妥協(xié)的電影語錄
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的語錄吧，語錄現(xiàn)指能引起共鳴的、發(fā)人深省，有一定傳播力的名人之言、網(wǎng)民言論、社會(huì)事件所產(chǎn)生的新詞條。你知道什么樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編為大家整理的妥協(xié)的電影語錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、“當(dāng)時(shí)我想，我要么相信他的話并繼續(xù)干本行，要么提出自己的要求�！庇谑撬龘�(jù)理力爭自己的權(quán)利�？墒呛匣锶瞬辉敢馔讌f(xié)。
2、因?yàn)閮?nèi)心深處的尊嚴(yán)從一開始就不與自卑妥協(xié)。當(dāng)自卑與自尊在潛意識(shí)里打的不可開交的時(shí)候，人會(huì)突然變的無所適從，原來由自卑收拾的一小片田地變的十分狼籍。
3、目標(biāo)是什么，目標(biāo)就是讓你在生活中妥協(xié)，不得不放棄的東西，因?yàn)槟闾氲玫�，這就是現(xiàn)實(shí)。
4、拒絕妥協(xié)，就是拒絕成功
5、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
6、只有能以敏感的心靈去覺察學(xué)生最細(xì)微的內(nèi)心活動(dòng)的人，才配稱為善良的人，才有權(quán)力當(dāng)學(xué)生的導(dǎo)師。善良的最主要的決定性的細(xì)微含義之一，就是教育者要有堅(jiān)強(qiáng)的意志，對(duì)精神空虛虛情假意的任何表現(xiàn)采取決不妥協(xié)的態(tài)度。（第卷頁《和青年校長的談話》）
7、成功與失敗常常在于一念之差繼續(xù)拼搏還是妥協(xié)放棄。
8、一個(gè)良好的人格，應(yīng)該是有一種理想主義的天空，讓你可以有飛翔的翅膀，不妥協(xié)于世界上很多的規(guī)則與障礙但是，另外一方面，你還是要有腳踏實(shí)地的能力，要能夠在這個(gè)大地上去進(jìn)行他行為的拓展。"
9、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯基
10、系統(tǒng)的法典化可以是法律生活的有意識(shí)的普遍的重定方向的產(chǎn)物，譬如作為外交部政治革新的成果，或者作為希望達(dá)到政治實(shí)體內(nèi)在社會(huì)統(tǒng)一的各階級(jí)集團(tuán)之間妥協(xié)的結(jié)果。
11、對(duì)幸福的感知，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)角度和接受尺度都不相同，所以幸福很相似，但絕不雷同。一段讓人艷羨的幸福，那是幸福主體經(jīng)過多少妥協(xié)退讓犧牲和包容才能打磨而成，換了另一個(gè)人，可能根本走不到這么遠(yuǎn)。于是，幸福是一種個(gè)性定制產(chǎn)品，可以欣賞但無法復(fù)制。
12、作為一個(gè)教師一個(gè)教育者，我曾力求把人類許多世紀(jì)以來所創(chuàng)造和取得的精神上的可貴品德――對(duì)祖國和自由的熱愛對(duì)人壓迫人和人奴役人的現(xiàn)象的不妥協(xié)精神為人們的幸福和自由這些崇高理想貢獻(xiàn)自己的力量和生命的意愿――注入到那些幼小的心靈中去。
13、（對(duì)一個(gè)跨國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人領(lǐng)導(dǎo)力的看法）第一，最基本的一條是對(duì)業(yè)務(wù)的深刻理解。第，能有非常強(qiáng)的目的性，采用斗爭妥協(xié)等不同的手段來形成一個(gè)好的管理層班子，這一點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)力的重要體現(xiàn)。目的性要極強(qiáng)，要不然妥協(xié)就沒價(jià)值。第，要制訂出更長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略，把企業(yè)帶到一個(gè)更高目標(biāo)，并且懂得如何分步實(shí)現(xiàn)這個(gè)戰(zhàn)略。
14、分重要的是，關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學(xué)生的意識(shí)中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動(dòng)之中，存在于愛和恨忠誠和不妥協(xié)的精神之中。作者蘇霍姆林斯基
15、如果彼此出現(xiàn)早一點(diǎn)，也許就不會(huì)和另一個(gè)人指緊扣�；蛘呦嘤鲈偻硪稽c(diǎn)，晚到兩個(gè)人在各自的愛情經(jīng)歷中慢慢地學(xué)會(huì)包容與體諒善待和妥協(xié)，也許走到一起的時(shí)候，就不會(huì)那么輕易地放棄，任性地轉(zhuǎn)身，放走了愛情。沒有早一步也沒有晚一步，那是太難得的緣份。
16、最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。吉姆梅爾春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱）
17、溫柔要有，但不是妥協(xié)，我們要在安靜中，不慌不忙的堅(jiān)強(qiáng)。
18、最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。吉姆梅爾
19、滿懷苦惱盡訴疏星殘?jiān)�，欲托東風(fēng)不妥協(xié)，憶無限，嘆惋中，日轉(zhuǎn)星移又一春。
20、在面對(duì)心理低谷之時(shí)，有的人向現(xiàn)實(shí)妥協(xié)，放棄了自己的理想和追求有的人沒有低頭認(rèn)輸，他們不停審視自己的人生，分析自己的錯(cuò)誤勇于面對(duì)，從而走出困境，繼續(xù)追求自己的夢(mèng)想
21、其實(shí)每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離被惰性所消磨。想著剛剛畢業(yè)的時(shí)候，哪一個(gè)不是躊躇滿志的躍躍欲試?只是骨感的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)難企及豐滿的夢(mèng)想世界。挫折不斷，信心的喪失，意志的磨滅，來自外部的各種壓力呈現(xiàn)出的反射性妥協(xié)，只是有的人妥協(xié)一陣子，而有的人妥協(xié)了一輩子。
22、妥協(xié)是路徑，變通是智慧，滿足彼此需求的變通，是一種平衡的智慧!"
23、青春是的鮮花，是年輕生命的閃耀，是純真的結(jié)晶。激流般的熱情幻夢(mèng)般的憧憬絕不妥協(xié)的堅(jiān)貞——青春充滿了魅力，充滿了光輝，包含著無限的未來。青春開放的花朵，將鋪就你的道路。青春是寶貴的。諸君要珍惜這寶貴的時(shí)光，不可虛度，更不要誤入歧途。
24、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯
25、面對(duì)命運(yùn)不妥協(xié)，面對(duì)困難不退縮，這樣才能做自己的英雄。
26、女人的婚姻就是一場心理暗戰(zhàn)，是不斷戰(zhàn)勝自己的`過程，也是不斷向自己妥協(xié)的過程。"
27、最高明的處世術(shù)不是妥協(xié)，而是適應(yīng)。吉姆梅爾
28、不要讓別人的意見淹沒了你內(nèi)在的心聲。最重要的，擁有追隨自己內(nèi)心與直覺的勇氣，你的內(nèi)心與直覺多少已經(jīng)知道你真正想要成為什么樣的人，任何其他事物都是次要的。喬布斯從不妥協(xié)，生命短暫，不應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間活在別人的陰影里。他也從來不被教條所困惑，盲從教條等于活在別人的思考中；不要讓他人的噪音壓過自己的心聲。最重要的，有勇氣跟著自己的內(nèi)心與直覺。
29、若要我為愛妥協(xié)我寧愿它幻滅。
30、感覺中文的好嘛很有魔力，簡簡單單兩個(gè)字，包含著妥協(xié)讓步寵溺疼愛等各種柔軟情緒只要不是天津話。
31、妥協(xié)也好，堅(jiān)持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，我相信就會(huì)把握得好這個(gè)度。妥協(xié)不是目的，妥協(xié)是為了達(dá)到預(yù)定目的的一個(gè)手段。我只怕大家為了達(dá)到預(yù)定的目的，不懂這個(gè)手段，那就會(huì)出事。這兩個(gè)一定要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，把握者本身還要有很高的政治智慧。
32、中毒里，潔塵說所有的愛情里面都有卑微，份量不一而已！因?yàn)閻凵弦粋�(gè)人在乎一個(gè)人，就有妥協(xié)，妥協(xié)自然就有卑微的感覺。在對(duì)等的情感關(guān)系中，這種卑微是相互的，是男女雙方對(duì)一份情感的努力和付出。
33、堅(jiān)持，就是將一種狀態(tài)，一種心情，一種信念或是一種精神堅(jiān)強(qiáng)而不動(dòng)搖地堅(jiān)定而不猶豫的堅(jiān)韌而不妥協(xié)的堅(jiān)毅而不屈服地進(jìn)行到底。"
34、女人的婚姻就是一場心理暗戰(zhàn)，是不斷戰(zhàn)勝自己的過程，也是不斷向自己妥協(xié)的過程。
35、妥協(xié)對(duì)任何友誼都不是堅(jiān)固的基礎(chǔ)。--泰戈?duì)?/p>
36、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。——蘇霍姆林斯
37、妥協(xié)是非常務(wù)實(shí)通權(quán)達(dá)變的叢林智慧。
38、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為學(xué)生能從他身上看到一個(gè)引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號(hào)召他們成為忠于信念，對(duì)邪念不妥協(xié)的人。（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《關(guān)于全面發(fā)展教育的問題》
39、生命是短暫的，人來到這個(gè)世界上就是為了不妥協(xié)，為了證明自己的決心。
40、對(duì)幸福的感知，每個(gè)人的認(rèn)識(shí)角度和接受尺度都不相同，所以幸福很相似，但絕不雷同。一段讓人艷羨的幸福，那是幸福主體經(jīng)過多少妥協(xié)退讓犧牲和包容才能打磨而成，換了另一個(gè)人，可能根本走不到這么遠(yuǎn)。于是，幸福是一種個(gè)性定制產(chǎn)品，可以欣賞但無法復(fù)制。"
41、五四精神的核心內(nèi)容為愛國進(jìn)步民主科學(xué)，在二十世紀(jì)初期，就是徹底地不妥協(xié)地反帝反封建的愛國精神。那么在新時(shí)代新背景之下，五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。如果說愛國，進(jìn)步是五四精神的源泉，那么民主，科學(xué)就是五四精神的核心。我們的本次演講，也將圍繞著這四個(gè)關(guān)鍵詞展開。
42、在美國社會(huì)與商界，革命者的天生叛逆性格相當(dāng)重要，他們?yōu)榱四撤N理想，奮斗不懈。但是，在穩(wěn)定的社會(huì)或企業(yè)中，這些人顯得特立獨(dú)行，這些人總是很快表明立場，覺得妥協(xié)就是屈辱，如果沒有人注意他，他們會(huì)變本加厲，直到有人注意為止。"
43、相信夢(mèng)想是價(jià)值的源泉，相信眼光決定未來的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折沒有失敗，相信生命的質(zhì)量來自決不妥協(xié)的信念。
44、教育工作者必須不耐煩地耐心工作，永遠(yuǎn)不向任何一端完全妥協(xié)�！Ａ_弗萊雷
45、一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
46、一個(gè)人只是世間萬物之中的小小生物體…在自己的空間里發(fā)揮著微乎其微的作用，隨著時(shí)間的留逝漸漸發(fā)現(xiàn)很多人已經(jīng)失去了最終的夢(mèng)想和執(zhí)著，可他們學(xué)會(huì)了變通與妥協(xié)…聰明的人早日醒來，既然無法改變…就默默的堅(jiān)持自我足矣！
47、懂得一切就會(huì)原諒一切嗎？我不知道。有一種什么東西，我把它叫做知識(shí)的厭惡，就是當(dāng)你看穿了某一樁事物，就會(huì)覺得厭倦得快要死了，卻絲毫沒妥協(xié)的情緒。托馬斯.曼《死于威尼斯》
48、妥協(xié)也好，堅(jiān)持也好，目的性一定要清楚，目的性清楚了，我相信就會(huì)把握得好這個(gè)度。妥協(xié)不是目的，妥協(xié)是為了達(dá)到預(yù)定目的的一個(gè)手段。我只怕大家為了達(dá)到預(yù)定的目的，不懂這個(gè)手段，那就會(huì)出事。這兩個(gè)一定要?jiǎng)側(cè)岵?jì)，把握者本身還要有很高的政治智慧。
49、在這場追逐里我糊里糊涂的弄丟了我的童貞，我的初戀，還有我的江東。但值得慶幸的是我沒有因?yàn)槭サ臇|西而向任何人求助，向任何人撒嬌，向任何人妥協(xié)，我忍受了我該忍受的代價(jià)。包括我曾經(jīng)以為被弄臟的愛，包括我自認(rèn)為偉大旗是毫無意義的犧牲和奉獻(xiàn)。我現(xiàn)在無法判斷著這值不值得，可是我不后悔。（告別天堂）
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