簡短的禪意的語錄

時間：2023-12-21 17:15:47 一句話經(jīng)典語錄我要投稿

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2023年簡短的禪意的語錄大合集75句

　　某居士問："一般民眾所信仰的法術神通與佛教有關嗎？又一般對深入信仰者謂之迷，是嗎？"師言："法術不是佛教的產(chǎn)物。至于‘迷’字，端看人們?nèi)绾涡叛觯恳话闵鐣耸恳蛐哪罨炭�，對事物無法全心信仰，乃取信于簽詩筊杯，并沒有真正深入教理。佛教是改革人生的科學，而非只是拜拜的宗教。"下面是小編精心整理的禪意的語錄75句,希望對大家有所幫助。

2023年簡短的禪意的語錄大合集75句

1、你渴望自己杯子里能注入香茗，但你卻總是把自己的杯子放得比那些茶壺還高，香茗怎么能注入你的杯中呢？山谷把自己放低，才能得到一泓流水，人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗。我們往往把自己估計過高，認為誰都不如自己，怎么看得起別人？怎么超越自己呢？

2、開心是一種覺悟的境界，是一種寬容、安詳?shù)男膽B(tài)：人能夠活得無憂無愁，沒有煩惱，心無掛礙，你就會感悟到世間上最美麗的表情就是開心微笑，因此人要擁有一顆樂觀的心態(tài)是最重要的。

3、時光越老，人心越淡。經(jīng)歷了太多讓我懂得了"淡"的美，也領悟到了"淡"才能走的更遠�；ǘ溟_到極致是凋零；故事演繹到高潮是結局，所有的繁華過后，必將用清冷來償還。凡事淡一點，不困于情，不糾于心�；ㄎ慈_才最美；紅樓未完才悱惻；淡淡相守才久遠。

4、人只有感恩的本分，沒有埋怨的權利。

5、佛曰：當舍于懈怠，遠離諸憒鬧；寂靜常知足，是人當解脫。

6、當下的心念——好的，應精進；不好的，應去除。

7、于親及非親，平等視一切。若為正法王，國內(nèi)無偏黨�！督鸸饷髯顒偻踅�(jīng)》卷，王法政論品

8、在生活中，受到別人的冒犯時，不必將自己擺在弱者的位置思考自己受到的傷害，不妨擺在強者的位置，審視對方的行為，這樣你可能看得更清楚。

9、大咸大淡，較之不成不淡當然滋味難受，但也別有滋味。沒有大咸大淡，你怎知不咸不淡的美妙？滿足總是由對比得到的。這就是生活的滋味，或咸或淡，只是在成與淡中品味到不同的幸福卻是不易的，非有豐厚的人生積淀是做不到的，就讓我們在平凡的日子里品嘗生活的咸與淡。

10、要先認識佛，才能成佛。我們以正思維來探討，何者為"佛"？泥塑紙繪，被供奉的是佛嗎？那只是佛像而已。什么是佛？清凈心就是佛。一慧律法師

11、發(fā)心從最初便要廣大，行事到最終還需周全。

12、與人摩擦，應感恩對方愿意磨練自己，使我們的心靈光亮。

13、我們很少人有勇氣獨樹一幟，或很清楚明了自己究竟擁護什么主張。假如周圍環(huán)境與我們個性格格不入，我們會變得神經(jīng)質或不快樂，會感到失落和迷惑，會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人，表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。

14、水，越淡越清澈；人，越淡越快樂。淡然，使人簡單；簡單，使人快樂。心善，自然美麗；心直，自然誠摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴。

15、只有相信自己，才能滅除一切疑難及困惑。

16、人生在世，知錯能改，則為君子之道。有錯不思改正，或者口是心非，那只能在錯誤的道路上越走越遠。

17、寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節(jié)的灑脫，一種偉大的仁慈。寬容別人，就是善待自己。寬容是一種福分，別人的傷害如果是滿滿一杯的苦水，你心如是那杯，雖能容之，卻會讓你滿心痛苦；你心如是那盆，痛苦便不再滿心；你心如是那海，苦便不再是苦，而是一種超脫，用寬容與胸懷超脫了苦，化成了甘。海納百川，有容乃大，世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。做人要有寬容之心，要有度量，寬容即是福，度大心自安。

18、"因果報應"說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最后總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續(xù)劇，壞蛋可以得意十九集，最后準得遭報應。

19、越祗國國王屯真陀羅供養(yǎng)佛。請佛漱口，佛將水吐在地上，水立即化成寶池，周同二百里用七寶莊嚴，光明燦爛。池中有八功德水，水底滿是七寶之沙，八種蓮花大如車輪，五顏六色，香氣芬芳濃郁，遍布四方。眾人看到如此奇妙的寶池，歡喜贊嘆佛陀功德無量。佛陀于是方便說法，為眾生增添無上福德。

20、要批評別人時，先想想自己是否完美。別人做錯了事，我們可能會批評指正別人；別人走錯了路，我們往往會提醒別人；但在我們提醒別人的時候別忘了提醒自己，在批評指正別人時也要批評指正自己，這樣我們才能覺悟自我和覺悟他人。

21、是非以不辯為解脫。（唐）百丈懷海禪師《示叢林要則》

22、祝福別人，就是造福自己。

23、安心在乎虛，持心在乎平，用心在乎照，悟心在乎忘�！逗┥嚼先藟粲稳�

24、只要有這份好心，你待人接物時，必定和顏悅色、善氣迎人，別人一定能感受到你的好，并得到溫暖；只要有這份好心，當別人需要關心體貼、需要幫助時，你自然而然地會加以撫慰并適時提供幫助，你的好心就變成了具體的行動。假設沒有好心，迫于某種壓力，不得不幫助別人，心里必定會盤算一番，猶豫再三，不會做得那么自然。

25、在一段婚姻的磨合中，除了懂得妥協(xié)，除了懂得美麗的謊言，除了睜一只眼閉一只眼，也要懂得分辨什么是真正的關心，應該以何種方式愛對方。

26、今既自悟，各須皈依自心三寶，內(nèi)調(diào)心性，外敬他人，是自皈依也。

27、憑信仰渡過水流，憑勤勉渡過海洋，憑勇力克服痛苦，憑智慧獲得純潔。

28、禪悟心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心亂一切亂，心安一切安；一切為心造，無心自解脫。

29、學道之士，先須辦長遠不退之志，下一分篤實苦切功夫，如登萬仞高山，不至極頂不已，步步努力，心心不退。

30、人的生命，只在一個呼吸間。生命短促，我們應該善待自己的菩提身，思索活著的意義。生命不是用來找找答案，也不是用來解決問題的，它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱，就需要有一分禪心來解救。

31、出家正業(yè)正戒汝等比丘，晝則勤心修習善法，無令失時，初夜后夜，亦勿有廢。中夜誦經(jīng)，以自消息。無以睡眠因緣，令一生空過，無所得也。

32、五蘊五大種，六根及六處，無知煩惱暗，自性悉清凈。

33、簡單就是美。

34、人們常說，知足常樂。知足是一種處世態(tài)度，常樂是一種釋然的情懷。知足常樂，貴在珍惜，珍惜自己所擁有的一切，不抱怨不貪求。知足能讓我們看清自己所擁有的真正財富，也能幫助我們找到近在眼前的幸福。

35、分析于諸色，乃至觀微塵，自性無所有，譬如彪、兔角。無分無分者，蘊有蘊亦然。同于幻所作，一切皆如是。此中無業(yè)果，亦無作業(yè)人，無能作世間，設有非能作。能作待于作，何名能作人？此言成過失，說者非清凈。《大乘密嚴經(jīng)》卷上，顯示自作品

36、普賢菩薩警眾偈云："是日已過，命亦隨減，如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃；但念無常，慎勿放逸。"這是告訴我們，生命過去一天就少了一天，就像缺水的魚一樣，并不是一件值得高興的事。念及人生的無常，就不要放縱自己，而要每日都想著精進修為，如此才能充分利用生命的能量。

37、誦咒心不向外馳，應依是理善修作，若心散亂而外馳，雖持一劫不得果。

38、世人因為心中無法保持淡泊的境界，因而難以把握"身在俗世，心卻出離"

39、諸有為法才得自體，從此無間必滅歸無，若此處生即此處滅，無容從此轉至余方。（古印度）世親《俱舍論》卷十三

40、人們總在年輕時賣命賺錢，又在有錢后花錢買命。大多數(shù)人并沒有意識到自己所面臨的一系列身體與精神問題，其實是日積月累的賺錢過程所導致的：很多疾病是花再多錢也治不好的，可見錢財并不是萬能的。心才是萬能，"諸法唯心造，萬物唯識現(xiàn)"�？鞓窂膬�(nèi)心找找，由內(nèi)而外的快樂，才是真的快樂。

41、你不可能和所有的人成為朋友，但你可以讓整個世界與你為敵。你無權要求人家成為你的朋友，但你有權決定誰將成為你的敵人。敵人越少不代表朋友越多，但敵人越多，朋友肯定越來越少。

42、利生：水的存在就是利益。沒有水，人和動物無法生存；沒有水，花草樹木無法生長、發(fā)芽、結果。人、動物、一切生命，大自然的一切萬物都離不開水的滋養(yǎng)。

43、言身瘡者，為財物故，不憚劬勞，四方役身，疾急忽務，違于戒律。

44、修行的人要有平等心、慈悲心．恭敬心，恭敬修善法。與一切境界絕無分別執(zhí)著，這是心真得到清凈平等了，自他分別執(zhí)著都沒有了。所以行愿完全相同，就成佛了。

45、禪機妙語—春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)。

46、恒榮法師：煩由何來，惱從何生，生命是欣然還是悲傷、是光明還是蒼涼，就在于能夠承擔；就算其中包含許多言不由衷，重建一種內(nèi)心的秩序，向前而且勇敢。

47、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所難免，愛聽不愛聽的話，聽完趕緊撂下，人人都愿意棄惡揚善，也不是要去做什么驚天動地的大事件，最容易最不起眼的棄惡就是原諒別人，不去糾纏，總有這么一天，一生意氣逐漸平流水緩，才會明白，放過別人是當下，放過自己的心，才是智慧的實踐。

48、不懂時別亂說，懂得時別多說。心亂時，慢慢說。沒話時，就別說。修行之路猶如苦口良藥，吃得下去才能醫(yī)治人生之疾。人生有多種頑疾：無休止的欲望，放不下的計較，莫名的寂寞，難言的苦衷。修行者在心靈的路上踩出一條坎坷崎嶇的道路，于幽深之處覓得心靈的寧靜，克制人生百病。生活如海，寬容作舟。

49、放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鉆牛角尖上。

50、做人要含蓄一點，凡事得過且過，不必太過斤斤計較，誰又不會跟誰一輩子，把一些事放在心中就好。心靈有家，生命才有路。只有學會和自己獨處，心靈才會潔凈，心智才會成熟，心胸才會寬廣。獨處，是一種靜美，也是一種修煉。能夠在獨處時安然自得，才會在喧囂時淡然自若。

51、善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點，并把它轉化成自己的長處，你就會成為聰明的人。善于把握人生的機遇，并把它轉化成自己的機遇，你就會成為優(yōu)秀的人。善于捕捉健康的元素，并把它轉化成自己的幸福，你就會成為富有的人。借人之智，完善自己；利益他人，精益求精；學最好的別人，做最好的自己。

52、俗話說："各人吃飯各人飽，各人生死各人了。"因此，你們必須要自己從勤勞奮斗中去創(chuàng)造光明。我們也可以把一切工作，當作磨練自己身心的機會，讓我們的生命能作最有意義的發(fā)揮，讓我們的生命能有最充實的內(nèi)容，雖然人生命的時間才幾十年，但是我們可以利用短暫的生命，來完成具有無限價值的事業(yè)。

53、忘掉種種多余無用的東西——名、利、仇、怨，不斷重新開始，讓思維的長卷上不留痕跡。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的，開心地度過一天天、一年年，讓幸福像涓涓的小溪一樣在我們的身邊靜靜流淌。

54、因此，當我們換了個心情時，會發(fā)現(xiàn)生活原來一直是如此的美好。換個好心情，我們就能收獲生活更多的快樂！

55、人生如煙如夢，有人說它清晰，有人說它模糊，茫茫塵世，一開始就注定會與成敗同行，與得失相伴。但是，緊張與松弛，沉重與飄逸，都是生命的狀態(tài)，坎坷和艱辛中蘊藏著更大的追求。笑著面對悲傷，悲傷會化為動力，笑著面對憂愁，憂愁會化為快樂。讓憂愁去漂流吧，生活需要快樂，也應該是快樂的�？鞓纷约�，美麗世界；給別人以快樂，自己也就會快樂。

56、眾生欲脫生死，免諸輪回，先斷貪欲，及除愛渴。

57、每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。

58、當你對被別人產(chǎn)生意見時，先不要動口批評別人，你先審視一下自己的心，看看你意見的背后是否隱藏著貪心、嫉妒或是嗔恨這些東西。遇事容易發(fā)脾氣的人，其實是無能的表現(xiàn)，也證明了是自己心胸不夠大，發(fā)脾氣是既傷害了自己，又傷害了他人。能做到鎮(zhèn)定、從容，并且能夠包容他人有意或無意的過失，這是真的有素質、有涵養(yǎng)的人。

59、死亡并不神秘，也不像我們想象的那么可怕。死亡根本就不是生命的結束與終結，而是生命的起點，只不過是換一個身體而已。就像把硬盤里面的數(shù)據(jù)拷出來，裝到另一個硬盤當中一樣。當然，如果今生做得不好，來世會有不好的果報。如果做的壞事太多，來世能不能變成人就不好說了。

60、佛曰：離一切諸相，則名諸佛。

61、住在大城市的人會覺得孤單，意思不是他們沒有人作伴，而是沒有人關心。這樣可能會讓他們的心理變得很不健康。另外一方面，那些在一種溫暖氣氛下長大的人，身、心和行為都會有比較正面與和諧的發(fā)展。

62、心不迷，不墮生死。業(yè)不繁，不憂形質。愛不重，不入娑婆。念不起，不生業(yè)累。

63、不生不滅，性相如如，常住不遷，名之日道。

64、依般若波羅蜜多故。依者、附和也、依者、追隨也、依者、追蹤也。——滌華禪師《心經(jīng)注解》

65、"泰山不讓土壤，故能成其高；大海不擇細流，故能成其深。"惟有寬容大度，才能莊嚴菩提；惟有寬容大度，才能成就一切。

66、了解永恒真理的人，就不會為任何的生離si別而哀傷悲泣，因為生離si別是必然的。

67、春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪。若無閑事心頭掛，便是人間好時節(jié)。

68、欲為第一火，癡為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間�！墩钐幗�(jīng)》

69、如果你是一個蚌，你愿意受盡一生痛苦而凝結一粒珍珠，還是不要珍珠，寧愿舒舒服服的生活著？如果你是一支老鼠，你突然發(fā)覺你已被關進捕鼠籠，而你前面有一塊香噴噴的蛋糕，這時，你究竟是吃還是不吃呢？

70、就是個糾結的人兒，從懷上她就開始杞人憂天，在孩子的事兒上總是不能放寬心態(tài)，總是在為她擔憂，我知道是我的原因，但我想知道，是不是所有媽媽都這樣！