2024年通用龍應(yīng)臺的語錄大匯總95句
曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度�！垜�(yīng)臺《相信不相信》下面是小編精心準(zhǔn)備的龍應(yīng)臺的語錄95句,僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、把小圈子弄好是不夠的，你必須發(fā)揮力量促進(jìn)大環(huán)境的改變。
2、但我們不是。我們不會跟好朋友一樣殷勤探問，不會跟情人一樣常相廝磨，不會跟夫妻一樣同船共渡。所謂兄弟，就是家常日子平淡過，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉擇和承受。我們聚首，通常不是為了彼此，而是為了母親。聚首時即使是促膝而坐，也不必會談心。即使談心，也不必會有所企求——自己的抉擇，只有自己承受，我們這個年齡，已經(jīng)了然在心。我們問：母親也走了以后，你我還會這樣相聚嗎？我們會不會，像風(fēng)中的轉(zhuǎn)蓬一樣，各自滾向渺茫，相忘于人生的荒漠？
3、這個世界再怎么現(xiàn)實再怎么野蠻，最終贏得國際尊敬的，不是市場或武力，而仍是一個國家文明和道德的力量。
4、我不知道該不該和你說這些，更不知十九歲的你會怎么看待我說的話，但是我想念你，孩子，在這個臺北的清晨三點，我的窗外一片含情脈脈的燈火，在寒夜里細(xì)微地閃爍。然而母親想念成長的孩子，總是單向的；充滿青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛熱切望著前方，母親只能在后頭張望他越來越小的背影，揣摩，那地平線有多遠(yuǎn)，有多長，怎么一下子，就看不見了。
5、可是，我不能不意識到，我的任何話，一定都是廢話。因為，清純靜美，白衣白裙別上一朵粉紅的蝴蝶結(jié)——誰抵擋得住"美"的襲擊？對美的迷戀可以打敗任何智者自以為是的心得報告。我只能讓你跌倒，看著你跌倒，只能希望你會在跌倒的地方爬起來，希望陽光照過來，照亮你藏著憂傷的心，照亮你眼前看不見盡頭的路。
6、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我。
7、國家是會說謊的；掌權(quán)者是會腐敗的；反對者是會墮落的；政治權(quán)力不是唯一的壓迫來源，資本也可能一樣的壓迫。而正因為權(quán)力的侵蝕無所不在，所以個人的權(quán)利，比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的……
8、她也有一個希望中國崛起之夢，但中國的這個崛起，不應(yīng)該只是來自于片面的軍事力量或經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)，因為這樣的大國很危險；她希望看到中國的"大國崛起"，是根源于文明的崛起。
9、安德烈，你我常玩象棋。你知道嗎，象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。
10、譬如國也許不可愛，但是土地和人可以愛。譬如史也許不能信，但是對于真相的追求可以無止盡。譬如文明也許脆弱不堪，但是除文明外我們其實別無依靠。譬如正義也許極為可疑，但是在乎正義比不在乎要安全。譬如理想主義者也許成就不了大事大業(yè)，但是沒有他們社會一定不一樣。譬如愛情總是幻滅的多，但是螢火蟲在夜里發(fā)光從來就不是為了保持光。譬如�？菔癄�的永恒也許不存在，但是如果一粒沙里有一個無窮的宇宙，一剎那里想必也有一個不變不移的時間。
11、外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
12、他用背影默默告訴我，不必追。
13、那個嬌稚的女兒，此刻望著鏡里三十六歲的自己，覺得宇宙的秩序正踩著鋼鐵的步伐節(jié)節(jié)逼進(jìn)，從開幕逼向落幕，節(jié)奏嚴(yán)明緊湊，誰也慢不下來。
14、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時…… ……尋找有時、放手有時，保持有時、舍棄有時…… ……撕裂有時、縫補(bǔ)有時，靜穆有時、言語有時…… ……喜愛有時、恨惡有時，爭戰(zhàn)有時、和好有時。難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻，你如何懂得，什么是什么呢？——龍應(yīng)臺《目送》
15、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。——龍應(yīng)臺《目送》
16、我想說的是，K在我們整個成長的過程里，誰，教過我們怎么去面對痛苦、挫折、失�。克辉谖覀兊募彝ソ逃�，它不在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教科書或教程里，它更不在我們的大眾傳播里，家庭教育、社會教育、社會教育只叫我們?nèi)绾稳プ非笞吭�，從看櫻桃的華盛頓，懸梁刺股的孫敬、蘇秦到平地起樓的比爾 蓋茨，都是成功的典范。
17、太陽沉下去，月亮起來時，星還在那里，依傍著月亮。不管那月亮如何地艷色濃稠，這顆星還是堂堂正正地亮著。
18、我看見一個文風(fēng)郁郁的江南所培養(yǎng)的才子，我看見一個只有大動蕩大亂世才孕育得出來的打不倒的斗士，我看見一個中國知識分子的當(dāng)代典型—他的背脊直，他的眼光遠(yuǎn)，他的胸襟大，他的感情深重而執(zhí)著，因為他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看見的是一個高大光明的人格。—最后的下午茶
19、當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河依在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
20、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背景漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默地告訴你，不用追。
21、民主是什么？民主就是發(fā)表了任何意見不怕有人秋后算賬；民主就是權(quán)力被侵犯的時候可以理直氣壯地討回，不管你是什么階級什么身份；民主就是不必效忠任何黨，不必討好任何人，也可以堂堂正正地過日子；民主就是打開電視不必忍受主播道德凜然地說謊。
22、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
23、真正有信心的人不怕暴露自己的缺點，試圖掩蓋粉飾才是沒有信心的表現(xiàn)。——龍應(yīng)臺《野火集》
24、浪漫情懷從來就不是冷酷現(xiàn)實的對手，往往只是蒙上了一層輕霧的假的美麗和朦朧。
25、拜祭，終究也只是生者的一份安寧。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
26、你知道嗎？象棋里頭我覺得最"奧秘"的游戲規(guī)則，就是"卒"。卒子一過河，就沒有回頭的路。人生中一個決定牽動另一個決定，一個偶然注定另一個偶然，因此偶然從來不是偶然，一條路勢必走向下一條路，回不了頭。我發(fā)現(xiàn)，人生中所有的決定，其實都是過了河的"卒"。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
27、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追 ——龍應(yīng)臺 《目送》
28、農(nóng)村中長大的孩子，會接觸更真實的社會，接觸更豐富的生活，會感受到人間的各種悲歡離合。所以更能形成那種原始的，正面的價值觀——"那"愚昧無知"的漁村，確實沒有給我知識，但是給了我一種能力，悲憫同情的能力，使得我在日后面對權(quán)力的傲慢、欲望的囂張和種種時代的虛假時，仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
29、金門的美，怎么看都帶著點無言的憂傷。一棟一棟頹倒的洋樓，屋頂垮了一半，殘破的院落里柚子正滿樹搖香。如果你踩過破瓦進(jìn)入客廳，就會看見斷壁下壓著水漬了的全家福照片，褪色了，蒼白了，逝去了。一只野貓悄悄走過墻頭，日影西斜。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
30、文化，根本沒有"固有"這回事。它絕不是一副死的掛在墻上已完成的畫——油墨已干，不容任何增添涂抹。文化是一條活生生的、浩浩蕩蕩的大江大河，里頭主流、支流、逆流、漩渦，甚至于決堤的暴漲，彼此不斷的激蕩沖撞，不斷形成新的河道景觀。文化一"固有"，就死了 ——龍應(yīng)臺《百年思索》
31、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人。 ——龍應(yīng)臺 《親愛的安德烈》
32、要真正地注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
33、曾經(jīng)不信"性格決定命運"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"色即是空"，現(xiàn)在信了。曾經(jīng)不信"船到橋頭自然直"，現(xiàn)在有點信了。曾經(jīng)不信無法實證的事情，現(xiàn)在也還沒準(zhǔn)備信，但有些無法實證的感覺，我明白了，如李叔同圓寂前的手書："君子之交，其淡如水……"信與不信間，彷佛還有令人沉吟的深度�！断嘈挪幌嘈拧�
34、現(xiàn)在這個男人當(dāng)然完全地屬于你，做妻子的你；但是他的過去卻屬于我，做母親的我�！逗⒆幽懵齺怼�
35、幸福就是，尋常的人兒依舊。幸福就是，早上揮手說"再見"的人，晚上又平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。
36、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當(dāng)醫(yī)生和護(hù)士在為眾多的病人跑進(jìn)跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟(jì)，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——《孩子你慢慢來》
37、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會�！赌克汀�
38、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門�！赌克汀�
39、如果你年輕卻不激進(jìn)，那么你就是個沒心的人；如果你老了卻不保守，你就是個沒腦的人�！队H愛的安德烈》
40、一個歷史古城，應(yīng)該讓每一條深巷橫渠都被溫柔地保留下來，每一棟老房子老廟都被細(xì)心地修復(fù)，還是應(yīng)該被當(dāng)作不合時宜的腐朽，進(jìn)步的障礙，連根刨起？我們生活的城市，需不需要溫柔和細(xì)心？而"腐朽"和"進(jìn)步"又究竟是什么意思？我們追求的愿景是什么？這愿景的藍(lán)圖由誰來畫？誰有資格來畫？一張新地圖，過了一個月就不能再使用，因為一半的街道改了方向、另外一半不見了——這是不是一個城市的幸福所系？
41、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么的明顯。
42、他曾經(jīng)是個眼睛如小鹿、被母親疼愛的少年，心里懷著鶯飛草長的輕快歡欣，期盼自己長大，幻想人生大開大合的種種方式。唯一他沒有想的方式，卻來臨了，戰(zhàn)爭像突來的颶風(fēng)把他連根拔起，然后惡意棄置于陌生的荒地。在那里，他成為時代的孤兒，墮入社會底層，從此一生流離，半生坎坷。當(dāng)他垂垂老時，他可以回鄉(xiāng)了，山河仍在，春天依舊，只是父母的墳，在太深的草里，老年僵硬的膝蓋，無法跪拜。鄉(xiāng)里，已無故人。
43、那么，有沒有什么，是我二十歲前不相信，現(xiàn)在卻信了呢？
44、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。 ——龍應(yīng)臺
45、所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。
46、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。 ——龍應(yīng)臺 《目送》
47、年輕時發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳。
48、人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱又強(qiáng)韌的細(xì)絲，將珠子串起來成為社會。
49、親愛的，難道你覺得，兩個人一定比一個人不寂寞嗎？
50、天微微亮，她輕輕走到我身邊，沒聲沒息地坐下來。年老的女人都會這樣嗎？身子越來越瘦，腳步越來越輕，聲音越來越弱，神情越來越退縮，也就是會所，人逐漸逐漸退為影子，年老的女人，都會這樣嗎？—雨兒
51、政客關(guān)心個人權(quán)利，嘩眾取寵。政治家關(guān)心國家整體前途，有拒絕媚俗的勇氣。拉賓以生命來證明了這個分野。
52、幸福，就是早上和你說再見的人下午平安地回來了。
53、中國人沒有這個問題。8月份在北京農(nóng)村，走過"大隊"的高墻，我問那在村子里生長的婦女："文革時候欺凌別人的壞蛋，今天都到哪里去了？"她笑笑，指指高墻。"在里頭哩！"中國人喜歡講寬恕，因為寬恕不但道德上好聽，而且用起來方便。有了速食面似的寬恕，人就可以飽飽的上床，倒頭就睡。我倒是再喝一杯咖啡，今晚就要失眠了。
54、講"道德勇氣"，也不是可恥的事，說"社會良知"，也并非不膚淺。受害者在主義與戰(zhàn)亂洗禮的現(xiàn)代人以復(fù)雜悲觀自許，以深沉冷漠為傲；你就做一個簡單卻熱誠的人吧！
55、媽媽的眼睛，還兀自盯著那扇看不出有多么深邃、說不出有多么遙遠(yuǎn)的門，看著看著，看得眼睛都模糊了。——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
56、年輕時發(fā)生在我們身上使我們一夜之間突然長大的那些事情，不管愿不愿意，在發(fā)生的那一刻即已成為我們自己的一部分。日后在我們以為早已擺脫或相忘的時候，它就在我們最漫不經(jīng)心的一瞥中突然涌現(xiàn)，竟然已經(jīng)成為我們看出去的眼瞳�！垜�(yīng)臺《這個動蕩的世界》
57、這家書店只賣兩種書：社會主義思想和女性主義。我的手指在尋找答案，誰能告訴我做[母親]和做[個人]之間怎么平衡？我愛極了做母親，只要把孩子的頭放在我胸口，就能使我覺得幸福�？墒俏乙彩莻�需要極大的內(nèi)在空間的個人，像一匹野狼，不能沒有它空曠的野地和清冷的月光。女性主義者，如果你不曾體驗過生養(yǎng)的喜悅和痛苦，你究竟能告訴我些什么呢？——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
58、母親以一種安靜的，潛移默化的方式，把我教育成了一個"像一株小樹一樣正直"的人！——龍應(yīng)臺《孩子你慢慢來》
59、意識，自遙遠(yuǎn)、遙遠(yuǎn)處一點一點回來，像一粒星子從光年以外，回來得很慢。睜開眼睛，向有光的方向望去，看見窗上有防盜鐵條，鐵條外一株芒果樹，上面掛滿了青皮的芒果。一只長尾大鳥從窗前掠過，翅膀閃動的聲音讓你聽見，好像默片突然有了配音。你認(rèn)得了。
60、所謂脫離殖民，意味著被殖民者開始認(rèn)真地尋找自己、認(rèn)識自己、發(fā)現(xiàn)自己、疼愛自己。每一次游行，每一次辯論，每一場抗?fàn)�，都會使「我是什么人」的困惑變得清澈。每一棟老屋被保存，每一株老樹被扶起，每一條老街被細(xì)心愛護(hù)——即使是貧民街，都會使人們驚喜：原來我的腳所踩的就是我的家、我的島、我的國。要人民愛家愛國嗎？不要花納稅人的錢去製作宣傳吧！你不要拆掉他的老屋老街，不要剷除他的參天老樹，不要拆散他的老街坊，不要賣掉他祖母的日記本，他就會自然地「心繫家國」，歌于斯，哭于斯。
61、生命敗壞的過程，其實就是走向失去。于是，所謂以智慧面對敗壞，就是你面對老和死的態(tài)度了�！垜�(yīng)臺
62、一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞�！赌克汀�
63、貧窮的記憶，在事過境遷之后，像黑白片一樣，可能產(chǎn)生一種煙塵朦朧的美感，轉(zhuǎn)化為辛酸而甜美的回憶�！赌克汀�
64、我們這一代人，錯錯落落走在歷史的山路上，前后拉得很長。同齡人推推擠擠走在一塊，或相濡以沫，或怒目相視。年長一點的默默走在前頭，或遲疑徘徊，或漠然而果決。前后雖隔數(shù)里，聲氣婉轉(zhuǎn)相通，我們是用一條路上的同代人�！赌克汀�
65、對于行路的我而言，曾經(jīng)相信，曾經(jīng)不相信，今日此刻也仍舊在尋找相信。但是面對時間，你會發(fā)現(xiàn)，相信或不相信都不算什么了�！垜�(yīng)臺語錄
66、他的坐著，其實是奔波，他的熱鬧，其實是孤獨�！垜�(yīng)臺語錄
67、愛情能持久多半是因為兩人有一種"互利"的基礎(chǔ)�！垜�(yīng)臺語錄
68、安德烈，我們自己心里的痛苦不會因為這個世界有更大或者更"值得"的痛苦而變得微不足道；它對別人也許微不足道，對我們自己，每一次痛苦都是絕對的，真實的，很重大，很痛。 你應(yīng)該跟這個你喜歡的女孩子坦白或者遮掩自己的感情？我大概不必告訴你，想必你亦不期待我告訴你。我愿意和你分享的是我自己的"心得報告"，那就是，人生像條大河，可能風(fēng)景清麗，更可能驚濤駭浪。出處：親愛的安德烈
69、我坐在風(fēng)暴中心，四周卻一片寂靜，這是寂寞的感覺，像沙塵暴的漫天黑沙，以鬼魅的速度，細(xì)微地滲透地包圍過來。出處：目送
70、只有一個人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。出處：目送
71、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。出處：目送
72、雖然心中有愛，但是愛，凍結(jié)在經(jīng)年累月的沉默里，好像藏著一個疼痛的傷口，沒有紗布可綁。出處：親愛的安德烈
73、在他往后成長的歲月里，他會見到無數(shù)的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴！出處：孩子你慢慢來
74、仁民愛物是一種道德理想，我們希望每個人都能努力以赴，可是，你不能因為一個人做不到仁民愛物的標(biāo)準(zhǔn)而判他十年徒刑；仁民愛物是一個道德的上限，必須當(dāng)他碰到下限——譬如殺人——的時候，你才能懲罰他。誤上了賊船的人，我們希望他有所覺醒，在"工作與良知"之間毅然有所抉擇，跳海也在所不惜，但這又是一個道德的期許，不是判罪的標(biāo)準(zhǔn)。把上限的道德期許拿來作為判罪懲處的下限標(biāo)準(zhǔn)，豈不失之太苛乎？人，沒有那么干凈吧？出處：人在歐洲
75、我相信，如果你會看見敵人的傷口，你就不會拿起槍來對著他。出處：誰欠了她們的人生
76、所謂家嘛，就是一個能讓你懶惰、暈眩、瘋狂放松的地方�！驳铝页鎏帲河H愛的安德烈
77、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？出處：目送
78、我出門的時候，是會"打扮"的，安德列。不過衣服總是白色或黑色，看起來像是一個"極簡主義者"的行動宣示，但真正的原因是，一、我哪有可能把時間投擲在衣著和打扮的琢磨思考上？二、我可能在用所謂"極簡"美學(xué)來掩飾自己其實對"美"和"品味"缺乏心得，沒有成就。 ——《親愛的安德烈》
79、我感覺到你信里所流露的惆悵和不舍。難道，你已經(jīng)知道，"畢業(yè)"藏著極深的隱喻？難道，你已經(jīng)知道，你不僅只在離開你的小鎮(zhèn)，你的朋友，你同時在離開人生里幾乎是唯一的一段純潔無憂的生活，離開一個懵懂少年的自己，而且是永遠(yuǎn)地離開？——《親愛的安德烈》
80、如果有個人手里拿著一個彈弓，站在高處，對著你。你要反擊，是站在那低處呢，還是先站到高處再說？ ——《親愛的安德烈》
81、父母的遠(yuǎn)離，兄弟姐妹一生的共老相依，孩子們長大后的獨立，我們不想面對卻又不得不接受的現(xiàn)實，就那樣真實地擺放在你面前，任你不想接受或不忍承受，最后，你都要學(xué)會平靜地對待，目送生命的逝去，目送生命的遠(yuǎn)行。
82、你的修行開始，在你與世隔絕的修行室外，有很多人希望捎給你一句輕柔的話，一個溫暖的眼神，一個結(jié)實的擁抱，可是修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。
83、要真正的注視，必須一個人走路。一個人走路，才是你和風(fēng)景之間的單獨私會。
84、一個政府發(fā)言人的責(zé)任，在對準(zhǔn)了輿論界，將早已作好決定的政府立場轉(zhuǎn)達(dá)給民眾。而作成決定的政府是否在撒謊、欺騙，不是發(fā)言人的責(zé)任。甚至于即使他分明知道由自己嘴里講出來的話是謊言，有悖他自己的良知判斷，也不會有人指責(zé)發(fā)言人為欺騙者。他只是執(zhí)行任務(wù)罷了。應(yīng)該負(fù)責(zé)的，是那個存心欺騙的政府；或者說，是那個無法防御欺騙的、不完美的政府制度。
85、沙上有印，風(fēng)中有音，光中有影。
86、在暫時里，只有假設(shè)性的永久和不敢放心的永恒。
87、理想主義者往往經(jīng)不起權(quán)力的測試。
88、世上六十億人里，沒有追求幸福的權(quán)利的，可能居大多數(shù)。
89、時光，是停留還是不停留？記憶，是長的還是短的？一條河里的水，是新的還是舊的？每一片繁花似錦，輪回過幾次？
90、春節(jié)的爆竹在冷過頭的冬天有一下沒一下的，涼涼的，仿佛浸在水缸里的酸菜。
91、凡事都有定期、天下萬物都有定時，生有時、死有時、尋找有時、放手有時，難的是，你如何辨識尋找和放手的時刻。——龍應(yīng)臺《目送》
92、德國人的反省本身也是一個層次復(fù)雜的東西。當(dāng)一個德國人對自己的過去毫不留情地大加鞭撻時，他可能是一個最具自我批判性、最清醒的《春秋》史家，但是他也可能是一個戴著面具的文化沙文主義者；當(dāng)他說德國人的罪行舉世無雙時，他沒說出口的話是：德國人的文明高度是舉世無雙的。 他的反省看起來謙卑，其實是傲慢。
93、那些晨昏相處、相濡以沫的好朋友們，安德烈，從此各奔四方，歲月的塵沙，滾滾撲面，再重逢時，也已不再是原來的少年了�！队H愛的安德烈》
94、設(shè)想一個跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人全身緊張、滿面通紅，心里會"顫抖"嗎？不會的，因為他知道自己是跑五千米的。 ——《親愛的安德烈》
95、懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品位；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。
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