藝術(shù)的語錄

　　在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都接觸過很多有名的語錄吧，語錄是中國古代散文的一種體式，常用于門人弟子記錄先生的言行，也用于佛門的傳教記錄。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的藝術(shù)的語錄，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

藝術(shù)的語錄1

　　1.一個強(qiáng)烈底決心，以攝取人生至善至美；一股殷熱的欲望，以享樂一身之所有，但倘令命該無福可享，則亦不怨天尤人。這是中國人“知足”的精義�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　2.讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　3.一個人并不是為了要使心智進(jìn)步而讀書，因為讀書之時如懷著這個念頭，則讀書的一切樂趣便完全喪失了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　4.一切都會好的，一切都會遺忘的，一切都會解決的�！�—安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

　　5.我認(rèn)為風(fēng)味或嗜好是閱讀一切書籍的關(guān)鍵。這種嗜好跟對食物的嗜好一樣，必然是有選擇性的，屬于個人的。吃一個人所喜歡吃的東西終究是最合衛(wèi)生的吃法，因為他知道吃這些東西在消化方面一定很順利。讀書跟吃東西一樣，“在一人吃來是補(bǔ)品，在他人吃來是毒質(zhì)�！苯處煵荒芤云渌�好強(qiáng)迫學(xué)生去讀，父母也不能希望子女的嗜好和他們一樣。如果讀者對他所讀的東西感不到趣味，那么所有的時間全都浪費了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　6.他并沒有虛幻的憧憬，所以無所謂醒悟；他從來沒有懷著過度的奢望，所以無所謂失望。他的精神就是如此得了解放�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　7.真正有益的讀書，便是能引我們進(jìn)到這個沉思境界的讀書，而不是單單去知道一些事實經(jīng)過的讀書。人們往往耗費許多時間去讀新聞紙，我以為這不能算是讀書。因為一般的新聞紙讀者，他們的目的不過是要從而得知一些毫無回味價值的事實經(jīng)過罷了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　8.在西方狂人太多了，只好把他們關(guān)在瘋?cè)嗽豪铮欢�在中國狂人太罕有了，所以崇拜他們。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　9.讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世界有沒有學(xué)校，也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學(xué)校里也可以讀書�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　10.讀書或書籍的享受素來被視為有修養(yǎng)的生活上的一種雅事，而在一些不大有機(jī)會享受這種權(quán)利的人們看來，這是一種值得尊重和妒忌的事。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　11.中國最崇高的理想，就是一個人不必逃避人類社會和人生，而本性仍能保持原有的快樂。——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　12.一個學(xué)者是像一只吐出所吃的食物以飼小鳥的老鷹；一個思想家則像一條蠶，他所吐的不是桑葉而是絲�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　13.在古代與現(xiàn)代作家中，一個人必須要找到一個其神意與自己的神意相會合的作家。只有如此，我們才能獲得讀書的真正的好處。一個人必須要毫無依賴的獨自去搜尋他的大作家。究竟誰是所愛好的作家，這問題沒有一個人能回答，也許連那本人自己也無法回答。這正如一見傾心的情形一樣......——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　14.享受悠閑生活當(dāng)然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠閑的生活只要一種藝術(shù)家的性情，在一種全然悠閑的情緒中，去消遣一個閑暇無事的下午。──——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　15.中國文化的最高理想人物，是一個對人生有一種建于明慧悟性上的達(dá)觀者。這種達(dá)觀產(chǎn)生寬宏的懷抱，能使人帶著溫和的譏評心理度過一生，丟開功名利祿，樂天知命地過生活。這種達(dá)觀也產(chǎn)生了自由意識，放蕩不羈的愛好，傲骨和漠然的態(tài)度。一個人有了這種自由的意識及淡漠的態(tài)度，才能深切熱烈地享受快樂的人生�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　16.中國人之所以對動植物學(xué)一無貢獻(xiàn)，是因為中國的學(xué)者不能冷靜地觀察一條魚，只想著魚在口中的滋味，而想吃掉它�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　17.如果我們在世界里有了智識而不能了解，有了批評而不能欣賞，有了美麗而沒有愛，有了真理而缺少熱情，有了公義而缺乏慈悲，有了禮貌而一無溫暖的心，這種世界將成為一個多么可憐的世界��！——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　18.快樂哲學(xué)只有快樂的哲學(xué)，才是真正深湛的哲學(xué)；西方那些嚴(yán)肅的哲學(xué)理論，我想還不曾開始了解人生的真義哩。在我看來，哲學(xué)的唯一效用是叫我們對人生抱一種比一般人較輕松較快樂的態(tài)度。──——林語堂《生活的藝術(shù)》

　　19.花朵美麗是因為色彩，服飾美麗是因為有人穿。大千世界，沒有內(nèi)涵的事務(wù)不可能美麗�！渡�活的藝術(shù)》

　　20.人生世上，他的問題不是拿什么做目的，或怎樣去實現(xiàn)這目的，而是怎樣去應(yīng)付此生，怎樣消遣這五六十年天賦給他的光陰。他應(yīng)該把生活加以調(diào)整，在生活中獲得最大的快樂，這個問題跟如何去享受周末那一天的快樂一樣實際，而不是形而上的問題。——林語堂《生活的.藝術(shù)》

　　21.世界上的強(qiáng)盜，再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　22.一切都覺得合意，他有合意的身材，合意的臉，合意的發(fā)飾，合意的聲音，以及合意的一言一笑。這種作家并不是一個青年需要他的教師指點的，這作家只是合他的意，合他的風(fēng)格、動作、見解，以及思想，一切都合。于是這個讀者便進(jìn)而聚精會神在這作家所寫的每一行每一字上。又因為有一種意神的回合，所以他能吸收一切，自然消化一切。那作家在他身上有了一種魔力，他也高興處在魔力中，漸漸地他的聲音笑貌，一言一動，都成了那讀者自己的，這樣他便真正傾心于他的這文字愛人，而從這些書中尋找著精神的養(yǎng)料。過了幾年，那魔力消退了，他對于這個愛人有點感到厭倦，又去尋找新的文字愛人。到他有過了三四個愛人，把他們完全吞化了之后，他自己也成為一個作家了�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　23.旅行的要點在于無責(zé)任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地�！�—林語堂《生活的藝術(shù)》

　　1、了解得越深，愛得越深�！�—艾里�！じヂ迥�

　　2、只有在自由的基礎(chǔ)上才會有愛�！�—艾里希·弗洛姆

　　3、只有在自由地變得不順從時，才會產(chǎn)生善惡�！�—艾里�！じヂ迥�

　　4、無條件的母愛不僅是孩子，也是我們每個人最深的渴求�！�—艾里�！じヂ迥�

　　5、所有的男人都是亞當(dāng)?shù)囊徊糠�，所有的女人都是夏娃的一部分。——艾里�！じヂ迥?/p>

　　6、越來越多的人失去獨立性，依附于龐大的經(jīng)濟(jì)帝國的官僚階層�！�—艾里�！じヂ迥�

　　7、我們必須為自己設(shè)定的任務(wù)不是擁有安全感，而是能夠忍受不安全感�！�—艾里�！じヂ迥�

　　8、人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨的途徑�！�—艾里希·弗洛姆

　　9、對人類存在問題的真正的和全面的回答是要在愛中實現(xiàn)人與人之間的統(tǒng)一。——艾里�！じヂ迥�

　　10、從根本上來看愛情是意志的行為，是人作的一項把全部生命交付對方的決定�！�—艾里�！じヂ迥�

　　11、超越自己：他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。——艾里�！じヂ迥�

　　12、愛是對所愛對象的生命和生長的積極關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，就沒有愛�！�—艾里希·弗洛姆

　　13、一切本能的愿望都得到滿足不僅不是幸福的基礎(chǔ)，而且不能保證人的精神的起碼的健康�！�—艾里希·弗洛姆

　　14、不成熟的愛是：“我愛你，因為我需要你�！倍�成熟的愛是：“我需要你，因為我愛你�！薄�—艾里�！じヂ迥�

　　15、人類越是脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，而尋找擺脫孤獨途徑的需要也就越是強(qiáng)烈。——艾里�！じヂ迥�

　　16、害怕?lián)p失的吝嗇鬼，不管他擁有多少財產(chǎn)，從心理學(xué)角度來看，他也只是個貧窮和可憐的人�！�—艾里希·弗洛姆

　　17、利己和自愛絕不是一會事，實際上是互為矛盾的。利己的人不是太愛自己，而是太不愛自己�！�—艾里�！じヂ迥�

　　18、在愛情中，在獻(xiàn)身中，在深入對方中，我找到了自己，發(fā)現(xiàn)了自己，發(fā)現(xiàn)了我們雙方，發(fā)現(xiàn)了人�！�—艾里希·弗洛姆

　　19、對神的愛即不是從思想上了解神，也不是指自己愛神的思想，而是在愛的體驗中體驗自己同神的一致�！�—艾里希·弗洛姆

　　20、從本質(zhì)上來看，愛應(yīng)該是一門關(guān)于生命意志的藝術(shù)，是一門以一個完整的生命去承諾另一個生命的藝術(shù)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　21、非合理的信仰是指服從一種非理性權(quán)威的信仰，合理的信仰是扎根于自己思想或感情體驗的一種堅定的信念�！�—艾里�！じヂ迥�

　　22、對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人認(rèn)為所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知�！�—艾里�！じヂ迥�

　　23、愛神——如果我們想在這兒再使用一下這個詞的話——就意味著努力達(dá)到愛的全部能力，努力在我們內(nèi)心實現(xiàn)神�！�—艾里希·弗洛姆

　　24、愛情是對生命以及我們所愛之物生長的積極的關(guān)心。如果缺乏這種積極的關(guān)心，那么這只是一種情緒，而不是愛情�！�—艾里�！じヂ迥�

　　25、意識到人與人之間的距離，而又沒有通過愛情去達(dá)到新的結(jié)合——這就是羞愧的根源，同時也是負(fù)罪和恐懼的根源�！�—艾里�！じヂ迥�

　　26、在“愛情”中人們終于找到了避風(fēng)港。兩個人結(jié)成用以反對全世界的同盟，卻把這種兩個人的自私看作是愛情和信賴�！�—艾里�！じヂ迥�

　　27、我一直相信，真正的愛情可以在對方身上喚起某種有生命力的東西，而雙方都會因喚醒了內(nèi)心的某種生命力而充滿快樂。——艾里�！じヂ迥�

　　28、至于愛情，當(dāng)然也完全符合現(xiàn)代人的社會性格。自動機(jī)器是不會愛的，它們只能交換“一攬子特性”，想做一筆好買賣。——艾里�！じヂ迥�

　　29、因為人們不可能永遠(yuǎn)放棄愛情，所以看起來只有一條可行的路，那就是克服愛情的挫折，找到原因并去探究愛情的意義�！�—艾里�！じヂ迥�

　　30、如果男女雙方確實相愛，他們的性愛就具備一個先決條件——那就是我從我生命的本質(zhì)出發(fā)去愛對方，并且去體驗對方的本質(zhì)�！�—艾里希·弗洛姆

　　31、愛情毫無疑問會引起性結(jié)合的要求，在有愛情的情況下，這種生理關(guān)系就不會帶有占有或被占有的野心和欲望，而是充滿了溫柔�！�—艾里�！じヂ迥�

　　32、愛情的存在只有一個證明：那就是雙方聯(lián)系的深度和每個所愛之人身上的活力和生命力。這也是我們所能看到的愛情的唯一成果。——艾里�！じヂ迥�

　　33、在愛的關(guān)系中，只有完全的清醒才能不感到厭煩或不使人厭煩，確實是這樣的，不感到厭煩或不使人厭煩正是愛的主要條件之一�！�—艾里�！じヂ迥�

　　34、如果我愛他人，我應(yīng)該感到和他一致，而且接受他本來的面目，而不是要求他成為我希望的樣子，以便使我能把他當(dāng)作使用的對象�！�—艾里�！じヂ迥�

　　35、我們可以在母愛中間發(fā)現(xiàn)自戀的因素。因為她一直把孩子視為自身的一部分，所以母親對孩子的愛和癡迷可能是對自戀的一種滿足�！�—艾里�！じヂ迥�

　　36、悖論邏輯對神的概念具有根本性的意義。只要神體現(xiàn)最終現(xiàn)實，只要人的神只能在矛盾中感覺現(xiàn)實，就不可能對神下一個肯定的定義�！�—艾里�！じヂ迥�

　　37、人們往往把這種如癡如醉的強(qiáng)烈程度當(dāng)作是強(qiáng)烈愛情的證據(jù)，而實際上這只不過表明了這些男女先前是多么地孤單、寂寞、無聊而已。——艾里�！じヂ迥�

　　38、即使我們對自己的了解比現(xiàn)在高出一千倍，也不可能深入事物的最本質(zhì)的東西。我們對自己是一個迷，別人對我們來說也永遠(yuǎn)會是一個迷�！�—艾里�！じヂ迥�

　　39、一切愛的形式都以博愛為基礎(chǔ)。我指的博愛就是對所有的人都有一種責(zé)任感，關(guān)心、尊重和了解他人，也就是愿意提高其他人的生活情趣�！�—艾里希·弗洛姆

　　40、愛是一種主動性的活動，而不是一種被動性的情感。它是一種“自足”。一般來說，可以用首先是一種給予而不是索取，來描述愛的特征。——艾里�！じヂ迥�

　　41、大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題。因此對他們來說，關(guān)鍵是：我會被人愛嗎？我如何才能值得被人愛？——艾里希·弗洛姆

　　42、在所有的信神宗教中，無論是在一神教還是在多神教中，神體現(xiàn)最高價值，體現(xiàn)至善至美。因此神的特殊意義往往取決于什么是人認(rèn)為的至善至美�！�—艾里�！じヂ迥�

　　43、愛首先不是同一個特殊的人的關(guān)系，而更多的是一種態(tài)度，性格上的一種傾向。這種態(tài)度決定一個人同整個世界，而不是同愛的唯一“對象”的關(guān)系�！�—艾里�！じヂ迥�

　　44、愛、理智和正義的范疇之所以存在是因為人在進(jìn)化的過程中有能力發(fā)展他內(nèi)心的力量。從這一觀點出發(fā)，生活除了人賦予的意義外是沒有別的“意義”的�！�—艾里�！じヂ迥�

　　45、但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個完整的、獨立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。——艾里�！じヂ迥�

　　46、如果愛情是那些具有創(chuàng)造性和成熟性格的人的一種能力，那么由此可以得出結(jié)論：每一個在一個特定社會生活的人的愛的能力取決于這一社會對這個人的性格的影響�！�—艾里�！じヂ迥�

　　47、通過同一化達(dá)到人與人的結(jié)合既不是強(qiáng)烈的也不是激烈的過程，而是按照一個刻板的公式十分平靜地進(jìn)行。正是由于這一原因，所以往往不足于和緩對孤獨的恐懼感�！�—艾里�！じヂ迥�

　　48、了解的層次有很多種；作為愛的一個要素的了解是要洞察到事物的核心，而不是皮毛。要想達(dá)到這種了解程度，我只能超越自己的關(guān)注點，而完全從對方的立場出發(fā)。——艾里希·弗洛姆

　　49、責(zé)任就其真正的意義來說，是一個完全自愿的行為；責(zé)任是我對另一個生命表達(dá)出來或尚未表達(dá)出來的需要的響應(yīng)。“負(fù)責(zé)任”就意味著有能力并準(zhǔn)備對這些需求予以響應(yīng)�！�—艾里�！じヂ迥�

　　50、真正的愛是內(nèi)在創(chuàng)造力的表現(xiàn)，包括關(guān)懷、尊重、責(zé)任心和了解諸多因素。愛不是一種消極的沖動情緒，而是積極追求被愛人的發(fā)展和幸福，這種追求的基礎(chǔ)是人的愛的能力�！�—艾里希·弗洛姆

藝術(shù)的語錄2

　　1、文學(xué)的真正的使命就是使感情成為可見的東西�！�—泰納

　　2、每部杰作是激情迸發(fā)的產(chǎn)物。——迪斯累利

　　3、非出自情意的藝術(shù)，大概不能說是真正的藝術(shù)�！�—德國

　　4、藝術(shù)給我們插上翅膀，把我們帶到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方�！�—（俄）契訶夫

　　5、藝術(shù)乃德行的寶庫�！�—巴爾扎克

　　6、藝術(shù)是人類的天性�！�—伯克

　　7、藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中�！�—惠特曼

　　8、只有動情寫作的作本站能動人以情。——塞·泰·柯爾律治

　　9、一切藝術(shù)宗教都不過是自然的附屬物�！�—亞里士多德

　　10、藝術(shù)是生活的鏡子。——列夫·托爾斯泰

　　11、尋門而入，破門而出�！�—許麟廬

　　12、向生活和習(xí)俗里去找真正的生活，并且從那里吸收忠于生活的語言�！�—賀拉斯

　　13、我們所經(jīng)歷的最美好的事情是神秘，它是所有真正的藝術(shù)和科學(xué)的源泉�！�—愛因斯坦

　　14、我們的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)比現(xiàn)實站更高，應(yīng)當(dāng)使人不脫離現(xiàn)實又高于現(xiàn)實�！�—高爾基

　　15、偉大的藝術(shù)品不像生活那樣令人失望，它們并不像生活那樣總是在一開始就把所有最好的東西都給了我們�！�—馬塞爾·普魯斯特

　　16、偉大的藝術(shù)從來就是最富于裝飾價值的�！�—毛姆

　　17、為藝術(shù)而藝術(shù)，不會比為喝酒而喝酒更有意義�！�—毛姆

　　18、完美不是沒有任何東西可加，而是沒有任何東西可減。

　　19、太生活化了也就沒有藝術(shù)了。——愛獻(xiàn)生

　　20、詩是由真實經(jīng)過想象而出來的，不單是真實，亦不單是想象�！�—戴望舒

　　21、詩歌是藝術(shù)的女王�！�—托·斯普拉特

　　22、生活的奧秘存在于藝術(shù)之中�！�—王爾德

　　23、任何美的藝術(shù)品都不可能沒有一點小小的瑕疵，但真正的美卻一定能夠掩蓋這些小小的瑕疵�！�—迦迪那

　　24、缺乏盛情的藝術(shù)家好似沒有顏料的畫家。——巴里

　　25、貧窮是一切藝術(shù)職業(yè)的母親�！�—托里安諾

　　26、拍攝有分量有深度的作品：不妨鎖定一個主題，用一輩子時間去拍攝！

　　27、美術(shù)一旦脫離了真實，即使不滅亡，也會變得荒誕�！�—托·卡萊爾

　　28、美是藝術(shù)的目的和推動力。——岡察洛夫

　　29、每當(dāng)一位藝術(shù)家逝去，人類的一些幻想也隨之而逝。——羅斯福

　　30、沒有思索和悲哀，就不會有文學(xué)�！�—魯迅

　　31、科學(xué)家不創(chuàng)造任何東西，而是揭示自然界中現(xiàn)成的隱藏著的真實，藝術(shù)家創(chuàng)造真實的類似物�！�—岡察洛夫

　　32、科學(xué)和藝術(shù)是一枚硬幣的.兩面�！�—李政道

　　33、經(jīng)典是這樣一種著作——它不斷引生批判它的種種論說的云朵，而又不停地將其擺脫，它永遠(yuǎn)不會完結(jié)它所要敘說的東西�！�—卡爾維諾

　　34、畫家在畫室的門上應(yīng)該大書：“室內(nèi)有一雙眼睛，為不幸的人灑同情之淚�！薄�—賀拉斯

　　35、畫家和詩人都允許撒謊�！�—英國格言

　　36、給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。——讓·弗·米勒

　　37、對藝術(shù)家要寬容。你叫劉歡穿立領(lǐng)去槍銀行啊？——周立波

　　38、電影應(yīng)當(dāng)給觀眾希望感悟和好心情，因為要看絕望，觀眾可以在生活中看到免費的�！�—摩根·弗里曼

　　39、當(dāng)藝術(shù)穿著破舊衣衫時，最容易讓人認(rèn)出它是藝術(shù)�！�—（德）尼采

　　40、除了藝術(shù)之外，沒有更妥善的逃世之方；而要與世界聯(lián)系，也沒有一種方法比藝術(shù)更好。——歌德

　　41、出特征的藝術(shù)才是唯一真實的藝術(shù)�！�—歌德

　　42、笨拙的藝術(shù)家永遠(yuǎn)載別人的眼鏡�！�—羅丹

　　43、“藝術(shù)”的力量遠(yuǎn)比“需要”弱小�！�—埃斯庫羅斯

　　44、藝術(shù)并不超越大自然，不過會使大自然更美化�！�—塞萬提斯

　　45、藝術(shù)不是技藝，它是藝術(shù)家體驗了的感情的傳達(dá)�！�—列夫·托爾斯泰

　　46、藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡�！�—奧維德

　　47、藝術(shù)的敵人就是不學(xué)無術(shù)。——塞·約翰遜

　　48、藝術(shù)的第一目的是再現(xiàn)現(xiàn)實�！�—車爾尼雪夫斯基

　　49、藝術(shù)的基礎(chǔ)存在于道德的人格�！�—羅斯金

　　50、藝術(shù)的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情內(nèi)心生活的奧秘和熱情的世界�！�—羅曼·羅蘭

　　51、藝術(shù)恒久，生命短暫�！�—英國

　　52、藝術(shù)或有謬誤，自然卻永不犯錯�！�—（英）德萊敦

　　53、藝術(shù)家對于自然有著雙重關(guān)系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隸�！�—歌德

　　54、藝術(shù)家氣質(zhì)是一種折磨業(yè)余愛好者的疾病。——切斯特頓

　　55、藝術(shù)可遇不可求——它不會因為你是平民而對你視若無睹，也不會因為你是王公而對你青眼有加。天時未到，即使是最睿智的人也不能使藝術(shù)品誕生�！�—惠斯勒

　　56、藝術(shù)使自然更完美。——雷諾茲

　　57、藝術(shù)是發(fā)揚生命的，死神所在的地方就沒有藝術(shù)�！�—羅曼·羅蘭

　　58、藝術(shù)是感情的傳遞�！�—列夫·托爾斯泰

　　59、藝術(shù)是高尚情操的宣泄。——穆爾

　　60、藝術(shù)是活的科學(xué)�！�—科克托

　　61、藝術(shù)是精神和物質(zhì)的奮斗。——宗白華

　　62、藝術(shù)是一種使我們達(dá)到真實的假想�！�—畢加索

　　63、藝術(shù)是一種享受，一切享受中最迷人的享受�！�—（法）羅曼.羅蘭

　　64、藝術(shù)應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起哺育思想的責(zé)任�！�—白朗寧

　　65、藝術(shù)與科學(xué)既不同而又互相關(guān)聯(lián)；它們在審美的方面交會。——克羅齊

　　66、藝術(shù)遠(yuǎn)不及生活重要，但如果沒有藝術(shù)，生活就非常貧乏了�！�—非洲

　　67、藝術(shù)屬于古老的世界，科學(xué)屬于現(xiàn)代的世界。——迪斯雷利

　　68、音樂是人生的藝術(shù)。——施特勞斯

　　69、在藝術(shù)作品中，最富有意義的部分即是技巧以外的個性�！�—林語堂

　　70、在真正的藝術(shù)領(lǐng)域里，沒有預(yù)備學(xué)校，但是有一個最好的預(yù)備方法，就是對藝術(shù)大家的作品抱一種最虛心的學(xué)徒的興趣。這樣碾顏料的人常常會成為優(yōu)秀的畫家�！�—歌德

　　71、真實地表現(xiàn)自然，卻仍然充滿藝術(shù)的美�！�—查·丘吉爾

　　72、作畫妙在似與不似之間，太似為媚俗，不似為欺世。學(xué)我者生，似我者死�！�—齊白石

　　73、一首偉大的詩篇象一座噴泉一樣，總是噴出智慧和歡愉的水花�！�—雪萊

　　74、一個作家闡述的真理比別人更少，僅僅因為他講述了更多的真實，這是永恒的規(guī)律�！�—麥考萊

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