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龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄摘錄78條
他用背影默默告訴我,不必追。以下是小編收集整理的龍應(yīng)臺(tái)的語(yǔ)錄78條,僅供參考,歡迎大家閱讀。
1、我不否認(rèn)我也喜歡有較好的物質(zhì)生活,不過(guò)最重要的,美國(guó)那樣的社會(huì)比較可以讓我專心而孤獨(dú)地生活。我只想看書、寫作、思考,其他什么都不要,什么都不想過(guò)問(wèn),只作我自己。在蘇聯(lián),這辦不到。
2、為什么和心愛(ài)的人談話,這么不可能?
3、我沒(méi)有時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法和評(píng)價(jià),該做的事兒太多了。
4、但是,我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到,誰(shuí)說(shuō)交談是唯一的相處方式呢?
5、幸福就是,春天的木棉開出第一朵迫不及待的紅花。
6、有些經(jīng)驗(yàn),是不可言傳的。
7、我很歡喜你心中有一個(gè)小鎮(zhèn),在你駛向大海遠(yuǎn)走高飛之前。
8、古跡的保護(hù)從來(lái)就不是為了過(guò)去,而是為了我們的未來(lái)。因?yàn)槟阕隽吮4,活著的人得以理解過(guò)去,理解過(guò)去,是為了讓他知道怎么面對(duì)未來(lái)。
9、為了一個(gè)自認(rèn)"崇高"的目標(biāo),整肅意見(jiàn)相左的人,不惜濫殺無(wú)辜,以制造震嚇效果,是民間做的,叫做恐怖主義。政府為之,叫做國(guó)家恐怖主義。
10、公民社會(huì),因?yàn)椴灰蕾嚮蕶?quán)或神權(quán)來(lái)堅(jiān)固它的底座,因此,文化便是公民社會(huì)最重要的黏合劑。
11、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。
12、她看看前方,一縱列座位伸向模糊的遠(yuǎn)處;她轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)看往后方,列車的門緊緊關(guān)著,看不見(jiàn)門后頭的深淺。她看向車廂兩側(cè)窗外,布簾都已拉上,只有動(dòng)蕩不安的光,忽明忽滅、時(shí)強(qiáng)時(shí)弱,隨著火車奔馳的速度像閃電一樣打擊進(jìn)來(lái)。她緊緊抓著椅背,維持身體的平衡,然后,她開始往前走。我緊跟著亦步亦趨,一只手搭著她的肩膀,防她跌倒,卻見(jiàn)她用力地?fù)荛_我的手,轉(zhuǎn)身說(shuō),"你放我走,我要回家。天黑了我要回家!"她的眼睛蓄滿了淚光,聲音凄惻。
13、人總要慢慢成熟,將這個(gè)浮華的世界看得更清楚,看穿偽裝的真實(shí),看清隱匿的虛假,很多原本相信的事便不在相信。但是,要相信,這個(gè)世界里美好總多過(guò)陰暗,歡樂(lè)總多過(guò)苦難,還有很多事,值得你一如既往地相信。
14、父母啊,只是你完全視若無(wú)睹的住慣了的舊房子吧。
15、今天晚上站在這里說(shuō)話,深怕帶來(lái)什么后果,但我有夢(mèng),希望有一天,我們可以在任何地方講我們想說(shuō)的話,我們的下一代有免于恐懼的自由!
16、我們要的是敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)。接受挑戰(zhàn),勇于負(fù)責(zé)的政府,但是要促成這樣的政府,我們更需要有批判能力。有主動(dòng)精神。有理性的人民。歸根究底,實(shí)在是一句老生常談。幾流的人民就配幾流的政府。
17、安德烈,我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對(duì)別人也許微不足道,對(duì)我們自己,每一次痛苦都是絕對(duì)的,真實(shí)的,很重大,很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告",那就是,人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪!垜(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
18、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點(diǎn),試圖掩蓋粉飾才是沒(méi)有信心的表現(xiàn)!垜(yīng)臺(tái)《野火集》
19、浪漫情懷從來(lái)就不是冷酷現(xiàn)實(shí)的對(duì)手,往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
20、你需要的伴侶,最好是那能夠和你并肩立在船頭,淺斟低唱兩岸風(fēng)光,同時(shí)更能在驚濤駭浪中緊緊握住你的手不放的人。換句話說(shuō),最好她本身不是你必須應(yīng)付的驚濤駭浪。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
21、我的夢(mèng)想是:希望中國(guó)的下一代,可以在任何一個(gè)晚上,站在任何一個(gè)地方,說(shuō)出心里想說(shuō)的話而心中沒(méi)有任何恐懼。我們這一代人所作的種種努力,也不過(guò)是寄望我們的下一代將有"免于恐懼的自由"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《野火集》
22、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌。 ——龍應(yīng)臺(tái)
23、你知道嗎?象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
24、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追 ——龍應(yīng)臺(tái) 《目送》
25、媽媽是那個(gè)搭了"時(shí)光機(jī)器"來(lái)到這里但是再也找不到回程車的旅人!赌克汀
26、愛(ài),不等于喜歡,愛(ài),不等于認(rèn)識(shí)。愛(ài),其實(shí)是很多不喜歡,不認(rèn)識(shí),不溝通的借口。因?yàn)閻?ài),所以正常的溝通也不必了。 雖然心中有愛(ài),但是愛(ài),凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里,好像藏著一個(gè)疼痛的傷口,沒(méi)有紗布可綁。 多少父母和兒女同處一室卻無(wú)話可談,他們深愛(ài)著彼此卻互不認(rèn)識(shí),他們向往接觸卻找不到橋梁,渴望表達(dá)卻沒(méi)有語(yǔ)言!队H愛(ài)的安德烈》
27、"所有其他的人,會(huì)經(jīng)歷結(jié)婚、生育、工作、退休,人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成,在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天,然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不來(lái)的‘懂’,做最后的轉(zhuǎn)身離開。"——《目送》
28、要真正的注視,必須一個(gè)人走路。一個(gè)人走路,才是你和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)!赌克汀
29、一個(gè)沙漏里的細(xì)沙流完是一段時(shí)間;一炷馨香裊裊燒完是一段時(shí)間;一盞清茶,從熱到?jīng)鍪且欢螘r(shí)間;鐘表的指針滴答行走一圈,是一段時(shí)間。
30、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請(qǐng)問(wèn),能不能被稱作一滴"眼淚"呢?——《目送》
31、大樹有大樹的長(zhǎng)法;小草有小草的長(zhǎng)法;這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨(dú)的!队H愛(ài)的安德烈》
32、什么樣的工作比較可能給你快樂(lè)?第一,它給你意義;第二,它給你時(shí)間。你的工作是你覺(jué)得有意義的,你的工作不綁架你使你成為工作的俘虜,容許你去充分體驗(yàn)生活,你就比較可能是快樂(lè)的。
33、你可以說(shuō):"孩子你慢慢來(lái)",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)。
34、那天黃昏,安安和弗瑞弟關(guān)在房里聽音樂(lè)、看圖畫書。錄音機(jī)放著一支安安非常喜愛(ài)的歌……神用他的手,撫摸著大地,春草深又深……
35、安德烈,我們自己心里的痛苦不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道;它對(duì)別人也許微不足道,對(duì)我們自己,每一次痛苦都是絕對(duì)的,真實(shí)的,很重大,很痛。 你應(yīng)該跟這個(gè)你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情?我大概不必告訴你,想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報(bào)告",那就是,人生像條大河,可能風(fēng)景清麗,更可能驚濤駭浪。
36、逃民"被時(shí)代的一把劍切斷了她和土地、和傳統(tǒng)、和宗族友群的連結(jié)韌帶,她漂浮,她懸在半空中。因此,她也許對(duì)這個(gè)世界看得特別透徹,因?yàn)樗辉谟讶豪,視線不被擋住,但是她處在一種靈魂的孤獨(dú)中。
37、譬如李叔同圓寂前最后的手書:"君子之交,其淡如水,執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廓爾忘言,華枝春滿,天心月圓。
38、我們都知道了,母親要回的"家",不是任何一個(gè)有郵遞區(qū)號(hào)、郵差找得到的家,她要回的"家",不是空間,而是一段時(shí)光。——龍應(yīng)臺(tái)《目送》
39、在我們整個(gè)成長(zhǎng)的過(guò)程里,誰(shuí),教過(guò)我們?cè)趺慈ッ鎸?duì)痛苦、挫折、失?它不在我們的家庭教育里,它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或課程里,它更不在我們的大眾傳播里。家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育只教我們?nèi)绾稳プ非笞吭,從砍櫻桃的華盛頓、懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾·蓋茨,都是成功的典范。即便是談到失敗,目的只是要你絕地反攻,再度追求出人頭地,譬如越王勾踐的臥薪嘗膽,洗雪恥辱,譬如哪個(gè)戰(zhàn)敗的國(guó)王看見(jiàn)蜘蛛如何結(jié)網(wǎng),不屈不撓。
40、所謂父女母子一場(chǎng),只不過(guò)意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影默默告訴你:不必追。
41、象棋里頭我覺(jué)得最"奧秘"的游戲規(guī)則,就是"卒"。卒子一過(guò)河,就沒(méi)有回頭的路。人生中一個(gè)決定牽動(dòng)另一個(gè)決定,一個(gè)偶然注定另一個(gè)偶然,因此偶然從來(lái)不是偶然,一條路勢(shì)必走向下一條路,回不了頭。我發(fā)現(xiàn),人生中所有的決定,其實(shí)都是過(guò)了河的"卒"。
42、大樹有大樹的長(zhǎng)法;小草有小草的長(zhǎng)法;這世上大部分的人,都是小草。你不是孤獨(dú)的。 ——龍應(yīng)臺(tái) 《親愛(ài)的安德烈》
43、在他往后成長(zhǎng)的歲月里,他會(huì)見(jiàn)到無(wú)數(shù)的人間惡事,沒(méi)有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨,人的快樂(lè)童年何其匆促,何其珍貴!
44、歷史條件更少不了政治現(xiàn)實(shí)。德國(guó)人懺悔對(duì)象是猶太人——戰(zhàn)后團(tuán)結(jié)起來(lái)聲大勢(shì)大的猶太人。同樣被屠殺幾近滅種的吉卜賽人卻鮮有人提及。誰(shuí)都知道"六百萬(wàn)"這個(gè)數(shù)目,可是誰(shuí)知道吉卜賽人被害的數(shù)目?吉卜賽人沒(méi)有組織。沒(méi)有勢(shì)力。沒(méi)有聲音。反省,顯然不是一個(gè)單純的道德問(wèn)題,它可能更是種種政治勢(shì)力較量的產(chǎn)物。
45、道德、宗教、烏托邦,種種高貴的理念,原來(lái)都是人類愿望的投射,但借助于投射作用,鏡子里外的世界其實(shí)是相反的。
46、活的文化,死的理解。希羅多德曾經(jīng)舉過(guò)一個(gè)例子:"大流士王召集了一批希臘人到宮廷上,問(wèn)他們,什么代價(jià)可以使他們?cè)敢馊コ宰约焊赣H的遺體;希臘人說(shuō),不可能,沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng)。同時(shí),殿前有一批印度人,這個(gè)部落的印度人是以吃父輩遺體為風(fēng)俗的。大流士問(wèn)他們,什么代價(jià)可以使他們?cè)敢鈱⒏赣H的遺體火化(希臘人火化遺體)。印度人大驚失色:不可能,不,沒(méi)有任何代價(jià)能讓他們?nèi)プ鋈绱丝膳碌墓串?dāng),想都別想。"
47、而我,突然覺(jué)得人性是極容易判斷的:世上只有兩種人,好人和壞人;喜歡孩子的都是好人,不喜歡孩子的都是壞人!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
48、或者說(shuō),二十年里,價(jià)值翻轉(zhuǎn)到一個(gè)程度,所謂思考、判斷,所謂勇氣、良知,都不再是一種值得追求的價(jià)值?——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
49、媽媽的眼睛,還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說(shuō)不出有多么遙遠(yuǎn)的門,看著看著,看得眼睛都模糊了!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
50、這份絕望的無(wú)力感是誰(shuí)造成的?——龍應(yīng)臺(tái)《野火集》
51、你可以說(shuō):"孩子你慢慢來(lái)",可是有時(shí)候,快快地"放手"或許也是必要的。我知道,這很難,難極了,但是如果你記得我們兒時(shí)的甜蜜時(shí)光,如果你知道你在我們心中永遠(yuǎn)的位置,或許,它就會(huì)容易一點(diǎn)點(diǎn)!垜(yīng)臺(tái)《孩子你慢慢來(lái)》
52、這些傳教士早在義和團(tuán)的騷動(dòng)中預(yù)見(jiàn)自己的死亡,但是他們的信仰給予他們視死如歸的精神力量。然后他們?cè)境绺叩木窳α,在時(shí)代的大景中看來(lái),卻顯得荒謬。傳教士在追求個(gè)人信仰的實(shí)現(xiàn)時(shí),一點(diǎn)兒也不知道自己其實(shí)同時(shí)是帝國(guó)侵略主義的一只爪牙。無(wú)私的、奉獻(xiàn)的、崇高的個(gè)人,在歷史的大漩渦里,卻變成一個(gè)欺凌的、不公不義的集體!垜(yīng)臺(tái)《我的不安》
53、現(xiàn)在這個(gè)男人當(dāng)然完全地屬于你,做妻子的你;但是他的過(guò)去卻屬于我,做母親的我。 ——龍應(yīng)臺(tái)
54、生命敗壞的過(guò)程,其實(shí)就是走向失去。于是,所謂以智慧面對(duì)敗壞,就是你面對(duì)老和死的態(tài)度了。——龍應(yīng)臺(tái)
55、貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。——《目送》
56、我們這一代人,錯(cuò)錯(cuò)落落走在歷史的山路上,前后拉得很長(zhǎng)。同齡人推推擠擠走在一塊,或相濡以沫,或怒目相視。年長(zhǎng)一點(diǎn)的默默走在前頭,或遲疑徘徊,或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里,聲氣婉轉(zhuǎn)相通,我們是用一條路上的同代人!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
57、曾經(jīng)相信過(guò)文明的力量,后來(lái)知道,原來(lái)人的愚昧和野蠻不因文明的進(jìn)展而消失,只是愚昧野蠻有很多不同的面貌!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
58、凡是出于愛(ài)的急切都是可以原諒的!垜(yīng)臺(tái)語(yǔ)錄
59、如果科學(xué)家能把一滴眼淚里所有的成分都復(fù)制了,包括水和鹽和氣味、溫度——他所復(fù)制的,請(qǐng)問(wèn),能不能被稱作一滴"眼淚"呢?出處:目送
60、要渺小的個(gè)人負(fù)起責(zé)任是不公平的,個(gè)人只是"制度"這巨大機(jī)器中一個(gè)看都看不見(jiàn)的螺絲釘,機(jī)器在制造殺人的武器還是救人的工具,不是螺絲釘?shù)呢?zé)任。出處:人在歐洲
61、貧窮的記憶,在事過(guò)境遷之后,像黑白片一樣,可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感,轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶。出處:目送
62、拜祭,終究也只是生者的一份安寧。出處:目送
63、時(shí)光,是停留還是不停留?記憶,是長(zhǎng)的還是短的?一條河里的水,是新的還是舊的?每一片繁花似錦,輪回過(guò)幾次?出處:目送
64、你看電視里老是在討論或總結(jié)逝去的六十、七十、八十年代,好像天底下所有的事情都已經(jīng)發(fā)生過(guò)了,所有的"偉大"都被"做過(guò)"了?茨切┕(jié)目,你難免覺(jué)得,這個(gè)社會(huì)不知為什么對(duì)過(guò)去充滿懷念,對(duì)現(xiàn)在又充滿幻滅,往未來(lái)看去似乎又無(wú)法找到什么新鮮的想象我們的時(shí)代仿佛是個(gè)沒(méi)有標(biāo)記的時(shí)代,連叛逆的題目都找不到。因此我們退到小小的自我。 ——《親愛(ài)的安德烈》
65、當(dāng)你看到她的文字,你不得不驚訝于她的表達(dá),她對(duì)生活細(xì)膩的觀察和感悟,以及能用準(zhǔn)確的語(yǔ)言將這種感受傳達(dá)給讀者,這種能力很奇妙,就像為你打開了一扇窗,以前很久都沒(méi)有想明白的東西,就那么一瞬間豁然開朗,以前不知道該怎么表達(dá)的感情,她也用細(xì)膩的話語(yǔ)向你娓娓道來(lái)。
66、一個(gè)政府發(fā)言人的責(zé)任,在對(duì)準(zhǔn)了輿論界,將早已作好決定的政府立場(chǎng)轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙,不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來(lái)的話是謊言,有悖他自己的良知判斷,也不會(huì)有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的,是那個(gè)存心欺騙的政府;或者說(shuō),是那個(gè)無(wú)法防御欺騙的、不完美的政府制度。
67、幸福就是,早上揮手說(shuō)"再見(jiàn)"的人,晚上又平平常常地回來(lái)了,書包丟在同一個(gè)角落,臭球鞋塞在同一張椅下。
68、斜坡上的雜化野草,誰(shuí)說(shuō)不是一草一千秋,一花一世界呢?
69、世上六十億人里,沒(méi)有追求幸福的權(quán)利的,可能居大多數(shù)。
70、我的人生里沒(méi)有那么多時(shí)間與精力去揣測(cè)別人對(duì)我的看法與評(píng)價(jià);該做的事太多了。
71、你站在小路的這一端,看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方,而且,他用背影告訴你:不必追。
72、有些事,只能一個(gè)人做。有些關(guān),只能一個(gè)人過(guò)。有些路啊,只能一個(gè)人走。
73、我們拼命地學(xué)習(xí)如何成功沖刺一百米,但是沒(méi)有人教過(guò)我們:你跌倒時(shí),怎么跌得有尊嚴(yán);你的膝蓋破得血肉模糊時(shí),怎么清洗傷口、怎么包扎;你一頭栽下時(shí),怎么治療內(nèi)心淌血的創(chuàng)痛,怎么獲得心靈深層的平靜;心像玻璃一樣碎了一地時(shí),怎么收拾?
74、幸福就是:生活中不必時(shí)時(shí)恐懼。
75、每個(gè)時(shí)代都有思考和不思考的人!垜(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》
76、凡事都有定期、天下萬(wàn)物都有定時(shí),生有時(shí)、死有時(shí)、尋找有時(shí)、放手有時(shí),難的是,你如何辨識(shí)尋找和放手的時(shí)刻!垜(yīng)臺(tái)《目送》
77、然而母親想念成長(zhǎng)的孩子,總是單向的;充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景,眼睛熱切望著前方,母親只能在后頭張望他越來(lái)越小的背影,揣摩,那地平線有多遠(yuǎn),有多長(zhǎng),怎么一下子,就看不見(jiàn)了。 ——《親愛(ài)的安德烈》
78、不要無(wú)條件地相信理想主義者,除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者,才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿滿、道德姿態(tài)高昂的理想主義者,都是不可靠的。 ——《親愛(ài)的安德烈》
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