禪意的語錄摘錄

時(shí)間：2024-05-03 16:46:12 一句話經(jīng)典語錄我要投稿

通用禪意的語錄摘錄35句

　　人人臉上有笑容，這個(gè)集體就非常祥和，人與人之間就能夠彼此包容、彼此諒解、彼此尊重。在一個(gè)集體當(dāng)中，彼此的感恩、彼此的包容、彼此的成就，至關(guān)重要。下面是小編為大家提供的禪意的語錄35句,僅供參考，歡迎大家閱讀。

通用禪意的語錄摘錄35句

1、生活中沒有什么是一成不變的，我們只有一個(gè)選擇：對(duì)生活充滿希望，繼續(xù)前進(jìn)。無論世事多繁蕪，總有一處靜幽，可以將心安放；無論沙漠多荒涼，總有一方綠洲，可以賞心悅目。用善心看世界，用大愛品人生，人間到處是美景，世界處處有真情。

2、懂因果的人即使面對(duì)煩惱和痛苦也可以從容面對(duì)，因?yàn)樗肋@所有的一切都是與他人無關(guān)；不懂得因果的人面對(duì)煩惱和痛苦只會(huì)沉浸在痛苦中，甚至抱怨他人和環(huán)境，不會(huì)想法走出來，久而久之當(dāng)這種承受力達(dá)到極致就會(huì)導(dǎo)致憂郁。所以同樣的煩惱有的人可以轉(zhuǎn)為智慧、有的人只能將其變得苦上加苦。

3、堅(jiān)持我們的信仰不變，我們的道心不變，然后去應(yīng)于紛擾的世界、變化的萬境，這也是很好的一種修行。

4、當(dāng)下的心念——好的，應(yīng)精進(jìn)；不好的，應(yīng)去除。

5、人生在世應(yīng)以慈悲為懷，"勿以惡小而為之，勿以善小而不為"。

6、"心若住法，名為自縛"，偏執(zhí)是束縛我們思維發(fā)展的罪魁禍?zhǔn)�。倘�?一個(gè)人能夠放下心中的那份過分堅(jiān)持，破除心理的固執(zhí)念頭，人生將會(huì)少許多煩惱、多些快樂。相反，如果我們過于執(zhí)著于那些本不該執(zhí)著的事情，我們將會(huì)迷失更多的人生。

7、性相二門，是自心之體用�！愿F相表，相達(dá)性源。須知體用相成，性相互顯。（五代）延壽《宗鏡錄》卷一，序

8、你的想象和現(xiàn)實(shí)并不一定合拍。譬如，你想象一個(gè)人多么冷漠、多么難以靠近，實(shí)際上這種想象可能建立在表象的基礎(chǔ)上，是對(duì)表象的一種誤讀。假如試著接近對(duì)方，試著和對(duì)方交流，結(jié)果往往會(huì)顛覆你的想象：原來冷漠而難以靠近的不是對(duì)方，恰恰是你自己，世上人和事之間的隔閡大多因缺乏交流而產(chǎn)生。

9、人們常說："希望越大，失望越大。"一個(gè)人的希望越大，目標(biāo)越大，得失感就越大，挫折感就越強(qiáng)，也就越容易感到煩惱和痛苦。如果一個(gè)人一生都在為一個(gè)妄念?yuàn)^斗，那他的一生只能與苦痛相隨。因此，人們要懂得區(qū)分"切實(shí)可行的目標(biāo)"和"妄念"，拋開不切實(shí)際的妄念，為生活中切實(shí)可行的目標(biāo)努力。

10、有人問：行者，看了你的#每日問候#，感覺你筆下的每個(gè) 早晨都不相同，早晨和早晨難道真的有什么不一樣嗎？答：假如你是個(gè)早起的人，答案就在你心中；假如你總是錯(cuò)過早晨，明天起不再錯(cuò) 過，答案自然就有。那人又問：你能狀寫一百個(gè)不同的早晨嗎？答：早晨的不同就在那里，我不能狀寫，只能描摹。

11、我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過去，也不杞憂未來，活在現(xiàn) 在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。

12、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。

13、能合情、合事、合理，才是真理。

14、對(duì)于生命而言，其實(shí)沒有高下，只是生活方式存在差別。人的精神生活是不能摻雜挑剔的，更沒有必要為自己尋求合理化，充面子，畏首畏尾。只有以平直自然的心去生活，真正地回歸到自己，才能肯定自己，同道唱和，無人而不自得。用自然的心去生活，才會(huì)得到自在的人生。

15、雖行于空而殖眾德本，是菩薩行。雖行無相而度眾生，是菩薩行。雖行無作而現(xiàn)受身，是菩薩行。雖行無起而起一切善行，是菩薩行。

16、生死不可怕，怕的是對(duì)世事看不開，對(duì)己放不下。

17、當(dāng)你需要幫助時(shí)，平時(shí)種下的"因"便會(huì)和你因緣際會(huì)，產(chǎn)生相應(yīng)的果報(bào)。

18、諸佛所說深經(jīng)，一切世間難信難受，微妙，難見，清凈無染，非但分別思惟之所能得�！袈勅缡堑冉�(jīng)，信解受持讀誦，以方便力為諸眾生分別解說，顯示分明，守護(hù)法故，是名法之供養(yǎng)。《維摩經(jīng)》卷下，法供養(yǎng)品

19、其實(shí)，有的時(shí)候我們?cè)诔晒εc失敗之間往往僅有一點(diǎn)點(diǎn)的差距，前面大部分的困難已使人筋疲力盡，這時(shí)即使一個(gè)微小的障礙也可能導(dǎo)致前功盡棄，只要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持一下，勝利便近在眼前。

20、佛言：我所知法如樹上葉，我所說法如掌中葉。

21、看淡曾經(jīng)的傷痛，好好珍惜自己，珍惜上天賜予的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；善待自己，讓自己的心中永遠(yuǎn)有一片陽光照耀的晴空；善待自己，把眼前的痛苦看淡，或許痛苦之后就是幸福的天堂……

22、世間紛擾總有幾分牽累，內(nèi)心的觀照就是對(duì)人生的觀察與體味，可以說是開啟一種嶄新的態(tài)度。每一個(gè)步伐，每一個(gè)起心動(dòng)念，需要去貫徹一種從容的告別和積極的接納。在這生活百態(tài)中體味生活，或沉重、或悠然，讓內(nèi)心脫去煩惱，獲得自在，明明了了，生動(dòng)活潑。#延參禪話#

23、所謂的禪的境界，就是有能力把不忙不閑的工作做得出色，把不咸不淡的生活過得精彩。

24、喝一杯茶，理禪尋意。讀一首詩，紅塵翻滾。問佛，佛曰："不可說，不可說。"知茶的人，人在深山不覺靜，生在鬧市何須煩。禪心茶味，細(xì)心軟語，一股股都在心底，那么香，那么淡，那么沉斂……禪茶一味，詩意人生，心有花開，歲月靜好。

25、不必要向命運(yùn)感嘆韶華易老，不必要感嘆夜晚太黑，更不必要抱怨命運(yùn)多舛，堪憂未來的撲朔迷離，不如活在當(dāng)下。更不要糾纏于過去的以往，該忘的忘，改放的放，該改的改，該看的看，歲月有限，思索生命的意義與價(jià)值，拓展生命的寬度與深度，比什么都重要。

26、如來藏本自空寂，并不停留一法。

27、若一個(gè)人沒有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。

28、幾乎所有的宗教都是建立在"信"——毋寧說是盲信——上的。但是在佛教里，重點(diǎn)卻在"見"、知與了解上，而不在信（相信）上。

29、每個(gè)人來到這個(gè)世界上都是不容易的，也是幸運(yùn)的。

30、做人一定要學(xué)會(huì)承擔(dān)，也一定要學(xué)會(huì)處之淡然。

31、聰明的人從積聚小善開始，春夏秋冬，持之以恒，最終因功德圓滿而整個(gè)人充滿福德。

32、平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最為微細(xì)難湊處。

33、凡夫就是追求神奇怪誕，所以才會(huì)心亂。因?yàn)樾膩y，才會(huì)求助。實(shí)在說，修心很簡單——要斷貪。

34、察友在為謀，別伴在急時(shí)，觀妻在房樂，欲知智在說�！斗ň浣�(jīng)·多聞品》。注：闡明了了解朋友、伙伴、妻子、智者分別要采用的方法。