【熱門】禪意的語錄85句
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。改過必生智能,護短心內非賢。以下是小編精心整理的禪意的語錄85句,感興趣的一起來看看吧。
1、時間、不是實相、但映射出了實相。我們渴望擁有,它說有聚則會有散;我們渴望年輕,它畫了一道道年輪在人們臉上;我們渴望恒常的美麗,并把信心交給"未來",未來說:除了一個個當下、我何嘗存在,當下無常,我亦如是無常!
2、讓心緩一緩,能讓人生變得更加睿智。心緩了,氣平了,人就會進入一種寧靜的狀態(tài)。此時回首走過的路,總結經(jīng)驗,分析得失,吾日三省吾身,日積月累,既是修為,更是添智。正所謂寧靜方能致遠。
3、生活里的那些困惑,何嘗不是對人生的一種提醒,更好去思索和探索,活出那些有意思的想法,用自己的努力來改變周圍的氛圍,而不是在煩惱當中以牙還牙,更不是盲從自己的固執(zhí)和狹隘,自己關閉自己認識世界的意識。
4、歡喜就不怕艱難;有感恩的心,才能凝聚力量。
5、快樂與幸福來自真理。真理并不在于外境,而在于自己的內心。然而,內在的真理,并非人人都能靠自己得到體認,而是要依止有緣的善知識,才能體認到內在心的本來面目。我們具備追求真理的條件,若不追求真理的話,失去了生為人類的高級思維的價值,豈不是非?上У氖?這跟其他的動物有什么兩樣呢?
6、有人把敲鐘只看做尋常慣例,鐘是鐘,我是我,這樣敲鐘,鐘聲也毫 無生機意緒。而悟由則視鐘為佛,視鐘為己心,鐘與我,渾然一體,鐘聲 即是自己心聲的自然流露,這樣敲鐘,鐘聲便也有了生命。
7、雖然并不是每一個人都有錢,但有錢的人也不一定都快樂。很多人為獲取金錢付出了一生的努力,到頭來卻發(fā)現(xiàn)金錢換不來多一分一秒的時間。
8、踏實的人生,在于付出愛心、有成就感,而歡喜自在。
9、忍諸恭敬、供養(yǎng)、眾生及諸瞋惱、淫欲之人,是名生忍。忍其供養(yǎng)、恭敬法,及瞋惱、淫欲法,是為法忍。(古印度)龍樹《大智度論》卷十五
10、見解名悟,聞解名信。信解非真,悟發(fā)信謝。理數(shù)自然,如果熟自零。(東晉)竺道生《注維摩經(jīng)》
11、人心平淡,才有平安的福。
12、你只要讓自己的心萌動著活力,讓自己行動起來,自然會得到許多全新的體驗,因而對生命和生活充滿了熱愛之情,并感到由衷的幸福。這便是修心的意義所在。
13、痛苦不過是一種選擇,人生雖苦,卻也充滿樂,如何面對生活,是可以選擇的。選擇的自由意味著生命的彈性,想要讓自己的生活充實、飽滿、富有,就要在人生的考題上果斷劃掉痛苦這一選項。
14、人的眼睛長在前面,只看到別人的缺點,卻看不到自己的缺點。
15、如護自身命,護戒亦如是。《大日經(jīng)》卷二,入曼荼羅具緣真言品
16、無悔無怨,見證慈悲;無憂無求,體證喜舍。
17、情緒不因環(huán)境的優(yōu)劣而改變,不以物喜,不以己悲,富亦欣然,窮亦無礙。
18、內心常存仁德,至誠待人,自然得人心。
19、人前為惡,后止不犯,是照世間,如月云消。
20、見境心起,名不生,不生即不滅,既無生滅,既不被前塵所縛,當處解脫。
21、一切道理都孕育在最平常、最平凡的生活中,只要細心體驗,肯定受益匪淺。
22、越來越多的人把少壯不努力的告誡,化為了成名需趁早的追求。人生之 青壯年爭名奪利已是世間之慣性,精力充沛,固可筑下事業(yè)之基石,亦 是造作業(yè)因之重要時期。處于慣性之河,無需刻意逆流,能夠隨波而不 妄自逐流,或者進一步引導河流灌溉稼穡,此為智慧人,此為大事業(yè)。
23、如蟲在溷中,不知東與西,結著于淫欲,蓋此亦蟲倫。《出曜經(jīng)》
24、空者,謂二十五有及諸煩惱、一切苦、一切相、一切有為行,如瓶無酪,則名為空。不空者,謂真實善色,常樂我凈,不動不變,猶如彼瓶色香味觸,故名不空!洞蟀隳鶚劷(jīng)》卷五,如來性品
25、佛學上有句話叫"心無所住",即一個人的心執(zhí)著于什么,就會被什 么困擾?粗孛娜,他的心就往往只停留在名利上,進而被名利困 擾、勞累,人生也就變得索然無味。淡泊名利,方能還自己的心靈自由。
26、禪是個神妙的東西,一旦在生活中發(fā)揮功用,則活潑自然,在生活中洞徹明白,不在物質上牽掛,到處充滿人間的生命力,正可以扭轉現(xiàn)代人生活的錯亂,所以能轉迷為悟,轉邪為正,轉小為大,轉苦為樂。
27、此外,隨緣并不是消極等待或放棄追求,而是要用平常之心看待身邊的 事。不要被表面的困難嚇倒,如果你真的去做了,你就會發(fā)現(xiàn),事情其實沒 有你想象的那么難,難的是你如何突破自己的內心。
28、或許有人會問:食品安全問題和文化危機扯得上關系嗎?扯 不扯得上關系大家都不要匆忙下結論,結論就隱藏在現(xiàn)象之中,扯不 扯它就在那里。文化對人的精神有著深刻的影響,人們的行為舉止和 道德選擇無不被文化左右,文化缺失往往讓人無所適從,自覺和不自 覺地滑向貪婪和欲望的深淵,使人變得極度自私冷漠。
29、人類的欲望,千萬不要指望能夠完全把它消除。我們能夠做到的,就是 盡力把它修剪得美觀。放任欲望,它就會像滿坡生長的灌木,丑陋不堪。但 是,經(jīng)常修剪,就能夠成為一道亮麗悅目的風景。
30、人活著與死亡只是肉體的異化,死亡的實質是靈魂的新生。
31、五十肩,胳膊僵硬,平時能彎曲到的角度就是彎曲不到,穿衣、洗澡、刷牙都困難,稍一用力,疼痛難忍.只好作罷。心地剛強,不柔軟,不能怪它不聽話,因為它雖想聽話,無奈心太疼,出家人,出世俗家,人佛法家。家是講愛的地方,不是講理的地方。講愛而血濃于水,講理則恩斷義絕。身要有家,心更要有家。有佛、有法才有家;無佛、無法沒有家。三界火宅,六道逆旅,唯凈土是心之家。安住于法,以法為家,生諸佛家。我家廣大。只好作罷。
32、最終,傾城舞,舞落了一生的思量,舞盡了一世的繁華?,看舞的人已經(jīng)不復醒了,另辟的禪房,成為了這一生的救贖,也成為了這一生的畫地為牢。
33、用慧心觀照五蘊皆空。用自心領導六根生活。用信心開發(fā)自我潛能。用慈心與人和諧共處。用孝心重整倫理道德。用愛心擁有快樂生活。用悲心成就利生事業(yè)。用喜心涵容宇宙萬有。用舍心廣結無量善緣。用凈心遠離貪染色欲。用禪心安頓順逆境界。用愿心創(chuàng)造圓滿人間。
34、不要把金剛經(jīng)單純地看作佛經(jīng),它還是一本智慧之經(jīng),讀通了(金剛經(jīng)》,你的智慧就通了。不信去試試看。
35、禪師所問鄆州針,是指對人生的徹悟。沒有針,只能穿破散的衣服。同理,沒有對人生的徹悟,只能過渾噩凄慘的生活。人一旦有了正確的人生態(tài)度,就能從平淡無奇的生活中尋到樂趣和詩意。
36、人要給人利用,才能創(chuàng)造價值。
37、問:"生抱著慈悲方便心理處世,想當為世人所歡迎,倘遇小部分者不諒,譏為假慈悲,應抱如何態(tài)度對待?"答:"俗人笑道,自古不免,各行其是,不去理他。"
38、心凈則土凈,度人先度己欲得凈土,當凈其心,隨其心凈,則佛土凈。
39、糊涂,是一種達觀的生活態(tài)度。
40、真誠源于感恩之心:無論眾生以順緣的方式利益我們,還是以逆緣的方式傷害我們,都會使我們成長、堅強和成就,所以對我們恩德很大,我們對眾生值得真誠。包容源于平等之心:無論任何民族、任何宗教和任何國家,都懷著同一個夢想而共存于同一個世界,地球是一個大家庭,我們應該相互包容、相互和諧。
41、佛說:"一切俱有緣,不可太執(zhí)著。"確實,無論做什么事,都不可用心過于執(zhí)著,太執(zhí)著就會使自己受到外物的約束,因為執(zhí)著是偏見和短見的同行者,太執(zhí)著會失去活潑灑脫的樂趣。
42、文殊菩薩,佩智慧劍,不為制伏煩惱小敵,但在劍封"我"喉。一切煩惱以"我"為根。擒賊擒王,能斃"我"命,煩惱自消。
43、要眾生都有心病,擁有的人煩惱"失",沒有的人憂慮"得";患得患失,即成憂愁。
44、往來生死,如游園觀,未曾暫起疲厭之心。
45、心安就是富有。富有的人生不是有房有車,吃香喝辣,而是一份心靈的安寧與充足。生活精彩與否,幸福與否,從來都與金錢的多少無關。一個人若心靈安寧,那么無論貧窮還是富貴,都能擁有一份來自內心的富足。生活的真味存在于每一個平凡的經(jīng)歷之中,我們時時刻刻擁有著它們,卻無視它們的存在,因此才四處盲目尋找人生的意義。
46、佛言:睹人施道,助之歡喜,得福甚大。沙門問日:此福盡乎?佛言:譬如一炬之火,數(shù)百千人,各人炬來分取,熟識除冥,此炬如故,福亦如之。
47、學佛很久卻仍未認識煩惱,表明我們的學佛僅限于學術;修行多年卻仍未解決煩惱,表明我們的修行只注重形式;即使自稱是上師、活佛、堪布、法師、成就者,若仍未戰(zhàn)勝煩惱,心中不具備愛心與智慧,那么這些成就者等的名號就是徒有虛名。
48、曾幾何時,天然食品已成了一種奢望。你會發(fā)現(xiàn),有時吃上一塊貧窮時吃過的紅薯也會感到無比的快樂;有時啃一根孩提時啃過的玉米棒子也會感到欣喜。于是,你會發(fā)現(xiàn)一個特別滑稽的現(xiàn)象,在高檔的宴會餐上,那些大麥饅頭、紫薯根竟然成了時尚食品,成了大家爭搶的對象。而我們是否想過,這一切滑稽的現(xiàn)象是誰一手造成的?
49、懂得順應各種對象、不同環(huán)境來改變自己的態(tài)度,以最恰當?shù)姆椒?讓對方接受自己的主張,就可能助你成功。
50、離欲惡不善法,有覺有觀,離生喜樂,住初禪。滅覺觀,內凈一心,無覺無觀,定生喜樂,住第二禪。離喜住舍,……能舍有念受樂,住第三禪。……不苦不樂,舍念清凈,住第四禪。
51、一切福業(yè)事,比慈心解脫,于十六分中,亦不能及一。于一有情所,能修慈善心,其福尚無邊,何況于一切!《本事經(jīng)》卷二
52、若眼見色,于可念色不起欲想,不可念色不起恚想,次第不起眾多覺想,相續(xù)住,見色過患,見過患已,能舍離;耳鼻舌身意亦復如是,是名律儀。
53、"我只是一杯水,你看到的是你的人生。"品茶是因為愛茶,只有愛茶,才能從中品出意猶未盡的味道,才能品出她澀中的醇,淡中的香。不懂茶的人,喝出它的苦澀,懂茶的人,才能喝出它的清香,沁人心脾。
54、所謂的禪的境界,就是有能力把不忙不閑的工作做得出色,把不咸不淡的生活過得精彩。
55、此事如青天白日,皎然清凈,不變不動,無減無增,各各當人日用應緣處。頭頭上明,物物上顯,取之不得,舍之常存,蕩蕩無礙,了了空虛。
56、一念之慈,萬物皆善。一動念頭就先發(fā)現(xiàn)別人的毛病,正是自己莫大的毛病。一動念頭就先想到別人的優(yōu)點,正是自己莫大的優(yōu)點。
57、但離卻有無諸法,心如日輪常在虛空,光明自然,不照而照,無棲泊處即是行諸佛行,亦便是應無所住而生其心。
58、做事先請示尊長,然后施行。
59、您可以擁有愛,但不要執(zhí)著,因為分離是必然的。
60、生活這場經(jīng)過,遇到的善待,遇到的冷遇,誰對這叵測的命運安排都無能為力,但怎么活,力量都在心地。突破心地的狹隘,不去因為煩惱而抱怨,不去因為傷害而懷疑,生活就是一場坦然和積淀、希望和喜悅。
61、人活著是一種心情,窮也好,富也好,得也好,失也好,一切都是過眼云煙,只要心情好,一切都好。不論遇到什么困難,在你出門時,一定要把自己打份得清清爽爽,漂漂亮亮,昂起頭,挺起胸,面帶微笑,從容自若地面對生活。只要你自己真正撐起來了,別人無論如何是壓不垮你的,內心的強大才是真正的強大。
62、佛說,苦非苦,樂非樂,只是一時的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念,將受困于一念;一念放下,會自在于心間。物隨心轉,境由心造,煩惱皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,強求只有痛苦。既然這樣,就放寬心態(tài),順其自然。無論何時何地,都要擁有一顆安閑自在的心,保持豁達的心態(tài)。
63、坦白講,我根本連明天以后的事情都很少去想。只要把每個當下該講的事講好,該做的事做好,把能做的都做到最好,就可以了。就像我們今天努力工作,如果明天沒死,還可以享用今天掙來的工資,就很好了;如果明天我們死了,就把今天的勞動所得,讓別人去享用,那今天努力工作也一樣很有價值。
64、在實際生活中老實做人,認真做事;在家孝順父母,在外尊敬師長,樂于助人,時時向善。
65、佛教也從來不曾因為弘法或勸人信佛而流過一滴血。
66、"一生無性"最快活;"不計較"是積極而不是消極。
67、佛曰:你隨時要認命,因為你是人。
68、起行宜辨正助,或念佛為正,以余法作助,余法都可回向凈土。念佛貴于心口不異,念念不間,念至不念自念,寤寐恒一,如是用功,何愁不到極樂……
69、你念佛,佛也就念你,就如給阿彌陀佛打一個無線電報,這叫感應道交,這才是老實念佛。
70、蓮花因其功用之大而香飄四海,一生若能服務于大眾,那這一生定是幸福的。把自己的安樂建立在別人的痛苦上,那是一種罪過。
71、佛陀臥于恒河畔,不進食不沐浴,想透過肉體痛苦悟道。終無果,終明白:肉體修行仍將受困于肉體,執(zhí)于一念,也受困于一念。
72、商道即人道,人道即商道。財上平如水,人中直似衡。運到盛時需警省,境到逆處要從容。
73、對人恭敬,就是在莊嚴你自身。
74、不要太肯定自身的見地,這樣子比較少后悔。
75、妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血,其過甚惡。37. 爾勿崇飲,狂藥非佳味,能使謹厚性,化作兇頑童。38. 怒為萬障之根,忍為百福之首。39. 世人言忍,忍字最難,非大智慧,斷然不能。40. 來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。
76、但凈本心使六識出六門,于六塵中無染無雜,來去自由通用無滯,即是般若三昧。所以佛言隨其心凈,即佛土凈。心量廣大,猶如虛空?虛空能令日月星辰、大地山河、一切草木、惡人善人、惡法善法、天堂地獄,盡在空中。修道如栽田,谷子變秧,插秧成稻,割稻得米,煮米成飯;佛性如種子,眾生本性與佛無異,自心是佛,故曰佛性。——六祖慧能
77、如果你想離若得樂,獲得自在解脫,就應該好好學佛,而不是一味求佛。學習佛的大慈大悲、大覺大悟,要讓每個起心動念都是平等心、清凈心、慈悲心、菩提心。佛陀通過佛法,告訴你的是改變命運的方法。有佛法就有辦法,你要理解并踐行佛法,才能解脫。因為除了你自己,誰也改變不了你的業(yè)力和命運。
78、黎明的到來不是因為鐘鼓的鳴響,月亮的輝照不是為了照亮路徑。大自然有自己運行的規(guī)律,處處皆是佛法。
79、鏡明而影像千差,心凈而神通萬應。
80、佛以一音演說法 眾生隨類各得解。
81、你是我的歲月如歌,在某些其貌不揚的角落。
82、時時自覺,念念自知,事事心安,天天愜意。 但求一席安心地,誰與龍蛇論是非。
83、不見一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。眾生造作妄想,以心生心,故常在地獄。
84、所謂朋友,不過是我在路上走著,遇到了你,大家點頭微笑,結伴一程。
85、別人講我們不好,不用生氣、難過。說我們好也不用高興,這不好中有好,好中有壞,就看你會不會用?
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