經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄大合集58句
有時(shí)候我們想得到的東西，沒(méi)有得到，就很不開(kāi)心；可是得到了，又怕失去。人就是這樣害怕改變，但是自己卻又善變。人想要的實(shí)在太多了，真正需要用的時(shí)刻，卻是少之又少。因此能夠控制自己的心，就變得非常重要！以下是小編搜索整理的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄58句,希望能夠幫助到大家。
1、老天是公平的，它一邊給你苦難，一邊讓你快樂(lè)，生活的苦與樂(lè)總在更迭，沒(méi)有誰(shuí)的命運(yùn)是完美的，有時(shí)殘缺也是一種美�？鞓�(lè)是精華，能讓我們信心十足，痛苦是良藥，能讓我們頑強(qiáng)支撐。別為難自己，別苛求自己，放寬心，讓它包容傷害和痛苦。
2、心中有愛(ài)，也要"行"中有愛(ài)。
3、助人的同時(shí)，也是凈化自己。
4、始終無(wú)法安然睡去，讀字取暖，讀雪小禪，讀白落梅，除了她們的，我想再也沒(méi)可以讓我留戀的文�；蛟S，一直在為一種心境生活，那種擁有禪意而又自我清歡不染塵埃的光陰可以讓我安靜，淡然到難得的可貴。
5、欲望橫陳，物欲橫流，物是人非。——這就是我們這個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。
6、僧又問(wèn)："哪個(gè)是佛心？"師日："墻壁瓦礫是。"——《南陽(yáng)忠》
7、人與無(wú)是非，包容則圓融。
8、我們?cè)谔幨聲r(shí)，切不可半途起心動(dòng)念，也不要投機(jī)取巧，那是很危險(xiǎn)的 行徑。而且，"待人要退一步，愛(ài)人要寬一寸"。若能夠時(shí)時(shí)寬心待人，凡事都能讓一步，在人生道路上就可以過(guò)得很快樂(lè)、自在！
9、我不求佛，也不念經(jīng)，心若清禪何須求，晨鐘暮鼓輪回起，本就一場(chǎng)空。看淡，勘破，就沒(méi)了計(jì)較，沒(méi)了索取，包容所有的不平。
10、能知理、惜理、守禮，就是光明磊落的人生。
11、處理煩惱的方法：第一，要求自己；第二，學(xué)會(huì)諒解他人；第三，曉得感恩和奉獻(xiàn)；第四，惜緣惜福。
12、非見(jiàn)聞?dòng)X知，非持戒所得，亦非不見(jiàn)聞，非不持戒得。如是論悉舍，亦舍我我所，不取諸法相，加是可得道�！栋⑼雨绕沤�(jīng)》
13、發(fā)怒在大多數(shù)情況下，不但不能解決問(wèn)題，反而會(huì)激化沖突，闖下很 多大禍。憤怒是片刻的瘋狂，我們應(yīng)該控制情感，否則情感就會(huì)控制你。
14、禪是個(gè)神妙的東西，一旦在生活中發(fā)揮功用，則活潑自然，在生活中洞徹明白，不在物質(zhì)上牽掛，到處充滿人間的生命力，正可以扭轉(zhuǎn)現(xiàn)代人生活的錯(cuò)亂，所以能轉(zhuǎn)迷為悟，轉(zhuǎn)邪為正，轉(zhuǎn)小為大，轉(zhuǎn)苦為樂(lè)。
15、好話多說(shuō)，是非不談。
16、做值得付出的事，有歡喜心，就是法喜。
17、你命運(yùn)的'好壞及卦象的吉兇和我一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系，都是由你自己來(lái)決定。佛家有一句話：個(gè)人吃飯個(gè)人飽，個(gè)人生死個(gè)人了。永遠(yuǎn)都不要迷信除了你自己以外的任何一個(gè)人，能夠幫你改命，佛陀也只是告訴我們改命的方法。所謂佛度有緣，就是讓我們按照佛陀所說(shuō)的方法去認(rèn)真實(shí)施、修行，才能改變自己的命運(yùn)！
18、施恩而不求回報(bào)的可貴之處在于無(wú)私，如果每一個(gè)施恩者都有這種思 想境界，見(jiàn)人有難，慷慨解囊；遇人罹難，施出援手；事后不管受助者有 沒(méi)有回報(bào)之舉動(dòng)，都能夠心安理得，無(wú)怨無(wú)悔。久之，便能夠廣積眾德， 受益無(wú)窮。
19、心若有禪，處處皆禪，心若有佛，時(shí)時(shí)見(jiàn)佛。禪由心生，佛在心中。參禪，是人生清明的一開(kāi)始；信佛，是生命由小愛(ài)到大愛(ài)的升華。禪機(jī)源于萬(wàn)象之中，要用心去領(lǐng)悟；佛性寓于萬(wàn)物當(dāng)中，要用心去參透。坐亦禪，行亦禪，禪意人生，般若自在。
20、譬如一燈燃百千燈，冥者皆明，明終不盡�！蛞黄兴_開(kāi)導(dǎo)百千眾生，令發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心，于其道意亦不滅盡，隨所說(shuō)法而自增益一切善法，是名無(wú)盡燈也。
21、愛(ài)與感恩是善的循環(huán)。
22、一個(gè)人，做一件好事容易，一輩子做好事很難。一個(gè)人，做一天好人容易，一輩子做好人很難。
23、有磨難才會(huì)有痛苦，才會(huì)使人思索。一個(gè)人只有痛苦地思索，才會(huì)頓 悟人生的真諦，才會(huì)明智練達(dá)。而只有明智的人，人生才會(huì)卓越，才會(huì)不 同凡響。這就是逆境，一種造就強(qiáng)者的人生境遇。
24、我非常喜歡這四句："眾生無(wú)邊誓愿度，煩惱無(wú)盡誓愿斷，法門無(wú)量誓愿學(xué)，佛道無(wú)上誓愿成。"這四弘誓愿涵攝了佛法的一切精髓一一大悲、大智、大愿。眾生無(wú)邊是苦諦，煩惱無(wú)盡是集諦，法門無(wú)量是道諦，佛道無(wú)上是滅諦。前兩句是下化眾生，是世俗菩提心，屬于福德資糧；后兩句是上求佛道，是勝義菩提心，屬于智慧資糧。
25、知足的人，不會(huì)貧乏。
26、落英在晚春凋零，來(lái)年又燦爛一片；黃葉在秋風(fēng)中飄落，春天又煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這何嘗不是一種達(dá)觀，一種灑脫？"自處超然，處人藹然；無(wú)事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然"是真正的平常心，這不單單是心胸豁達(dá)的表現(xiàn)，更是一種做人的境界，可以讓我們直面人生，消除內(nèi)心的偏狹和狂傲之氣，舍去浮躁和虛華，更加淡定和從容。
27、雖然厭穢欣凈，照樣賺錢心悅、虧本不悅，凡夫如此，本屬自然。這也是因緣所生法，如夏日吹涼風(fēng)便覺(jué)涼一樣自然。不要自責(zé)："我已念佛，何故還這樣放不下？是不是欣離心不切？"只不過(guò)接下來(lái)要心地坦然，不要全然被境所牽。
28、看不見(jiàn)，摸不著，卻真切地存在于你的心中，它比你熱愛(ài)的 朝霞燦爛，比你喜歡的晨歌嘹亮。它將你從黑夜喚醒，它帶你穿過(guò)黎 明的山峰，它伴你涉過(guò)如水的夢(mèng)境。你的靈魂和它一起飛越，你的思 想因它奔向無(wú)垠，你肉身所觸的世界也l因它充滿激情和歡悅。它的名 字叫希望，它的愛(ài)不分彼此沒(méi)有分別。
29、人一無(wú)所有，只有心念。心念是他的全部，念在哪心便在哪，心在哪人便在哪。
30、問(wèn)："如何是佛？"師云："洞庭無(wú)蓋。"——《楊岐方會(huì)和尚語(yǔ)錄》
31、人生本如夢(mèng)，一切事情過(guò)去就過(guò)去了，如江水東流一去不回頭。一切皆是無(wú)常，繁華過(guò)盡是虛無(wú)。如果人們能體會(huì)到事過(guò)無(wú)痕的境界，就不會(huì)滋生這樣那樣的煩惱，也就不會(huì)陷入越執(zhí)著越得不到的怪圈中不能自拔。
32、佛法是靠學(xué)習(xí)得來(lái)的嗎？顯然不是，在這個(gè)世界上，有千千萬(wàn)萬(wàn)的人在看佛經(jīng)，但是成佛的人卻極少，可見(jiàn)只看佛經(jīng)并不能有所成就。因此，佛法必須通過(guò)實(shí)證，通過(guò)付諸實(shí)踐才能不斷加深認(rèn)識(shí)，逐漸實(shí)現(xiàn)真正的解脫。
33、身體可以累，心靈不要累；因?yàn)樾撵`是慧命的泉源。
34、佛陀在《三摩地王經(jīng)》中曾說(shuō)："眼耳及鼻非正量，舌身意亦非正量，倘若諸根是正量，圣道為誰(shuí)為何用。"由于我們凡夫的六根不是正量，所以我們所看到、聽(tīng)到、知道的一切的一切不是絕對(duì)的真理。假如我們凡夫的六根是正量，看到、聽(tīng)到與知道的一切都是真理的話，那么佛陀的圣道為誰(shuí)起到何作用呢？
35、佛法從緣起論的觀點(diǎn)來(lái)看，認(rèn)為利他方能自利，害人實(shí)際是在害己。敬人者，人敬之；愛(ài)人者，人愛(ài)之；損人者，人損之：欺人者，人欺之。所以，我們應(yīng)該做到自利利他，不可損人利己。
36、不講粗惡的話，不傷所有的眾生。
37、每當(dāng)我生病，身心不舒服時(shí)，就會(huì)想起恩德上師的竅訣："當(dāng)你生病時(shí)，應(yīng)當(dāng)想將如母有情眾生的疾病都發(fā)生在自己身上，發(fā)愿如母眾生永離疾病之苦而獲得解脫。"由于上師的加持不可思議及竅訣殊勝之故，身心的疼痛和難受自然減輕或消失了。我堅(jiān)信，如果你也如是清凈發(fā)愿，就一定能從疾病的恐懼中得到解脫。
38、《論語(yǔ)》：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。人生在高低起伏中經(jīng)過(guò)，歷練的是一種內(nèi)心情懷的品格和修養(yǎng)，也可以說(shuō)活的是一種心態(tài)和境界，與身邊的世界是一種溫和的協(xié)調(diào)，如同面對(duì)那些煩惱，所有的耿耿于懷也不妨悠然一笑，沒(méi)有什么煩惱能困住誰(shuí)，生命真正的困惑，是自我的偏見(jiàn)與短視。#延參法師儒學(xué)文化講座#
39、自性本來(lái)不生也，本來(lái)不生即是本來(lái)不動(dòng)。生滅即指無(wú)明，意謂自性中本無(wú)無(wú)明，說(shuō)有無(wú)明，由于妄見(jiàn)耳。
40、也許，花開(kāi)并非唯一的向往，花落并非所有的感傷。墜入塵世，閱讀滄桑，多少個(gè)夢(mèng)，似月光的飄渺，飛出心靈的圍欄。於朦朧間流浪，多少個(gè)夢(mèng)，棲落水草間，滾落成露珠，粲然一笑。
41、人生的悲苦，與得失糾纏，與是非相伴，與成敗共生�？鞓�(lè)的真諦，多不在得時(shí)欣喜，而在失后坦然。再好的東西，你抓得太緊，終會(huì)累，曾經(jīng)的擁有，要記得感恩；錯(cuò)過(guò)的美麗，要懂得放手；精神的高壓，要學(xué)會(huì)承受；直白的生活，要傾心去愛(ài)。當(dāng)你領(lǐng)略了失去之善，避開(kāi)了鐘情之苦，快樂(lè)方至。
42、如果你種下一個(gè)念頭，你收獲一個(gè)行為。如果你種下一個(gè)行為，你收獲一個(gè)習(xí)慣。如果你種下一個(gè)習(xí)慣，你收獲一個(gè)性格。而如果你種下一個(gè)性格，你收獲一個(gè)命運(yùn)。種下善念，一定會(huì)收獲幸福的命運(yùn)；種下惡念，一定會(huì)收獲痛苦的命運(yùn)。種下善念，還是種下惡念，取決于你自己。
43、有一句禪語(yǔ)叫掬水月在手。雖然月亮在蒼天之上，但是如果我們開(kāi)啟智慧，掬一捧清水，月亮美麗的臉龐就可以出現(xiàn)在掌心之中。人生也是如此，如果能在生命的極點(diǎn)奮力一搏，或許會(huì)看到一處全新的景觀。
44、快樂(lè)要有一顆知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思緒。知足并不與夢(mèng)想相矛盾，知足只是對(duì)現(xiàn)狀的滿足，只是一個(gè)人活在當(dāng)下的生活態(tài)度。只要我們用心去體會(huì)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有的東西還是很多的。人要活在當(dāng)下，享受眼下的生活。放棄一些煩惱，放棄一些利益，減輕生命的包袱，便能輕裝上陣，就會(huì)與快樂(lè)結(jié)緣。
45、你恩我怨，他情己仇，仔細(xì)道來(lái)卻又不可捉摸，無(wú)處下手，如此恩仇何處來(lái)，又當(dāng)讓它何處去？當(dāng)往事埋沒(méi)在地平面以下；那讓你失去自我，迷失自性的情仇恩怨又在何方？一切情怨隨緣去，莫向夢(mèng)里尋恩仇。
46、我們時(shí)常抱怨：為什么總有人欺負(fù)我，和我作對(duì)，害我每天很是煩惱？其實(shí)全世界都找不出來(lái)一個(gè)可以讓你煩惱的人，害你煩惱的正是你自己，心態(tài)平和的人歷經(jīng)滄海桑田也能安然度過(guò)，而心態(tài)敏感的人既便遭遇一點(diǎn)點(diǎn)風(fēng)聲都會(huì)千瘡百孔，所以，如果太在意自己的得與失，痛苦反而來(lái)得越重。試著放下那個(gè)"我"吧！
47、世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。有時(shí)候你必須跳出窗外，然后在墜落的過(guò)程中長(zhǎng)出翅膀�，F(xiàn)在的位置并不重要，重要的是你前進(jìn)的方向。
48、要想利益眾生，必須要修行好自己。那也就是說(shuō)，我們發(fā)的心越大，越要從自身開(kāi)始好好地修。
49、得阿耨多羅三藐三菩提。得者、獲得也、得者、得道也�！獪烊A禪師《心經(jīng)注解》
50、當(dāng)你手中抓住一件東西不放時(shí)，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機(jī)會(huì)選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達(dá)到某種程度而已。
51、欲火憶念薪，受風(fēng)之所吹，猛火大熾燃，焚燒眾生心。——《正法念處經(jīng)》
52、禪有四行：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是"無(wú)所求行"，讓自己從苦海解脫出來(lái)，用法凈之理作指導(dǎo)，是"稱法行"。
53、瞋是失佛法之根本，墜惡道之因緣，法樂(lè)之冤家，善心之大賊，種種惡口之府藏�！钦叽髱�
54、飯惡人百，不如飯一善人；飯善人千，不如飯一持五戒者；飯五戒者萬(wàn)，不如飯一須陀洹；飯百萬(wàn)須陀洹，不如飯一斯陀含。
55、善男子。如王國(guó)內(nèi)有納衣者。見(jiàn)衣有孔然后方補(bǔ)。如來(lái)亦爾。見(jiàn)諸眾生有入阿鼻地獄因緣。即以戒善而為補(bǔ)之。
56、父子與親戚，莫能為救護(hù)，彼為死所制，非親族能救。了知此義已，智者持戒律，通達(dá)涅磐路——迅速令清凈。
57、一個(gè)人若不在修行，又不認(rèn)識(shí)這個(gè)心，他的心就會(huì)走樣變形；就像一面干凈的鏡子染上塵埃，又像太陽(yáng)被烏云遮蔽，無(wú)法看到事物真實(shí)的面貌。
58、若勤精進(jìn)，則事無(wú)難者，是故汝等當(dāng)勤精進(jìn)。譬如小水常流，則能穿石。若行者之心，數(shù)數(shù)懈廢，譬如鉆火未熱而息，雖欲得火，火難可得。
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