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林語堂的語錄

時間:2024-03-16 11:27:09 一句話經(jīng)典語錄 我要投稿

2024年林語堂的語錄集合46句

  凡是談到真理的人,都反而損害了它;凡是企圖證明它的人,都反而傷殘歪曲了它;凡是替它加上一個標識和定出一個思想派別的人,都反而殺害了它:而凡是自稱為信仰它的人,都埋葬了它。所以一個真理,等到被豎立成為一個系統(tǒng)時,它已死了三次,并被埋葬了三次了。以下是小編幫大家整理的林語堂的語錄46句,歡迎參考。

2024年林語堂的語錄集合46句

1、理想的人并不是完美的人,通常只是受人喜愛,并且通情達理的人,而我只是發(fā)奮去接近于此罷了。

2、所有的宗教都是燈,照亮世界,但基督教是太陽。太陽一升起來,其他的燈都失去了光彩。

3、當然,男人寧愿要免費投入懷抱的女人,他們說這樣的女人才有高尚的道德。所有男人都喜歡美貌多情而又分文不取的女人。

4、有時,我們聽見別的船上飄來的幽怨悅耳的簫聲。音樂在水上,上帝在天宮。在我那童稚的歲月,還能再希望什么更好的環(huán)境呢?

5、世上無人人必讀的書,只有在某時某地,某種環(huán)境,和生命中的某個時期必讀的書。我認為讀書和婚姻一樣,是命運注定的或陰陽注定的。

6、我以為我像別人同樣有道德,我還以為若上帝愛我能如我母親愛我的一半,他也不會把我送進地獄去。我這樣的人若是不上天堂,這個世界不遭殃才怪。

7、讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣,他無論在學校內(nèi)或學校外,都會讀書,無論世界有沒有學校,也都會讀書。他甚至在最優(yōu)良的學校里也可以讀書。

8、真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因為既是對彼此的友情信而不疑,誰也不須要寫什么。一年分別后,再度相遇,友情如故。

9、人生所需的一切不貴豪華,貴簡潔;不貴富麗,貴高雅;不貴昂貴,貴合適。

10、讀書沒有合適的時間和地點,一個人有讀書的心境時,隨便什么地方都可以讀書。

11、人本過客來無處,休說故里在何方。 隨遇而安無不可,人間到處有芳香!终Z堂

12、在很大程度上,人生僅僅是一場鬧劇,有時最好站在一旁,觀之笑之,這比一味介入要強得多。——林語堂《吾國與吾民》

13、世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人,只要這另一個人不是他現(xiàn)在的現(xiàn)在。

14、演說要像迷你裙,愈短愈好。

15、你不知道落葉的歌是歡笑的歌唱,還是訣別的哀吟。因為這就是初秋的精神,就是平靜﹑智慧與成熟的精神,能夠以微笑面對悲哀,能夠贊賞那使人清醒的冷風——這就是秋之精神。

16、童年時,每年到斜溪和鼓浪嶼去的情形,令人畢生難忘。在斜溪,另一條河與這條河匯合,河水遂展寬,我們乃改乘正式家房船直到縣中大城漳州。到漳州視野突然開闊,船蜿蜒前行,兩岸群山或高或低,當時光景,至今猶在目前,與華北之童山濯濯,大為不同,樹木蔥蘢青翠,多果實,田園間農(nóng)人牛畜耕作。荔枝,龍眼,朱欒等果樹,處處可見。巨榕枝柯伸展,濃陰如蓋,正好供人在下乘涼之用。冬季,橘樹開花,山間朱紅處處,爭鮮斗艷。

17、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。

18、中國就是有這么一群人,為了幾個盧布,不惜出賣自己的國家和民族的利益,在報紙上瘋狂叫賣自己的漢奸言論,武裝保衛(wèi)蘇聯(lián),支持外蒙人民自己當家做主,在動物世界里找這樣的動物幾乎不可能!兑幌υ挕

19、現(xiàn)代的人們對人生過于嚴肅而充滿著煩擾和糾紛。

20、中國人"最崇高的理想"就是不必逃避人類社會,而本性仍能保持原有快樂。因此,"城中隱士實是最偉大的隱士"。

21、人生譬如一場滑稽劇,有時還是靜觀而微笑,勝于參與其中一份子。

22、人世間如果有任何事值得我們慎重其事的,不是宗教,也不是學問,而是吃。

23、男人就像是一本書,看看封面呢,金光閃爍,再看看序言,引人入勝,可等你拿到手,凈手焚香去讀,也許就讀不下去了。

24、蘇東坡知道弟弟的忠言大有道理,倘若他的氣質像子由那樣恬淡沉靜,他必然會樂于接受的。但是問題不是他如何向,而是他如何感,不是理性的問題,而是感性的問題。

25、理想的哲學家能夠了解女人的嫵媚而不流于粗鄙,能夠酷愛人生而不過度,能夠看見塵世的成功和失敗的空虛,能夠站在超越人生和脫離人生的地位,而不敵視人生。

26、真誠的友誼永遠不會特別表白的。真正的好朋友彼此不必通信,因為既是對彼此的友情信而不疑,誰也不需要寫什么。一年分別后,再度相遇,友情如故!短K東坡傳》

27、一個人在世上,對學問的看法是這樣的:幼時認為什么都不懂,大學時自認為什么都懂,畢業(yè)后才知道什么都不懂,到晚年才覺悟一切都不懂!读终Z堂傳》林太乙著

28、一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

29、蘇東坡說:"古之君子不必仕,不必不仕。必仕則忘其身,必不仕則忘其君。"這是孟子對孔夫子參政態(tài)度的概要結語。

30、兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章。

31、在人的一生,有些細微之事,本身毫無意義可言,卻具有極大的重要性。事過境遷之后,回顧其因果關系,卻發(fā)現(xiàn)其影響之大,殊可驚人。

32、幸福 一是睡在家的床上。二是吃父母做的飯菜。三是聽愛人給你說情話。四是跟孩子做游戲。

33、那些有潛質的人聰明的人有野心的人傲慢的人,同時,也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇氣深刻和機巧。他們永遠在處理瑣碎的事情。他們并不知那些心思較曠達的幽默家更能應付偉大的事情

34、我常有好運道,而且我對于自己有信心,加以童年貧窮的經(jīng)驗大足以增吾勇氣和魄力,所以諸般困難,俱不足以寒我之膽而使我不勇往直前!终Z堂《在學校的生活》

35、人生譬如一出滑稽劇。有時還是做一個旁觀者,靜觀而微笑,勝如自身參與一份子。象一個清醒了的幻夢者,吾們的觀察人生,不是戴上隔夜夢景中的幻想的色彩,而是用較清明的眼力。吾們傾向于放棄不可捉摸的未來而同時把握住少數(shù)確定的事物,吾們所知道可以給予幸福于吾人者。吾們常常返求之于自然,以自然為真善美永久幸福的源泉。喪失了進步與國力,吾們還是很悠閑自得的生活著,軒窗敞啟,聽金蟬曼唱,微風落葉,愛籬菊之清芳,賞秋月之高朗,吾們便很感滿足。

36、在藝術作品中,最富有意義的部分即是技巧以外的個性。

37、人類之足引以自傲者總是極為稀少,而這個世界上所能予人生以滿足者亦屬罕有!终Z堂《吾國吾民》

38、有價值的學者不知道什么叫做"磨練",也不知道什么叫做"苦學"。他們只是愛好書籍,情不自禁地一直讀下去!终Z堂《生活的藝術》

39、世界上的強盜,再沒有比劫奪我們思想自由的罪惡更大的了。如果我們失掉了思想自由,那還不如匍匐而行,承認兩足走路是一個錯誤,而回返到三萬多年前的原來姿勢!终Z堂《論近人情》

40、教育或文化的目的不外是在發(fā)展知識上的鑒賞力和行為上的良好表現(xiàn)。有教養(yǎng)的人或受過理想教育的人,不一定是個博學的人,而是個知道何所愛何所惡的人。一個人能知道何所愛何所惡,便是嘗到了知識的滋味!度松氖⒀纭

41、紳士的演講應該像女人的裙子,越短越迷人。——林語堂

42、向來中國人得意時信儒教,失意時信道教,所以來去出入,都有照例文章,嚴格地說,也不能算為真正的言志。——林語堂《林語堂散文》

43、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任

44、我們也吃蟹,出于愛好;我們也吃樹皮草根,出于必要!终Z堂《吾國吾民》

45、一個真正的旅行家必是一個流浪者,經(jīng)歷著流浪者的快樂、誘惑,和探險意念。旅行必須流浪式,否則便不成其為旅行。旅行的要點在于無責任、無定時、無來往信札、無嚅嚅好問的鄰人、無來客和無目的地。一個好的旅行家決不知道他往那里去,更好的甚至不知道從何處而來。他甚至忘卻了自己的姓名!终Z堂《生活的藝術》

46、讀書須有膽識,有眼光,有毅力。膽識二字拆不開,要有識必敢有自己意見,即使一時與前人不同亦不妨。前人能說得我服,是前人是,前人不能服我,是前人非。人心之不同如其面,要腳踏實地,不可舍己來云人。

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