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眠空的語(yǔ)錄39條
勇猛之心，渴望人生加速，強(qiáng)烈地感受和完盡事物，更多的承擔(dān)和行動(dòng)。用全力去負(fù)荷，或者全然放下。疑問最終需以實(shí)踐作答。人的所向，是趨近那片遠(yuǎn)處的大海，躍入其中，消融其中，獲得全然的究竟。人們只是走在路上。下面是小編為大家推薦的眠空的語(yǔ)錄39條,希望大家喜歡。
1、今日寫作八千字。早起跑步，反復(fù)看自己的手腕。路邊的打碗花在露水中安靜綻放。存在，并清楚察看生命的每一刻。
2、自我此刻頑劣地跳脫出來，發(fā)出試探。一旦被激發(fā)，便面對(duì)與之爭(zhēng)斗。你來我往。這艱難的抵擋。
3、一些人自認(rèn)擁有蠻不講理及胡作非為的權(quán)力，以為手中所有永不枯竭，直到對(duì)方的耐心和信任被消耗殆盡。在我們以愛為名肆行無(wú)礙的時(shí)候，總覺得可以再次得到原諒。直到原諒成為不再有余地的放棄。
4、從姿勢(shì)上來看，一旦伸手問人索要，就已無(wú)法優(yōu)雅自如。世間大多所謂男女之情，不過是需索和尋求自我滿足。人不經(jīng)過訓(xùn)練，沒有辦法去愛他人及長(zhǎng)久的被愛。
5、所有的下墮落行為都伴隨著快感，摔破一個(gè)罐子，與長(zhǎng)時(shí)間塑造和建設(shè)一個(gè)罐子，前者讓你享受到更為強(qiáng)大的自我幻想。覺得自己具有力量。但事實(shí)并非如此。行動(dòng)應(yīng)該攜帶和突破重力而上升。
6、他說，要善待自己，放下和消融內(nèi)在積存的創(chuàng)傷。它們使你沉重而不夠輕盈，要不斷去清洗。
7、把對(duì)方視為獵物，忽略人的內(nèi)在生命，以占有和征服為目的。低級(jí)的方式?jīng)Q定這種關(guān)系沒有創(chuàng)造力，不具有可追索的深度。是對(duì)生命能量的貶低和浪費(fèi)。
8、有時(shí)不免心存疑惑，交流的目的，是為了讓對(duì)方最終能夠"聽見"自己的語(yǔ)言。還是說給自己"傾聽"，并順便得到來自他人的幾縷回聲。
9、人都這樣的臟。只要沾到人，就沾到了臟。
10、用情強(qiáng)烈的人，會(huì)為自己的感情吞服種種苦頭。對(duì)感情太認(rèn)真，這是一種吃力不討好的方式。對(duì)等的人會(huì)少。感情，還是淡一些好，淡淡的就好。
11、"無(wú)所貪愛，每一刻卻貫注深情。"愛的涵義誰(shuí)可真正領(lǐng)會(huì)。
12、遠(yuǎn)行和孤獨(dú)于我，即是必須接受的負(fù)擔(dān)。
13、人們其實(shí)很少愛自己，也不認(rèn)可自己的真實(shí)。
14、人生又何來種種大事，不過是與一些微小事物以本心共存。有美，有漏，有苦，有樂。會(huì)老死，無(wú)矯飾。故應(yīng)無(wú)心清賞。
15、夏天是面目性感而內(nèi)在天真的季節(jié)。
16、他說，你童年時(shí)在母親處受挫，本能上對(duì)女性有距離感，也無(wú)法意識(shí)到自己是女性，無(wú)法意識(shí)到自己的美。因?yàn)檫@樣，跟男人相處也會(huì)出現(xiàn)問題。他們即便愛你，也可能會(huì)選擇把你放在某個(gè)處境之中，只為避免你的傷害力。他們會(huì)覺得自己不懂得如何應(yīng)對(duì)你。
17、那年，在京都，與一位日本的禪宗師父見面，他說，腳步有力而堅(jiān)定，不斷地走下去，就可以走一條長(zhǎng)路。一位西藏的師父則說，期待和恐懼應(yīng)成為我們的戒律。即人應(yīng)無(wú)所期待，也無(wú)所恐懼。我喜歡走路。走路時(shí)，當(dāng)下是全部。播下種子，讓花開放，讓果實(shí)結(jié)出。而不必追究其結(jié)局如何，有何意義。
18、在人的一生中，我們看起來主動(dòng)和有力，卻從未被允許得到選擇和做出決定的機(jī)會(huì)。
19、人只說不做，或以說代替做，最終都是虛妄。
20、在我的心中，這個(gè)世間終是與我沒有太過密切或深遠(yuǎn)的聯(lián)系。仿佛一早便知，自己只是偶然來做客。
21、生命不是用來展示于外界或他人，不是由這些來?yè)p毀或成就。對(duì)他人無(wú)需評(píng)判，也不必追隨。每個(gè)人都在臨及自身的深淵。彼此的道路各不相同，也無(wú)法效仿。人所存在的根本意義，是用來完盡自己的任務(wù)。它是一個(gè)人的事情。
22、幸福到底是什么，它存在嗎。有時(shí)它看起來如同一句空洞而裝飾的宣言，透露出不信任，不安全。也許我們所期待和恐懼的，不過是內(nèi)心缺失的倒影。
23、心念來回，全不重要。事物在按照某種秩序和準(zhǔn)則往前推進(jìn)，不過是追隨自己的心，做出努力。偏執(zhí)是一次次嘗試，直到做盡，做夠，做完。結(jié)果如何，不能控制和把握。這又何嘗不是一種坦然順受。
24、也許，在內(nèi)心保留的這個(gè)念頭，最終所向并非牡丹，而是一條幻想中可抵達(dá)的道路。
25、需要接受一些世間范疇之中的不合理的陰暗的惡性的內(nèi)容。允許它存在。不理會(huì)，不接應(yīng)，不相觸，即代表不去澆灌和喂養(yǎng)它。
26、我們發(fā)現(xiàn)輪回中的各樣物事如何養(yǎng)活、娛樂我們。一旦我們看破輪回的物事都是游戲，本身即已脫出二元的執(zhí)著，那即是涅槃。
27、一座不適宜步行的城市，也同時(shí)意味著它不適合居住。川流不息的環(huán)路。耳膜震動(dòng)汽車穿梭的聲浪，空氣里遍布灰塵。在一個(gè)機(jī)械世界中的碎裂及無(wú)法成形。隔膜重重。對(duì)抗和服從。走過大風(fēng)呼嘯的地鐵通道，一邊是祈禱和流浪的人，一邊是華麗的廣告，充斥商品、繁榮、時(shí)尚、交易、明星、娛樂。
28、泛濫的感情方式，不嚴(yán)格區(qū)分對(duì)象，只以獲取難易作為是否進(jìn)行的指標(biāo)。對(duì)待不同的人，所給予的內(nèi)容完全重復(fù)。是一次批量化生產(chǎn)之后的零售生意。潤(rùn)滑一些的方式，無(wú)非是讓不同客戶拿到這只被復(fù)制的點(diǎn)心盒子，產(chǎn)生為自己特制的幻覺。
29、有時(shí)壓抑會(huì)暗自滋生出一種敏銳和勇氣。
30、當(dāng)我覺察到自己，漸漸對(duì)一些過于世間化和個(gè)體化的觀點(diǎn)和立場(chǎng)失去興趣，我同時(shí)察覺到這種失去，也許是當(dāng)下更需要克服的另一種觀點(diǎn)和立場(chǎng)。
31、解脫者指導(dǎo)我們，時(shí)刻活在當(dāng)下。珍重對(duì)待眼前和手中的這一刻。眷戀與執(zhí)著是徒然，變動(dòng)與破滅則威力巨大。沉溺其中不過是一種懶怠的放縱。需保持警惕的抽離，重復(fù)練習(xí)不被回憶、慣性、人性的限制所束縛。適當(dāng)?shù)�，及時(shí)地，把它截住。果斷，分明。多情和無(wú)情都是一種修行。
32、為何不讓自己的口袋里裝滿更多的糖。這樣不必期待他人給�？梢宰约撼裕d之所至，也可以給對(duì)方吃。
33、岸有時(shí)看起來仿佛是不存在的。在我們得到真正的可與血肉之軀交融的信念之前，沒有回頭是岸。
34、感情的結(jié)果最終是理性。是人的天性不具備足夠留戀，還是前進(jìn)的生活強(qiáng)迫拋卻蛻除下來的舊殼。我們比自己想象的更為無(wú)情和客觀。人也是軟弱和孤立的。沒有依傍。哪怕只是記憶的依傍。記憶的依傍仍是虛空。行為被清除得如此干凈。時(shí)間徒然存余留戀之心。
35、停止責(zé)備，要求。融入到各種性質(zhì)的狀態(tài)之中，對(duì)一切有當(dāng)下的投入但并不黏滯與留戀。人的生命應(yīng)隨著前行漸入佳境，更從容，更明白。正視自己的生活。曾經(jīng)想要的，想實(shí)現(xiàn)的，想完成的，最終它都會(huì)給你。這是你與它之間一直在保持的一種誠(chéng)實(shí)的關(guān)系。
36、生命不時(shí)泄露些許真相，讓人看到千瘡百孔。逃避虛飾一樣需要用力的麻木。不如繼續(xù)愛，愛下去，被愛，保持熱誠(chéng)和天真。
37、有使命的人會(huì)受到庇護(hù)，路會(huì)越來越寬。
38、始亂終棄，以滿足欲望為前提，不管這欲望是虛榮、寂寞、愛欲、證明還是其他。這何嘗不是一種乏味而膚淺的戀愛方式。無(wú)法視對(duì)方為獨(dú)特個(gè)體，因此也無(wú)法獲取來著對(duì)方的源泉和力量（也許這是不需要的東西。他們要的只是樂趣）。
39、輾轉(zhuǎn)損傷之后，在長(zhǎng)久背負(fù)這種自相矛盾的不可解決的失望和需索之后，我已知曉，人不需要幻覺中的感情的肥皂泡。它們終會(huì)破碎。它們比渴望本身還要脆弱。最好的方式，是學(xué)會(huì)與黑暗共存，并越過它的界限。
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