道不行。
45、常當(dāng)勤心懺，無(wú)始一切罪。諸障若消滅，佛境便現(xiàn)前。
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