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中華,語錄39條

時間:2023-08-25 15:40:50 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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中華,語錄匯編39條

  古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。《大學(xué)》下面是小編為大家推薦的中華,語錄39條,歡迎大家前來欣賞。

中華,語錄匯編39條

1、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也;非學(xué)無以廣才,非靜無以成學(xué)。 諸葛亮《誡子書》

2、求木之長者,必固其根本。欲流之遠(yuǎn)者,必浚其源泉。思國之安者,必積其德義。 魏征《諫太宗十思疏》

3、談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。 劉禹錫《陋室銘》

4、不以物喜,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民。處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。??先天下之憂而憂,后天下之樂而樂歟。 范仲淹《岳陽樓記》

5、為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。 張載《正蒙》

6、景行維賢,克念作圣,德建名立,形端表正。 《千字文》

7、孝悌為先務(wù),本立而道生。尊師以重道,愛眾而親仁。 《增廣賢文》

8、修身。人情多耽安佚而憚勞苦,懶惰為萬惡之淵藪。人而懶惰,農(nóng)則廢其田疇;工則廢其規(guī)矩;商賈則廢其所鬻;士則廢其所學(xué)。業(yè)既廢矣,無以為生,而殺身亡家乃隨之。因而懶惰,始則不進(jìn),繼則退行,繼則衰弱,終則滅亡。故曰懶惰萬惡之淵藪也。

9、一陰一陽之謂道,繼之者善也,成之者性也。仁者見之謂之仁,知者見之謂之和,百姓日用而不知,故君子之道鮮矣。 《易經(jīng)·系辭上傳》

10、是故,履,德之基也;謙,德之柄也;復(fù),徳之本也;恒,德之固也;損,徳之修也;益,德之裕也;困,德之辨也;井,德之地也;巽,德之制也。 《易經(jīng)·系辭下傳》

11、蒙以養(yǎng)正,圣功也。《易經(jīng)·蒙卦》

12、《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。

13、原濁者流不清,行不信者名必耗。 墨子《修身》

14、歸國寶,不若獻(xiàn)賢而進(jìn)士。 墨子《親士》

15、教天下以義者,功亦多,何故弗言也?墨子《魯問》

16、大人者不失其赤子之心也。 《孟子·離婁下》

17、世俗所謂不孝者五。惰其四肢,不顧父母之養(yǎng),一不孝也;博弈好飲酒,不顧父母之養(yǎng),二不孝也;好貨財,私妻子,不顧父母之養(yǎng),三不孝也;縱耳目之欲,以為父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。 《孟子·離婁下》

18、圣人無常心,以百姓心為心。善者,吾善之;不善者,吾亦善之,德善。圣人在天下,歙歙焉,為天下渾其心,百姓皆注其耳目,圣人皆孩之。

19、圖難于其易,為大于其細(xì)。天下難事必作于易,天下大事必作于細(xì)。是以圣人終不為大,故能成其大。夫輕諾必寡信,多易必多難。是以圣人猶難之,故終無難矣。

20、為之于未有,治之于未亂。合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。

21、天長地久。天地所以能長且久者,以其不自生,故能長生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其無私耶,故能成其私。

22、生而不有,為而不恃,長而不宰,是為玄德。

23、五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁畋獵令人心發(fā)狂,難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目。故去彼取此。

24、不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。

25、修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃馀;修之于鄉(xiāng),其德乃長;修之于國,其德乃豐;修之于天下,其德乃普。

26、《詩》曰:"周雖舊邦,其命惟新。"是故君子無所不用其極!洞髮W(xué)》

27、為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信!洞髮W(xué)》

28、天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教。道也者,不可須臾離也;可離,非道也。《中庸》

29、誠之者,天之道也。誠之者,人知道也。誠者,不勉而中,不思而得,從容中道,圣人也。誠之者,擇善而固執(zhí)之者也。 《中庸》

30、"夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。" 《論語·學(xué)而》

31、"咨,爾舜,天之歷數(shù)在爾躬,允執(zhí)其中!四海困窮,天祿永終。"舜亦以命禹!墩撜Z·堯曰》

32、"國有四維:一維絕則傾,二維絕則危,三維絕則覆,四維絕則滅。傾可正也,?砂惨玻部善鹨,滅不可復(fù)錯也。何為四維?一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。"《管子·牧民》

33、"倉廩實,則知禮節(jié);衣食足,則知榮辱。" 《管子·牧民》

34、"人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。" 《孟子·盡心上》

35、"知者不惑,仁者不憂,勇則不懼。" 《論語·子罕》

36、"不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。" 《論語·里仁》

37、"不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。"

38、"如有博施于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?"子曰:"何事于仁,必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫人者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。" 《論語·雍也》

39、"有一言而可以終身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。" 《論語·衛(wèi)靈公》

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