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禪意的語錄48條

時間:2024-01-14 16:31:53 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿
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【必備】2024年禪意的語錄48條

  在生命的點與點之間,快如迅雷,沒有一點空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一樣,我每想起這個禪的故事,就想到:兔子假如能逃過狐口,在喘息的時候,一定能見及生命的真意吧。以下是小編給各位讀者分享的禪意的語錄48條,一起來看一下吧。

【必備】2024年禪意的語錄48條

1、世上美好的東西數(shù)不過來,我們總希望得到盡可能多的東西。其實即使擁有整個世界,我們一天也只能吃三餐,一次也只能睡一張床。欲望太多反而會成為累贅,欲望越小,人生就越富足,貪婪是最真實的貧窮。

2、當下的心念——好的,應精進;不好的,應去除。

3、我們很少人有勇氣獨樹一幟,或很清楚明了自己究竟擁護什么主張。假如周圍環(huán)境與我們個性格格不入,我們會變得神經(jīng)質(zhì)或不快樂,會感到失落和迷惑,會不喜歡我們自己。不喜歡自己的人,表現(xiàn)在外的癥狀之一便是過度自我挑剔。

4、一個好人的一次善行,其價值絕非善行本身,它能使苦惱中的人感受到這個世界的美好,重拾對他人、對生活的信心,世界觀和心態(tài)的改變,對未來的人生將產(chǎn)生深遠的影響。當一個人的善行通過口口相傳或文字傳播后,還能使更多人受到積極影響,可謂價值非凡。

5、人生的學問無論多高,最重要的是不忘本,能照顧好自己的品格。

6、事不要做絕,話不能說滿。做事留些余地,說話適可而止, 不是照顧對方,而是照顧自己。月落日升,山重水復,河東河西,滄 海桑田,風水總是輪流轉(zhuǎn),人生何處不碰面?昨日的高官大賈,明天 的白丁窮戶;他年的破落柴扉,今朝的瓊樓玉宇。

7、禪宗不立文字,因為文字是語言的符號,思想是沒有聲音的語言,如果執(zhí)著這些東西是實有,便被其纏縛、障礙,而發(fā)掘不出真理來。

8、愿盡未來一切劫,普為苦惱諸群生,滅除生死使無余,得佛究竟諸安樂。"四十華嚴"卷二十一

9、擁有幸福的人通常都懂得在合適的時候犯一下糊涂;橐鲆彩侨绱耍紶柋犚恢谎坶]一只眼,反而能夠得到意想不到的幸福。

10、文字是故事的告密者,有些故事只能在兩個人之間流傳。文字是情緒的告密者,有些情緒只能一個人獨自品味。

11、雙足能行萬里路,雙手能做天下事。

12、小愛充滿煩惱,大愛輕安自在。

13、有眾生相即有眾生見。

14、人只活在當下,沒有你之前,地球已然存在,有了你之后,地球依然存在。茫茫塵世間,人不過就是一粒浮塵,來自偶然,也不知去向何處。今世做人,就做好人的本分,不必去追問前生,亦不必去幻想來世。今生為何而生、為何而亡,亦不必追想。

15、自離疑悔,亦令他人永離疑悔;自得凈信,亦令他得不壞凈信;自住正法,亦令眾生安住正法。

16、若不能消信施之食,寧可一日百數(shù)歸俗,不應破戒受人信施!

17、讓父母歡喜、安心,就是孝順。

18、這個世界,如果每個人都能安守自己的本分,那么,人類所展現(xiàn)的凝聚力和力量便能超越任何自然界。過去,有很多人誤會"人定勝天"

19、古語說:"人非圣賢,孰能無過?"事實上不但是常人,即使是圣賢也不可能沒有過錯。堯薦舉了舜,而舜曾殺堯之子丹朱。至圣至賢如孔子者,也鬧出了"子見南子"的緋聞。只是圣賢比常人更善改過遷善,所以他們顯得比常人偉大而英明。清代學者陳宏謀說:"過則勿憚改。過者,大賢所不免,然不害其卒為大賢者,為其能改也。"如唐太宗李世民,并不是因為他個人的才能真的足以使他在幾十年的君主統(tǒng)治期內(nèi)讓唐王朝國力昌盛。他最突出的品德就在于知人而善納諫,集眾人的智慧而修其政舉,所以能善始而善終。

20、看窗外樹上的楓葉又少了,卻沒有一點傷感;任微風吹過惺 忪的身軀,卻沒有一絲寒意。初冬時節(jié),朝霞一樣充沛,晨歌一樣飽 滿,我的心靈一樣燦爛。心中有希望,這個世界即使凋零也一樣美 麗,生命里有旭日,這個世界即使飄雪也不寒冷。朋友,你也有自己 的早晨,也有屬于自己的旭日和希望!

21、身體若稍受風寒,或體溫太高即不調(diào)和,這是對物

22、以有空義者,一切法得成,若無空義者,一切則不成。

23、縱觀古今中外,凡是有很大成就的人,哪一個不懂得人情世故?哪一 個不懂得眾人劃槳開大船的道理?哪個人的周圍沒有"貴人"幫忙?所以 說:"施恩于人就等于把恩惠存進了銀行,急需時再取出來。"

24、竹春生筍,不離于春,即與母齊,等無有異,何以故?為心空故。修頓悟者,亦復如是。為頓除妄念,永絕我人,畢竟空寂,即與佛齊,等無有異。

25、"上帝等待著人在智慧中重新獲得童年。"——泰戈爾。哲人無憂,智者常樂,幸福從覺悟開始,覺悟之路就是幸福之路,返于淳樸歸于本真才是最大的幸福。

26、海不擇細流,故能成其大;山不拒細壤,方能就其高。不管是低頭的人,還是昂首的人,我們統(tǒng)統(tǒng)接納,不做分別,如海,納百川;如山,容土石;如大地,承載萬物;如天空,包含所有。一切都在心里,一切都是心中幻影,海闊憑魚躍,天高任鳥飛,還有什么不自在?

27、人生途中或許疲憊,或許沉重,但要有一份美麗的心情,就會覺得欣慰,就會充滿自信。好好珍惜人生,盡情擁抱生活,雖然辛苦,也會咀嚼出甘甜與芬芳的神韻!快樂從來不是永恒,痛苦也只是過程,沒有誰能拒絕春天來臨,沒有誰能永遠都做好夢,快樂掌握在自己手里,是要自己去找尋,看淡一切,善待自己!

28、佛教不是樂觀,不是悲觀,而是中觀。所謂中觀,就是如實的觀照世間的實相,真誠地面對,不自欺,不逃避。放下不是放棄。放下是指放下內(nèi)心的執(zhí)著,并不排斥現(xiàn)實中正當?shù)呐。佛教從來沒有教我們逃避現(xiàn)在,而是讓我們勇敢地接受人生、超越人生,戰(zhàn)勝生命中的一切煩惱和痛苦。

29、抱怨是一種毒藥。它摧毀你的意志,降低你的身價,摧殘你的身心,削減你的熱情。抱怨命運不如改變命運,抱怨生活不如改善生活,畢竟抱怨≠解決。任何不順心都是一種修煉,進鍋爐的都是礦石,出來的卻分礦渣和金屬。凡事多找方法,少找借口,強者不是沒有眼淚,而是含著眼淚在奔跑。

30、人生就是一次旅行,重要的不是結(jié)果,而是沿途的風景及看風景的心情。不同的心情,也會看到不同的風景。再美的風景,如果沒有好的心情,就不能感受到其中的韻味。再糟糕的風景,只要有樂觀的態(tài)度去面對,那么困難也會是鍛煉的機會。保持一份平和,一份清醒,可以身居鬧市而自辟寧靜,固守自我而品嘗喧囂。在人生無論長或短的旅程中,全然切斷時間的概念,享受悠閑,享受過程。欣賞歲月的沉淀和時間的幽深,不辜負我們不期而遇的各種風景。

31、禪者認為,人必須經(jīng)過凈化,把虛榮心、過多的欲望、成見、偏見等放下來,這樣才可能自由地過現(xiàn)實的生活!嵤瘞r

32、清凈心智,如世萬金,般若法藏,并在身心。

33、活在別人眼里,是世界上最可悲的事情。

34、在擁擠的都市,沒有廣闊的大自然,所以要讓心胸開闊的好方法,就是學習佛菩薩了。我們要學佛菩薩用開闊的胸襟,去面對所有的生命。

35、微笑著面對一切,一切都可以成為微笑的境界。

36、真正限制、妨礙、埋沒自己的,永遠只會是你自己。

37、佛法告訴我們,生命的無常是無法回避的,我們應該面對它、認識它、超越它。

38、荒寒的原野上,一個人頂著那寂寂的時光,冷與熱,都要走下去。走到頭,心里會裝滿人世間最光亮的翡翠。那翡翠便是文字留下的舍利子,你尋得到它,便也尋到了我——我在光陰的那頭等待,百年之后有人還在尋我,找我,念我。這是最美的氣象與伏筆。

39、常自見己過,與道即相當。

40、前罪既不滅,后過復又生,何名懺悔。

41、人生活于世上當然要快快樂樂地活著才懂得生命,但人由于過度的自我覺知,乃至發(fā)展出"有我"的自我意識。

42、一切萬法不離自性。自性本自清凈。自性本不生滅。自性本自具足。自性本無動搖。自性能生萬法!读鎵(jīng)》

43、佛言:人懷愛欲,不見道者,譬如澄水,致手攪之,眾人共臨,無有睹其影者。人以愛欲交錯,心中濁興,故不見道。汝等沙門,當舍愛欲。

44、我們每個人之所以能夠安居樂業(yè),是因為有無數(shù)從事各行各業(yè)的人辛勤勞作和密切配合的結(jié)果!獌艋鄯◣

45、智慧的修行者們都知道守護自己的感官和知足,因此他的心遠離了痛苦。

46、攝護意忿怒,調(diào)伏于意行。舍離意惡行,以意修善行。智者身調(diào)伏,亦復語調(diào)伏。于意亦調(diào)伏,實一切調(diào)伏。

47、活著,就要活得簡單、活得快樂,不糾結(jié)、不鉆牛角尖。遇事該強則強,該弱則弱。不為他人而活,為自己而活。放寬心態(tài),淡看人生,快快樂樂;钪且环N心情,不屈服于強勢,不懼苦難榮鐪,為了經(jīng)歷而活著,為了理想而活著,為了實現(xiàn)自己的價值而活著……活著是一種心情。

48、一切隨緣,一生隨緣,方得自在。

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