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靜思的語錄大合集99句
是非當(dāng)教育，贊美作警惕；嫌棄當(dāng)反省，錯誤作經(jīng)驗(yàn)——任何批評，都是寶貴的一課。下面是小編精心準(zhǔn)備的靜思的語錄99句,希望能夠幫助到大家。
1、身外的環(huán)境，要天天整理，心地的風(fēng)光，要常保清凈。
2、真正的快樂，不是擁有的多，而是計(jì)較得少。
3、欲以出世精神做入世志業(yè)，必須抱持：絕對要任勞、絕對要忍怨、絕對要有愛、絕對心存快樂。這是佛教精神的絕對論，也是與世間法相對論所不同之地方，更是利生事業(yè)臻至完美境界之關(guān)鍵。
4、一個缺口的杯子，換一個角度看它，它仍是圓的。
5、不要小看自己，因?yàn)槿擞袩o限的可能。
6、因果感應(yīng)，如回應(yīng)聲，如影隨行。
7、鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。歇即是菩提，悟即自在。
8、利人之善為真善，利己之善為假善。
9、你改變不了環(huán)境；你不能控制他人，你不可以樣樣順利；但你可以決定生命的寬度！
10、一個人的快樂。不是因?yàn)樗麚碛械枚�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
11、太陽光大、父母恩大、君子量大，小人氣大。
12、真正的普度是發(fā)大心、立大愿，普愛一切眾生。
13、靜坐常恩己過、閒談莫論人非。
14、對父母要知恩，感恩、報恩。
15、真正的快樂，不是因他擁有得多，而是因?yàn)樗?jì)較得少。
16、我們要接受天下人、事、物的磨練，方能成為一個堅(jiān)強(qiáng)的偉人。
17、常有人把修行誤認(rèn)為是出家人的專用詞，其實(shí)修行表現(xiàn)在日常生活中，是人人應(yīng)有的生活修養(yǎng)，"修"是修心養(yǎng)性，"行"是端正行為。
18、不要把能行善的身體，用在吃喝玩樂上，應(yīng)該身行好事。
19、一句溫暖的話，就像往別人身上灑香水，自己也會沾上兩三滴。
20、修行并非所謂的長篇大論，也不是高深難解的抽象概念，而是如實(shí)且深切地了知人性的本然。
21、不知足的人，即使享有人間最豐富的物質(zhì)生活，也難遣心靈空虛之苦。
22、別人罵我，不諒解我，毀謗我，我反而應(yīng)興起一分感謝的心理，感謝他們給我修行的境界。
23、人人如果都能除去自私與小我，自然就會擴(kuò)大心胸，培養(yǎng)出誠與正，大公無私的心態(tài)。
24、命要自己用堅(jiān)定的愿心和恒心去轉(zhuǎn)化。
25、有人常常埋怨自己長得不漂亮，沒有人緣，其實(shí)人緣并不是在于色身，而是在于氣質(zhì)，氣質(zhì)是由修養(yǎng)培養(yǎng)成的。
26、心地空時，宇宙虛空都可容納，心地滿時，容不了一滴水，一粒砂。
27、是非從人事中來，要把復(fù)雜的人事單純化，成為自我的教育。
28、命是可以改變的，掌握在自己手里。
29、煩惱由心生，有時僅是一個笑容或一句良語，即能化解沖突，避免彼此的煩惱。
30、為人處世要小心細(xì)心，但不要"小心眼"。
31、對別人不要計(jì)較，對自己要好好檢討。
32、煩惱是因別人無心的一句話，自己卻有意的接受。
33、要用心、細(xì)心，不要操心、煩心。
34、說錯了話，擋了自己又踢到別人。
35、生命如蠟燭，雖然點(diǎn)燃后生命不斷減損，但點(diǎn)燃自己才能照亮別人，生命也才有意義。
36、要想改造世界適合自己是過分要求，如我們不能稱心，或許可以知足。
37、弱者等待時機(jī)，強(qiáng)者創(chuàng)造時機(jī)。
38、遇到困境，一定要用更大的斗志面對，惟有勇敢迎敵，才有機(jī)會致勝。
39、人往往很容易忘失東西，可是被人說幾句不中聽的話，卻丟不掉也忘不了，耿耿于懷。
40、有人就有是非，要將是非當(dāng)教育，凡事善解。
41、人生多一分感恩，就多一分美化。
42、給七分表現(xiàn)的孩子，十二分的贊美。
43、微笑是世界共通的語言，愛的表現(xiàn)。
44、教導(dǎo)別人也要分內(nèi)外，對內(nèi)要正，對外要柔。
45、多一分善念，少一個惡念；多一分良知，少一分癡迷。
46、珍惜當(dāng)下，就是珍重未來。
47、心安茅屋穩(wěn)，心定菜根香。
48、逆境，是非來源，心中要持一寬字。
49、佛教徒不怕做事，而且能積極投入人間服務(wù)；在服務(wù)的過程中，心靈不被環(huán)境所轉(zhuǎn)，能勇敢突破萬難，難行能行；做到別人不能忍而我能忍，別人不能捨而我能捨的地步，這才是「藉事練心」。
50、人應(yīng)該走正路。如果正路不走，盡是走歹路，這種人比沒有腳的人還妻慘。
51、人多力大福就大。一支再大的蠟燭，它的光度還是有限；而一支小蠟燭點(diǎn)亮之后，卻可再引燃千萬支蠟燭，這千萬支的燭光就可照亮各個黑暗角落。
52、人生多欲為苦！「欲」會誘人墮入煩惱深淵，現(xiàn)代人常被「欲」所牽引而造業(yè)——貪求名聞、為名為利而爭，不僅喪失志節(jié)，也敗壞名譽(yù)。所以，我們要看開物欲，別讓物欲沖了良知，埋沒了良能。
53、把他人拿來作自己的鏡子，看到優(yōu)點(diǎn)可以自我鞭策，看到缺點(diǎn)則自我反省。
54、人生如果不能忍辱，就無法成就事業(yè)、學(xué)業(yè)與道業(yè)。修行必定要能堪忍無量的苦，無忍決不會有所成就，是故「忍」為修學(xué)佛法的重心。
55、如果人人都能「事忙而心閒」，并盡一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙時不失道心，閒時不迷本性，就能達(dá)到人生快樂的境地。
56、忍字心上一把刀。能忍，就能納受人間一切的缺點(diǎn)——對任何人沒有一點(diǎn)怨恨，做任何事也沒有一個難字。
57、心不專、念不一，做事難以成就；若想心念專一，就必須收攝雜念，恒持清凈的一念心，這就是「繫緣修心」。
58、人若能時時反觀自照，檢討心念是否貪著名聞利養(yǎng)，久久之，心靈自可提升到「月至上品諸風(fēng)靜，心持半偈萬緣空」的境界。
59、每個人心中都有一塊凈土——良善本性。若保持心田明凈無染，則雜草亂麻不生，常開智慧之花，永結(jié)菩提善果；如此不僅美化自我人生，也凈化社會人心。
60、與人相處要去除我執(zhí)，擴(kuò)大心胸，客客氣氣，互讓互愛。
61、身軀乃「地水火風(fēng)」四大假合，既為物質(zhì)的組合，壞滅（病死）是正常的現(xiàn)象。然而肉體可能是單薄虛弱的，精神卻可以強(qiáng)壯康健。
62、移民好比將一棵土生土長、枝椏正茂盛的樹木移植他處，除了得適應(yīng)新的水土外，還必須面對新的節(jié)氣時序；而且能否如在故土般成長茁壯，仍是個未知數(shù)！
63、做人要有分平常心，一分平凡的念。如果大家都自覺平凡，人生就平安了。
64、天下事，光靠一個人做不成。人生在世，必須依靠別人才能生存。比如穿的衣服，我們是否自己能做呢？即使能，也需要布�。∽约簳棽紗幔靠v使會，原料的來源自己可以生產(chǎn)嗎？……總而言之，一條紗、一條線都是來自眾生；所以，我們要時時抱持感恩心和惜福心，因?yàn)橐磺卸嫉弥灰装。?/p>
65、人時時刻刻都處在無常的流動中，也經(jīng)常處在無明的風(fēng)雨交加中；唯有時時自我警惕，才能安度人生之險境。
66、時時刻刻注意自己所說話，每一句話都要深思熟慮，是否合情、合理、合法？是否利益眾生，開導(dǎo)人心，使人開解煩惱？
67、修行，得靠自己精進(jìn)地啟發(fā)自我靈明的覺性，不能期待不勞而獲的成果。
68、修學(xué)者三要：一、要有赤子之心——直心是道場。二、要有駱駝的耐力——工作時，要有駱駝般的耐勞和耐力。三、要有獅子的勇猛——努力精進(jìn)如獅子的威猛。
69、戒是不起心動念，守住本分，戒掉一切名聞利養(yǎng)的貪念；定是遇到任何困境，都能守持志節(jié)、臨危不亂；慧是能運(yùn)心轉(zhuǎn)境，于平靜中突破重重困難。
70、行重即行儀莊重，舉止有節(jié)；是故行重則有德。
71、錢會害人，但是錢也會救人。我們要好好利用錢去救人，不要被錢所利用。有錢有勢的人，若不知節(jié)制欲望則煩惱無量；若不將名利看淡，精神生活必然空虛無所依止且苦患無量。
72、學(xué)佛，就是要善加化解煩惱，以及善解別人的不悅與刻意傷害。
73、佛教徒常說功德無量，是指對該做的事從不計(jì)較，無限量地做、及時地做，而且不求回報，此即真正無量的大福報，亦即所謂的力德無量。
74、年輕佛子常耽于文字般若中，若能將所學(xué)的文字應(yīng)用于實(shí)相般若，以聲音唿出千眼，以行動引出千手，事理圓融，方是學(xué)佛的真諦。
75、極少有人會想到：今日平安健康，明日是否還能行動自如？今日財勢順利，明日有無不測？人常處于悔不當(dāng)初……的懊惱中，想做卻力不從心，后悔又已太遲！此時不僅罪業(yè)層層迭迭，甚至到了臨終仍惶惶不知所歸？
76、怎樣才能消業(yè)、消災(zāi)？把自己的本分事做好，歡喜接受所面臨的一切，過一分鐘即消一分災(zāi)。凡事都得靠自己，福要自己造，業(yè)要自己了，而非求佛消災(zāi)解厄。
77、行善要及時，功德要持續(xù)。如燒開水一般，未燒開之前千萬不要停熄火候，否則重來就太費(fèi)事了。
78、愿要大，志要堅(jiān)，氣要柔，心要細(xì)。
79、有些人不了解佛法，以為有苦惱或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消極、逃避現(xiàn)實(shí)的，這是錯誤的觀念。其實(shí)是有知識、有志節(jié)，要追求宇宙真諦、深討生命奧祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
80、佛教的真正精神在于不為自己，一切只為眾生求安樂，寧可拾己，以自己的犧牲使他人得到安樂。
81、人生的價值在于功能而不是形象，形象沒有價值。
82、很多人都在做的事不一定對，當(dāng)螢火蟲都去撲火的時候，您也去嗎？
83、隨時記錄靈感。靜思語錄
84、為人處世要細(xì)心，但不要小心眼。
85、愿要大、態(tài)要堅(jiān)、氣要柔、心要細(xì)。
86、人們往往就是太執(zhí)著，而有分別心。是你、是我，劃分得清清楚楚，以致對自己所愛的拼命去爭、去求、去嫉妒，因?yàn)樾男鬲M窄，所以處處都是障礙。
87、爭，只能"為善競爭"、"與時日競爭"——一旦爭的對像從自我投射到別人身上時，爭就成為一個很不安的字，也是一件很痛苦的事。
88、不學(xué)習(xí)人，宛如老牛，肉雖多，卻沒有智慧。
89、死亡不可怕，懼怕死亡的心情才可怕。
90、如果有人告訴你：‘據(jù)說……'’據(jù)說‘兩字，就有一半不是事實(shí)。
91、嘉言沒有行為相隨，就像風(fēng)吹河邊蘆葦。
92、競爭蘊(yùn)藏了傷害的因子。只要有競爭，就有前后之分、上下之別、得失之念頭、取舍之難，世事也就不得安寧了。
93、越難鍛煉的鐵，價值也較高。
94、人生汪一定是好球，但是有歷練的強(qiáng)打者，隨時都可以揮捧。
95、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待會事久落空。
96、人的心地是一畦田，田地沒有播種下好種子，也長不出好果實(shí)。
97、虛空有書，我愿無窮，發(fā)愿容易行愿難。
98、有愿放在心，沒有身體力行，正如耕田不播種，皆是空過因緣。
99、道德是提？N自我的明燈，不該是呵斥別人的鞭子。
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