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2023年常用佛語的語錄48句
俗話說:"師父領(lǐng)進(jìn)門,修行在個(gè)人。"不論是學(xué)習(xí)一門知識還是掌握一門本領(lǐng),都靠自己開動(dòng)腦筋,獨(dú)立思考,領(lǐng)悟其中的真諦。別人的言傳身教只是別人的經(jīng)驗(yàn)感受,自己真正領(lǐng)會的不一定是能夠說出的。"不識廬山真面目,只緣身在此山中。"迷悟之間,只在于當(dāng)下一念。經(jīng)常忘記自己,才能從更高的層次審視和認(rèn)識自己。只有意念清純心中才會清明,解開執(zhí)著或情感的系縛,就能發(fā)現(xiàn)心靈深處的真我。以下是小編為大家準(zhǔn)備的佛語的語錄48句,一起來看一下吧。
1、在現(xiàn)在生活中,很多人為了所謂的"面子"該想的不敢想,想說的不敢說,能做的不敢做,把自己套上圈子永遠(yuǎn)跳不出來。然,時(shí)光猶如流水。永遠(yuǎn)不會再回來,何必在意過去。何必?fù)?dān)憂未來,人也許永遠(yuǎn)不會弄明白為什么活著,那就順其自然吧!坦然的面對明天!
2、一個(gè)人能否成功,取決于他的心態(tài)。成功人士與失敗之間的差別是:成功人士始終用最積極的思考、最樂觀的精神和最輝煌的經(jīng)驗(yàn)支配和控制自己的人生。
3、人生就是從煩惱中走過,去尋找人生的智慧,去尋找人生的真諦。
4、潑灑的歲月,有時(shí)讓我們?nèi)杠S,有時(shí)讓我們平靜。我們?nèi)杠S的是一時(shí)的心境,我們平靜的是平時(shí)的心情。人生就是這樣,經(jīng)歷過所有的風(fēng)風(fēng)雨雨,最后一切歸屬到所有的闌珊里,然后朝自己笑笑,再放下青春而啟程。著墨的記憶,潑灑的青春,一直洋溢在我們生命的闌珊處,經(jīng)久的回憶,經(jīng)久的感念。
5、匆匆,是光陰,忙忙,是人生。經(jīng)年后,漸漸明白,那些可以遺忘的,都是對人生無關(guān)緊要的,不想回憶或再現(xiàn)的。從不怨恨,也不抱怨。過去的,就讓它過去吧,無論怎樣美好,怎樣傷感,我們,始終回不到過去,走不進(jìn)曾經(jīng)。重要的是今天,明天。
6、必須通過不懈的實(shí)證,才能悟到佛法的真諦。
7、當(dāng)下之交通,縱橫四方,汽車、飛機(jī)令今人所能到達(dá)之范圍,遠(yuǎn)超古人。身行于遼闊之地,卻有人在二六時(shí)中只計(jì)較個(gè)人利害,視他者為地獄,步步都有自設(shè)的關(guān)卡。當(dāng)凈其意、遠(yuǎn)離妄想,心才能所向無礙才能遼闊。遼闊之地,草木榮枯、云聚云散,無不是生機(jī)之相。
8、人生的學(xué)問無論多高,最重要的是不忘本,能照顧好自己的品格。
9、快樂沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),更沒有可比性,但共同點(diǎn)是能使肉體和精神上的每一部分敏感活躍,所以,人只有在不斷追求中才會感到持久的幸福和滿足。
10、富有需要仁德來烘托,才能贏得他人的尊重。
11、一個(gè)肯做別人不敢做的事情并且能將事情做好的人,必將有不凡的成就。佛家注重悟,更看重"行"。行動(dòng)勝過語言,在佛看來,一萬句空話也比不上一個(gè)有力的行動(dòng)。面對天下的難事,只有勇于嘗試別人不敢做或不屑做的事的人,才能獲得別人無法企及的成就和輝煌,生命才會變得更加圓滿。
12、眾生識、初一念識,異木石,生得善,生得惡,惡為無量惡識本,善為無量善識本。初一念、金剛終一念,于中生不可說不可說識,成眾生色心,是眾生根本!度释醢闳艚(jīng)》卷上
13、法若無常,即是動(dòng)相,即是空相。
14、[佛說]:百態(tài)之世存百態(tài)之人,人即有百態(tài),世也便需百態(tài),又何分苦海于岸,出世入世。人之生來,歷百難而成,所謂十年樹木,百年樹人,人即需要百年而樹,便需歷百態(tài)而成百態(tài),喜則喜矣,悲則悲矣,痛則痛矣,樂則樂矣,一味無欲便樹不了人,便失去了人的本氣。
15、逆水行舟,越能感知水的存在。越是苦惱,越有可能契人佛性慈悲。
16、每個(gè)人都應(yīng)該有自己的主見,如果我們認(rèn)為自己是正確的,就要堅(jiān)持 自己的主張,不要人云亦云,受別人的控制。擁有自己的見解,從而使自 己變得杰出。做到獨(dú)立自強(qiáng),才是真正的愛自己,做真實(shí)的自己。腳踏實(shí) 地,百折不撓,一步一個(gè)腳印地朝著理想的方向邁進(jìn),最終獲得自己想要
17、執(zhí)著累,不負(fù)重的人生才會快樂認(rèn)之所以會有痛苦和煩惱,是因?yàn)榉挪幌碌膱?zhí)著心。其實(shí),佛家主張的放下,并不是放棄,而是讓人放下使自己感到沉重的東西,放下不該屬于自己的東西。放下不是無奈,而是一種對于人生的坦然的態(tài)度,是一種對人生透徹的領(lǐng)悟,是凈化心靈的良方。有一些事情不必過于在乎,更不必將所有的事情都牢牢地記在心里。
18、于是菩薩惠施佛、辟支佛,下及凡人,皆悉平均,不選擇人。恒作斯念:一切由食而存,無食則喪。是謂菩薩成就此初法,具足六度。
19、習(xí)慣性思維會形成習(xí)慣性生活方式。如果在自己的內(nèi)心深處,始終認(rèn)為自己是一個(gè)窮人,那就永遠(yuǎn)也不可能成為富翁。擁有億萬家財(cái)卻還要過一種乞討的生活,不是浪費(fèi)金錢、浪費(fèi)生命嗎?
20、若能一切隨它去,便是世間自在人隨緣是人生拼搏的另一種境界,它不是消極的承受,也絕非放棄人生應(yīng)有的追求。隨緣是無為而有為,是無欲而有欲,是成熟的一種標(biāo)志,是成功者的一種素養(yǎng)。
21、快樂,源于一顆感恩的心 掬一捧清水在手.月亮就會笑在你的掌心。心清水現(xiàn)月,意定天無 云。所以,今夜的月亮,明天能不能掛在天上又如何呢?快樂原本就是如 此的簡單。
22、既決定付出,就別圖回報(bào),這樣,在你付出的同時(shí)就已獲得 了回報(bào)。這種回報(bào)叫愉悅。
23、生活即修禪。定力不堅(jiān),心隨神移的人,被花紅柳綠、光怪陸離的塵世迷了眼,分了心,因此,只能成為米飯,甚至是半生不熟的夾生飯。而只有那些超凡之人,立定心意,心無旁騖,物我兩忘,才能將自己釀成一瓶芳香的美酒。禪,定也。靜心修為,不以物喜,不以己悲,從容淡定才是生活的本真。
24、有人說,人只有在初戀的時(shí)候愛的是別人,后來,愛的都是自己。然后為了忘記那個(gè)愛過的人,一開始刪除記憶,把所有習(xí)慣都格式化。不再去那個(gè)地方,不再吃那個(gè)果凍,不再喝那種飲料,不再聽那首的歌,不再看那場電影,不再穿那個(gè)顏色的衣服,不再說那句口頭禪。
25、猶如奴仆事其主,利于眾生亦如是,如仆事主心專注,雖被瞋辱而無對,凡所動(dòng)止常在心,唯恐役主責(zé)其過。
26、無似、無對待,無等、常寂靜,自性本凝然,是菩提心相。
27、安樂來的時(shí)候,千萬不可貪戀;苦難來的時(shí)候,千萬不可怨恨。對于 樂事不戀,對于苦事不怨,這樣,道業(yè)自然天天增長。如果真實(shí)修行之 處,能夠做到的話,一定能得大受用。當(dāng)你修到了欲望寡、心清凈的時(shí) 候,便可以頂天立地了。
28、生命需要幸福的信念,更需要對幸福的實(shí)踐,幸福的障礙,不是生活里遇到了多大的困境,而是自我沒有跨越的懦弱。在煩惱里低頭,何異于是對幸福的放手,能夠克服那些自我的悲情和矯情,每一次對自我悲觀的突破,何嘗不是一種最真實(shí)的幸福體驗(yàn)。
29、常離法相自由自在縱橫盡得。
30、說有無之過患,如是之人累劫不可見性。
31、微笑,一個(gè)平凡的動(dòng)作,一個(gè)神奇的表情,它能化解多年的積怨,它能改變坎坷的命運(yùn),它能傳遞友善的心意,它能構(gòu)筑和平的橋梁,它能讓陰霾的天空出現(xiàn)燦爛的陽光,它能像春雨一樣滋潤久旱的土地……
32、生活中與他人之間的不快和誤解、不幸和悲傷,都會在海水漲潮的時(shí)候隨著潮水的逝去而消失。用心記住別人對自己的每次幫助,把心中的感激和彼此之間的快樂和友誼刻在石頭上,讓它和石頭一樣不朽。
33、辦事時(shí),不時(shí)默誦一下經(jīng)文,并自覺按經(jīng)文所講去做。
34、隨忙隨閑不離彌陀名號,順境逆境不忘往生西方;末學(xué)合十,向同參道友恭祝新年快樂日日精進(jìn)!
35、在佛陀的教法中,四圣諦可算是其中的心要了;四圣諦是:苦諦、集諦、滅諦、道諦。
36、跌倒了不必急著站起來,四周找找看有什么可以撿的,再站起來!
37、佛曰:善護(hù)口業(yè),不譏他過;善護(hù)身業(yè),不犯律儀;善護(hù)意業(yè),清凈無染。
38、動(dòng)用三十六對,出沒即離兩邊。
39、就算你是世界上最差勁的媽媽,就算在世人的眼里你是人見人怕的癮君子,媽媽,我依然那么地愛你。如果可能,我愿意放棄我所有的一切,來換取我家庭的完整。世界是虛無的,我們活在彼此的心中。她住在我心里,可是我卻沒有容身之地!
40、如果在十七歲,我會選擇動(dòng)蕩一生,F(xiàn)在,我選擇安靜地老去。有一個(gè)懂的人,陪著我,不嫌我老,不嫌我羅嗦。他用秋天一樣的聲音讀著我的文章,那樣的洞天曉白,早就超越了所有。
41、你不要一直滿意人家,你應(yīng)該一直檢討自身才對。滿意人家,是苦了你自身。
42、某日,大師偶爾聽見徒弟自嘆:人生譬如一場筵席,飲酒多少不同,同時(shí)而散。欲事多少不同,同時(shí)而死。大師笑應(yīng)曰:獨(dú)不見有逃席者乎?
43、極苦痛失財(cái),身體被損害,或重病所逼,或失心狂亂;?yàn)橥跗群,或被誣重罪,或眷屬離散,或破滅財(cái)產(chǎn);虮酥课荩瑸榻倩鸱贌。
44、如果讓心隨自己的欲望擺布,我們便會意志狂亂而無法自我掌握??心控制得當(dāng),能夠自我主宰就能夠得到安詳快樂啊。
45、凡夫就是追求神奇怪誕,所以才會心亂。因?yàn)樾膩y,才會求助。實(shí)在說,修心很簡單——要斷貪。
46、父子與親戚,莫能為救護(hù),彼為死所制,非親族能救。了知此義已,智者持戒律,通達(dá)涅磐路——迅速令清凈。
47、弱水三千,取一瓢飲,便能解除干渴;佛法雖有八萬四千個(gè)法門,如果能夠確實(shí)奉行一法不違,便能得到利益。
48、謝謝你曾經(jīng)愛過我,也謝謝你之后不珍惜。
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