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有關(guān)禪意的語錄65條
大乘萬行，大悲為先。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄65條,感興趣的一起來看看吧。
1、看過人生繁華，還是平淡最真。人生只有經(jīng)歷才會(huì)懂得，只有懂得才會(huì)去珍惜，人非圣人，誰能無錯(cuò)，看淡一切，一切也就過眼云煙，如果真的忘不了，就默默地珍藏在心底的最深處，藏到歲月的煙塵觸及不到的地方。
2、人生如月，月滿則虧，凡事豈能盡人意，但求于心無愧。木已成舟便要順其自然。心容易滿足，你才會(huì)感覺幸福，歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會(huì)歡樂常伴。
3、良師益友，可以滋養(yǎng)你的人生，溫暖你的旅程。朋友不在多寡，高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨(dú)立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬……
4、根深則葉茂，性明則道成。
5、生活的本相是簡(jiǎn)單的，但要掌握這真正的本相卻總要在經(jīng)過無數(shù)歷練之后。
6、睜開眼就看別人，不看自己，忽略了自己，一生都在看別人，為別人而活，活在別人的喜怒哀樂之中，失去自己。殊不知，眼見耳聞心想，無論巨細(xì)美丑皆是一心無別。是一心在作怪，是一心在變現(xiàn)差別相而已。明白一心無別，就能找回自己。
7、孽障深重的人，一天到晚都在看別人的過失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì)去看別人的過失與缺點(diǎn)。
8、菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經(jīng)·行由品》
9、若不遇真師匠，唯應(yīng)讀誦大乘，深求至理，不依文解義，不離經(jīng)穿鑿，法法會(huì)歸自己，處處體認(rèn)心性，自于真宗，漸堪趨人。（明）澫益《靈峰宗論》卷二之一
10、生活終究是美好的，有陽光，有雨露，有白云，有清新的花朵，有的時(shí)候不快樂，是自己給心房駐了一道墻。攬一份詩意，學(xué)會(huì)風(fēng)起的時(shí)候笑看落花；雨落的時(shí)候聆聽心語，讓每個(gè)素白若水的日子，有了流過眉梢心底的淺淡清歡；讓一些過住在時(shí)光的沉淀中釋懷。
11、即心即佛莫妄求，非心非佛休別討。紅爐焰上雪花飛，一點(diǎn)清涼除熱惱�！洞蠡燮沼X禪師語錄》
12、佛說：菩薩所做的善事，不應(yīng)貪求果報(bào)，所以說菩薩不為福德而行善。
13、當(dāng)你開始真正愛自己，你就不會(huì)再為明天而憂慮，現(xiàn)在你只活在一切正在發(fā)生的當(dāng)下，今天，你活在此時(shí)此地，如此日復(fù)一日。所謂接受自己的陰影，就是把煩惱當(dāng)作生命中的劫數(shù)。人生煩惱無數(shù)，先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。如果掉進(jìn)煩惱里，煩惱便就會(huì)像漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。
14、毫厘系念，三途業(yè)因，瞥爾生情，萬劫羈鎖。
15、修行最緊要的目的，是要養(yǎng)成適應(yīng)生命被動(dòng)性的功夫——在生死面前歡喜地接受，在痛苦面前歡喜地接受，在一切打擊面前歡喜地接受，在一切挫折面前歡喜地接受。
16、慈悲需是非分明；道德需有毅力、勇氣。
17、從付出中收獲心靈的富足生活中占有再多的金錢、名譽(yù)、權(quán)力，也不能換來幸福。
18、人生像一場(chǎng)夢(mèng)，無定，虛妄，短促。
19、為滅煩惱從妄心生，而說是空。善男子，若執(zhí)空理為究竟有，空性亦空。執(zhí)空作病，亦應(yīng)除遣。何以故？若執(zhí)空義為究竟者，諸法皆無因無果�！绨①ね铀�，能療諸病。若有病者，服之必差，其病既愈，藥隨病除。無病服藥，藥還成病。善男子，本設(shè)空藥，為除有病，執(zhí)有成病，執(zhí)空亦然。誰有智者服藥取病。善男子若起有見，勝起空見�？罩斡胁�，無藥治空�！缎牡赜^經(jīng)》卷四，發(fā)菩提心品
20、對(duì)無緣的人，不起排斥、惱恨心；對(duì)有緣的人，不起貪著、執(zhí)愛心。
21、懂得示弱，是聰明女人的優(yōu)點(diǎn)。弱為陰，女人原本為陰性屬性，這樣才會(huì)生理平衡；真正聰明的女人在職場(chǎng)叱咤風(fēng)云，在家里依然可以風(fēng)情萬種；真正聰明的女人沒有必要在任何人面前都表現(xiàn)得很強(qiáng)勢(shì)，那個(gè)需要你軟下來成為小女子的人，一定是今生最愛你的人。因?yàn)檫@世上，喜歡上你的人都是愛上你的靈魂，在真正愛你的人面前，你的缺點(diǎn)也是同樣熠熠生輝的。
22、若知唯識(shí)現(xiàn)，離于心所得，分別不現(xiàn)前，亦不住其性。是時(shí)攀援離，寂然心正受。
23、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機(jī)，纖塵何立？"當(dāng)你被莫名其妙的煩惱所困時(shí)，如能了解自己的本心，就能找出問題的癥結(jié)。只要你不那么想，一切自然周全圓融。
24、我們并沒有賢明的心，不愿意聽善知識(shí)的教言，這時(shí)，病便不可少。"修行人，無事常帶三分病"，此話極有道理。病，隨時(shí)在身，不能回避，不能驅(qū)離，如同報(bào)警紅燈，提示我們："錯(cuò)了！"出家人獨(dú)身、素食、起居有節(jié)，所得的病，多數(shù)與心性有關(guān)。
25、希望是生命不竭的原因，無論在什么境況中，我們都要有繼續(xù)前行的信心和勇氣，生命的動(dòng)力在于我們滿懷希望，不懈追求。有希望才有對(duì)未來的展望，每日滿懷希望、腳踏實(shí)地的人，生活給予他的絕不可能是絕望。
26、財(cái)富如流水，無論富有到什么程度，終歸要銷毀散失；付出如挖井，井越深，水越多，由此付出越多，積蓄的財(cái)富也就越大。因此，富有要懂得付出，有錢不用正如有田不種，最終只會(huì)成為空無的積聚，散財(cái)才可以獲得大聚集。能回報(bào)，能喜舍，才是真正的富有。
27、生活從來是挫折與嶄新并存，失落與希望共生，生活的禪法在于一種積極的思維與積極的態(tài)度，每一時(shí)刻都是出發(fā)的起點(diǎn)，生活怎么樣，也就在于你看待一切事物的眼界與心地，人生向前，需要內(nèi)心一種光明昂揚(yáng)的信念，走過人生困惑的時(shí)候能找到一條正確客觀的方向。
28、物理能量從本質(zhì)上也是靈性能量的一種表現(xiàn)。能量看不見，但卻在宇宙間默默地作用著，生命的能量也是如此。人生的一切得失禍福，只不過是生命能量根據(jù)能量守恒原理進(jìn)行轉(zhuǎn)換的一種現(xiàn)象。
29、人生來平等，但所處的環(huán)境未必相同。不管自己處于怎樣的起點(diǎn)，我們都應(yīng)該一如既往地對(duì)生活抱以熱情的微笑。因?yàn)槊總�(gè)人都有自己的路，即使起點(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同，也可以抵達(dá)同樣的頂峰。
30、境界來時(shí)要惜緣，去時(shí)要自在，讓心不受煩惱所困。
31、先知法住，后知涅槃。
32、不傳說，斗彼此；導(dǎo)愚冥，護(hù)正法；勸進(jìn)人，使求佛。終無能，別離者。
33、焦樣克服對(duì)未來生活的擔(dān)憂9佛日：行少欲者，心則坦然，無所憂畏，觸事有余，常無不足�！斗鸬澜探�(jīng)》
34、雖復(fù)勤精進(jìn)，修行菩提道，若先非佛性，不應(yīng)得成佛。（古印度）龍樹《中論·觀四諦品》
35、我每天早七起床后，晚L睡覺前，最不忘念誦的四句非常重要的佛法，就是頂果法王寫的："不要忘記上師，時(shí)刻至誠(chéng)祈禱；不要忘記自心，時(shí)刻觀照本性；不要忘記死亡，時(shí)刻觀修無常；不要忘記眾生，時(shí)刻回向祈愿。"
36、應(yīng)其等心，于一切眾生亦等心與語，無有偏黨。……于一切眾生中下意，亦以下意與語。于一切眾生中應(yīng)生愛敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如兒子，如親族，如知識(shí)，亦以愛敬心與語。
37、在紅塵中，不必要活得那樣累，為了名為了利為了不必要的那些得失而苦惱而沮喪，過一種禪意的，那才是的上品。努力的，在滾滾紅塵中，慢慢修煉成一枝花。
38、要得到婚姻的幸福，我們就要忽略對(duì)方的缺點(diǎn)，多看對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。因?yàn)楫?dāng)我們看到對(duì)方缺點(diǎn)時(shí)，也正是因?yàn)槲覀兩砩嫌邢嗤娜秉c(diǎn)。當(dāng)我們看到陰性場(chǎng)態(tài)的事物時(shí)，那正是我們內(nèi)心的投射與寫照。
39、證實(shí)相，無人法，剎那滅卻阿鼻業(yè)。（唐）玄覺《永嘉證道歌》
40、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認(rèn)認(rèn)真真干好手頭的事情，不為名利而爭(zhēng)斗，不為錢財(cái)而糾結(jié)。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時(shí)失意，終得大器晚成。該來的終究會(huì)來，該走的也一定會(huì)離開。凡事都存在前因后果，因緣成熟了，果報(bào)便產(chǎn)生了，無法阻擋。
41、人生就如沙漏，撒完了都回去不了。做人須知理、知趣、知足。知理，是懂得做人的道理，把握做人的本分；知趣，是處事把握分寸，能張弛有度；知足，即不為物欲俘虜，滿足以無為有！
42、佛門講的開悟，是一種反思與覺醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障礙，活出內(nèi)心的觀察，內(nèi)心自我的觀照，放下那些內(nèi)心的包袱，有痛就治愈，有傷就療傷，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命運(yùn)的主人。
43、人世間的相遇皆因緣份，感恩世間所有的緣，眼光交匯的那一刻，抵得上人間萬千的暖。而懂得便是開在心靈上柔媚的花朵，一段文字，因?yàn)橛腥俗x懂而有意義。一個(gè)人，如若有人懂得，便是幸�！�
44、把人生活成一場(chǎng)幸福，是人生的一堂必修課，讓那些往事和糾結(jié)，都隨清風(fēng)流云飄散，把那些對(duì)立的矛盾，用最快的時(shí)間去理解、去包容。煩惱天天有，那都是我們?cè)谒伎际虑闀r(shí)的不夠客觀和偏執(zhí)；而幸福就是生活的一種態(tài)度，是內(nèi)心的那份知足與安然。
45、如果你愛虛榮，攀比心，嫉妒心都比較強(qiáng)，那么不管你外在的財(cái)富有多少，你都會(huì)覺得比不上人家，會(huì)覺得很煩。所以，你若想得到幸福，想要心安，把自己攀比心、嫉妒心轉(zhuǎn)化為平等心，隨喜心，那么你自然就不會(huì)有煩惱，而時(shí)刻都處在一種快樂，歡喜狀態(tài)之中。
46、古橋流水渡紅塵，碧柳黃鶯別是春。
47、人生之旅，前途渺茫，命運(yùn)難測(cè)，世事無常。人們一邊為命運(yùn)努力著，一邊翹首期盼著未來，對(duì)未來充滿幻想，總想知道自己的未來是什么模樣。但是，人們都只是一心想知道命運(yùn)的背后是什么，卻沒有人把眼光放在命運(yùn)的正面。殊不知，決定命運(yùn)背后的是它的正面。正面不努力，卻期望命運(yùn)背后多么輝煌，那都是妄想。正面充滿希望，充滿陽光，背后也不會(huì)是陰云密布；正面消極暗淡，背面也絕不會(huì)是明媚陽光。
48、發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者，于法不說斷滅相。
49、修行是完善自己，寬容別人。人生因?yàn)橛袣埲�，所以修行。人生的痛苦一部分在于自己的缺點(diǎn)，一部分在于看不慣別人。
50、如果真有來世，我愿即刻化做輕煙隨風(fēng)飄去，將今生的遺憾化為來世的緣；將串串淚珠化做芬芳的雨露，熔化冰封的心扉；留一枚永遠(yuǎn)的種子，期望來生，重生一片完美的情緣。
51、修行說難，一點(diǎn)也不難。對(duì)于出家人來說，就看我們能不能生起來對(duì)佛菩薩的信心，能不能摸頭自省知道自己是來干什么的。
52、信有三種形態(tài)：（一）完全而堅(jiān)定地確信某一事物的存在，（二）見功德生寧靜的喜悅，（三）欲達(dá)成某一目的的深愿。
53、人生不是比賽，幸福和成功也不需要終點(diǎn)。
54、時(shí)間是剎那剎那的過，剎那剎那的催人老。
55、放不下了，費(fèi)心思了，明亮亮的喜歡，小蟲子一樣，在心里蠕動(dòng)著，喜歡多好啊，如春潮在漲，一直往上漲。喜歡更長(zhǎng)久，更綿延，更適合一個(gè)人暗自留戀，不張揚(yáng)，不對(duì)抗，只是默默在一邊，它不夠徹底不夠過癮，但如果和時(shí)光抗衡，它一定是化骨綿掌，這千山萬里路，只有喜歡，只有喜歡可以浩浩蕩蕩走下去呀。
56、佛曰：多少人要離開這個(gè)世間時(shí)，都會(huì)說出同一句話，這世界真是無奈與凄涼啊！
57、凡夫即佛，煩惱即菩提。
58、心在俗世中，不動(dòng)不傷。人曰：心在俗世外，不動(dòng)即亡。
59、永遠(yuǎn)扭曲別人善意的人，無藥可救。
60、菩薩的行為是"上求佛道，下化眾生"。即上求智慧使自己成佛，下施慈悲心度化眾生；菩薩應(yīng)學(xué)習(xí)智慧自度，做公益事業(yè)，引導(dǎo)眾生解脫。
61、我等實(shí)樂生，憎怨中無憎。于憎怨人中，我等無憎住。我等實(shí)樂生，疾病中無病。于疾病人中，我等無病住。
62、佛心沒有遠(yuǎn)近，人的愿望也沒有大小，只要心誠(chéng)意正，即可達(dá)到弘愿。手心向下是助人，手心向上是求人；助人為樂，求人痛苦。
63、八首人面，虎身十尾， 是為天吳。
64、道元圓成，不用修證。道非聲色，微妙難見。如人飲水，冷暖自知，不可向人說也。唯有如來能知。
65、若能切隨他去，便是世間自在人。創(chuàng)造機(jī)會(huì)的人是勇者。等待機(jī)會(huì)的人是愚者。
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