魯迅的語錄

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經(jīng)典的語錄吧，語錄是言論的實錄或摘錄。語錄的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的魯迅的語錄，希望能夠幫助到大家。

魯迅的語錄1

　　1、我的文章不是涌出來的，是擠出來的。聽的人往往誤解為謙遜，其實是真情。

　　2、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

　　3、從生活窘迫過來的人，一到了有錢，容易變成兩種情形：一種是理想世界，替處同一境遇的人著想，便成為人道主義；一種是甚么都是自己掙起來，從前的遭遇，使他覺得甚么都是冷酷，便流為個人主義。我們中國大概是變成個人主義者多。

　　4、偉大的成績和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一份收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　5、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

　　6、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

　　7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

　　8、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。

　　9、無論如何，我總覺得洋鬼子比中國人文明，貨只管排，而那品性卻很有可學(xué)的地方。這種敢于指摘自己國度的錯誤的，中國人就很少。

　　10、若與狗奮戰(zhàn)，親手打其落水，則雖用竹竿又在水中從而痛打之，似乎也非已甚，不得與前二者同論。

　　11、古人所傳授下來的經(jīng)驗，有些實在是極可寶貴的，因為它曾經(jīng)費去許多犧牲，而留給后人很大的益處。

　　12、其實，口號是口號，詩是詩，如果用進(jìn)去還是好詩，用亦可，倘是壞詩，即和用不用都無關(guān)。譬如文學(xué)與宣傳，原不過說：凡有文學(xué)，都是宣傳，因為其中總不免傳布著什么，但后來卻有人解為文學(xué)必須故意做成宣傳文字的樣子了。詩必用口號，其誤正等。詩須有形式，要易記、易懂、易唱、動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就好。

　　13、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

　　14、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。

　　15、我們需要的，不是作品后面添上去的口號和矯作的尾巴，而是即全部作品中的真實的生活，生龍活虎的戰(zhàn)斗，跳動著的脈搏，思想和熱情，等等。

　　16、中國的"民族主義文學(xué)家"根本上只同外國主子休戚相關(guān)。

　　17、有一班從外國留學(xué)回來，自稱知識階級，以為中國沒有他們就要滅亡的。像這樣的知識階級，我還不知道是些什么東西？

　　18、大家都知道"賢者避世"，我以為現(xiàn)在的俗人卻要避雅，這也是一種"明哲保身"。

　　19、世之論客，好言南北之別，其實同是中國人，脾氣無甚大異也。

　　20、我們兩國，雖然民族不同，地域相隔，交通又很少，但是可以互相了解，接近的，因為我們都走過艱難的道路，現(xiàn)在還在走，一面尋求著光明。

　　21、人必有所缺，這才想起他所需。

　　22、如果從奴隸生活中尋出"美"來，贊嘆，撫摩，陶醉，那可簡直是萬劫不復(fù)的奴才了，他使自己和別人永遠(yuǎn)安住于這生活。

　　23、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

　　24、大破騎墻折中戰(zhàn)斗一定有傾向。

　　25、狗性總不大會改變的，假使一萬年之后，或者也許要和現(xiàn)在不相同，但我現(xiàn)在要說的是現(xiàn)在。如果以為落水之后，十分可憐，則害人的動物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實，然而醫(yī)生是決不肯放過它的。

　　26、為了防后方，我就得橫站，不能正對敵人，而且瞻前顧后，格外費力。

　　27、七日一報，十日一談，收羅廢料，裝進(jìn)讀者的腦子里去，看過一年半載，就滿腦都是某闊人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。開心是自然也開心的。但是，人世卻也要完結(jié)在這些歡迎開心的開心的人們之中的罷。

　　28、乾隆朝的纂修四庫全書，是許多人頌為一代之盛業(yè)的，但他們卻不但搗亂了古書的格式，還修改了古人的文章；不但藏之內(nèi)廷，還頒之文風(fēng)較盛之處，使天下士子閱讀，永不會覺得我們中國的作者里面，也曾經(jīng)有過很有些骨氣的人。

　　29、斗爭呢，我倒以為是對的。人被壓迫了，為什么不斗爭？

　　30、被壓迫者即使沒有報復(fù)的毒心，也決無被報復(fù)的恐懼，只有明明暗暗，吸血吃肉的兇手或其幫閑們，這才贈人以"犯而勿校"或"勿念舊惡"的格言，——我到今年，也愈加看透了這些人面東西的秘密。

　　31、我生長于都市的大家庭里，從小就受著古書和師傅的教訓(xùn)，所以也看得勞苦大眾和花鳥一樣。有時感到所謂上流社會的虛偽和腐敗時，我還羨慕他們的安樂。但我母親的母家在農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近，逐漸知道他們是畢生受著壓迫，很多苦痛，和花鳥并不一樣了。

　　32、希望于點火的青年的，是對于群眾，在引起他們的公憤之余，還須放法注入深沉的勇氣，當(dāng)鼓舞他們的感惰的時候，還須竭力啟發(fā)明白的理性，而且還得偏重于勇氣和理性，從此繼續(xù)地訓(xùn)練許多年。這聲音，斷乎不及大叫宣戰(zhàn)殺賊的大而閎，但我以為卻是更緊要而更艱難偉大的工作。

　　33、我就是這樣，并不想以騎墻和陰柔來買人尊敬。

　　34、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。

　　35、左翼文藝有革命的讀者大眾支持，"將來"正屬于這一面。

　　36、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

　　37、我的作品在《新青年》上，步調(diào)是和大家大概一致的，所以我想，這些確可以算作那時的'"革命文學(xué)"。這些也可以說，是"遵命文學(xué)"。我所遵奉的，是那時革命的前驅(qū)者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金錢和真的指揮刀。

　　38、清朝的考據(jù)家有人說過，"明人好刻古書而古書亡"，因為他們妄行校改。我以為這之后，則清人纂修四庫全書而古書亡，因為他們變亂舊式，刪改原文；今人標(biāo)點古書而古書亡，因為他們亂點一通，佛頭著糞：這是古書的水火兵蟲以外的三大厄。

　　39、我向來的意見，是以為倘有慈母，或是幸福，然若生而失母，卻也并非完全的不幸，他也許倒成為更加勇猛，更無掛礙的男兒的。

　　40、將文章當(dāng)作古董，以不能使人認(rèn)識，使人懂得為好，也許是有趣的事罷。但是結(jié)果怎樣呢？是我們已經(jīng)不能將我們想說的話說出來。韓愈蘇軾他們，用他們自己的文章來說當(dāng)時要說的話，那當(dāng)然可以的。我們卻并非唐宋時人，怎么做和我們毫無關(guān)系的時候的文章呢。即使做得像，也是唐宋時代的聲音，韓愈蘇軾的聲音，而不是我們現(xiàn)代的聲音。然而直到現(xiàn)在，中國人卻還耍著這樣的舊戲法。

　　41、說到中國的改革，第一著自然是掃蕩廢物，以造成一個使新生命得能誕生的機(jī)運。

　　42、世界的進(jìn)步，當(dāng)然大抵是從流血得來。

　　43、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。

　　44、實地經(jīng)驗總比看，聽，空想確鑿。

　　45、蓋中國藝術(shù)家，一向喜歡介紹歐洲十九世紀(jì)末之怪畫，一怪，即便于胡為，于是畸形怪相，遂彌漫于畫苑。而別一派，則以為凡革命藝術(shù)，都應(yīng)該大刀闊斧，亂砍亂劈，兇眼睛，大拳頭，不然，即是貴族。我這回之印《引玉集》，大半是在供此派諸公之參考的，其中多少認(rèn)真，精密，那有仗著"天才"，一揮而就的作品，倘有影響，則幸也。

　　46、美術(shù)家固然須有精熟的技工，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。

　　47、世上固多愛國者，但也羼著些愛亡國者。愛國者雖偶然懷舊，卻專重在現(xiàn)世以及將來。愛亡國者便只是悲嘆那過去，而且稱贊著所以亡的病根。

　　48、據(jù)我看來，要防一個不好的結(jié)果，就是白用了許多犧牲，而反為巧人取得自利的機(jī)會，這種在中國是常有的。

　　49、世界雖然不小，但彷徨的人種，是終究尋不出位置的。

　　50、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

　　51、優(yōu)良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優(yōu)，所謂"相反而實相成"者，就是這。

　　52、新詩先要有節(jié)調(diào)，押大致相近的韻，給大家容易記，又順口，唱得出來。

　　53、文人不免無文，武人也一樣不武。說是"枕戈待旦"的，到夜還沒有動身，說是"誓死抵抗"的，看見一百多個敵兵就逃走了。

　　54、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。

　　55、"不恥最后"。即使慢，馳而不息，縱會落后，縱會失敗，但定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。

　　56、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　57、以人為鑒，明白非常，是使人能夠反省的妙法。

　　58、造化常為庸人設(shè)計。

　　59、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　60、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　61、我不信；但是屋子里是異樣的寂寞和空虛。我遍看各處，尋覓子君；只見幾件破舊而黯淡的家具，都顯得極其清疏，在證明著它們毫無隱匿一人一物的能力。

　　62、選材要嚴(yán)，一掘要深，不可將一點瑣屑的沒有意思的事故，灌填成一篇，以創(chuàng)作豐富自樂。

　　63、我每看戶外會時，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。

　　64、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

　　65、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。

　　66、老屋離我愈遠(yuǎn)了；故鄉(xiāng)的山水也都漸漸遠(yuǎn)離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。

　　67、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，必須有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　68、詩須有形式，要易記，易懂，易唱，動聽，但格式不要太嚴(yán)。要有韻，但不必依舊詩韻，只要順口就行。

　　69、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清�？上�他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象。

　　70、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。

　　71、如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己。

　　72、她卻是什么都記得：我的言辭，竟至于讀熟了的一般，能夠滔滔背誦；我的舉動，就如有一張我所看不見的影片掛在眼下，敘述得如生，很細(xì)微，自然連那使我不愿再想的淺薄的電影的一閃。

　　73、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　74、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

　　75、看別的書也一樣，仍要自己思索，自己觀察。倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　76、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

魯迅的語錄2

　　我常想在紛擾中尋出一點閑靜來，然而委實不容易。目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了罷，但有時竟會連回憶也沒有。

　　——《<朝花夕拾>小引》

　　所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能忘卻的一部分，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來由。

　　——《<吶喊>自序》

　　我也還是有記憶的，但是，零落的很。我自己覺得我的.記憶好象被刀刮過了的魚鱗，有些還留在身體上，有些是掉在水里了，將水一攪，有幾片還會翻騰，閃爍，然而中間混著雪絲，連我自己也怕得因此污了賞鑒家的眼淚。

　　——《憶韋素園君》

魯迅的語錄3

　　一、我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　二、合伙吃我的人，便是我的哥哥吃人的是我哥哥我是吃人的人的兄弟我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟——魯迅《狂人日記》

　　三、從來如此，便對么？——魯迅《狂人日記》

　　四、“從來如此，便對么？”“我不同你講這些道理；總之你不該說，你說便是你錯！”我直跳起來，張開眼，這人便不見了。全身出了一大片汗。他的年紀(jì)，比我大哥小得遠(yuǎn)，居然是一伙；這一定是他娘老子先教的。還怕已經(jīng)教給了他兒子；所以連小孩子，也都惡狠狠的看著我�！�—魯迅《狂人日記》

　　五、吃人的是我哥哥！我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！——魯迅《狂人日記》

　　六、晚上總是睡不著。凡事須得研究，才會明白。——魯迅《狂人日記》

　　七、沒有吃過人的孩子，或者還有，救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　八、我希望長大以后不犯錯我希望一家?guī)卓诤煤眠^我希望愛我的人不寂寞我希望我愛的人喜歡我——林夕《狂人日記》

　　九、照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；原諒壞人幾句，他便說“翻天妙手，與眾不同”。我那里猜得到他們的心思，究竟怎樣；況且是要吃的時候�！�—魯迅《狂人日記》

　　十、自己想吃人，又怕被別人吃了，都用著疑心極深的眼光，面面相覷。——魯迅《狂人日記》

　　十一、嗯，我也曾看見有人在日記里寫：“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。仔細(xì)看了半天，才從字縫里看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字�！�—魯迅《狂人日記》

　　十二、我看出他話中全是毒，笑中全是刀，他們的`牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙�！�—魯迅《狂人日記》

　　十三、易牙蒸了他兒子，給桀紂吃，還是以前的事。誰曉得從盤古開天辟地以后，一直吃到易牙的兒子；從易牙的兒子，一直吃到徐錫林；（徐錫麟（1873年12月17日[2]—1907年7月7日），字伯蓀，號光漢子，浙江紹興山陰東浦鎮(zhèn)人。），從徐錫林一直吃到狼子村捉住的人。去年城里殺了犯人，還有一個生癆病的人，用饅頭蘸血吃�！�—魯迅《狂人日記》

　　十四、向來如此便對嗎——魯迅《狂人日記》

　　十五、黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾，……——魯迅《狂人日記》

　　十六、我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？——魯迅《狂人日記》

　　十七、沒有吃過人的孩子，或許還有？救救孩子……——魯迅《狂人日記》

　　十八、從來如此，那便對么。魯迅——魯迅《狂人日記》

　　十九、我詛咒吃人的人，先從他起頭；要勸轉(zhuǎn)吃人的人，也先從他下手——魯迅《狂人日記》

　　二十、凡事總需研究，才會明白�！�—魯迅《狂人日記》

　　二十一、今天晚上，很好的月光�！�—魯迅《狂人日記》

　　二十二、我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！——魯迅《狂人日記》

魯迅的語錄4

　　1、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　2、我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)。

　　3、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的使命更加有效，而也即等于延長了人的生命讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。

　　4、時刻就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　5、說話到有人厭惡，比毫無動靜來，還是一種幸福。

　　6、青年向來有一惡習(xí)，即厭惡科學(xué)，便作文學(xué)家，不能作文，使作美術(shù)家，留長頭發(fā)，放大領(lǐng)結(jié)，事情便算了結(jié)。較好者則好大喜功，喜看"未來派""立方派"作品，而不肯作正正經(jīng)經(jīng)的畫，刻苦用功。人面必歪，臉色多祿，然不能作一不歪之人面，所以其實是能作大幅油畫，卻不能作"末技"之插畫的，譬之孩子，就是只能翻筋斗而不能跨正步。

　　7、我們是應(yīng)該將"名人的話"和"名言"分開來的，名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

　　8、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

　　9、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　10、只看一個人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來，倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥。

　　11、舊形式的采取，或者必須說新形式的探求，都必須藝術(shù)學(xué)徒的努力的實踐，但理論家或批評家是同有指導(dǎo)，評論，商量的責(zé)任的，

　　12、一切文物，都是歷來的無名氏所逐漸的造成。

　　13、人們遇到要支持自己的主張的時候，有時會用一枝粉筆去搪對手的臉，想把他弄成丑角模樣，來襯托自己是正生。但那結(jié)果，卻常常適得其反。

　　14、批評者有從作品來批評作者的權(quán)利，作者也有從批評來批判批評者的權(quán)利。

　　15、就是為了一點點犒賞，不但安于做奴才，而且還要做更廣泛的奴才，還得出錢去買做奴才的權(quán)利，這是墮民以外的自由人所想不到的罷。

　　16、我又不能做四平八穩(wěn)，"今天天氣，哈哈哈"到一萬多字的文章，而且真也和群官的意見不能相同，那時想來就必要發(fā)生糾葛。我是不善于照他們的意見，改正文章，或另作一篇的。

　　17、叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可。

　　18、現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的方法罷了。

　　19、還有二樣最能引讀者入于迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經(jīng)摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

　　20、膽子大和胡說亂罵，是相似而實非的。

　　21、倘不深入民眾的大層中，于他們的風(fēng)俗習(xí)慣，加以研究，解剖，分別好壞，立存廢的標(biāo)準(zhǔn)，而于存于廢，都慎選施行的方法，則無論怎樣的改革，都將為習(xí)慣的巖石所壓碎，或者只在表面上浮游一些時。

　　22、中國文學(xué)從我看起來，可以分為兩大類：（一）廊廟文學(xué)，這就是已經(jīng)走進(jìn)主人家中，非幫主人的忙，就得幫主人的閑；與這相對的是（二）山林文學(xué)。唐詩即有此二種。如果用現(xiàn)代話講起來，是"在朝"和"下野"。后面這一種雖然暫時無忙可幫，無閑可幫，但身在山林，而"心存魏闕"。

　　23、動植之間，無脊椎和脊椎動物之間，都有中間物；或者簡直可以說，在進(jìn)化的鏈子上，一切都是中間物。

　　24、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，艷若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

　　25、中國是隱士和官僚最接近的。那時很有被聘的希望，一被聘，即謂之征君：開當(dāng)鋪，賣糖葫蘆是不會被征的。我曾經(jīng)聽說有人做世界文學(xué)史，稱中國文學(xué)為官僚文學(xué)�？雌饋韺嵲谝膊诲e。一方面固然由于文字難，一般人受教育少，不能做文章，但在另一方面看起來，中國文學(xué)和官僚也實在接近。

　　26、有一堆蛆蟲在這里罷，一律即即足足，自以為是紳士淑女，文人學(xué)士，名宦高人，互相點頭，雍容揖讓，天下太平……

　　27、偶有一點（指民間文藝——編者）為文人所見，往往倒吃驚，吸入自己的作品中，作為新的養(yǎng)料。舊文學(xué)衰頹時，因為攝取民間文學(xué)或外國文學(xué)而起一個新的轉(zhuǎn)變，這例子是常見于文學(xué)史上的。

　　28、將這些體式上截然不同的東西，集合了做成一本書樣子的緣由，……自然因為還有人要看，但尤其是因為又有人憎惡著我的文章。說話說到有人厭惡，比起毫無動靜來，還是一種幸福。天下不舒服的人們多著，而有些人們卻一心一意在造專給自己舒服的世界。這是不能如此便宜的，也給他們放一點可惡的東西在眼前，使他有時小不舒服，知道原來自己的世界也不容易十分美滿。

　　29、其實，戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

　　30、文章應(yīng)該怎么做，我說不出來，因為自己的.作文，是由于多看和練習(xí)，此外并無心得或方法的。

　　31、古人說，不讀書便成愚人，那自然也不正確的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。

　　32、叭兒狗如可寬容，別的狗也大可不必打了，因為它們雖然非常勢利，但究竟還有些像狼，帶著野性，不至于如此騎墻。

　　33、人固然應(yīng)該生存，但為的是進(jìn)化；也不妨受苦，但為的是解除將來的一切苦；更應(yīng)該戰(zhàn)斗，但為的是改革。

　　34、我自己也知道，在中國，我的筆要算較為尖刻的，說話有時也不留情面。但我又知道人們怎樣地用了公理正義的美名，正人君子的徽號，溫良敦厚的假臉，流言公論的武器，吞吐曲折的文字，行私利己，使無刀無筆的弱者不得喘息。倘使我沒有這筆，也就是被欺侮到赴訴無門的一個；我覺悟了，所以要常用，尤其是用于使麒麟皮下露出馬腳。

　　35、其實是活了五十年，成績毫無，我惟希望就是在文藝界，也有許多新的青年起來。

　　36、我也對于自己的壞脾氣，時時痛心，想竭力的改正一下。

　　37、現(xiàn)在做人，似乎只能隨時隨手做點有益于人之事，倘其不能，就做些利己而不損人之事，又不能，則做些損人利己之事。只有損人而不利己的事，我是反對的，如強盜之放火是也。

　　38、人類最好是彼此不隔膜，相關(guān)心。然而最平正的道路，卻只有用文藝來溝通，可惜走這條道路的人又少得很。

　　39、我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說夢的。

　　40、惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。……貌似"民魂"的，有時仍下免為"官魂"，這是鑒別魂靈者所應(yīng)該十分注意的。

　　41、無破壞即無新建設(shè)，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設(shè)。

　　42、子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人類中的人。因為即我，所以更應(yīng)該盡教育的義務(wù)，交給他們自立的能力；因為非我，所以也應(yīng)同時解放，全部為他們自己所有，成一個獨立的人。孩子長大，倘無才能，可尋點小事隋過活，萬不可去做空頭文學(xué)家或美術(shù)家。

　　43、友誼是兩顆心真誠相待，而不是顆心對另顆心的敲打。

　　44、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　45、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　46、人類總有一種理想，一種希望。雖然高下不同，必須有個意義。自他兩利固好，至少也得有益本身。

　　47、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內(nèi)的書抱住。

　　48、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

　　49、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們可何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎的事，就是為此。

　　50、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

　　51、凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應(yīng)，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。"

　　52、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。

　　53、凡事總須研究，才會明白。

　　54、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概，用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付開始的不幸。魯迅人在逆境里比在在順境里更能堅強不屈。遇厄運時比交好運時容易保全身心。

　　55、阿Q不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的"行狀"也很渺茫。

　　56、惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發(fā)揚起來，中國才真有進(jìn)步。

　　57、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

　　58、青年應(yīng)當(dāng)天真爛漫。

　　59、時間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。

　　60、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總照舊有的。

魯迅的語錄5

　　1、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。魯迅

　　2、我每看運動會時，常常這樣想優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣的競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁。魯迅"

　　3、看世界要看到真實的世界，千萬不要向自己撒謊。你對自己都撒謊，那么你不可能改變。為什么很多人要夸大事實因為他們害怕失敗。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，才能釀出蜜來。魯迅

　　4、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的�！�—魯迅

　　5、在人生的路上，將血一滴一滴地滴過去，去飼別人。雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。--魯迅

　　6、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�—魯迅

　　7、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。魯迅

　　8、時間，每天得到的都是小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！�—魯迅

　　9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。魯迅

　　10、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等于延長了人的生命。---魯迅"

　　11、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。魯迅

　　12、懷疑并不是缺點。總是疑，而并不下斷語，這才是缺點。魯迅

　　13、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。——魯迅

　　14、一個有知識的人能改變自己的命運，一群有知識的人能改變國家的命運。沒有五四的啟蒙，哪有今天的中國？沒有新文化運動，何談中華之崛起？魯迅之言，猶在耳畔從學(xué)醫(yī)的科學(xué)救國，到寫作的文化救國，中國缺的是知識！

　　15、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評�！�———魯迅

　　16、即便緩，馳而沒有息，縱會降伍，縱會掉蹤敗，但必定可以或許到達(dá)他所背的方針。魯迅

　　17、生在現(xiàn)今的時代，才拿著古書是完全沒有用處的。魯迅

　　18、在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活。魯迅

　　19、不能只為了愛盲目的愛，而將別的人生的要義全盤疏忽了。魯迅

　　20、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。——魯迅FOT

　　21、時間就是生命，無故的空耗別人的時間，無異于謀財害命�！�—魯迅

　　22、改造自己，總比禁止別人來得難。魯迅

　　23、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。——魯迅

　　24、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命。魯迅

　　25、不滿足是向上的車輪。魯迅

　　26、生命的路是進(jìn)步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。--魯迅

　　27、你們所多的是生力，遇見深林，可以辟成平地的，遇見曠野，可以栽種樹木的'，遇見沙漠，可以開掘井泉的。魯迅

　　28、寫不出的時候不硬寫魯迅

　　29、父母對于子女，應(yīng)該健全的產(chǎn)生，盡力的教育，完全的解放�！�—魯迅

　　30、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路�！�—魯迅

　　31、我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門但專讀書也有弊病，所以崐必須和現(xiàn)實社會接觸，使所讀的書活起來�！�—魯迅《讀書雜談》

　　32、世上本沒有路，走的人多了便成了路。魯迅

　　33、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。--魯迅

　　34、時間，就象海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅

　　35、幾個朋友祝我安樂，幾個仇敵祝我滅亡。我卻總是既不安樂，也不滅亡。不上不下地生活下來，都不能副任何一面的期望。──魯迅

　　36、人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。魯迅

　　37、什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。魯迅

　　38、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。魯迅

　　39、作者寫出創(chuàng)作來，對于其中的事情，雖然不必親歷過，最好是經(jīng)歷過。（中國作家）魯迅

　　40、是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必?zé)o的證明，來折服了他所謂可有，于是我終于答應(yīng)他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。(魯迅《〈吶喊〉自序》)

　　41、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。——魯迅

　　42、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。--魯迅

　　43、期望是附麗于存在的，有存在，便有期望，有期望，便是光明。魯迅"

　　44、節(jié)省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效地延長了人的生命。魯迅你敬我一尺，我敬你一丈。

　　45、懷疑并不是缺點�？偸且桑�而并不下斷語，這才是缺點。--魯迅

　　46、讀書破萬卷，下筆如有神。不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。魯迅

　　47、必須和社會現(xiàn)實接觸，使所讀的書活起來。魯迅

　　48、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中，得到苦的滌除，而上了蘇生的路。魯迅

魯迅的語錄6

　　1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

　　2、玩的時候倒是沒有什么的，但一坐下，我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。

　　3、我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己。

　　4、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

　　5、正如逆水行舟，無論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個——向前。

　　6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。

　　7、空談之類，是談不久，也談不出什么來的，它終必被事實的鏡子照出原形……

　　8、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　9、文藝本應(yīng)該并非只有少數(shù)的優(yōu)秀者才能夠鑒賞，……應(yīng)該多有為大眾設(shè)想的作家，竭力來作淺顯易解的作品，使大家能懂，愛看，以擠掉一些陳腐的勞什子。

　　10、我看中國有許多知識分子，嘴里用各種學(xué)說和道理，來粉飾自己的行為，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。社會上這樣的東西一多，社會是要糟的。

　　11、笑里可以藏刀，自稱酷愛和平的人民，也會有殺人不見血的武器，那就是造謠言。謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。

　　12、做文章做到不通的境地也就不容易，我們對于中國古今文學(xué)家，敢保證誰決沒有一句不通的文章呢？有些人自以為"通"，那是因為他連"通""不通"都不了然的緣故。

　　13、我并沒有略存求得稱譽，報答之心。

　　14、誰說中國人不善于改變呢？每一新的事物進(jìn)來，起初雖然排斥，但看到有些可靠，就自然會改變。不過并非將自己變得合于新事物，乃是將新事物變得合于自己而已。

　　15、紳士將一點騙人的自以為所謂恩惠，頒給下等人，而下等人不大感謝時，則斥之日"不識抬舉！"

　　16、名人的話并不都是名言；許多名言，倒出自田夫野老之口。

　　17、我們中國的最偉大最永久，而且最普遍的藝術(shù)也就是男人扮女人。

　　18、不愿意在有權(quán)者的刀下，頌揚他的.威權(quán)，并奚落其敵人來取媚，可以說，也是"語絲派"一種幾乎共同的態(tài)度。

　　19、中國覺醒的人，為想隨順長者解放幼者，便須一面清結(jié)舊賬，一面開辟新路。就是開首所說的"自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去：此后幸福的度日，合理的做人"。這是一件極偉大的要緊的事，也是一件極困苦艱難的事。

　　20、戰(zhàn)士的日常生活，是并不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣之部相關(guān)聯(lián)，這才是實際上的戰(zhàn)士。

魯迅的語錄7

　　一、有一偉大的男子站在我面前，美麗，慈祥，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。——魯迅《野草》

　　二、我的心分外地寂寞。然而我的心很平安：沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。我大概老了。我的頭發(fā)已經(jīng)蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那么，我的魂靈的手一定也顫抖著，頭發(fā)也一定蒼白了。——魯迅《野草》

　　三、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍。愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚。我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳。愛人贈我雙燕圖；回她什么：冰糖壺盧。從此翻臉不理我，不知何故兮使我胡涂。我的所愛在河濱；想去尋她河水深，歪頭無法淚沾襟。愛人贈我金表索；回她什么：發(fā)汗藥。從此翻臉不理我，不知何故兮使我神經(jīng)衰弱�！�—魯迅《野草》

　　四、雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有……但我的眼前仿佛看見冬花開在雪野中……——魯迅《野草》

　　五、故鄉(xiāng)的風(fēng)箏時節(jié)，是春二月，倘聽到沙沙的風(fēng)輪聲，仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風(fēng)箏或嫩藍(lán)色的蜈蚣風(fēng)箏。還有寂寞的瓦片風(fēng)箏，沒有風(fēng)輪，又放得很低，伶仃地顯出憔悴可憐樣�！�—魯迅《野草》

　　六、恐怖的利鏃忽然穿透我的心了�！�—魯迅《野草》

　　七、我只得喝些水，來補充我的血。一路上總有水，我倒也并不感到什么不足。只是我的力氣太稀薄了，血里面太多了水的緣故罷�！�—魯迅《野草》

　　八、然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行。嗚乎嗚乎，倘若黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現(xiàn)是黎明�！�—魯迅《野草》

　　九、我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著�！�—魯迅《野草》

　　十、我的所愛在鬧市；想去尋她人擁擠，仰頭無法淚沾耳�！�—魯迅《野草》

　　十一、我拾起死火，正要細(xì)看，那冷氣已使我的指頭焦灼；但是，我還熬著，將他塞入衣袋中間。冰谷四面，登時完全青白。我一面思索著走出冰谷的法子�！�—魯迅《野草》

　　十二、地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃。——魯迅《野草》

　　十三、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行�！�—魯迅《語絲周刊第四期》

　　十四、在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。——魯迅《野草》

　　十五、日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　十六、我覺得在快意中要哭出來。這大概是我死后第一次的哭。然而終于也沒有眼淚流下；只看見眼前仿佛有火花一樣，我于是坐了起來�！�—魯迅《野草》

　　十七、四面都是敵意,可悲憫的,可咒詛的�！�—魯迅《野草》

　　十八、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛�！�—魯迅《野草》

　　十九、人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)�。于是各以這溫?zé)峄ハ嘈M惑，煽動，牽引，拼命地希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜�！�—魯迅《野草》

　　二十、希望是什么？是娼妓。她對誰都蠱惑，將一切都獻(xiàn)給。待你犧牲了極多的寶貝——你的青春，她就拋棄你。——魯迅《野草》

　　二十一、天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大權(quán)威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄�！�—魯迅《野草》

　　二十二、我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平。——魯迅《野草》

　　二十三、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過�！�—魯迅《野草》

　　二十四、他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。——魯迅《野草》

　　二十五、但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫?zé)嶂苯庸喔葰⒙菊�；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚的極致的大歡喜中�！�—魯迅《野草》

　　二十六、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。——魯迅《野草》

　　二十七、我夢見自己正在小學(xué)校的講堂上預(yù)備作文，向老師請教立論的方法。“難！”老師從眼鏡圈外斜射出眼光來，看著我，說�！拔腋嬖V你一件事——“一家人家生了一個男孩，合家高興透頂了。滿月的時候，抱出來給客人看，——大概自然是想得一點好兆頭�！耙粋�說：‘這孩子將來要發(fā)財?shù)摹！�他于是得到一番感謝�！耙粋�說：‘這孩子將來要做官的。’他于是收回幾句恭維�！耙粋�說：‘這孩子將來是要死的�！�他于是得到一頓大家合力的痛打�！罢f要死的必然，說富貴的'許謊。但說謊的得好報，說必然的遭打。你……”“我愿意既不謊人，也不遭打。那么，老師，我得怎么說呢？”“那么，你得說：‘啊呀！這孩子呵！您瞧！多么……。阿��！哈哈！——魯迅《野草》

　　二十八、棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢，秋后要有春；他也知道落葉的夢，春后還是秋�！�—魯迅《野草》

　　二十九、我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們�！�—魯迅《野草》

　　三十、這是高大的冰山，上接冰天，天上凍云彌漫，片片如魚鱗模樣。山麓有冰樹林，枝葉都如松杉。一切冰冷，一切青白。——魯迅《野草》

　　三十一、路人們于是乎無聊；覺得有無聊鉆進(jìn)他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鉆出，爬滿曠野，又鉆進(jìn)別人的毛孔中。他們于是覺得喉舌干燥，脖子也乏了；終至于面面相覷，慢慢走散；甚而至于居然覺得干枯到失了生趣。——魯迅《野草》

　　三十二、地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！�—魯迅《野草》

　　三十三、鬼脥眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下�！�—魯迅《野草》

　　三十四、愛人贈我百蝶巾；回她什么：貓頭鷹。從此翻臉不理我，不知何故兮使我心驚�！�—魯迅《野草》

　　三十五、目前的造物主，還是一個怯弱者。他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切尸體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠(yuǎn)鮮秾；暗暗地使天人類受苦，卻不敢使人類記得。他專為他的同類——人類中的怯弱者——設(shè)想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。《野草》

　　三十六、“天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰(zhàn)勝天神，掌握了主宰一切的大威權(quán)的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他于是親臨地獄，坐在中央，遍身發(fā)大光輝，照見一切鬼眾�！暗鬲z原已廢弛得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊際早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙，遠(yuǎn)處還萌生曼陀羅花，花極細(xì)小，慘白可憐�！�—那是不足為奇的，因為地上曾經(jīng)大被焚燒，自然失了他的肥沃�！�—魯迅《野草》

　　三十七、抉心自食,欲知本味,創(chuàng)痛酷烈,本味何能知?——魯迅《野草》

　　三十八、這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動，全體冰結(jié)，象珊瑚枝；尖端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化成無量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色�！�—魯迅《野草》

　　三十九、有人說：我們的社會是一片沙漠�！�—如果當(dāng)真是一片沙漠，這雖然荒漠一點也還靜肅；雖然寂寞一點也還會使你感覺蒼茫。何至于象這樣的混沌，這樣的－陰－沉，而且這樣的離奇變幻！——魯迅《野草》

　　四十、我的所愛在山腰；想去尋她山太高，低頭無法淚沾袍�！�—魯迅《野草》

　　四十一、我愿意這樣，朋友——我獨自遠(yuǎn)行，不但沒有你，并且再沒有別的影在黑暗里。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬于我自己�！�—魯迅《野草》

　　四十二、當(dāng)我幼小的時候，本就愛看快艦激起的浪花，洪爐噴出的烈焰。不但愛看，還想看清。可惜他們都息息變幻，永無定形。雖然凝視又凝視，總不留下怎樣一定的跡象�！�—魯迅《野草》

　　四十三、當(dāng)我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。——魯迅《野草》

　　四十四、絕望正與希望相同，大恨恰恰是大愛的起點�！�—魯迅《野草》

　　四十五、而忽而這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾后面也依然是空虛中的暗夜。——魯迅《野草》

　　四十六、煙篆在不動的空氣中飛升，如幾片小小夏云，徐徐幻出難以指名的形象�！�—魯迅《野草》

　　四十七、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。地火在地下運行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無可朽腐。但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！�—魯迅《野草》

　　四十八、聽到幾聲喜鵲叫，接著是一陣烏老鴉。空氣很清爽，——雖然也帶些土氣息，——大約正當(dāng)黎明時候罷。我想睜開眼睛來，他卻絲毫也不動，簡直不象是我的眼睛；于是想抬手，也一樣。——魯迅《野草》

　　四十九、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻�！�—魯迅《野草》

　　五十、江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那時還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磐口的臘梅花；雪下面還有冷綠的雜草。——魯迅《野草》

　　五十一、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各個奪取它的生存。——魯迅《野草》

　　五十二、我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻(xiàn)于友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證�！�—魯迅《野草》

　　五十三、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱�！�—魯迅《野草》

　　五十四、你用了你的溫?zé)幔瑢⑽殷@醒了�！�—魯迅《野草》

　　五十五、兩岸邊的烏桕，新禾，野花，雞，狗，叢樹和枯樹，茅屋，塔，伽藍(lán)，農(nóng)夫和村婦，村女，曬著的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，隨著每一打槳，各各夾帶了閃爍的日光，并水里的萍藻游魚，一同蕩漾。諸影諸物：無不解散，而且搖動，擴(kuò)大，互相融和；剛一融和，卻又退縮，復(fù)近于原形。邊緣都參差如夏云頭，鑲著日光，發(fā)出水銀色焰。凡是我所經(jīng)過的河，都是如此。——魯迅《野草》

　　五十六、我一徑逃走，盡力地走，直到逃出夢境，躺在自己的床上�！�—魯迅《野草》

　　五十七、野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各自奪取它的生存。當(dāng)生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至于死亡而腐朽�！�—魯迅《野草》

　　五十八、假使一個人的死亡，只是運動神經(jīng)的廢滅，而知覺還在，那就比全死了更可怕。——魯迅《野草》

　　五十九、我能獻(xiàn)你甚么呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我愿意只是黑暗，或者會消失于你的白天；我愿意只是虛空，決不占你的心地�！�—魯迅《野草》

　　六十、我的身上噴出一縷黑煙，上升如鐵線蛇。冰谷四面，又登時滿有紅焰流動，如大火聚，將我包圍。我低頭一看，死火已經(jīng)燃燒，燒穿了我的衣裳，流在冰地上了�！�—魯迅《野草》

　　六十一、我所見過的野草并沒有想象中那么野最野的也不過是被牛羊吃掉一半遺留在土里一半遺棄常常不是壞事尤其被丟在熟悉的地方土地是草的家鄉(xiāng)留在一處的根和種子是會在春天重生的如今我也被遺棄了最野的野草也是知曉的知曉常常是無用的知曉一樣會被吃掉我害怕吃草的牛羊害怕吞月的天狗害怕咀嚼的眾生我擔(dān)心自己被吃掉以后我的身體落在別處心卻跑回故鄉(xiāng)——老丑《野草》

　　六十二、四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。丁丁地響，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了，可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地響，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們自己釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。十字架豎起來了；他懸在虛空中。他沒有喝那用沒藥調(diào)和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現(xiàn)在�！�—魯迅《野草》

　　六十三、東，是幾株雜樹和瓦礫；西，是荒涼破敗的叢葬；其間有一條似路非路的痕跡。一間小土屋向這痕跡開著一扇門；門側(cè)有一段枯樹根�！�—魯迅《野草》

　　六十四、鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發(fā)一聲反獄的絕叫�！�—魯迅《野草》

　　六十五、我將向黑暗里彷徨于無地�！�—魯迅《野草》

　　六十六、窗外的白楊的嫩葉，在日光下發(fā)烏金光；榆葉梅也比昨日開得更爛漫�！�—魯迅《野草》

魯迅的語錄8

　　1、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。

　　2、在宇宙的森羅萬象中，我的胃痛當(dāng)然不過是小事，或者簡直不算事。

　　3、于浩歌狂熱之際中寒，于天上看見深淵，于一切眼中看見無所有，于無所希望中得救。

　　4、那唯一的盆景萬年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點，黑暗就從此開頭。

　　5、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　6、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)。

　　7、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

　　8、倘只看書，便變成書廚，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。

　　9、大眾并不如讀書人所想象的愚蠢。

　　10、先前的人，只知道"為兒孫作馬牛"，固然是錯誤的，但只顧現(xiàn)在，不想將來，"任兒孫作馬牛"，卻不能不說是一個更大的錯誤。

　　11、我恐怕是以不好見客出名的。但也不盡然，我所怕見的'是談不來的生客，熟識的不在內(nèi)，因為我可以不必裝出陪客的態(tài)度。我這里的客并不多，我喜歡寂寞，又憎惡寂寞。

　　12、我還想生活，在這社會里。……就是偏要使所謂正人君子也者之流多不舒服幾天，所以自己便特地留幾片鐵甲在身上，站著，給他們的世界上多有一點缺陷。

　　13、丟開了當(dāng)面的緊要的敵人，卻專一要討論槍的亮不亮（此說如果發(fā)表，一定又有人來辯文學(xué)遺產(chǎn)和槍之不同的），我覺得實在可以說是打岔。我覺得現(xiàn)在以襲擊敵人為第一火……

　　14、因為別的一切，無一相合，于是永遠(yuǎn)覺得自己是"允執(zhí)厥中"，永遠(yuǎn)得到自己滿足。從這些人們的批評的指示，則只要不完全，有缺陷，就不行。但現(xiàn)在的人，的事，那里會有十分完全，并無缺陷的呢，為萬全計，就只好毫不動彈。然而這毫不動彈，卻也就是一個大錯。

　　15、要緊的是大眾至少能夠看。倘不然，即使造出一種"大眾語文"來，也還是特殊階級的獨占工具。

魯迅的語錄9

　　1、24孝的形象，在當(dāng)時已經(jīng)遠(yuǎn)去，現(xiàn)在的一切都只是一本日本的小田會說話的圖畫書，敘利亞的老賴子事云：七旬，話不說老，衣服的顏色常常鮮艷，供嬰兒玩耍在一旁。他經(jīng)常帶著水去朝廷，欺騙地面，并向嬰兒哭鬧，逗他的親戚開心。關(guān)于老也一樣，吸引我反感的是欺騙。不管不聽話，不管孝順，孩子都不想作弊，聽故事也不喜歡被人造謠，這是任何一個對孩子的心理有一點關(guān)注的人都知道的。魯迅的《朝花夕拾》

　　2、人們說諷刺和諷刺之間只有一張紙，我認(rèn)為滑稽和惡心是一樣的。魯迅的《朝花夕拾》

　　3、不知怎的，我們都笑了起來，互相嘲笑，互相憂傷。魯迅的《朝花夕拾》

　　4、草，一點也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活。活著的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。《野草》，魯迅著

　　5、我的心很孤獨。但我的心是平靜的：沒有愛或恨，沒有歡樂或悲傷，沒有顏色或聲音。我想我老了。我的頭發(fā)一直發(fā)白，是不是很清楚的事情？我的手在顫抖，不是很清楚嗎？我靈的手必發(fā)顫，他的頭發(fā)必變白。《野草》，魯迅著

　　6、一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》

　　7、隨著時間的.流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫

　　8、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠(yuǎn)處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準(zhǔn)備給那些凄涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫

　　9、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當(dāng)他工作了一段時間后，他住在臨時主人的房子里，但一結(jié)束就離開了。因此，當(dāng)人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。魯迅的《阿Q正傳》

　　10、天空是藍(lán)色的，太陽從濃密的針葉縫中照射進(jìn)來，形成了又厚又薄的光束，用薄紗般的薄霧照亮了森林的陰影。魯迅的《朝花夕拾》

　　11、當(dāng)我失去了我愛的東西，我的心空虛了，我就會充滿復(fù)仇的邪惡念頭。魯迅的《朝花夕拾》

　　12、冰的刺痛啃噬著我的靈魂，使我永遠(yuǎn)處于麻木的痛苦之中。生活中還有許多事情要做，我想我還沒有忘記拍動翅膀的那一刻。我突然想到了她的死，但馬上自責(zé)并坦白了�！秱�亡者》，魯迅著

　　13、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會被燒毀，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著

　　14、他們應(yīng)該有一個新的生活，一個我們從未有過的生活。魯迅的《吶喊》

　　15、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》

　　16、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》

　　17、在我的腦海，我原以為我不再是一個熱切的，無法形容的人，但也許我還沒有忘記自己的悲傷孤獨，有時我忍不住哭出來安慰勇敢的人飛奔在他的孤獨，所以，他不會退縮。魯迅的《吶喊》

　　18、但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著

魯迅的語錄10

　　1、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命。

　　2、幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧于穩(wěn)定之中。

　　3、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。

　　4、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　5、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　6、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。

　　7、巨大的建筑，總是一木一石疊起來，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　8、當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

　　9、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。

　　10、上人生的旅途罷。前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。

　　11、不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人前進(jìn)。

　　12、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　13、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　14、一勞永逸的話，有是有的，而一勞永逸的事卻極少

　　15、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨。

　　16、生活太安逸了，工作就會被生活所累。

　　17、希望是附麗于存在的'，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　18、倘只看書，便變成書櫥。

　　19、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

　　20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。

　　21、敵人是不足懼的，最可怕的是自己營壘里的蛀蟲，許多事情都敗在他們手里。

　　22、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

　　23、不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

　　24、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生

　　25、謙以待人，虛以接物。

　　26、哀其不幸，怒其不爭。

　　27、改造自己，總比禁止別人來的難。

　　28、哪里有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

　　29、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　30、用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　31、假使做事要面面顧到，那就什么事都不能做了。

　　32、偉大的成績和辛勤勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來。

　　33、懷疑并不是缺點�？偸且桑�而并不下斷語，這才是缺點。

　　34、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶。

魯迅的語錄11

　　1、我的確時時解剖別人，然而更多的事更無情面地解剖我自己。

　　2、我先前自負(fù)，從來不知道所謂疲勞。現(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。

　　3、美國人說，時間就是金錢。但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異于謀財害命的。

　　4、然而我們是忘卻了自己曾為孩子時的情形了，將他們看作一個蠢才，什么都不放在眼里。即使因為時勢所趨，只得施一點所謂教育，也以為只要付給蠢才去教就足夠。于是他們長大起來，就真的成了蠢才，和我們一樣了。

　　5、無論什么事，如果不斷收集材料，積之十年，總可成一學(xué)者。

　　6、所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時又不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢。

　　7、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應(yīng)付一切的不幸。

　　8、要用眼睛去讀社會這部書。

　　9、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　10、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。

　　11、要估定人的偉大，則精神上的大和體格上的大，那法則完全相反。后者距離愈遠(yuǎn)即愈小，前者卻見得愈大。

　　12、中國公共的東西，實在不容易保存。如果當(dāng)局者是外行，他便將東西糟完，倘是內(nèi)行，他便將東西偷完。

　　13、人生卻不在拼湊，而在創(chuàng)造，幾千百萬的活人在創(chuàng)造。

　　14、我想不做"名人"了，玩玩。一變"名人"，"自己"就沒有了。

　　15、現(xiàn)在中國頑固派的復(fù)古，把孔子禮教都拉出來了，但是以他們拉出來的是好的么？如果是不好的，就是反動，倒退，以后恐怕是倒退的時代了。

　　16、有兩種很特別的現(xiàn)象：一種是新的來了好久之后而舊的又回復(fù)過來，即是反復(fù)，一種是新的來了好久之后而舊的并不廢去，即是孱雜……雖至今日，而許多作品里面，唐宋的，甚而至于原始人民的思想手段的糟粕都還在。

　　17、所謂"大師""學(xué)者"之流，則一味自吹自捧，絕不可靠。

　　18、現(xiàn)在的許多論客，多說我會發(fā)脾氣，其實我覺得自己倒是從來沒有因為—點小事情，就成友或成仇的人。我還不少幾十年的老朋友，要點就在彼此略小節(jié)而取其大。

　　19、我愿意我的東西躺在小攤上，被愿看的買去，卻不愿意受正人君子賞識。

　　20、幻想飛得太高，墮在現(xiàn)實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難于動彈了。

　　21、平生所作事，決不能如來世之意，但自問數(shù)十年來，于自己保存之外，也時時想到中國，想到將來，頗為大家出一點微力，卻可以自白的。

　　22、一個人的言行，總有二部分愿意別人知道，或者不妨給別人知道，但有二部分卻不然。然而一個人的脾氣，又偏愛知道，別人不肯給人知道的一部分。

　　23、凡活的而且在生長者，總有著希望的前途。

　　24、我在中國，看不見資本主義各國之所謂"文化"；我單知道他們和他們的奴才們，在中國正在用力學(xué)和化學(xué)的方法，還有電氣機(jī)械，以拷問革命者，并且用飛機(jī)和炸彈以屠殺革命群眾。

　　25、私塾的先生，一向就不許孩子憤怒，悲哀，也不許高興。皇帝不肯笑，奴隸是不準(zhǔn)笑的。他們會笑，就怕他們也會哭，會怒，會鬧起來。

　　26、弄文學(xué)的人，只要（一）堅忍，（二）認(rèn)真，（三）韌長，就可以了。不必因為有人改變，就悲觀的。

　　27、現(xiàn)在很有懂得理論，而感情難變的作家。然而感情不變，則懂得理論的度數(shù)，就不免和感情已變或略變者有些不同，而看法也就因此兩樣。

　　28、魂靈被風(fēng)沙打擊得粗暴，因為這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我愿意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。

　　29、留情面是中國文人最大的毛病。他以為自己筆下留情，將來失敗了，敵人也會留情面。殊不知那時他是決不留情面的。做幾句不痛不癢的文章，還是不做好。

　　30、反對教師無端使勁，像填鴨似的來硬塞學(xué)生。

　　31、也就是白活一世，于己于人，都無益處。

　　32、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這—點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方。

　　33、真的猛土，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。……真的猛士，將更奮然而前行。

　　34、我看作家協(xié)會一定小產(chǎn)，不會像左聯(lián)，雖鎮(zhèn)壓，卻還有些人剩在地底下的。

　　35、科學(xué)來替換了這迷信，那么，定命論的思想，也就和中國人離開了。假定真有這一日，則和尚，道士，巫師，星相家，風(fēng)水先生……的寶座，就都讓給了科學(xué)家，我們也不必整年的見神見鬼了。

　　36、藝術(shù)的真實非即歷史上的真實，我們是聽到過的，因為后者須有其事，而創(chuàng)作則可以綴合，抒寫，只要逼真，不必實有其事也。然而他所據(jù)以綴合，抒寫者，何一非社會上的存在，從這些目前的人，的事，加以推斷，使之發(fā)展下去，這便好像預(yù)言，因為后來此人，此事，確也正如所寫。

　　37、前曾言中國根柢全在道教，此說近頗廣行。以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。

　　38、對敵人決不能講寬容、仁恕和委曲求全損著別人的牙眼，卻反對報復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近。

　　39、我極愿意先看看戰(zhàn)斗的青年的戰(zhàn)斗。

　　40、倘用暗殺就可以把人嚇倒，暗殺者就會更跋扈起來。他們造謠，說我已逃到青島，我更非住在上海不可，并且寫文章罵他們，還要出版，試看最后到底是誰滅亡。

　　41、現(xiàn)在的人間也還是"大王好見，小鬼難當(dāng)"的處所。出路是有的。何以無呢？只因多鬼祟，他們將一切路都要糟蹋了。這些都不要，才是出路。

　　42、有些手執(zhí)皮鞭，亂打苦工的背脊，自以為在革命的大人物，我深惡之，他其[實]是取了工頭的立場而已。

　　43、至于中國的所謂手段，由我看來，有是也應(yīng)該說有的，但決非"以夷制夷"，倒是想"以夷制華"。然而"夷"文那有這么愚笨呢，卻先來一套"以華制華"給你看。

　　44、做人民大眾的"牛"歌頌人民群眾的`創(chuàng)造力和革命精神萬家墨面沒蒿菜，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。

　　45、愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。

　　46、我以為如果外國人來滅中國，是只叫你略能說幾句外國話，卻不至于勸你多讀外國書，因為那書是來滅的人們所讀的。但是還要獎勵你多讀中國書，孔子也還要更加崇奉，像元朝和清朝一樣。

　　47、倘若—定要問我青年應(yīng)當(dāng)向怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。我之所謂生存，并不是茍活；所謂溫飽，并不是奢侈；所謂發(fā)展，也不是放縱。以過去和現(xiàn)在的鐵鑄一般的事實來測將來，洞若觀火！

　　48、師如荒謬，不妨叛之，但師如非罪而遭冤，卻不可乘機(jī)下石，以圖快敵人之意而自救。

　　49、中國原是"把人不當(dāng)人"的地方，即使無端誣人為投降或轉(zhuǎn)變，國賊或漢奸，社會上也并不以為奇怪。

　　50、所寫的事跡，大抵有一點見過或聽過的緣由，但決不全用這事，只是采取一端，加以改造，或生發(fā)開去，到足以幾乎完全發(fā)表我的意見為止。人物的模持兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。

　　51、天下本無所謂閑事，只因為沒有這許多遍管的精神和力量，于是便只好抓—點來管。為什么獨抓這一點呢？自然是最和自己相關(guān)的，大則因為同是人類，或是同類，同志；小則，因為是同學(xué)，親戚，同鄉(xiāng)，——至少，也大概叨光過什么，雖然自己的顯在意識上并不了然，或者其實了然，而故意裝癡作傻。

　　52、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。

　　53、世界決不和我同死，希望是在于將來的。

　　54、使我自己說，我大約也還是一個破落戶，不過思想較新，也時常想到別人和將來，因此也比較的不十分自私自利而已。

　　55、世間實在還有寫不進(jìn)小說里去的人。倘寫進(jìn)去，而又逼真，這小說便被毀壞。譬如畫家，他畫蛇，畫鱷魚，畫龜，畫果子殼，畫字紙簍，畫垃圾堆，但沒有誰畫毛毛蟲，畫癲瘡，畫鼻涕，畫大便，就是一樣的道理。

　　56、口中國人的脊梁中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合群的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之后，不能再見振拔改進(jìn)的原因。

　　57、而辯護(hù)古人，也就是辯護(hù)自己。

　　58、倘若先前并無可以師法的東西，就只好自己來開創(chuàng)。

　　59、青年思想簡單，不知道環(huán)境之可怕，只要一時聽得暢快，說得暢快，而實際上卻是大大的得不償失。

　　60、我覺得中國人所蘊蓄的怨憤已經(jīng)夠多了，自然是受強者的蹂躪所致的。但他們卻不很向強者反抗，而反在弱者身上發(fā)泄，兵和匪不相爭，無槍的百姓卻并受兵匪之苦，就是最近便的證據(jù)。再露骨地說，怕還可以證明這些人的卑怯。卑怯的人，即使有萬丈的憤火，除弱草以外，又能燒掉什么呢？

　　61、被我自己所討厭的人們所討厭的人，我有時會覺得他就是好人物。

　　62、舊的和新的，往往有極其相同之點。

　　63、必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當(dāng)。

　　64、愈是無聊賴，沒出色的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照片，愈要占據(jù)別人的心，愈善于擺臭架子。

　　65、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權(quán)社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責(zé)任，都應(yīng)該男的負(fù)。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。

　　66、兒童的情形，便是將來的命運。

　　67、好向濂溪稱凈植，莫隨殘葉墮寒塘。

　　68、度盡卻波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

　　69、娜拉走后怎樣，不是墮落，就是回來。

　　70、什么是路？就是從沒有路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。

　　71、自殺是卑怯的行為。

　　72、文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。

　　73、我好像是一頭牛，吃的是草，擠的是牛奶。其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。倘若看書，便成了書櫥。

　　74、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。

　　75、倘若一定要問我青年應(yīng)當(dāng)有怎樣的目標(biāo)，那么，我只可以說出我為別人設(shè)計的話，就是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他。

　　76、發(fā)思古之幽情，往往為了此刻。

　　77、在晴天之下，旋風(fēng)忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍。在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

　　78、我可是覺得在北京仿佛沒有春和秋。老于北京的人說，地氣北轉(zhuǎn)了，這里在先是沒有這么和暖。只是我總以為沒有春和秋；冬末和夏初銜接起來，夏才去，冬又開始了。

　　79、國人的不敢正視各方面，用瞞和騙造出奇妙的逃路而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱懶惰而又巧滑。亡國一次添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次即造成一群不辱的烈女，事過之后也每每不思懲兇自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女。

　　80、我覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡事愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。

　　81、而我的心也仿佛同時變了鉛塊，很重很重的墮下去了。但心又不竟墮下去而至于斷絕，他只是很重很重地墮著，墮著。

　　82、我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗里了。然而黑暗又會吞并我，然而光明又會使我消失。然而我不愿彷徨于明暗之間，我不如在黑暗里沉沒。然而我終于彷徨于明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝干一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠(yuǎn)行。

　　83、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

　　84、不能"只為了愛——盲目的愛，——而將別的人生的要義全盤疏忽了"。

　　85、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

　　86、生命是以時間為單位的，浪費別人的時間等于謀財害命；浪費自己的時間，等于慢性自殺。

　　87、我將深味這非人間的濃黑的悲涼；以我的哀痛顯示于非人間，使它們快意于我的苦痛，就將這作為后死者的菲薄的祭品，奉獻(xiàn)于逝者的靈前。

　　88、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

　　89、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等于延長了人的性命。

　　90、這是我積久才看出來的，但同時也如赫胥黎的論定"人類在宇宙間的位置"一般，自覺了我在這里的位置：不過是叭兒狗和油雞之間。

魯迅的語錄12

　　1、過去的生命已經(jīng)死亡。我對于這死亡有大歡喜，因為我借此知道它曾經(jīng)存活。死亡的生命已經(jīng)朽腐。我對于這朽腐有大歡喜，因為我借此知道它還非空虛。

　　2、和尚沒有老婆，小菩薩哪里來？

　　3、我先前自負(fù)，從來不知道所謂疲勞�，F(xiàn)在才知道是不對的，所以并無大不同者，乃是因為并未疲勞，也就是并未出力工作的緣故。

　　4、一個人做到只剩了回憶的時候，生涯大概總要算是無聊了吧，但有時竟會連回憶也沒有。

　　5、人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的`錯誤。

　　6、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　7、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　8、我先前的攻擊社會，其實也是無聊的。社會沒有知道我在攻擊，倘一知道，我早已死無葬身之所了……我之得以偷生者，因為他們大多數(shù)不識字，不知道，并且我的話也無效力，如一箭之入大海。否則，幾條雜感，就可以送命的。民眾的懲罰之心，并不下于學(xué)者和軍閥。

　　9、一認(rèn)真，便趨于激烈，發(fā)揚則送掉自己的命，沉靜著，又嚙碎了自己的心。

　　10、覺醒的人，愈覺有改造社會的任務(wù)。

　　11、看在上海的情形，蕭是確不喜歡人歡迎他的，但胡博士的主張，卻別有原因，簡言之，就是和英國紳士（英國人是頗嫌蕭的）一鼻孔出氣。他平日所交際恭維者何種人，而忽深惡富家翁耶？

　　12、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什么希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。

　　13、黑暗的吞噬之力，往往勝于孤軍……

　　14、我并沒有略存求得稱譽，報答之心。

　　15、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。

　　16、不能革新的人種，也不能保古的。

　　17、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

魯迅的語錄13

　　1、我只是一個影子，離開你，沉入黑暗。然而黑暗要吞滅我，光明卻使我歸于無有。然而，我不想在光明與黑暗之間徘徊，我寧愿在黑暗中沉淪。然而，我終于在光明與黑暗之間猶豫了，我不知道是黃昏還是黎明。我會假裝用我灰黑的手喝杯酒，當(dāng)我不知道的時候，我會獨自離開�！兑安荨罚�魯迅著

　　2、我愛我的雜草，但我討厭地面上裝飾著雜草。地下火在奔跑、奔涌；一旦熔巖噴發(fā)，所有的雜草和樹木都會被燒毀，而且不會腐爛。但是我很平靜也很快樂。我要笑，我要唱。《野草》，魯迅著

　　3、我也有記憶，但它們是分散的。我覺得我的記憶就像被刀刮過的魚鱗。有些還在我身上，有些掉進(jìn)水里了。魯迅全集

　　4、在我的后花園，我可以看到墻外的兩棵樹。一個是日期樹，另一個也是日期樹�！兑安荨�，魯迅著

　　5、絕望和希望一樣，大恨是大愛的開始�！兑安荨�，魯迅著

　　6、阿Q不僅在他的故鄉(xiāng)有點默默無聞，而且在他以前的行為中也是如此。魯迅的《阿Q正傳》

　　7、我翻開了歷史，它沒有年代。每一頁都寫著“仁、義、德”，我睡不著覺。我在半夜里仔細(xì)地讀了它，然后我在裂縫里看到了它。魯迅的《狂人日記》

　　8、阿Q的錢就在這樣一首歌的下面，漸漸輸入另一個汗流浹背的人物的腰。他終于擠出了那堆東西，站在后面看，為別人著急，直到場景結(jié)束，再回到土谷寺，第二天眼睛就腫了。魯迅的《阿Q正傳》

　　9、當(dāng)然，謊言是空洞的，但說到底，它也不過如此沉重。《傷亡者》，魯迅著

　　10、桌上一盆水橫在樹枝上，是我以前從未見過的：那是一段大樹，只要浸在水里，枝葉就會可愛。望著綠葉，編著舊稿，終于有所作為。人在活著的年，死的年，行這樣的事，就可以免去他的炎熱。魯迅的《朝花夕拾》

　　11、我常常希望在混亂中找到一些平靜，但這并不容易。眼前是那么的陌生，心里是那么的雜。一個人做的事情只有回憶的時候，生活也許總是無聊的，但有時候連回憶都不是。魯迅的《朝花夕拾》

　　12、不過她什么都記得。我的話，讀起來和念起來一樣好，都能背出來。我的動作就像有一卷我看不見的電影懸在我面前，那么粗糙，那么纖細(xì)，那么自然，甚至連那部膚淺的電影的閃光我都不想去想�！秱�亡者》，魯迅著

　　13、人生的道路是漫長而多彩的，就像在大海的地平線上航行，有時風(fēng)會平靜，平靜；有時它會很粗糙。但只要我們心中的燈塔不熄滅，我們就可以繼續(xù)沿著自己的道路航行。人生的道路是漫長而多彩的：在陽光下我學(xué)會了歡笑，在云端我學(xué)會了堅強；在風(fēng)中，我堅守希望；在雨中，我堅守理想；當(dāng)我站在終點回望時，我走出了自己的生活。魯迅的《朝花夕拾》

　　14、有一段時間，我反復(fù)回憶起小時候在家鄉(xiāng)吃過的水果和蔬菜：菱角、羅漢豆、水竹、哈密瓜。這些都很好吃；是咒語讓我想家。然后，在很長一段時間之后，我嘗了嘗，果然如此。只有在記憶里，還有那古老的含義。他們可能會欺騙我一輩子，并使我不時回頭。過去的記憶總是更美好，但那是我的記憶。魯迅的《朝花夕拾》

　　15、我已經(jīng)有三十多年沒見過他了；我今天看到你了。才知道30年前，一切都是眩暈；然而，要小心。否則，那只趙的狗，為什么要看我兩眼呢？魯迅的《狂人日記》

　　16、哦，善良的黑暗地球母親，讓她的靈魂永遠(yuǎn)在你的懷里吧！魯迅的《朝花夕拾》

　　17、中國的哭泣和崇拜什么時候才能結(jié)束？魯迅的《朝花夕拾》

　　18、永遠(yuǎn)。這是正確的。魯迅的《狂人日記》

　　19、我被附近極高的鞭炮聲驚醒，只見黃光大如豆，接著聽到碧碧剝爆竹聲，是四舅一家的福氣；我知道已經(jīng)五點了。我在朦朧中，隱隱約約地聽到遠(yuǎn)處鞭炮聲不斷，仿佛合成了一天的濃云之聲，在雪花的夾擊下，擁抱了這個小鎮(zhèn)。我也一樣，在這種凄涼的擁抱中，我是慵懶而舒適的，我的疑慮，從白天到晚上，都被這幸福的空氣驅(qū)散了，我感到，充滿了酒和香煙的天地，醉醺醺地飄浮在空中，準(zhǔn)備給那些凄涼的人們帶來幸福。魯迅的猶豫

　　20、但他突然覺得自己要被砍頭了。他的眼睛變黑了，耳朵里有聲音，好像他要昏過去了。但他并沒有失去理智；他有時匆匆忙忙，有時心平氣和；在他看來，人的一生中總有那么幾次想要殺頭的時候。魯迅的《阿Q正傳》

　　21、我花了很長時間才看到這個，但它也讓我想起了我在宇宙中的位置，就像赫胥黎一樣：在小狗和小雞之間。《傷亡者》，魯迅著

　　22、心要吃，才能知道原來的味道，強烈的痛苦，怎么知道原來的味道？《野草》，魯迅著

　　23、草，一點也不深，花和葉也不美，只是吸收露水，吸收水分，吸收死者的血肉之軀，把它一一救活�；钪�的時候，或被人踐踏，或被人砍倒，直到死而朽爛。《野草》，魯迅著

　　24、唐朝的人早就知道，有錢有勢的人想做詩，更常常有些金玉其外，金玉其氣，以為奢侈，而不知其適，見其冷酷愚蠢。會寫很豐富的場景，有道：狂歡，陽臺下的燈光，都沒有那些文字。魯迅全集

　　25、有人說：有些勝利者，像敵人的老虎，像雄鷹，他只是感到勝利的喜悅；如果他像一只羊或一只雞，他會對勝利感到厭倦。有些勝利者在戰(zhàn)勝了一切之后，看到了死者和健康的死者。牧師被死刑嚇得心驚膽戰(zhàn)，他沒有敵人，沒有對手，沒有朋友，只有他自己，孤獨，孤獨，孤獨，他感到勝利的悲哀。魯迅的《阿Q正傳》

　　26、所有軟弱和愚蠢的公民，不管他們多么健康和強壯，都只能是一個毫無意義的景象和旁觀者，沒有必要去想死亡的壞處或壞處。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神。魯迅的《阿Q正傳》

　　27、隨著時間的流逝，只有翅膀癱瘓了。即使把它們從籠子里放出來，它們也飛不起來。如今，我已從這牢籠中自由了，我要在我忘記拍打雙翼之前，在這嶄新的.、開闊的天空中翱翔。魯迅的猶豫

　　28、我想有所謂的鬼，有所謂的地獄，那么，即使在風(fēng)雨交加的時候，我也會去找子君，當(dāng)面訴說我的悔恨和悲傷，祈求她的原諒；否則地獄之火將在我周圍燃燒，將我所有的遺憾和悲傷化為灰燼�！秱�亡者》，魯迅著

　　29、當(dāng)我詛咒食人者時，我從他開始；勸人吃飯，也從他那里。魯迅的《狂人日記》

　　30、那本書還在那兒。但就目前的形式來看，這是一本非常粗糙的書。紙是黃色的；畫面很糟糕，幾乎完全是直的，甚至動物的眼睛也是長方形的。但這是我最喜歡的一本書，它看起來像一頭長著人臉的野獸；九頭蛇；一只只有一只腳的牛；底江之袋；沒有頭，以胸為眼，以肚臍為口，還舉行血緣和舞蹈的懲罰天。魯迅的《朝花夕拾》

　　31、中國人不敢正視所有的方面，用欺騙和欺騙來創(chuàng)造美好的逃避和思考的方式。這樣，就證明了民族性格的懦弱、懶惰和滑頭。這個被征服的國家一次又增加了幾個殉難的忠臣，以后每個都不想恢復(fù)舊貌，而只是贊美那些忠臣；一群女孩在遭受搶劫后，也往往不愿進(jìn)行激烈的自衛(wèi)懲罰，而只是唱著關(guān)于那群女孩的歌。魯迅的《阿Q正傳》

　　32、阿Q沒有家；他住在山谷里的那座廟里。沒有固定的職業(yè)，只供人們做白天的工作，割麥子做割工，剝稻殼做清潔，撐船做撐船。當(dāng)他工作了一段時間，他住在他臨時主人的房子里，但他一結(jié)束就離開了。因此，當(dāng)人們忙碌時，他們也會記得阿Q，但他們記住的是工作，而不是行動。一個閑來無事的人，連阿Q都早已忘記，更不用說行了。魯迅的《阿Q正傳》

　　33、老友散云，亦如輕塵。魯迅的《朝花夕拾》

　　34、而我的心也似乎變了，同時過得很重，很重很重的摔了下來�？墒切牟�沒有摔下來，至于摔碎，他只是很重地往下掉，往下掉。《野草》，魯迅著

　　35、就孝道的形象而言，有很多孝順的孩子面對小偷、老虎、火和風(fēng)。中國的哭泣和崇拜什么時候才能結(jié)束？魯迅的《朝花夕拾》

　　36、說起酒的世界，小君酒人，大君酒還在韁繩下，微醉帶敗。魯迅的《朝花夕拾》

　　37、我認(rèn)為醫(yī)學(xué)不是一件很重要的事情。一個又弱又弱的公民，不管他有多么好，多么強壯，也只能是一個公共的奇觀，一個毫無價值的旁觀者。所以我們的首要任務(wù)是改變他們的精神，而善于改變他們精神的是我認(rèn)為我們當(dāng)然應(yīng)該促進(jìn)文學(xué)和藝術(shù)，所以我想要促進(jìn)文學(xué)運動。魯迅的《吶喊》

　　38、有時這些都是空洞的，但有時卻故意充滿了無助的自欺欺人的希望。希望，希望，有了這面希望的盾牌，它抵抗著虛空中的黑夜，盡管它仍然是盾牌背后虛空中的黑夜�！兑安荨�，魯迅著

　　39、凡事總需要研究，才會明白。魯迅的《狂人日記》

　　40、他對孩子們比對老人更怕，而且總是順從。最近可也不一樣了，可以說可鬧了，我們大好的人也喜歡跟他玩。魯迅

魯迅的語錄14

　　1、窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉(zhuǎn)，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家里轉(zhuǎn)，長大了，都昏天黑地的在社會轉(zhuǎn)，同他們的父親一樣，或者還不如。——《隨感錄二十五》

　　2、中國人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了�！�—《無聲的中國》

　　3、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。

　　4、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　5、一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。

　　6、我先前總以為人是有罪，所以鎗斃或坐監(jiān)的�，F(xiàn)在才知道其中的許多，是先因為被人認(rèn)為“可惡”，這才終于犯了罪。——《可惡罪》

　　7、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨�，玩具是兒童的天使�?/p>

　　8、無論從那里來的，只要是食物，壯健者大抵就無需思索，承認(rèn)是吃的東西。惟有衰病的，卻總常想到害胃，傷身，特有許多禁例，許多避忌；還有一大套比較利害而終于不得要領(lǐng)的理由，例如吃固無妨，而不吃尤穩(wěn)，食之或當(dāng)有益，然究以不吃為宜云云之類。但這一類人物總要日見其衰弱的，自己先已失了活氣了�！�—《看鏡有感》

　　9、即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的，冷笑家的贊成，是在見了成功之后�！�—《中國語文的新生》

　　10、哈兒狗往往比它的'主人更嚴(yán)厲。

　　11、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他之所以得名是那一種學(xué)問或事業(yè)。

　　12、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。

　　13、中國人的雖然想了各種茍活的理想鄉(xiāng)，可惜終于沒有實現(xiàn)。但我卻替他們發(fā)現(xiàn)了，你們大概知道的罷，就是北京的第一監(jiān)獄。這監(jiān)獄在宣武門外的空地里，不怕鄰家的火災(zāi)；每日兩餐，不慮凍餒；起居有定，不會傷生；構(gòu)造堅固，不會倒塌；禁卒管，不會再犯；強盜是決不會來搶的。住在里面，何等安全，真是“千金之子坐不垂堂”了。但缺少的就有一件事：自由。——《北京通訊》

　　14、單是說不行，要緊的是做。

　　15、智識太多，不是心活，就是心軟。心活就會胡思亂想，心軟就不肯下辣子手所以智識非鏟除不可。

　　16、不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。

　　17、幼稚對于老成，有如孩子對于老人，決沒有什么恥辱的，作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。

　　18、殺了“現(xiàn)在”，也便殺了“將來”。--將來是子孫的時代。

　　19、做一件事，無論大小，倘無恒心，是很不好的。而看一切太難，固然能使人無成，但若看得太容易，也能使事情無結(jié)果。

　　20、中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰而又巧滑。一天一天的滿足，即一天一天的墮落，但卻又覺得日見其光榮。在事實上，亡國一次，即添加幾個殉難的忠臣，后來每不想光復(fù)舊物，而只去贊美那幾個忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事過之后，也每每不思懲兇，自衛(wèi)，卻只顧歌詠那一群烈女�！�—《論睜了眼看》

　　21、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。

　　22、在行進(jìn)時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進(jìn)行，則越到后來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。

　　23、寫不出的時候不硬寫。

　　24、青年們先可以將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來。

　　25、以無賴的手段對付無賴，以流氓的手段對付流氓。

　　26、希望本無所謂有，也無所謂無，這就像地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　27、中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)甚么新東西去，都變成漆黑�？墒浅�了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。 看一切理想家，不是懷念“過去”，就“是希望將來”，而對于“現(xiàn)在”這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂“希望將來”的就是�！�—《兩地書》

　　28、在要求天才的產(chǎn)生之前，應(yīng)該先要求可以使天才生長的民眾。──譬如想有喬木，想看好花，一定要有好土；沒有土，便沒有花木了；所以土實在較花木還重要�！�—《未有天才之前》

　　29、勇者舉刀向強者。

　　30、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么荷鋤帶笠圖；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作深柳讀書圖之類，就要令人肉麻。

　　31、從來如此，便對嗎？、其實先驅(qū)者本是容易變成絆腳石的。

　　32、“自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間�！�。——《病綁雜談之余》

　　33、孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。

　　34、精粹二：不滿足是向上的車輪。

　　35、空談之類，是談不久，也談不出什麼來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

　　36、改造自己，總比禁止別人來得難。

　　37、有缺點的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士，寶貴的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。

　　38、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。

魯迅的語錄15

　　1、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。——魯迅

　　2、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他�！�—魯迅

　　3、用秕谷來養(yǎng)青年，是決不會壯大的，將來的成就，且要更渺小�！�—魯迅

　　4、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打�！�—魯迅

　　5、我們中國人對于不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。

　　6、勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。不可救藥的民族中，一定有許多英雄，專向孩子們瞪眼。這些孱頭們。

　　7、一個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的�！�—魯迅

　　8、凡事以理想為因，實行為果�！�—魯迅

　　9、時間，就象海棉里的水，只要愿擠，總還是有的。——魯迅

　　10、社會上崇敬名人，于是以為名人的話就是名言，卻忘記了他所以得名是那一種學(xué)問和事業(yè)�！�—魯迅

　　11、無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

　　12、自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。——魯迅

　　13、我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。

　　14、我好象是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。

　　15、“不恥最后�！奔词孤�，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向往的目標(biāo)�！�—魯迅

　　16、教育植根于愛�！�—魯迅

　　17、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步。

　　18、我又愿中國青年只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。——魯迅

　　19、我很早就希望中國的站出來，對于中國的社會文明，都毫無忌憚地加以批評。——魯迅

　　20、讀書應(yīng)自己思索，自己做主�！�—魯迅

　　21、在人生的`路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快樂。——魯迅

　　22、愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。

　　23、天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產(chǎn)生長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。——魯迅

　　24、小的時候，不把他當(dāng)人，大了以后也做不了人。

　　25、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)�！�—魯迅

　　26、讀死書是害己，一開口就害人；但不讀書也并不見得好�！�—魯迅

　　27、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

　　28、泥土和天才比，當(dāng)然是不足齒數(shù)的，然而不是堅苦卓絕者，也怕不容易做；不過事在人為，比空等天賦的天才有把握。這一點，是泥土的偉大的地方，也是反有大希望的地方�！�—魯迅

　　29、一定要有自信的勇氣，才會有工作的勇氣。——魯迅

　　30、時間對于我來說是很寶貴的，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看是一種財富。——魯迅

　　31、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的�！�—魯迅

　　32、唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚起來，中國才有真進(jìn)步�！�—魯迅

　　33、凡事總須研究，才會明白。

　　34、節(jié)省時間；也就是使一個人的有限生命，更加有效而也即等于延長了人的生命�！�—魯迅

　　35、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋�玩具是兒童的天使。——魯�?/p>

　　36、時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。

　　37、倘只看書，便變成書櫥。

　　38、時間，每天得到的都是二十四小時，可是一天的時間給勤勉的人帶來智慧和力量，給懶散的人只留下一片悔恨�！�—魯迅

　　39、文人作文，農(nóng)人掘鋤，本是平平常常的，若照相之際，文人偏要裝做粗人，玩什么“荷鋤帶笠圖”；農(nóng)夫則在柳下捧一本書，裝作“深柳讀書圖”之類，就要令人肉麻�！�—魯迅

　　40、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

　　41、真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血�！�—魯迅

　　42、時間就是生命，無端的空耗別人的時間，其實無異于謀財害命的�！�—魯迅

　　43、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反

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